Diferencia entre revisiones de «Civilización caral»
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La '''civilización caral''' fue una [[sociedades complejas|sociedad compleja]] de la [[América precolombina]], que se desarrolló aproximadamente entre 3500 y 1800{{esd}}[[Antes de Cristo|a. C.]], en el [[Norte Chico (Perú)|área norcentral]] del actual [[Perú]]. Se le considera como la más antigua civilización de [[América]] y uno de los seis focos o sitios donde la [[civilización]] se originó por separado en el mundo antiguo.<ref name ="cl">{{cita publicación |url=https://produccioncientificaluz.org/index.php/cuadernos/article/view/35736 |título=La civilización Caral y sus implicaciones. Una nueva historia de América y del mundo |revista= Revista Cuadernos Latinoamericanos |volumen= 31 |número=56 |página=165 |fecha= julio-diciembre, 2019|fechaacceso=4 de junio de 2024 |apellido= {{versalita|López Sánchez}} |nombre= Roberto |ubicación=Maracaibo |editorial= Universidad del Zulia |issn= 1315-4176}}</ref>{{harvnp|Kirby|2018|p=233}}{{harvnp|Mann|Steffof|2009|pp=6-9}}
'''Civilización caral''' refiere al sistema de entidades políticas complejas que manejaron sus propios territorios en el área norcentral peruana, con gobernantes y gobernados asentados en centros urbanos y ciudades. '''Sociedad caral''' trata sobre la organización social compleja centrada en el valle de Supe durante el tiempo de la civilización caral. '''Cultura caral''' nombra a las formas culturales (materiales e interpretaciones a partir de esa materialidad) identificadas a partir de las investigaciones arqueológicas sobre la sociedad caral. '''Ciudad Sagrada de Caral''' es el nombre de la ciudad principal, ubicada en el valle de Supe, que se desarrolló durante la civilización caral.</ref> Destaca también el sitio de [[Áspero]], en la desembocadura del Supe, que estuvo muy vinculada a la ciudad de Caral.
Los estudios rigurosos han demostrado que esta civilización fue contemporánea de otras civilizaciones primigenias del mundo, como las de [[Antiguo Egipto|Egipto]], [[Cultura del valle del Indo|India]], [[Sumeria]] o [[Antigua China|China]], pero a diferencia de ellas (que intercambiaron sus logros), Caral se desarrolló en completo aislamiento sin recibir los aportes de otras civilizaciones. En América, Caral es la más antigua de las [[América prehispánica|civilizaciones prehispánicas]], superando en edad a la [[cultura olmeca]] de [[Mesoamérica]], que anteriormente era considerada como la más antigua civilización americana. Supera también en antigüedad a la [[Chavín (cultura)|cultura chavín]] (1200-200{{esd}}a. C.), que durante mucho tiempo había sido considerado como la primera alta cultura o cultura madre del [[Antiguo Perú]].<ref name ="cl" />{{harvnp|Bárcena|2020|p=657}} Actualmente, según todos los indicios, se puede afirmar que a partir de la civilización caral se originó la [[civilización andina]].
En la cronología arqueológica, Caral es una cultura precerámica del [[Arcaico Tardío]] precolombino. Es decir, carecía de cerámica, que suplía con otros materiales. Muestras de su arte son pequeñas estatuillas antropomorfas moldeadas en arcilla. También cultivaban la música, pues se han hallado instrumentos musicales de huesos de aves (flautas y quenas). Su logro más impresionante fue su arquitectura monumental, que incluía grandes pirámides de plataformas superpuestas y plazas circulares hundidas. Utilizaron técnicas constructivas como la de los shicras. La evidencia arqueológica sugiere también que desarrollaron la tecnología textil, a base de fibra de algodón y de otros vegetales. Se presume que se requirió de un gobierno sofisticado para administrar todo ese ámbito territorial.
Los arqueólogos ya conocían los sitios antiguos del área de Caral desde al menos la década de 1940. Los primeros trabajos se realizaron en [[Áspero]], en la zona costera donde desemboca el [[río Supe]], un sitio identificado ya desde 1905. Más tarde, en 1948, se identificó el sitio de Chupacigarro, situado más hacia el interior del valle. A mediados de la década de 1990, la zona fue estudiada por un equipo de arqueólogos peruanos encabezados por [[Ruth Shady]], directora del Proyecto Arqueológico Caral, posteriormente convertido en el [[Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe]]. Este equipo enfocó su investigación en Chupacigarro Grande, cuyo nombre fue cambiado por el de Caral, y con sus trabajos proporcionó la primera documentación extensa de esta civilización, a la que denominaron Caral-Supe. Un artículo de 2001 en ''[[Science]]'', que ofrece un estudio de la investigación de Caral, y un artículo de 2004 en ''[[Nature]]'', que describe el trabajo de campo y la datación por radiocarbono en un área más amplia, reveló la plena importancia de Caral-Supe y condujo a un interés generalizado por su investigación. Paralelamente han trabajado en el resto de valles de la zona el equipo de arqueólogos del Proyecto Arqueológico Norte Chico, encabezado por los estadounidenses Jonathan Haas y Winifred Creamer.
== Ubicación geográfica ==
En toda esta área destaca claramente el '''valle de Supe''', ubicado en la provincia de Barranca, departamento de Lima, donde en apenas 40 kilómetros desde el mar, se han identificado
Ya antes del descubrimiento de esta cultura, se conocía la existencia de diversos asentamientos precerámicos a lo largo de esa área norcentral peruana, a partir de los cuales se había planteado la existencia de organizaciones sociales de nivel jefatural. Destacan los de [[La Galgada]], en el callejón de los Conchucos, Piruro en el Marañón, [[Huaricoto]] en el callejón de Huaylas, [[Kotosh]] en el Huallaga, [[Las Haldas]] en Casma, Los Gavilanes en Huarmey, [[Áspero]] en Supe, [[Sitio Arqueológico de Bandurria|Bandurria]] y Río Seco en Huaura y [[El Paraíso (sitio arqueológico)|El Paraíso]] en el Chillón.
== Cronología ==
En la cronología arqueológica, la civilización caral corresponde al denominado Formativo Inicial (antes [[Periodo Arcaico andino|Arcaico Tardío]] o [[Precerámico Tardío]]), aproximadamente entre el
Esta antigüedad se ha confirmado a través de múltiples fechados [[Datación radiométrica|radio carbónicos]] realizados en los [[Estados Unidos]].<ref name="Moneda">{{cita publicación |autor= BCRP |título= Caral, patrimonio cultural de la civilización |publicación=Revista Moneda |volumen= |número= |página= 53 |fecha= |ubicación=Lima |editorial= www.bcrp.gob.pe |issn= |url= http://www.bcrp.gob.pe/docs/Publicaciones/Revista-Moneda/moneda-158/moneda-158-11.pdf |fechaacceso=7 de junio de 2017}}</ref>
El hallazgo de Caral cambió así los esquemas que hasta entonces se tenían sobre el surgimiento de las antiguas [[
== Características generales ==
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== Descubrimiento ==
[[Archivo:Ruth Shady en Caral 2014.JPG|thumb|left|Arqueóloga peruana [[Ruth Shady]] en Caral, 2014]]
Los arqueólogos conocían la existencia de sitios monumentales en el valle de Supe desde principios del {{siglo|XX||s}} (por ejemplo, [[Áspero]] fue estudiado por [[Max Uhle]] en 1905 y [[Julio César Tello]] en 1937, y por Willey y Moseley en los 60's.<ref name="Moseley73">{{cita publicación| apellido= Moseley | nombre= Michael E. | coautores= Gordon R. Willey | fecha= 1973 | título= Aspero, Peru: A Reexamination of the Site and Its Implications | url= https://archive.org/details/sim_american-antiquity_1973-10_38_4/page/452 | revista= American Antiquity | volumen= 38 | número= 4 | páginas= 452-468 | doi=10.2307/279151 | fechaacceso= 1 de febrero de 2007}} "We see the site as a 'peaking' of an essentially non-agricultural economy. Subsistence was still, basically, from the sea. But such subsistence supported a sedentary style of life, with communities of appreciable size."</ref>) El mismo sitio arqueológico fue explorado en 1948 por [[Paul Kosok]] y Richard Schaedel, y publicado con su nombre original Chupacigarro,
En 1994 [[Ruth Shady]] inició una prospección en el valle de Supe, con excavaciones en 1996, cuyos resultados publicó en 1997, afirmando abiertamente la naturaleza precerámica de la ciudad sagrada de [[Caral]], y de la primera civilización andina.<ref name="Shady1997">{{cita libro|apellidos=Shady Solís|nombre=Ruth Martha|enlaceautor=Ruth Shady|título=La ciudad sagrada de Caral-Supe en los albores de la civilización en el Perú|url=http://sisbib.unmsm.edu.pe/Bibvirtual/Libros/Arqueologia/ciudad_sagrada/caratula.htm|fechaacceso=3 de marzo de 2007|año=1997|editorial=UNMSM, Fondo Editorial|ubicación=Lima}}</ref> Esta afirmación fue nuevamente recibida con escepticismo y rechazo por parte de los arqueólogos. Sin embargo, con el avance de las investigaciones y nuevas publicaciones,<ref name="Caral">{{cita publicación| apellido= Shady Solis | nombre= Ruth | coautores= Jonathan Haas, Winifred Creamer | fecha= 27 de abril de 2001 | título= Dating Caral, a Preceramic Site in the Supe Valley on the Central Coast of Peru | revista= Science | volumen= 292 | número= 5517 | páginas= 723-726 | doi = 10.1126/science.1059519 | fechaacceso= 31 de enero de 2007}}</ref> así como las varias y sucesivas decenas de pruebas de radio carbono 14, quedaría finalmente demostrada la antigüedad, originalidad y naturaleza acerámica de la civilización caral.
== El Área Norcentral Peruana, territorio formativo de la civilización andina ==
El descubrimiento de Caral ha cambiado el foco de atención de las zonas altas de los [[Cordillera de los Andes|Andes]] (donde Chavín, [[cultura Huari|Wari]], [[Tiahuanaco]] y los [[Inca]]s tuvieron sus mayores centros) hacia la [[Costa (Perú)|Costa]] o la región litoral. Caral-Supe se ubica en el área norcentral de la costa, a aproximadamente 182 km al norte de [[Lima]], extendida aproximadamente hasta el valle de [[río Casma|Casma]] hacia el norte y hasta el de [[río Lurín|Lurín]] por el sur. Comprende cuatro valles costeños: [[río Huaura|Huaura]], [[río Supe|Supe]], [[río Pativilca|Pativilca]] y [[río Fortaleza|Fortaleza]]. Los sitios conocidos se encuentran entre los últimos tres valles, que se forman en una llanura costera común. Los tres valles principales cubren solo 1.800 km², y las investigaciones han enfatizado la densidad de los centros poblados.<ref name="Polities">{{cita publicación | apellido = Haas | nombre = Jonathan | coautores = Winifred Creamer, Álvaro Ruiz | año = 2005 | título = Power and the Emergence of Complex Polities in the Peruvian Preceramic | publicación = Archaeological Papers of the American Anthropological Association | volumen = 14 | número = | páginas = 37–52 | fechaacceso = 31 de enero de 2007 | doi = 10.1525/ap3a.2005.14.037}}</ref> La costa peruana aparece como un candidato "improbable, incluso aberrante" para el desarrollo "prístino" de la civilización, comparado con otros centros mundiales.<ref name="1491Book">{{cita libro|apellidos=Mann|nombre=Charles C.|enlaceautor=Charles C. Mann|título=1491: New Revelations of the Americas Before Columbus|año-original=2005|año=2006|editorial=Vintage Books|isbn=1-4000-3205-9|páginas=[https://archive.org/details/149100char/page/199 199–212]|url=https://archive.org/details/149100char/page/199}}</ref> Es extremadamente árido, lindado por dos [[sombra orográfica|sombras orográficas]] (causadas por los Andes al este y el anticiclón del [[Océano Pacífico]] por el oeste). De cualquier modo, la región es cruzada por más de 50 ríos que transportan el agua de la cordillera, y el desarrollo de la [[irrigación]] extensiva a partir de estas fuentes parece ser decisivo en la emergencia de Caral-Supe.<ref name="Urban">{{cita publicación | apellido = Pringle | nombre = Heather | fecha = 27 de abril de 2001 | título = The First Urban Center in the Americas | publicación = Science | volumen = 292 | número = 5517 | páginas = 621 | doi = 10.1126/science.292.5517.621 | fechaacceso = 1 de febrero de 2007 | pmid = 11330310}}''The claim in this ''Science'' 'News of the Week' column that Caral is the oldest urban center in the Americas is highly uncertain.''</ref><ref name="NewLight">{{cite press release |title=Archaeologists shed new light on Americas’ earliest known civilization |editorial=Northern Illinois University |fecha=22 de diciembre de 2004 |url=http://www.niu.edu/PubAffairs/RELEASES/2004/dec/peru.shtml |fechaacceso=1 de febrero de 2007 |quote= |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20070209015324/http://www.niu.edu/PubAffairs/RELEASES/2004/dec/peru.shtml |fechaarchivo=9 de febrero de 2007 }}</ref> Todos los yacimientos de arquitectura monumental fueron hallados cerca de canales de irrigación.
El fechado con [[radiocarbono]] hecho por Jonathan Haas y colaboradores halló que 10 de 95 muestras tomadas en las áreas de Pativilca y Fortaleza dieron fechas anteriores al 3500 a. C.. El más antiguo, fechado al 9210 a. C., provee "limitadas indicaciones" del asentamiento humano durante el Arcaico Temprano. Dos fechas del 3700 a. C. están asociadas con arquitectura comunal, pero parecen ser anómalas. Es a partir del 3200 a. C. en adelante que aparecen claramente el asentamiento humano a larga escala y la construcción comunitaria. Mann, en una revisión de la literatura en el 2005, sugiere "algún momento antes del 3200 a. C., y posiblemente antes del 3500 a. C." como fecha inicial del periodo formativo de Caral-Supe. Su trabajo nota que la fecha más temprana asociada con certeza a una ciudad es el 3500 a. C., en [[Huaricanga]], en el área norteña de Fortaleza, basado en las fechas de Hass.<ref name="1491Book"/>
Las fechas tempranas del tercer milenio de Haas sugieren que el desarrollo de sitios costeros e interiores ocurrió paralelamente. Pero, de 2500 a 2000 a. C., durante el período de mayor expansión, la población y el desarrollo cambiaron decisivamente hacia los lugares interiores, como Caral, aunque estos permanecieron dependientes de la pesca y recolección de mariscos de la costa.<ref name="Dating">{{cita publicación | apellidos = Haas | nombre = Jonathan |coautores=Winifred Creamer, Álvaro Ruiz | fecha = 23 de diciembre de 2004 | título = Dating the Late Archaic occupation of the Norte Chico region in Peru | publicación = Nature | volumen = 432 | número = 7020| páginas = 1020–1023 | doi = 10.1038/nature03146 | pmid = 15616561}}</ref> Estas fechas están en consonancia con las fechas de Shady en Caral, que muestran una plena habitabilidad de 2627 a 2020 a. C.<ref name="Caral" />
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==== Pesca ====
La extracción de productos marinos (pescado y mariscos) fue la principal proveedora de proteínas. Se desarrolló principalmente en la localidad costera de [[Áspero]], desde donde se repartía el producto marino hacia todos los asentamientos del valle.
Se vislumbra la importancia de esta actividad por la cantidad de restos de especies marinas hallados en la ciudad de Caral. Destaca la presencia abundante de la anchoveta; también capturaron sardina, jurel, lorna, corvina, cabinza, pejerrey, bonito, róbalo, coco, cachema, machete, tollo; y recolectaron machas, choros, almejas y conchas de abanico. También se han encontrado restos de ballena azul y tiburón blanco.{{harvnp|Shady|Cáceda|Crispín|Machacuay|2009|p=19}}
==== Agricultura ====
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Es también evidente que dicha red se prolongó a lugares más lejanos, pues en la zona de Caral-Supe se han hallado productos de la sierra (palos de lloque, plumas de cóndor), la selva (congompe, pieles de primates, plumas de aves) y la costa ecuatorial ([[spondylus]]). No solo intercambiaron productos materiales sino también conocimientos y elementos culturales.{{harvnp|Shady|Cáceda|Crispín|Machacuay|2009|pp=22-23}}
=== Organización
Cada asentamiento estaría representado por una autoridad o [[curaca]], además de los principales de sus [[ayllu]]s o grupos de familias; lo que constituiría el germen de una forma de gobierno que habría de prolongarse milenariamente en todas las sociedades andinas. La clase dirigente se conformaba con recibir la tributación de los habitantes, tanto en bienes como en prestación de servicios.{{harvnp|Shady|Cáceda|Crispín|Machacuay|2009|pp=24-25}}
=== Organización
Se ha determinado que existía una gran diferenciación social, es decir, la población se dividía en clases sociales, cada una de las cuales cumplían determinadas funciones y estaban organizadas de manera jerárquica. Unos grupos se encargaban de la planificación y la toma de decisiones (gobernantes y sacerdotes), y otros de las tareas manuales, como la pesca, la construcción, la agricultura, etc.{{harvnp|Rodríguez|2015|pp=30-31}}
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Aunque si modelaban pequeños ídolos antropomorfos en arcilla, dejándolos secar al sol. Estas estatuillas, que representan figuras masculinas y femeninas, se han encontrado fragmentadas y formarían parte de rituales relacionados con la renovación de los edificios y el culto de la fertilidad. A base de estas representaciones se puede inferir la vestimenta, el tocado y el peinado de los habitantes de Caral.{{harvnp|Shady|Cáceda|Crispín|Machacuay|2009|p=32}}
==== Música
Se descubrieron tres conjuntos musicales conformados por instrumentos de viento:{{harvnp|Shady|Cáceda|Crispín|Machacuay|2009|pp=52-53}}
* Un conjunto de 38 cornetas, hechas de huesos de huanaco y venado.
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Por la monumentalidad de sus templos o pirámides escalonadas, la Ciudad Sagrada de Caral debió ser el centro religioso de esta civilización. Allí debía afluir gente venida de otros sitios del valle, e incluso de regiones más lejanas, para participar de las ceremonias rituales. Estas tendrían como centro los fogones de los templos, donde se quemaban ofrendas, que consistían sobre todo en alimentos (peces y moluscos), algodón, cuarzo, mechones de cabello y otros objetos. También se enterraban con carácter votivo estatuillas de arcilla (previamente rotas), y conglomerados de vegetales.{{harvnp|Shady|Cáceda|Crispín|Machacuay|2009|p=48}}{{harvnp|Rodríguez|2015|p=35}}
== Críticas a la metodología y al modelo de Shady y su equipo ==
Si bien el planteamiento básico de Shady y de su equipo de arqueólogos con respecto a la civilización caral ha sido ampliamente aceptado por la comunidad académica mundial, no ha carecido de críticas de parte de otros arqueólogos.
La arqueóloga [[Rosa Fung Pineda]], que fue profesora de Shady en San Marcos, cuestionó el cambio del nombre de Chupacigarro Grande por el de Caral, al considerar que incumplía el uso científico de la práctica arqueológica.{{harvnp|Fung|2004|p=167}} En una carta suya que publicó el diario [[El Comercio (Perú)|''El Comercio'']] el 11 de diciembre de 2006, cuestionó también la fecha de 3000{{esd}}a. C. que comúnmente Shady aplica al sitio de Caral, pues el fechado radiocarbónico más antiguo mencionado es de 2627{{esd}}a. C., según el artículo publicado en la revista ''Science'' en 2001.<ref>{{Cita publicación |url= |título= Carta de Rosa Fung al diario ''El Comercio'' |fecha= 11 de diciembre de 2006 |fechaacceso=4 de junio de 2024 |publicación= [[El Comercio (Perú)|El Comercio]] |ubicación= Lima}}</ref>
Las críticas más importantes a Shady han venido del equipo de arqueólogos del Proyecto de Arqueología del Norte Chico encabezado por Jonathan Haas. Este sostiene haber hallado en los otros valles del Norte Chico sitios más extensos y más antiguos que el propio Caral (el más antiguo sería [[Huaricanga]], de 3500{{esd}}a. C.). Rechaza el modelo de Shady de poner a Caral como un Estado centralizado, con su capital en la ciudad del mismo nombre, y considera que en dichos valles, a lo largo de toda la etapa precerámica, florecieron centros que estuvieron en competencia o en relación paritaria, no detectando la hegemonía de alguno de ellos.{{harvnp|Tantaleán|2021|p=s/n}}
Otros arqueólogos como [[Krzysztof Makowski]] y [[Rafael Vega-Centeno]] criticaron las metodologías de Shady para explicar el fenómeno caral, e incluso el uso de conceptos occidentales como [[ciudad]] o [[Estado]]. Ponen en cuestión la existencia de un Estado prístino (originario) y la capacidad de sus líderes para crear un poder centralizado en los sitios de la región, en especial en Caral.{{harvnp|Tantaleán|2021|p=s/n}}
Krzysztof Makowski ha cuestionado aplicar el concepto de [[ciudad]] para los sitios prehispánicos en general. Considera que el contraste entre ciudad y campo, muy importante para determinar la evolución de las sociedades del Viejo Mundo, no es válido para el mundo andino. Las llamadas “ciudades” del mundo andino no parece que fueran lugares de habitación de núcleos poblacionales permanentes y tenían solo una función ceremonial. Rechaza el concepto de [[ciudad-estado]] aplicado a Caral, y cuestiona que esta cultura haya sido la cuna o el origen de la civilización andina. Señala que sitios de arquitectura monumental similares a Caral han existido en otros lugares del Antiguo Perú de manera contemporánea, y que el mismo concepto de civilización prístina u originaria es errado y discriminatorio.{{harvnp|Makowski|2021|pp=11-13}} <ref name ="ec">{{Cita publicación |apellidos=Paredes Laos |nombre=Jorge |url= https://elcomercio.pe/eldominical/actualidad/arqueologo-krzysztof-makowski-cuestiona-concepto-ciudad-andes-prehispanicos-noticia-447608-noticia/ |título= Arqueólogo Krzysztof Makowski cuestiona idea de ciudad en sitios prehispánicos |fecha= 6 de agosto de 2017 |fechaacceso=4 de junio de 2024 |publicación= El Dominical {{sin cursiva|de}} [[El Comercio (Perú)|El Comercio]] |ubicación= Lima}}</ref>
Vega-Centeno también cuestiona el modelo del Estado prístino de Caral, con base en sus trabajos en la zona del valle de Fortaleza, particularmente en el sitio de Cerro Lampay (2007). Plantea la posible existencia de relaciones heterárquicas (no jerarquizadas) en todo el Norte Chico, con una diversidad de desarrollo sociopolítico.{{harvnp|Tantaleán|2021|p=s/n}}<ref>{{cita publicación |url=https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/boletindearqueologia/article/view/1641/1586 |título= El estudio de la complejidad social en el periodo arcaico tardío de la costa norcentral del Perú |revista=Boletín de Arqueología PUCP |volumen= |número=10 |páginas=37-58 |fecha= |fechaacceso=4 de junio de 2024 |apellido={{versalita|Vega-Centeno}} |nombre=Rafael |ubicación=Lima |editorial=PUCP |issn=1029-2004}}</ref>
== Fin de Caral ==
Todo
Efectivamente, se han hallado indicios de fuerte actividad sísmica en diversos templos monumentales, como en la Huaca de Sacrificios de Áspero y el Templo Piramidal Mayor de Caral. Muestran grandes grietas y desniveles entre los pisos que posteriormente fueron cubiertos por nuevas construcciones. Esos sismos debieron ser de una magnitud de 7 a 8 grados en la escala de Richter.{{harvnp|Rodríguez|2015|p=38}}
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* [[Proyecto especial arqueológico Caral-Supe]]
== Notas
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== Referencias ==
{{Listaref|2}}
== Bibliografía ==
* {{cita libro |
* {{cita libro |apellido= {{versalita|Fung}} |nombre= Rosa |enlaceautor= Rosa Fung Pineda |año=2004 |título= Quehaceres de la arqueología peruana. {{sin cursiva|Compilación de escritos}} |edición=1.ª |url=https://books.google.com.pe/books?id=q3B7AAAAMAAJ&printsec=frontcover&source=gb_mobile_entity&newbks=1&newbks_redir=0&hl=es&gl=419&redir_esc=y#Caral |editorial=Museo de Arqueología y Antropología, Centro Cultural de San Marcos, Universidad Nacional Mayor de San Marcos |ubicación=Lima |isbn=9789972997709}}
* {{cita libro|apellidos= Ikehara |nombre= Hugo |apellidos2= Rodríguez |nombre2= Gonzalo |apellido-editor= Guerrero |nombre-editor= Ricardo |apellido-editor2= Pease |nombre-editor2= María Elena |año=2015 |edición=1.ª |volumen= 2 |título= Culturas antiguas del Perú: Chavín. Un gran centro ceremonial andino |editorial= Editorial Septiembre S.A.C. |ubicación=Lima |isbn= 978-612-308-122-5}}▼
* {{cita libro|apellidos=
* {{cita libro|apellidos=
* {{cita libro |apellidos= {{versalita|Kirby}} |nombre= Mayson |año=2018 |título=History of Civilizations |edición= |volumen= |capítulo=Early American Civilizations |url=https://books.google.com.pe/books/about/History_of_Civilizations.html?id=QePEDwAAQBAJ&printsec=frontcover&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_entity&hl=es&gl=419&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false |editorial=Ed Tech Press |ubicación=UK |isbn=978-1-83947-277-0}}
* {{cita libro |apellidos= {{versalita|Mann}} |nombre=Charles C. |apellidos2= {{versalita|Stefoff}} |nombre2=Rebeca |año=2009 |título= Before Columbus: The Americas of 1491 |edición=1.ª |url=https://books.google.com.pe/books/about/Before_Columbus.html?id=2WziAAAAQBAJ&printsec=frontcover&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_entity&hl=es&gl=419&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false |editorial= Atheneum Books for Young Readers |ubicación=New York |isbn=978-1-4169-4900-8}}
* {{cita libro |apellido= {{versalita|Makowski}} |nombre= Krzysztof |enlaceautor= Krzysztof Makowski |año=2021 |título= Urbanismo Andino. {{sin cursiva|Centro ceremonial y ciudad en el Perú prehispánico}} |edición=2.ª |capítulo= |url=https://www.researchgate.net/profile/Krzysztof-Makowski-4/publication/349042290_Urbanismo_Andino_Centro_ceremonial_y_ciudad_en_el_Peru_prehispanico_Con_prefacio_de_RLBurger_Apus_GE_2a_edicion/links/601c33d54585158939805b8a/Urbanismo-Andino-Centro-ceremonial-y-ciudad-en-el-Peru-prehispanico-Con-prefacio-de-RLBurger-Apus-GE-2a-edicion.pdf |formato=eBook |editorial= Apus Graph Ediciones SAC |ubicación=Lima |isbn=978-612-5007-13-1}}
▲* {{cita libro|apellidos=
* {{cita libro|apellidos= {{versalita|Shady}} |nombre= Ruth |enlaceautor= Ruth Shady |año=2006 |edición=1.ª |título= Caral-Supe, la civilización más antigua de América |url= http://www.zonacaral.gob.pe/downloads/publicaciones/libro-caral-supe-la-civilizacion-2008.pdf |editorial= Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe / Instituto Nacional de Cultura |ubicación=Lima |isbn= }}
* {{cita libro|apellidos= Shady |nombre= Ruth |apellidos2= Cáceda |nombre2= Daniel |año=2008 |edición=1.ª |título= Áspero, la ciudad pesquera de la civilización Caral |url= http://www.zonacaral.gob.pe/downloads/publicaciones/libro-aspero-ciudad-pesquera-de-la-civilizacion-caral-2008.pdf |editorial= Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe / Instituto Nacional de Cultura |ubicación=Lima |isbn= 978-612-45179-0-7}}
* {{cita libro|apellidos= Shady |nombre= Ruth |apellidos2= Cáceda |nombre2= Daniel |apellidos3= Crispín |nombre3= Aldemar |apellidos4= Machacuay |nombre4= Marco |apellidos5= Novoa |nombre5= Pedro |apellidos6= Quispe |nombre6= Edna |año=2009 |edición=1.ª |título= Caral. La civilización más antigua de las Américas: 15 años develando su historia |editorial= Zona Arqueológica Caral-Supe / Ministerio de Cultura del Perú |ubicación=Lima |isbn= 978-612-45179-0-7}}
* {{cita libro |apellido= {{versalita|Tantaleán}} |nombre= Henry |enlaceautor= Henry Tantaleán |año=2021 |título= Los antiguos estados andinos. {{sin cursiva|Una arqueología de las formaciones políticas del Perú prehispánico}} |edición=1.ª |capítulo= Capítulo 4. Caral |url=https://books.google.com.pe/books/about/Los_antiguos_estados_andinos.html?id=gxkfEAAAQBAJ&printsec=frontcover&newbks=1&newbks_redir=0&source=gb_mobile_entity&hl=es&gl=419&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false |formato=eBook |editorial= Instituto de Estudios Peruanos |ubicación=Lima |isbn=978-612-326-036-1}}
== Enlaces externos ==
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