Diferencia entre revisiones de «Oliver Cromwell»

▲Oliver Cromwell descendía de Katherine Cromwell (nacida hacia [[1482]]), hermana mayor de [[Thomas Cromwell]], estadista de la época [[Casa de Tudor|Tudor]]. Katherine estaba casada con Morgan ap Williams, hijo de William ap Yevan, de [[Gales]], y Joan Tudor. El árbol familiar seguía con Richard Cromwell ([[1500]]-[[1544]]), Henry Cromwell ([[1524]]-[[6 de enero]] de [[1603]]) y el padre de Oliver, Robert Cromwell ([[1560]]-[[1617]]), quien se casó con Elizabeth Steward o Stewart ([[1564]]-[[1654]]) el [[25 de abril]] de [[1599]], el día del nacimiento de Oliver.

▲Existen registros de su bautismo y paso por la escuela de [[gramática]] de [[Huntingdon]]. Posteriormente se trasladó al [[Sidney Sussex College, Cambridge]], un centro recién fundado y con un ideario fuertemente [[Puritanismo|puritano]]. Lo abandonó sin graduarse en junio de [[1617]], inmediatamente después de la muerte de su padre. Sus primeros biógrafos afirmaban que asistió también al Lincoln's Inn, pero no se conservan registros ni pruebas documentales de dicha estancia en sus archivos. Es probable que volviera a su hogar en Huntingdon, ya que con su madre viuda y sus siete hermanas solteras se necesitaba su presencia para hacerse cargo de la familia.<ref>Morrill, John (1990). «The Making of Oliver Cromwell». En Morrill, John (ed.), ''Oliver Cromwell and the English Revolution'' (Longman), ISBN 0-582-01675-4, p. 24.</ref>

▲El evento principal en la [[Años 1620|década de 1620]] fue su matrimonio con Elizabeth Bourchier el [[22 de agosto]] de [[1620]]. Tuvieron siete hijos: su sucesor, [[Richard Cromwell]], fue el tercero.<ref>Gardiner, Samuel Rawson (1901). ''Oliver Cromwell'', ISBN 1-4179-4961-9, p. 4; Gaunt, Peter (1996). ''Oliver Cromwell'' (Blackwell), ISBN 0-631-18356-6, p. 23.</ref> El suegro de Cromwell, ''sir'' James Bourchier, era un mercader de [[Londres]] con extensas propiedades rurales en [[Essex]] y fuertes conexiones con familias puritanas de la zona. El matrimonio puso a Cromwell en contacto con Oliver St John y otros miembros destacados de la comunidad comercial de Londres, y más importante, en el ámbito de influencia de los [[conde]]s de [[:en:Robert Rich, 2nd Earl of Warwick|Warwick]] y [[:en:Henry Rich, 1st Earl of Holland|Holanda]]. Su pertenencia a esta red de contactos sería crucial en el éxito de su futura carrera política y militar. Sin embargo, en este momento histórico hay poca constancia de la religión que profesaba. Su carta en [[1626]] a Henry Downhall —un [[ministro]] [[Arminianismo|arminiano]]— sugiere que en esas fechas aún no estaba influido por el puritanismo radical.<ref name=ref_duplicada_1>Morrill, p. 34.</ref> No obstante, existen evidencias de que pasó por un período de crisis personal a finales de la década de 1620 y principios de la de [[Años 1630|1630]]. Pidió tratamiento para el ''valde melancolicus'' ([[depresión]]) al doctor [[Théodore de Mayerne]] de Londres en [[1628]]. También se vio implicado en una pelea entre las gentes de Huntingdon, iniciada con motivo de una nueva carta de derechos del pueblo, como resultado de la cual fue requerido en presencia del [[Consejo privado]] en [[1630]].<ref>Morrill, pp. 24-33.</ref>

▲En [[1631]] vendió la mayor parte de sus propiedades en Huntingdon —posiblemente como resultado de la disputa anteriormente citada— y se mudó a una granja en [[St Ives (Cambridgeshire)|St. Ives]], [[Cambridgeshire]]. El cambio de residencia supuso un señalable retroceso en su posición social, y parece haber tenido un importante impacto emocional y espiritual. En una carta de [[1638]], da una narración de su conversión y de cómo, tras haber sido "el jefe de los pecadores", había sido llamado a permanecer entre "la congregación de los primeros nacidos".<ref name=ref_duplicada_1 /> En 1638 Cromwell ya es, sin lugar a dudas, un puritano comprometido y firmemente asociado con la visión independiente de libertad religiosa para todos los [[Protestantismo|protestantes]]. También había establecido importantes lazos con familias prominentes del movimiento de reforma religiosa en Essex y Londres. Bajo su propia perspectiva, había atravesado un periodo de crisis merced a la providencia divina.

▲Cromwell fue elegido miembro de la [[Cámara de los Comunes]] (la cámara baja del [[Parlamento del Reino Unido|Parlamento de Inglaterra]]) como diputado por Huntingdon en el Parlamento de [[1628]]-[[1629]], bajo el patrocinio de la familia Montagu. Dejó poca impresión en el mismo: los registros del parlamento son razonablemente completos, y solo muestran una intervención suya, contra el [[obispo]] arminiano Richard Neile, que además fue pobremente recibida.<ref>Morrill, pp. 25-26.</ref>

▲[[Carlos I de Inglaterra]] disolvió el Parlamento en [[1629]] y gobernó sin el mismo durante los siguientes once años. Empujado por la necesidad acuciante de fondos con los que paliar el desastre financiero causado por la represión de la rebelión escocesa, conocida como la [[Guerra de los obispos]], se vio obligado a convocar de nuevo al Parlamento en [[1640]] para pedirles la legitimación de nuevos impuestos.

▲Al igual que en [[1628]], es muy probable que Cromwell, diputado por [[Cambridge]], debiera su elección al patrocinio de otros. Eso explicaría, entre otras cosas, que en la primera semana de vida del nuevo Parlamento se dedicara a presentar una petición para la liberación de [[John Lilburne]], que en esos momentos se había convertido en un [[mártir]] puritano tras ser arrestado por la importación de [[tratado]]s religiosos desde [[Países Bajos|Holanda]]. En cualquier caso, durante los dos primeros años del nuevo Parlamento, Cromwell estuvo íntimamente ligado al grupo de aristócratas, pertenecientes a la [[Cámara de los Lores]], con los que había estado relacionado en la década de [[años 1630|1630]], como los condes de [[Robert Devereux, III conde de Essex|Essex]], Warwick y [[Duque de Bedford|Bedford]], así como el [[:en:William Fiennes, 1st Viscount Saye and Sele|vizconde de Saye y Sele]].<ref>Adamson, John (1990). "Oliver Cromwell and the Long Parliament", in Morrill, p. 57.</ref>

▲Este grupo tenía como objetivo principal la reforma religiosa, el control del ejecutivo por parte de parlamentos regularizados y la extensión moderada de la libertad de conciencia. Por ejemplo, en mayo de [[1641]], Cromwell promovió la segunda lectura de la Ley de Parlamentos Anuales, y dos años más tarde tuvo un papel destacado en el borrador de la Ley de Rama y Raíz para la abolición del episcopado.

▲[[Archivo:Oliver Cromwell by Robert Walker.jpg|thumb|Retrato de Cromwell obra de Robert Walker (c. 1649)]]

▲El fracaso en la resolución de los temas en disputa en el parlamento desembocó en un conflicto armado entre los [[Parlamento de Inglaterra|parlamentarios]] y los [[Cavalier (apodo)|realistas]] en el otoño de [[1642]]. Los apoyos al parlamento tendían a estar concentrados en Londres, el sureste del país y las tierras centrales, mientras que los realistas se concentraban en el norte, el oeste y [[Gales]].<ref>Coward, Barry (2003). ''The Stuart Age: England, 1603-1714,'' (Longman), ISBN 0-582-77251-6, pp. 174-77.</ref>

▲[[Archivo:cromwellcoin.jpg|thumb|[[Media corona (moneda)|Media corona británica]] con la efigie de Oliver Cromwell, 1658. En la inscripción se lee OLIVAR.D.G.RP.ANG. SCO.ET.HIB&cPRO (OLIVARIUS DEI GRATIA REIPUBLICÆ ANGLIÆ SCOTIÆ ET HIBERNIÆ ET CETERA PROTECTOR), que significa "Oliver, por la Gracia de Dios Protector de la Mancomunidad de Inglaterra, Escocia e Irlanda et cetera". El "et cetera" se refiere a las reivindicaciones inglesas al trono de Francia, a las que ni tan siquiera Cromwell estaba preparado para renunciar.]]

▲En febrero de [[1647]] sufrió una enfermedad que lo dejó fuera de la vida política durante más de un mes. Para cuando se había recuperado, los parlamentarios estaban divididos por el tema del rey. Una mayoría en ambas cámaras intentaba forzar un acuerdo que liquidara monetariamente y licenciara al ejército de Escocia, disolviera a la mayoría del Nuevo Ejército Modelo y restableciera a Carlos I a cambio de un posicionamiento [[Iglesias presbiterianas|presbiteriano]] del país respecto a la iglesia. Sin embargo, la creencia de Cromwell en la libertad de conciencia y de congregación le obligaron a rechazar el modelo escocés de presbiterianismo, que amenazaba reemplazar una jerarquía autoritaria por otra. El Nuevo Modelo de Ejército se opuso a estos cambios, pero la [[Cámara de los Comunes]] declaró ilegal dicha oposición. Durante mayo de 1647, Cromwell fue enviado al cuartel general del ejército, en [[Saffron Walden]], para negociar con ellos, pero no logró ningún acuerdo. Un mes después, en junio de 1647, un escuadrón de caballería bajo el mando del corneta George Joyce sacó al rey de la prisión en la que lo mantenía el parlamento. Aunque se sabe que Cromwell se había reunido con Joyce el [[31 de mayo]], es imposible saber a ciencia cierta cuál fue su papel exacto en el incidente.<ref>Coward, pp.188-95.</ref>

▲Cromwell abandonó [[Irlanda]] en mayo de [[1650]], y al cabo de varios meses invadió [[Escocia]], después de que sus habitantes hubieran proclamado a [[Carlos II de Inglaterra|Carlos II]], hijo de Carlos I, legítimo rey de [[Inglaterra]]. Su visión de los [[Iglesias presbiterianas|presbiterianos]] escoceses era mucho menos hostil que la que tenía de los [[Catolicismo|católicos]] irlandeses; al fin y al cabo, muchos de ellos habían sido sus aliados durante la Primera Guerra Civil. Cromwell tendía a ver a los escoceses como una gente «temerosa de Su nombre [el de Dios], aunque engañados».<ref>Lenihan, Confederate catholics at Wat, p. 115.</ref> Hizo una famosa apelación a la Asamblea General de la Iglesia de Escocia, urgiéndolos a ver el error de su alianza con el rey: «Os imploro, por las tripas de Cristo, pensad que es posible que estéis equivocados».<ref>Gardiner, p. 194.</ref>

▲Tras ser rechazado su alegato, las tropas veteranas de Cromwell se dispusieron a invadir Escocia. Al principio, la campaña fue muy mal, puesto que sus soldados padecían una falta crónica de suministros y se vieron retrasados por fortificaciones bajo el control de tropas escocesas lideradas por [[David Leslie]]. El ejército parlamentario se encontraba al borde de la evacuación por mar desde [[Dunbar]]. Sin embargo, el [[3 de septiembre]] de 1650, Cromwell aplastó inesperadamente al grueso del ejército [[Convenanter]] en la [[Batalla de Dunbar (1650)|batalla de Dunbar]], en la que murieron 4000 soldados escoceses, 10&nbsp;000 más cayeron prisioneros y fue capturada la capital, [[Edimburgo]].<ref name=ref_duplicada_2>Kenyon, Ohlmeyer, Civil Wars, p66</ref> La victoria fue de tal magnitud que el propio Cromwell la llamó «un elevado gesto de la Providencia de Dios para nosotros [y] uno de los más señalados regalos que Dios ha hecho a Inglaterra y Su gente».<ref name=ref_duplicada_2 />

▲[[Archivo:Cooper, Oliver Cromwell.jpg|thumb|left|Oliver Cromwell c. 1655 por Samuel Cooper.]]

▲Tras la ejecución del rey, se instauró una [[república]] conocida como la [[Mancomunidad de Inglaterra]]. Se instituyó un Consejo de Estado para gestionar el país, que incluía a Cromwell entre sus miembros. Su auténtico poder provenía del ejército; Cromwell intentó sin éxito unificar al grupo original de "Independientes Reales" centrado alrededor de St John, Saye y Sele, pero solo St John accedió a mantenerse en su escaño del Parlamento. Desde mediados de [[1649]] hasta [[1651]], mientras Cromwell estuvo ausente en campaña, con el Rey depuesto (y junto a él el factor unificador de su causa), las distintas facciones del Parlamento empezaron a verse inmersas en disputas internas. A su vuelta, Cromwell trató de influir en los miembros del Parlamento para que establecieran la fecha de las siguientes elecciones, uniendo a los tres reinos bajo una sola política y poniendo en marcha una iglesia nacional tolerante. Sin embargo, el "Parlamento Rabadilla" (''Rump Parliament'') vaciló en la elección de fecha para las elecciones, y aunque puso en marcha una libertad básica de conciencia, no consiguió elaborar una alternativa a los impuestos religiosos, ni logró desmantelar otros aspectos de la situación religiosa existente. Frustrado, Cromwell acabó disolviendo el Parlamento en [[1653]].<ref>Worden, Blair (1977). ''The Rump Parliament'' ([[Cambridge University Press]]), ISBN 0-521-29213-1, cap.16-17.</ref>

▲Tras la disolución del Parlamento Rabadilla, el poder pasó temporalmente a un consejo que debatió sobre la forma que debía tomar la constitución. Este aceptó la sugerencia del General Thomas Harrison de formar un [[sanedrín]] de [[santo]]s. Cromwell no suscribía los puntos de vista [[Apocalipsis|apocalípticos]] y [[Quintomonarquistas]] de Harrison, quien veía un sanedrín como el punto de arranque del reino de [[Jesucristo]] sobre la tierra. Pero le atraía la idea de una asamblea constituida por una mezcla de sectas. En su discurso de inauguración de dicha asamblea, el [[4 de julio]] de 1653, Cromwell dio gracias a la Divina Providencia, a la que consideraba responsable de haber llevado a Inglaterra hasta ese punto y de haberlos iniciado en su misión divina: «Ciertamente, Dios os ha llamado a esta tarea mediante, creo, las más maravillosas providencias que jamás han recaído sobre los hijos de los hombres en tan corto tiempo».<ref>Roots, Ivan (1989). ''Speeches of Oliver Cromwell'' (Everyman classics), ISBN 0-460-01254-1, pp. 8-27.</ref> A veces llamado el «Parlamento de los santos», la asamblea fue finalmente conocida como el «Parlamento Barebone», en un juego de palabras que emplea el nombre de uno de sus miembros, Praise-God Barebone.<ref>En inglés, ''Barebone'' se traduce literalmente como ''solo huesos'', o ''en los huesos'', por lo que para un angloparlante "Parlamento Barebone" suena como "Parlamento en los huesos".</ref> Finalmente, la asamblea recibió el encargo de encontrar un acuerdo permanente constitucional y religioso. Cromwell fue invitado a unirse a la misma, pero declinó la oferta. Sin embargo, el fracaso de la asamblea en alcanzar sus objetivos llevó a sus miembros a votar a favor de su disolución el [[12 de diciembre]] de 1653.<ref>Woolrych, Austin (1982). ''Commonwealth to Protectorate'' (Clarendon Press), ISBN 0-19-822659-4, ch.5-10.</ref>

▲Tras la disolución del Parlamento Barebone, [[John Lambert]] impulsó una nueva constitución conocida como el Instrumento de gobierno, muy parecida a las ''Principales Propuestas'' (''Heads of Proposals'') anteriores. Convertía a Cromwell en [[lord protector]] de por vida para alcanzar «la máxima magistratura y la administración del gobierno». Tenía el poder de convocar y disolver parlamentos, pero obligado por el Instrumento a buscar el voto de la mayoría para el Consejo de Estado. Sin embargo, el poder de Cromwell estaba también reforzado por su gran popularidad en el ejército, al que había ampliado durante las guerras civiles, y al que prudentemente conservó después en buena forma. Cromwell aceptó el juramento como lord protector el [[15 de diciembre]] de 1653.

▲El Primer Parlamento del Protectorado se reunió el [[3 de septiembre]] de [[1654]], y tras algunos gestos iniciales aprobando medidas que había tomado Cromwell, empezó a trabajar en un programa moderado de reformas constitucionales. En lugar de oponerse a las reformas del Parlamento, Cromwell lo disolvió el [[22 de enero]] de [[1655]]. Tras un levantamiento realista dirigido por ''sir'' John Penruddock, Cromwell (influido por Lambert) dividió Inglaterra en distritos militares gobernados por generales (el rango exacto era ''Major General'') que solo respondían ante él. Los quince generales —llamados "gobernadores divinos"— eran imprescindibles no solo para la seguridad nacional, sino también para la cruzada moral de Cromwell. No solo supervisaban las fuerzas de la milicia y las comisiones de seguridad, sino que recaudaban los impuestos y aseguraban el apoyo al gobierno en las provincias inglesas y galesas.

▲Se establecieron comisionados en cada condado para asegurar la paz en la Commonwealth. Mientras algunos de ellos eran políticos de carrera, la mayoría eran puritanos radicales que recibieron a los generales con los brazos abiertos y se embarcaron en su trabajo con entusiasmo. Sin embargo, los generales duraron menos de un año. Muchos les veían como una amenaza a su autoridad y sus esfuerzos reformistas. Su posición quedó aún más maltrecha cuando el Segundo Parlamento del Protectorado –constituido en septiembre de [[1656]]– votó en contra de una propuesta de impuestos hecha por el ''Major General'' John Desborough con el fin de proveer su tarea de recursos financieros. Finalmente, fue la incapacidad de Cromwell de apoyar a sus hombres, sacrificándolos a sus oponentes políticos, lo que causaría la caída de todos ellos. Además, sus actividades entre noviembre de [[1655]] y septiembre de [[1656]] habían reabierto las heridas de la década de 1640 y ampliado las antipatías hacia el régimen.<ref>Durston, Christopher (1998). «The Fall of Cromwell's Major-Generals.» ''English Historical Review'' 1998 113(450): pp. 18-37, ISSN 0013-8266 .</ref>

▲Durante este periodo, Cromwell también se enfrentó a desafíos en su política exterior. La [[Primera Guerra Anglo-Holandesa]], que estalló en [[1652]], contra las [[Provincias Unidas de los Países Bajos]], fue finalmente ganada por el almirante [[Robert Blake (almirante)|Robert Blake]] en [[1654]]. La rivalidad comercial con [[España]] en las [[Indias orientales|Indias]] condujo a la [[Guerra anglo-española (1655-1660)|guerra anglo-española]]. Como lord protector estaba bien al tanto de la contribución que la comunidad judía había protagonizado en el desarrollo económico de Holanda, que se había convertido en el principal rival comercial de Inglaterra. Esto, combinado con la tolerancia de Cromwell hacia el derecho de culto privado para todos los no puritanos evangélicos, le llevó a aprobar el reasentamiento de los judíos en Inglaterra, 350 años después de que los expulsara [[Eduardo I de Inglaterra]], con la esperanza de que ayudaran a acelerar la recuperación de la nación tras las guerras civiles.<ref>Hirst, Derek (1990). "The Lord Protector, 1653-8", en Morrill, p. 137.</ref>

▲En [[1657]], el Parlamento ofreció a Cromwell la corona, como parte de una nueva modificación constitucional, creando un gran dilema a aquel que había sido un instrumento en la abolición de la monarquía. Durante seis semanas se debatió entre dudas, intentando decidirse. Aunque le atraía la estabilidad que el gobierno ganaría con el cargo, en un discurso del [[13 de abril]] de 1657, dejó bien claro que la providencia divina había hablado en contra de la figura real: «No trataré de establecer aquello que la Providencia ha destruido y arrojado al polvo, y no construiré [[Jericó (Cisjordania)|Jericó]] de nuevo».<ref>Roots, p. 128.</ref> La referencia a Jericó hablaba de un momento anterior, en [[1655]], cuando Cromwell supo de la derrota de una expedición contra la isla de [[La Española]], en las [[Antillas Mayores]], momento en que se comparó a sí mismo con Acán, que había cosechado una derrota para los israelitas tras llevar de vuelta a su campamento parte del saqueo conseguido durante la captura de Jericó.<ref>Worden, Blair (1985). "Oliver Cromwell and the sin of Achan", en Beales, D. y Best, G. (eds.) ''History, Society and the Churches'', ISBN 0-521-02189-8, pp. 141-145.</ref>

▲[[Archivo:WarwickCastle CromwellDeathmask.JPG|thumbnail|none|[[Máscara mortuoria]] de Oliver Cromwell en el [[castillo de Warwick]].]]

▲Se cree que Cromwell padecía [[malaria]] (probablemente contraída durante sus campañas en Irlanda) y de [[cálculo renal]]. En [[1658]] sufrió ambas a la vez: un rebrote repentino de las fiebres provocadas por la malaria, seguido inmediatamente por un ataque de síntomas propios del cálculo renal. Un médico [[Venecia|veneciano]] siguió la enfermedad que acabó causando la muerte de Cromwell, afirmando que sus médicos personales lo estaban tratando mal, lo que lo llevó a un rápido declive y a la muerte. Sin duda, aceleró su decaimiento la muerte de su hija favorita, Elizabeth Cromwell, el [[29 de agosto]] de 1658, a los 29 años. Murió en [[Whitehall]] el [[3 de septiembre]] de 1658, el aniversario de sus grandes victorias en [[Batalla de Dunbar (1650)|Dunbar]] y [[Batalla de Worcester|Worcester]].<ref>Gaunt, p. 204.</ref>

▲Durante su vida, algunos panfletos pintaron a Cromwell como un hipócrita motivado por el afán de poder —por ejemplo, ''El maquiavélico Cromwell'' y ''Los malabaristas descubiertos'', ambos parte de un ataque a Cromwell de los [[niveladores]] tras [[1647]]—y lo presentan como una figura [[Maquiavelismo|maquiavélica]] (por ejemplo [[Edward Sexby]] en su famoso panfleto ''Matar no es asesinar'').<ref>Morrill, John (1990). "Cromwell and his contemporaries", en Morrill, pp. 263-4.</ref> Algunas valoraciones contemporáneas más positivas —por ejemplo la de John Spittlehouse en ''Una pieza de aviso descartada''— solían compararlo con [[Moisés]] rescatando a los ingleses y llevándolos a la seguridad a través del [[mar Rojo]] de las guerras civiles.<ref>Morrill, pp. 271-2.</ref> Se publicaron varias biografías poco después de su muerte. Un ejemplo es ''El político perfecto'', del anónimo L.S., que describe cómo Cromwell «amó más a los hombres que a los libros» y da una matizada valoración del mismo como un enérgico defensor de la libertad de conciencia derrotado por el orgullo y la ambición.<ref>Morrill, pp. 279-281.</ref>

▲En [[1667]] [[Edward Hyde, primer conde de Clarendon]], publicó otra valoración, igualmente matizada pero menos positiva, en su ''Historia de la rebelión y las guerras civiles en Inglaterra''. Hyde declaró que Cromwell «será visto por la posteridad como un valiente mal hombre».<ref>Citado en Gaunt, p. 9.</ref> Argumentó que el ascenso de Cromwell al poder se había visto ayudado no solo por su gran espíritu y energía, sino también por su maldad y su crueldad. Hyde nunca conoció personalmente a Cromwell, y su libro fue escrito tras la [[restauración inglesa]] de la monarquía, lo que puede haber influido en su narración. Pero a pesar de eso aún hoy hay quien lo considera «una obra maestra».<ref>Gaunt, p. 9.</ref>

▲[[Archivo:Coat of arms of Oliver Cromwell.svg|thumb|right|199px|Escudo personal de Oliver Cromwell.]]

▲Hay varias canciones y obras musicales que hacen referencia a Cromwell. Por ejemplo, el grupo humorístico [[Monty Python]] publicó en [[1989]] una canción titulada «Oliver Cromwell», una [[parodia]] de su biografía. La canción «Oliver's Army», de [[Elvis Costello]], habla del [[New Model Army|Nuevo Ejército Modelo]]. Otras canciones son mucho más críticas. La canción «Young Ned of the Hill», de Terry Woods y Ron Kavana (popularizada por [[The Pogues]]), critica las acciones de Cromwell en [[Irlanda]] con las palabras: «Te maldigo, Oliver Cromwell, tú que violaste nuestra madre patria, espero que te estés pudriendo en el infierno por los horrores que nos mandaste».

▲En su álbum ''[[You Are the Quarry]]'', de [[2004]], el artista británico [[Morrissey]] grabó la canción «Irish Blood, English Heart», que contiene la letra: «He estado soñando con un tiempo en que los ingleses estén hartos de los laboristas y los conservadores, y escupan sobre el nombre de Oliver Cromwell, y denuncien a esta línea real que aún lo alaba, y lo alabará por siempre».

▲El personaje de Cromwell ha aparecido en muchas películas y obras de ficción. [[Victor Hugo]] escribió una obra sobre Cromwell, titulada ''Oliver Cromwell'', en [[1827]]. En [[2003]], el [[dramaturgo]] Steve Newman produjo ''Una noche con Oliver Cromwell'', en la que profundizaba en la relación entre Cromwell y el Major General Thomas Harrison. La obra se estrenó en la ''Shreeves House'' en [[Stratford-upon-Avon]], donde se cree que se hospedó Cromwell antes de la [[batalla de Worcester]]. El personaje de Cromwell ha aparecido en películas como ''The Moonraker'' ([[1958]]), interpretado por [[John Le Mesurier]], en ''[[Witchfinder General (película)|Witchfinder General]]'' ([[1968]]), interpretado por Patrick Wymark, en ''[[Cromwell (película)|Cromwell]]'' ([[1970]]), interpretado por [[Richard Harris]] (el cual, irónicamente, era irlandés), y en ''[[Matar a un rey]]'' ([[2003]]), donde fue interpretado por [[Tim Roth]]. En televisión ha sido interpretado por Peter Jeffrey en la serie de la [[BBC]] ''Por la espada divididos'', y en el docudrama de la BBC ''Warts and All'' ([[2003]]) fue interpretado por [[Jim Carter]].