نقاش:أبو العلاء المعري: الفرق بين النسختين
←صياغة النص غير ملائمة بنظري: قسم جديد |
|||
| سطر 21: | سطر 21: | ||
تعبير مثل: (مزاعم "الوحي الإلهي") يظهر تحيّز الكاتب لاعتقاد معيّن، مسؤولية الكاتب إظهار ما يعرفه عن الشخصية وليس تبني أو دعم معتقداتها، هذا لا يتفق مع الموضوعية في الطرح. هذا مثال فقط على ما أعترض عليه في هذا المقال. |
تعبير مثل: (مزاعم "الوحي الإلهي") يظهر تحيّز الكاتب لاعتقاد معيّن، مسؤولية الكاتب إظهار ما يعرفه عن الشخصية وليس تبني أو دعم معتقداتها، هذا لا يتفق مع الموضوعية في الطرح. هذا مثال فقط على ما أعترض عليه في هذا المقال. |
||
:هذا لأن المقال مترجم. للأسف شخصية عربية واعتمد الكاتب على الصفحة الانكليزية. بالأصل مستوى الصفحة الانكليزية ردئ، ومن ثم ترجمت أصبحت أكثر ردائة.--[[مستخدم:الدبوني|الدبوني]] ([[نقاش المستخدم:الدبوني|نقاش]]) 11:06، 13 فبراير 2013 (ت ع م) |
|||
نسخة 11:06، 13 فبراير 2013
يصف أبو حامد الغزالي أبا العلاء المعري بأنه شيخ الإسلام وللتأكد انظروا مجموعة رسائله الصادرة عن دار الكتب العلمية في بيروت. أبو العلاء مسلم مؤمن وقصيدته الدالية التي مطلعها: غير مجد في ملتي واعتقادي***نوح باك ولا ترنم شادي تبرهن على حسن إسلامه وسوء فهم من نعته بالإلحاد. والسلام سري سمور جنين-فلسطين كاتب مقالة البهائية احراف وارتباط بالصهيونية التي حذفت من الموسوعة
- لقد وجدت صدفة هذه الصفحة: http://abualala.jeeran.com/Page_2.html ألكم الحق في نقل ذلك النص؟
أبو العلاء المعري لم يذكر أنه قد ترك دينه صراحة، وأغلب مراجع التاريخ تؤيد فكرة أن أعداءه قد لفقوا له التهمة بتأويله شعره تأويلات متطرفة، وهذا يبدو منطقيا والتاريخ يشهد على حوادث مشابهة من تكفير الفلاسفة، لذلك سيكون تصنيفه مع "مسلمين سابقين" غير دقيق تاريخياً، لذلك يمكن الاشارة للاتهامات ولا يمكن الجزم بها.
أعماله و مؤلفاته و كتبه تقول خلاف ذلك.--T.tyrael (نقاش) 18:43، 6 فبراير 2010 (تعم)
صياغة النص غير ملائمة بنظري
تعبير مثل: (مزاعم "الوحي الإلهي") يظهر تحيّز الكاتب لاعتقاد معيّن، مسؤولية الكاتب إظهار ما يعرفه عن الشخصية وليس تبني أو دعم معتقداتها، هذا لا يتفق مع الموضوعية في الطرح. هذا مثال فقط على ما أعترض عليه في هذا المقال.