الفرق بين النسختين بتاع: «بوابة:التاريخ»
لا ملخص تعديل |
ص بوت: إصلاح التحويلات |
||
(30 مراجعة متوسطة بواسطة 7 مستخدمين غير معروضة) | |||
سطر 7: | سطر 7: | ||
<br /> |
<br /> |
||
<center> <div style="padding-bottom: 0.1em;">[[File:History-Dielman-Highsmith.jpeg|450px|Mongol Empire map 2.gif]]</center> |
<center> <div style="padding-bottom: 0.1em;">[[File:History-Dielman-Highsmith.jpeg|450px|Mongol Empire map 2.gif]]</center> |
||
<br clear=all> |
<br clear=all /> |
||
<br /> |
<br /> |
||
'''التاريخ''' ، بالانجليزى History و بالفرنساوى Histoire و الكلمتين مشتقين من الكلمه اليوناني ‹هيستوريا› "ἱστορία" بمعنى التعلم أو المشاهده، يعنى كل حاجه بتتعلق بالإنسان من وقت ما بدا يسيب آثاره على الأرض. |
|||
بيقول المؤرخ السخاوى إن التاريخ " فن بيبحث عن وقائع الزمان من حيث التعيين و التوقيت، و موضوعه الانسان و الزمان ". ارسطو استعمل كلمة " هستوريا " بمعنى السرد المنظم لمجموعه من الظواهر الطبيعيه بغض النظر عن إذا كان السرد ده وفق تسلسل زمنى أو لاء، زى ما بيستعمل دلوقتى فى " التاريخ الطبيعى ". لكن دلوقتى استعمال كلمة تاريخ بتختص بحالة السرد المرتب زمنياً، و فى المعنى العام كلمة تاريخ بقت معناها " ماضى الانسان ". |
بيقول المؤرخ السخاوى إن التاريخ " فن بيبحث عن وقائع الزمان من حيث التعيين و التوقيت، و موضوعه الانسان و الزمان ". ارسطو استعمل كلمة " هستوريا " بمعنى السرد المنظم لمجموعه من الظواهر الطبيعيه بغض النظر عن إذا كان السرد ده وفق تسلسل زمنى أو لاء، زى ما بيستعمل دلوقتى فى " التاريخ الطبيعى ". لكن دلوقتى استعمال كلمة تاريخ بتختص بحالة السرد المرتب زمنياً، و فى المعنى العام كلمة تاريخ بقت معناها " ماضى الانسان ". |
||
كلمة تاريخ معناها مجموعه من الأحداث حصلت فى الماضى، و بتحصل دلوقتى، و بعدين التنبؤ على هداها باللى حا يحصل فى المستقبل. بيقول ابن خلدون فى مقدمته " فن التاريخ عزيز المذهب شريف الغايه، أذ هو يوقفنا على أحوال الماضيين من الأمم فى أخلاقهم، و الأنبياء فى سيرهم، والملوك فى دولهم و سياستهم، حتى تتم الفائدة فى الإقتداء بذلك لمن يرومه فى أحوال الدين الدنيا "، بالمفهوم ده التاريخ بيتناول الماضى و الحاضر و المستقبل......[[التاريخ]] |
كلمة تاريخ معناها مجموعه من الأحداث حصلت فى الماضى، و بتحصل دلوقتى، و بعدين التنبؤ على هداها باللى حا يحصل فى المستقبل. بيقول ابن خلدون فى مقدمته " فن التاريخ عزيز المذهب شريف الغايه، أذ هو يوقفنا على أحوال الماضيين من الأمم فى أخلاقهم، و الأنبياء فى سيرهم، والملوك فى دولهم و سياستهم، حتى تتم الفائدة فى الإقتداء بذلك لمن يرومه فى أحوال الدين الدنيا "، بالمفهوم ده التاريخ بيتناول الماضى و الحاضر و المستقبل......[[تاريخ|علم التاريخ]] |
||
|} |
|} |
||
<br clear=all> |
<br clear=all /> |
||
<br/> |
|||
<br/> |
|||
<br/> |
|||
{| width="100%" align="right" border="0" cellpadding="1" cellspacing="4" style="border: 1px solid #1C39BB; background-color: lightyellow" |
{| width="100%" align="right" border="0" cellpadding="1" cellspacing="4" style="border: 1px solid #1C39BB; background-color: lightyellow" |
||
سطر 24: | سطر 21: | ||
| width="30%" | |
| width="30%" | |
||
== علم التاريخ و التأريخ == |
|||
== كنايس و أديرة مصر== |
|||
[[File: |
[[File:Deidad antigua.jpg|300px|هرم و ابو الهول]] |
||
* [[تاريخ|علم التاريخ]] |
|||
*[[الكنيسه المعلقه]] |
|||
*[[ |
* [[التأريخ]] |
||
* [[التفسير المادى للتاريخ]] |
|||
*[[كنايس القاهره القبطيه]] |
|||
* [[قبطولوجيا]] |
|||
*[[كنايس مصر التاريخيه]] |
|||
*[[اديرة مصر التاريخيه]] |
|||
== مؤرخيين واثريين == |
|||
[[صورة: |
[[صورة:AGMA Hérodote.jpg|200px|هيرودوتوس]] |
||
'''من العصور القديمه :''' |
|||
*[[ابن العميد]] |
|||
* [[هيرودوت]] |
|||
*[[سعيد بن بطريق]] |
|||
* [[بلوتارك]] |
|||
*[[ميخائيل شاروبيم]] |
|||
* [[بوليبيوس]] |
|||
*[[منسى يوحنا]] |
|||
*[[عزيز سوريال عطيه]] |
|||
*[[يونان لبيب رزق]] |
|||
*[[كمال الملاخ]] |
|||
'''من العصور الوسطى :''' |
|||
شرقيين : |
|||
* [[المقريزى]] |
|||
* [[ابن تغرى]] |
|||
* [[ابن اياس|ابن إياس]] |
|||
* [[بيبرس الدوادار]] |
|||
* [[القلقشندى]] |
|||
* [[ابن ايبك الدوادارى|ابن أيبك الدوادارى]] |
|||
* [[جرجس بن العميد|ابن العميد]] |
|||
* [[سعيد بن بطريق]] |
|||
* [[رشيد الدين الهمذانى]] |
|||
* [[ابو الفداء|أبو الفداء]] |
|||
* [[ابن ابو السرور البكرى|ابن أبو السرور البكرى]] |
|||
* [[السخاوى]] |
|||
* [[السيوطى]] |
|||
* [[شهاب الدين النويرى]] |
|||
* [[النويرى الاسكندرانى]] |
|||
غربيين : |
|||
* [[انا كومنينا]] |
|||
* [[جان دى جوانفيل]] |
|||
* [[روبيرت الراهب]] |
|||
* [[وليام الصورى]] |
|||
* [[سولومون بن سيمسون]] |
|||
'''من العصور الحديثه''' : |
|||
شرقيين : |
|||
* [[الجبرتى]] |
|||
* [[جمال الدين الشيال]] |
|||
* [[حسن حبشى]] |
|||
* [[ميخائيل شاروبيم]] |
|||
* [[منسى يوحنا]] |
|||
* [[عزيز سوريال عطيه]] |
|||
* [[يونان لبيب رزق]] |
|||
* [[سهيل زكار]] |
|||
* [[ابو العلا عفيفى]] |
|||
* [[كمال الملاخ]] |
|||
* [[عبد الرحمن الرافعى]] |
|||
* [[جرجى زيدان]] |
|||
* [[محمد حسنين هيكل]] |
|||
* [[عبد القادر حمزه]] |
|||
* [[على بهجت]] |
|||
* [[هاشم أغاجارى]] |
|||
* [[زاهى حواس]] |
|||
غربيين : |
|||
* [[جيبون]] |
|||
* [[ارنولد توينبى]] |
|||
* [[ستيفين رونسيمان]] |
|||
* [[هانز ابيرهارد ماير]] |
|||
* [[جون فرانس]] |
|||
* [[جوناثان ريلى سميث]] |
|||
* [[كلاود كاهين]] |
|||
* [[اوجستين تيرى]] |
|||
* [[جون توماس جلبرت]] |
|||
* [[فريدرك سافينى]] |
|||
* [[شامبوليون|شامپوليون]] |
|||
* [[جاستون ماسبيرو]] |
|||
* [[مارييت]] |
|||
* [[هارولد لام]] |
|||
* [[ياكوب بوركهات]] |
|||
* [[ليوبولد فون رانكه]] |
|||
* [[يوهان جوتفريد هيردر]] |
|||
| style="border-right: 1px solid #1C39BB;" valign="top" width="33%" | |
| style="border-right: 1px solid #1C39BB;" valign="top" width="33%" | |
||
== |
== كتب و مواضيع و دراسات == |
||
[[File: |
[[File:Alsilouk_Almaqrizi_Masri.JPG|300px|السلوك]] |
||
* [[مؤرخين مصر فى العصور الوسطى]] |
|||
*[[المتحف القبطى]] |
|||
* [[مؤرخين مصر فى العصر الحديث]] |
|||
*[[المركز الثقافى القبطى]] |
|||
* [[تاريخ مصر الخرافى]] |
|||
*[[ابو مينا]] |
|||
* [[الخطط المقريزيه]] |
|||
*[[الفن القبطى]] |
|||
* [[السلوك لمعرفة دول الملوك]] |
|||
*[[قبطولوجيا]] |
|||
* [[النجوم الزاهره فى ملوك مصر و القاهره]] |
|||
*[[الموسوعه القبطيه]] |
|||
* اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفا |
|||
*[[لغه قبطى]] |
|||
* [[بدائع الزهور فى وقائع الدهور]] |
|||
* [[الكسيادا]] |
|||
* [[الموسوعه القبطيه]] |
|||
* [[فن قبطى|الفن القبطى]] |
|||
== متاحف و اثارات و مزارات == |
|||
* [[متحف الاثار المصريه|المتحف المصرى]] |
|||
* [[المتحف البريطانى]] |
|||
* [[متحف اللوفر]] |
|||
* [[المتحف القبطى]] |
|||
* [[المركز الثقافى القبطى]] |
|||
* [[قلعة الجبل]] |
|||
* [[بورتريهات الفيوم]] |
* [[بورتريهات الفيوم]] |
||
== مزارات تاريخيه كمواقع تراث عالمى == |
|||
* [[اهرامات الجيزه]] و [[دهشور]] |
|||
* [[ممفيس]] |
|||
* [[ابو سمبل]] و [[فيله]] |
|||
* [[طيبه]] |
|||
* القاهره الاسلاميه و [[شارع المعز لدين الله]] |
|||
* [[ابو مينا]] |
|||
|- |
|- |
||
|} |
|} |
||
[[تصنيف:تاريخ]] |
|||
[[تصنيف:تاريخ مصر القبطيه]] |
|||
[[تصنيف:بوابات|{{اسم_الصفحة}}]] |
[[تصنيف:بوابات|{{اسم_الصفحة}}]] |
||
[[تصنيف:قائمة البوابات]] |
تعديلات من 07:31، 8 فبراير 2022
التاريخ بوابة عن علم تاريخ و التأريخ
بيقول المؤرخ السخاوى إن التاريخ " فن بيبحث عن وقائع الزمان من حيث التعيين و التوقيت، و موضوعه الانسان و الزمان ". ارسطو استعمل كلمة " هستوريا " بمعنى السرد المنظم لمجموعه من الظواهر الطبيعيه بغض النظر عن إذا كان السرد ده وفق تسلسل زمنى أو لاء، زى ما بيستعمل دلوقتى فى " التاريخ الطبيعى ". لكن دلوقتى استعمال كلمة تاريخ بتختص بحالة السرد المرتب زمنياً، و فى المعنى العام كلمة تاريخ بقت معناها " ماضى الانسان ". كلمة تاريخ معناها مجموعه من الأحداث حصلت فى الماضى، و بتحصل دلوقتى، و بعدين التنبؤ على هداها باللى حا يحصل فى المستقبل. بيقول ابن خلدون فى مقدمته " فن التاريخ عزيز المذهب شريف الغايه، أذ هو يوقفنا على أحوال الماضيين من الأمم فى أخلاقهم، و الأنبياء فى سيرهم، والملوك فى دولهم و سياستهم، حتى تتم الفائدة فى الإقتداء بذلك لمن يرومه فى أحوال الدين الدنيا "، بالمفهوم ده التاريخ بيتناول الماضى و الحاضر و المستقبل......علم التاريخ |