تسامح ديني: الفرق بين النسختين
| [مراجعة غير مفحوصة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
Add 1 book for ويكيبيديا:إمكانية التحقق (20220318sim)) #IABot (v2.0.8.6) (GreenC bot وسم: مُسترجَع |
Mr.Ibrahembot (نقاش | مساهمات) ط بوت:صيانة المراجع |
||
| (مراجعتان متوسطتان بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضتين) | |||
سطر 1:
يمكن أن يُعرف '''التسامح الديني''' بأنه «ليس أكثر من قبول أتباع [[دين (توضيح)|الديانة]] السائدة بالديانات الأخرى والإذن بممارسة هذه الديانات، على الرغم من استنكارها واعتبارها ديانات خاطئة أو مؤذية أو ذات مرتبة أدنى».<ref>Perez Zagorin, ''How the Idea of Religious Toleration Came to the West'' (Princeton: Princeton University Press 2003) {{ISBN|0691092702}}, pp. 5–6, quoting D.D. Raphael et al.</ref> تاريخيًا، تتناول معظم الحوادث والكتابات المتعلقة بالتسامح وضع الأقلية ووجهات النظر المخالفة فيما يتعلق بدين الدولة المهيمن.<ref>Joachim Vahland, 'Toleranzdiskurse', [[Zeno (periodical)|''Zeno'']] no. 37 (2017), pp. 7–25</ref> ومع ذلك، فإن الدين أيضًا اجتماعي، وقد ارتبط التسامح دائمًا بجانب سياسي ما.<ref name="Gervers">{{استشهاد بكتاب|عنوان=Tolerance and Intolerance: Social Conflict in the Age of the Crusades|
▲'''التسامح الديني''' بأنه «ليس أكثر من قبول أتباع [[دين (توضيح)|الديانة]] السائدة بالديانات الأخرى والإذن بممارسة هذه الديانات، على الرغم من استنكارها واعتبارها ديانات خاطئة أو مؤذية أو ذات مرتبة أدنى».<ref>Perez Zagorin, ''How the Idea of Religious Toleration Came to the West'' (Princeton: Princeton University Press 2003) {{ISBN|0691092702}}, pp. 5–6, quoting D.D. Raphael et al.</ref> تاريخيًا، تتناول معظم الحوادث والكتابات المتعلقة بالتسامح وضع الأقلية ووجهات النظر المخالفة فيما يتعلق بدين الدولة المهيمن.<ref>Joachim Vahland, 'Toleranzdiskurse', [[Zeno (periodical)|''Zeno'']] no. 37 (2017), pp. 7–25</ref> ومع ذلك، فإن الدين أيضًا اجتماعي، وقد ارتبط التسامح دائمًا بجانب سياسي ما.<ref name="Gervers">{{استشهاد بكتاب|عنوان=Tolerance and Intolerance: Social Conflict in the Age of the Crusades|editor1-last=Gervers|editor1-first=Peter|editor2-last=Gervers|editor2-first=Michael|editor3-last=Powell|editor3-first=James M.|ناشر=Syracuse University Press|سنة=2001|isbn=9780815628699}}</ref>
تشير النظرة العامة إلى تاريخ [[تسامح|التسامح]] والثقافات المختلفة التي يمارس فيها التسامح، والطرق التي تطور بها هذا المفهوم المتناقض حتى أصبح مفهومًا إرشاديًا، إلى استخدامه المعاصر باعتباره سياسيًا واجتماعيًا ودينيًا وعرقيًا، بما ينطبق أيضًا على مجتمع الميم والأفراد والأقليات الأخرى والمفاهيم الأخرى ذات الصلة مثل حقوق الإنسان.
السطر 15 ⟵ 14:
}}</ref>
ضمت مدينة [[الإسكندرية]] الهلنستية، والتي تأسست عام 331 قبل الميلاد، جاليةً يهوديةً كبيرةً عاشت في سلام مع عدد متساوٍ من السكان اليونانيين والمصريين. ووفقًا لمايكل والزر، قدمت المدينة «مثالًا مفيدًا لما قد نعتقد أنه النسخة الإمبراطورية للتعددية الثقافية».<ref>{{استشهاد بكتاب|الأول=Michael|الأخير=Walzer|عنوان=On Toleration|مسار=https://archive.org/details/ontoleration00walz_0|url-access=registration|مكان=New Haven|ناشر=Yale University Press|سنة=1997|isbn=978-0300076004|صفحة=[https://archive.org/details/ontoleration00walz_0/page/17 17]| مسار
قبل أن تصبح المسيحية كنيسة الدولة للإمبراطورية الرومانية، سمحت للشعوب التي غُزيت بمواصلة عبادة آلهتها. «كانت الدعوة للاستمرار في عبادة آلهة الأراضي المحتلة جزءًا مهمًا من الدعاية الرومانية حول فوائد العبادة داخل ''الإمبراطورية''». اضطُهد المسيحيون بسبب رفضهم لوحدة الوجود الروماني ورفضهم لتكريم الإمبراطور كإله. ولكن أصدر الإمبراطور الروماني غاليريوس مرسومًا عامًا للتسامح مع المسيحية في عام 311، باسمه وباسم ليسينيوس و[[قسطنطين العظيم]] (الذي اعتنق المسيحية في العام التالي).<ref>[http://www.newadvent.org/cathen/06341a.htm "Valerius Maximianus Galerius"], Karl Hoeber, Catholic Encyclopedia 1909 Ed, retrieved 1 June 2007. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210417165841/https://www.newadvent.org/cathen/06341a.htm|date=2021-04-17}}</ref>
السطر 32 ⟵ 31:
=== العصور الوسطى ===
برزت حالات من التسامح الديني مع مجموعات معينة خلال [[العصور الوسطى]]، وكان المفهوم اللاتيني للتسامح (توليرانتيا) «مفهومًا سياسيًا وقضائيًا متطورًا للغاية في اللاهوت المدرسي والقانون الكنسي في العصور الوسطى». استُخدم مفهوم توليرانتيا للإشارة إلى «الاعتماد على السلطة المدنية في مواجهة الغرباء، مثل غير المؤمنين، والمسلمين أو اليهود، والفئات الاجتماعية الأخرى أيضًا مثل البغايا ومرضى الجذام». أما حركات الهرطقة مثل كاثار، وولدينيسية، والمهرطق يان هوس وأتباعه الهوسيين، فقد تعرضوا للاضطهاد. بدأ اللاهوتيون المنتمون أو المتفاعلون مع [[إصلاح بروتستانتي|الإصلاح البروتستانتي]] بمناقشة الظروف التي ينبغي بموجبها السماح بالفكر الديني المخالف في وقت لاحق من العصور الوسطى. لم يوثق وجود التسامح «كممارسة تعترف بها السلطة» في البلدان المسيحية قبل القرن السادس عشر.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأول1=H.A.|الأخير1=Drake|تاريخ=November 1996|عنوان=Lambs into Lions: Explaining Early Christian Intolerance
== انظر أيضًا ==
السطر 41 ⟵ 40:
{{شريط بوابات|فلسفة|الأديان}}
{{ضبط استنادي}}
[[تصنيف:الدين والمجتمع]]
[[تصنيف:حقوق الإنسان حسب القضية]]
| |||