Raqqa ware

An incomplete Raqqa ware jar, c. 1200

Raqqa ware or Rakka ware is a style of lustreware pottery that was a mainstay of the economy of Raqqa in northeastern Syria during the Ayyubid dynasty. Though the ceramics were varied in character, they have been identified during the 20th century by on-site excavations that securely linked the highly sought-after surviving pieces to Raqqa. However, Raqqa was not the only production site and Raqqa Ware has been found at various locations on the Euphrates, such as Qala'at Balis. The pieces typically have a white body covered in siliceous glaze, with decorations in brown luster or blue and back underglaze. The glazes most often vary in both transparency and shades of turquoise, however other colors were also used. Raqqa ware typically consists of kitchen items such as jars, dishes, and bowls with basic shapes that served everyday purposes such as storage. Some sculptural figures exist, and though their original purpose is debated, they are thought to be toys or decorations for the home.

Production

Luster bowl

Raqqa Ware ceramics are generally made with a coarse stonepaste that appears reddish-grey before firing. Occasionally, while the stonepaste was still wet, the piece's exterior was either engraved or embossed to add relief decoration. After drying, the frit body was then covered in a layer of white slip. Monochrome and polychrome underglaze with stains of either copper (turquoise), cobalt (blue) or manganese (purplish-brown) were then applied. The pieces were also decorated with designs in black and blue at this stage. Decorative patterning, though bold, was typically simple. Some works exhibit complex patterning, but the most humble are completed with just a turquoise glaze. Recurring shapes include calligraphy, faux calligraphy, spirals, trefoils, vegetal patterns and arabesque. The ornamental patterns and shapes on Raqqa Wares are not precise, and the materials used were coarse and inexpensive; this suggests that these wares were created for the middle and lower classes. After drying, the ceramics were further covered in a thick layer of glaze, typically in various shades of turquoise, however a lustre layer, of chocolate, reddish-brown or gray colors, could also be used. The resulting works are simple ceramics with bright coloring and bold decoration. Most often, Raqqa Ware is turquoise, but purple, deep blue, and pale green pieces exist.

Historiography

Ceramic lantern

The definition of “Raqqa Ware” and the ceramics themselves have been a subject of debate and controversy since the coining of the term in the late 19th century. This is due to the influence of salesmen’s market schemes in academia, the implication that Raqqa Ware was unique to Raqqa, and questionably vague provenances of works that exist in both museums and private collections today. “Raqqa Ware” has thus become a term referring to an overarching group of ceramics that fall into the same stylistic category, but does not necessarily indicate a Raqqan origin, as works have been found along the Euphrates River, throughout Southern Antolia, Syria and Egypt.

Marilyn Jenkins-Madina and other scholars attribute the beginning of this confusion about Raqqa Ware to “Orientalism,” the late 19th and early 20th century European fascination with the Middle East. Many factors, including French Imperialism, Romanticism and the translation of Alf Layla wa-Layla (One Thousand and One Nights), from Arabic into English and French, increased the European interest with the so called "Orient". As this fascination with the Middle East rose dramatically, tourism intensified as well as the demand for art objects. Art associated with One Thousand and One Nights, such as the ceramics found in Raqqa, the site of the principal palace of Harun al-Rashid, an Abbasid Caliph and prominent figure in the novel, were particularly easy to market to Western consumers. Many of salesmen and archeologists took advantage of the situation, and Raqqa Ware began to appear on the European markets at the end of the 19th century. However, these salesmen often manipulated the dating of the objects to align with the false 9th century narrative they were creating as a marketing scheme. In reality, some of the ceramics sold were not actually Raqqan, and pieces that were Raqqan, were produced in the first half of the 13th century, entirely halting with the invasion of the Mongols. This postdates Harun al-Rashid by nearly 400 years. These manipulations and misinformation caused great confusion about Raqqa Ware.

The original state-sponsored excavations at Raqqa were underfunded and hard to protect from looters and salesmen. Some Circassians, refugees fleeing religious persecution from Caucasus in 1905  resettled just west of Raqqa. There are many reports of both locals and Circassians looting the cite, conducting illegal excavations, and openly selling the unearthed materials to tourists. Because of this, some antique businesses directly sourced ceramics from illegal excavations. As a byproduct of this illegal trade, many objects originally sold to tourists and now housed in private collections and museums today have vague provenances that lack documentation.

Though universally referred to as “Raqqa Ware,” the pottery discovered in Raqqa was not unique to the site, and the style was by no means limited to that city. Wasters - discarded and unsellable ceramics that were damaged during production - were discovered in excavations at Balis, Syria, indicating that the site was a location of Raqqa Ware production. “Raqqa Ware” can refer to pottery that is not unique to Raqqa.أدوات الرقة

أسلوب صناعة الفخار الخزفي

أدوات الرقة أو أدوات الرقة هي أسلوب فخاري لامع كان دعامة أساسية لاقتصاد الرقة في شمال شرق سوريا خلال الأسرة الأيوبية.  على الرغم من أن الخزف كان متنوعًا في طبيعته ، فقد تم تحديده خلال القرن العشرين من خلال الحفريات في الموقع التي ربطت بأمان القطع الباقية التي تم البحث عنها بشكل كبير بالرقة.  ومع ذلك ، لم تكن الرقة هي موقع الإنتاج الوحيد ، وقد تم العثور على الرقة وير في مواقع مختلفة على نهر الفرات ، مثل قلعة باليس.  عادة ما يكون للقطعة جسم أبيض مغطى بالزجاج السليكي ، مع زخارف من البريق البني أو الأزرق والجليد تحت التزجيج.  غالبًا ما تختلف الزجاجات في كل من الشفافية وظلال الفيروز ، ولكن تم استخدام ألوان أخرى أيضًا.  تتكون أدوات الرقة عادة من أدوات المطبخ مثل الجرار والأطباق والأوعية ذات الأشكال الأساسية التي تخدم الأغراض اليومية مثل التخزين.  توجد بعض الشخصيات النحتية ، وعلى الرغم من أن الغرض الأصلي منها محل جدل ، يُعتقد أنها ألعاب أو زينة للمنزل.

جرة أدوات الرقة غير مكتملة ، ج.  1200

إنتاج

bow وعاء لامع

يُصنع سيراميك أدوات الرقة عمومًا من معجون حجري خشن يظهر باللون الرمادي المحمر قبل إطلاق النار.  من حين لآخر ، بينما كان معجون الحجر لا يزال رطبًا ، كان الجزء الخارجي للقطعة إما منقوشًا أو منقوشًا لإضافة زخرفة الإغاثة.  بعد التجفيف ، يتم تغطية جسم التزجيج بطبقة من الانزلاق الأبيض.  تم بعد ذلك تطبيق التزجيج أحادي اللون ومتعدد الألوان مع بقع إما من النحاس (الفيروز) أو الكوبالت (الأزرق) أو المنغنيز (البني الأرجواني).  كما تم تزيين القطع بتصميمات باللونين الأسود والأزرق في هذه المرحلة.  الزخرفة الزخرفية ، على الرغم من أنها جريئة ، كانت عادة بسيطة.  تظهر بعض الأعمال زخارف معقدة ، لكن أكثر الأعمال تواضعًا تكتمل بزجاج فيروز فقط.  تشمل الأشكال المتكررة الخط والخط الزائف واللوالب والأشجار والأنماط النباتية والأرابيسك.  لم تكن أنماط وأشكال الزينة على أدوات الرقة دقيقة ، وكانت المواد المستخدمة خشنة وغير مكلفة.  هذا يشير إلى أن هذه الأدوات صنعت للطبقات المتوسطة والدنيا.  بعد التجفيف ، تمت تغطية الخزف بطبقة سميكة من الصقيل ، وعادةً ما تكون بألوان مختلفة من الفيروز ، ولكن يمكن أيضًا استخدام طبقة بريق من الشوكولاتة أو البني المحمر أو الرمادي.  الأعمال الناتجة هي سيراميك بسيط مع تلوين مشرق وزخارف جريئة.  في أغلب الأحيان ، الرقة وير هي فيروزي ، ولكن توجد قطع أرجوانية وأزرق غامق وخضراء شاحبة.

التأريخ

an المصابيح الخزفية

كان تعريف "الرقة وير" والخزف نفسه موضوعاً للجدل والجدل منذ صياغة المصطلح في أواخر القرن التاسع عشر.  ويرجع ذلك إلى تأثير مخططات السوق للبائعين في الأوساط الأكاديمية ، والتلميح بأن الرقة وير كانت فريدة من نوعها في الرقة ، ومثبتات غامضة مشكوك فيها للأعمال الموجودة في المتاحف والمجموعات الخاصة اليوم.  وهكذا أصبح مصطلح "الرقة وير" مصطلحًا يشير إلى مجموعة شاملة من الخزف تندرج في نفس الفئة الأسلوبية ، لكنها لا تشير بالضرورة إلى أصل رقيق ، حيث تم العثور على أعمال على طول نهر الفرات ، في جميع أنحاء جنوب أنتوليا وسوريا ومصر  .

تعزو مارلين جنكينز-المدينة المنورة وعلماء آخرون بداية هذا الارتباك حول الرقة إلى "الاستشراق" ، الفتن الأوروبي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين بالشرق الأوسط.  عوامل عديدة ، بما في ذلك الإمبريالية الفرنسية والرومانسية وترجمة ألف ليلة وليلة (ألف ليلة وليلة) ، من العربية إلى الإنجليزية والفرنسية ، زادت الاهتمام الأوروبي بما يسمى "المشرق".  مع ارتفاع هذا الانبهار بالشرق الأوسط بشكل كبير ، تكثفت السياحة وكذلك الطلب على القطع الفنية.  كان الفن المرتبط بـ `` ألف ليلة وليلة  ، مثل الخزف الموجود في الرقة ، موقع القصر الرئيسي لهارون الرشيد ، الخليفة العباسي والشخصية البارزة في الرواية ، سهل التسويق بشكل خاص للمستهلكين الغربيين.  استفاد العديد من البائعين وعلماء الآثار من الوضع ، وبدأت الرقة وير تظهر في الأسواق الأوروبية في نهاية القرن التاسع عشر.  ومع ذلك ، غالبًا ما تلاعب هؤلاء الباعة بتأريخ الكائنات للتوافق مع رواية القرن التاسع الزائفة التي كانوا يبتكرونها كمخطط تسويق.  في الواقع ، بعض الخزف المباعة لم تكن في الواقع رقان ، وتم إنتاج القطع التي كانت رقان في النصف الأول من القرن الثالث عشر ، وتوقفت تمامًا مع غزو المغول.  يعود هذا إلى هارون الرشيد بحوالي 400 سنة.  تسببت هذه التلاعبات والمعلومات الخاطئة في ارتباك كبير حول الرقة وير.

كانت الحفريات الأصلية التي ترعاها الدولة في الرقة تعاني من نقص التمويل ويصعب حمايتها من اللصوص والباعة.  بعض الشراكسة واللاجئين الفارين من الاضطهاد الديني من القوقاز في عام 1905 أعيد توطينهم غرب الرقة.  هناك العديد من التقارير عن قيام السكان المحليين والشركس بنهب الاستشهاد ، وإجراء الحفريات غير القانونية ، وبيع المواد المكتشفة للسياح بشكل علني.  وبسبب هذا ، قامت بعض الشركات العتيقة بإمداد الخزف مباشرة من الحفريات غير القانونية.  كمنتج ثانوي لهذه التجارة غير القانونية ، تم بيع العديد من الأشياء التي تم بيعها في الأصل إلى السائحين والتي أصبحت الآن موجودة في مجموعات خاصة ومتاحف اليوم ، وقد ثبتت أنها غامضة تفتقر إلى الوثائق.

على الرغم من أن الفخار المكتشف في الرقة يُشار إليه عالميًا باسم "الرقة وير" ، إلا أنه لم يكن فريدًا في الموقع ، ولم يقتصر النمط على تلك المدينة.  تم اكتشاف مخلفات - سيراميك مهمل وغير قابل للتلف أثناء الإنتاج - في الحفريات في بلص ، سوريا ، مما يشير إلى أن الموقع كان موقعًا لإنتاج أدوات الرقة.  يمكن أن تشير "رقة وير" إلى الفخار الذي لا يقتصر على الرقة.

مجموعات

توجد مجموعات رئيسية في متحف متروبوليتان للفنون ومتحف أشموليان.

المراجع

عن هذه المادة

عرض سجل التعديل

تم التحديث قبل 20 يومًا

عرض صفحة النقاش

ناقش التحسينات في هذه المقالة

قراءة المزيد

سيراميك صيني

أي من أنماط مختلفة من الخزف من الصين

وير يونيو

موقع أثري

الفخار Iznik

خزف إزنيق ، أو خزف إزنيق ، الذي سمي على اسم مدينة إزنيق في غرب الأناضول حيث تم صنعه ، هو سيراميك مزخرف تم إنتاجه من الربع الأخير من القرن الخامس عشر حتى نهاية القرن السابع عشر.

المحتوى متوفر تحت CC BY-SA 3.0 ما لم يذكر خلاف ذلك.

اعرض المقال في المتصفح

Collections

Major collections are at the Metropolitan Museum of Art and the Ashmolean Museum.