Diferencia entre revisiones de «Estigma (milagro)»
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[[Archivo:Giotto - Sankt Franciskus stigmatisering.jpg|thumb|240px|''Estigmatización de san Francisco'', por [[Giotto]]]]
En la [[
Estas [[herida]]s son similares a las infligidas sobre [[Jesús de Nazaret]] durante su [[Crucifixión de Jesús|crucifixión]] según la [[iconografía]] cristiana tradicional, y van precedidas y acompañadas de tormentos físicos y morales.<ref name="Royo Marín-928-A">{{Cita Harvard|Royo Marín|1968|p=928:|texto= Royo Marín (1968). Teología de la perfección cristiana |sp=sí}} «La ausencia de tales padecimientos —advierte Tanquerey— sería muy mala señal, porque los estigmas no son sino el símbolo de la unión con Cristo y la participación en sus sufrimientos.»</ref> Suelen aparecer en las manos, pies y costado derecho, y a veces también en la cabeza y en las espaldas, lo que recuerda la [[corona de espinas|coronación de espinas]] y la [[Cristo en la columna|flagelación]] de Jesús de Nazaret.<ref name="Royo Marín-928-B">{{Cita Harvard|Royo Marín|1968|p=928.|texto= Royo Marín (1968). Teología de la perfección cristiana |sp=sí}}</ref>
Las diversas confesiones cristianas diferencian la estigmatización de origen [[sobrenatural]], bien por un [[carisma|don]] [[Dios en el cristianismo|divino]] o por una intervención [[demonio|diabólica]], de las de orden [[ciencias naturales|natural]], causadas por el mismo sujeto que las porta, ya sea intencionalmente o por razones de origen [[psicosomático]] (por sugestión, hipnosis, etc. se ha conseguido producir fenómenos similares a la estigmatización, aunque difieren en la instantaneidad del fenómeno y en el deseo de su constatación a la vista de los demás).<ref name="Royo Marín-933">{{Cita Harvard|Royo Marín|1968|p=933.|texto= Royo Marín (1968). Teología de la perfección cristiana |sp=sí}} «Es un hecho perfectamente comprobado que, en la mayoría de los casos, los estigmas se han producido instantáneamente estando el alma por lo regular en [...] oración contemplativa; de tal manera que un minuto antes no existían los estigmas y un minuto después aparecen todos perfectamente caracterizados.»</ref><ref name="Royo Marín-932">{{Cita Harvard|Royo Marín|1968|p=932:|texto= Royo Marín (1968). Teología de la perfección cristiana |sp=sí}} «La teoría racionalista de que los estigmatizados desearon ardientemente recibir las llagas para parecerse a Jesucristo crucificado no resiste el análisis de la más elemental crítica histórica. Todos los que recibieron sobrenaturalmente las señales [...] de la crucifixión, las recibieron con verdadera sorpresa. La mayoría se espantaron de tal favor, suplicaron a Dios insistentemente [...], no que les retirase el dolor que sentían, pero sí que hiciese desaparecer las señales visibles que tanto les dignificaban. Los que, como [[Francisco de Asís|san Francisco]], conservaron toda su vida los estigmas, hicieron todo lo posible para ocultarlos a la vista de los demás.»</ref>
== Tipos ==
La [[Iglesia católica]], cuando los considera auténticos y don divino, afirma que son participación de los sufrimientos de Jesús.<ref name="Royo Marín-928-A" /> Reconoce algo más de trescientos casos de estigmatizados;<ref name="Royo Marín-928-C">{{Cita Harvard|Royo Marín|1968|p=928:|texto= Royo Marín (1968). Teología de la perfección cristiana |sp=sí}} El Dr. Imbert-Gourbeyre, que estudió el fenómeno, señala nominalmente hasta 321 casos (''La estigmatización'', París, 1984) [...] De los 321 que señala, 62 fueron [[canonización|canonizados]]; 41 son hombres y 28 son [[Laico (Iglesia católica)|seglares]].</ref> estos pueden ser visibles o no, sangrientos o no, permanentes o no. Los estigmas invisibles, según la Iglesia católica, pueden producir tanto [[dolor]] como los visibles.
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== Casos de estigmatización ==
[[Archivo:Padre-Pio-young.jpg|thumb|El [[Pío de Pietrelcina|Padre Pío de Pietrelcina]] con los estigmas de sus manos expuestos.
A lo largo de la historia se han documentado muchos casos de personas que -sin causa aparente- padecieron estigmas, es decir, heridas estimadas semejantes a las que habría sufrido Jesús de Nazaret durante su pasión. Aunque suele considerarse a san [[Francisco de Asís]] (c. 1181-1226) como el primer estigmatizado, en realidad el primer caso en la historia sería el de la beata [[María de Oignies]] (c. 1177-1213), [[beguina]], caso que pasó prácticamente inadvertido. También destacan otros estigmatizados como santa [[Catalina de Siena]], la venerable alemana [[Teresa Neumann]], la laica pasionista santa [[Gema Galgani]] y el santo capuchino [[Pío de Pietrelcina|Padre Pío de Pietrelcina]]. Además, en 2019 el papa Francisco canonizó a la costurera suiza
La lista de las personas católicas que han recibido estigmas y han sido reconocidas como santas o empezado su proceso de canonización, son las siguientes:
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*Santa [[Rita de Casia]].
*Santa [[Gema Galgani]].
*Santa [[Margarita
*Santa Mariam Thresia Chiramel.
*Santa [[Verónica Giuliani]], denunciada por su propia abadesa ante la Inquisición.
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* Beata [[Ana Catalina Emmerick]], agustina que tuvo visiones de la pasión de Jesús.
* Beata [[María de la Encarnación]] conocida como la madre del [[Orden de los Carmelitas Descalzos|Carmelo]] en Francia.
* Beata [[Lucía de Narni]] del {{siglo
* Venerable [[Marthe Robin]].
*Venerable [[Teresa Neumann]]
* Sierva De Dios [[María Esperanza de Bianchini]].
* Sierva De Dios [[
* Sierva De Dios [[Luisa Piccarreta]].
* Sierva De Dios [[Natuzza Evolo]].
Existen hechos referidos a las llamadas "estigmatizaciones verdaderas" para los cuales no se ha encontrado una explicación científica hasta el momento:
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== La estigmatización de san Francisco de Asís ==
El caso de la estigmatización de san [[Francisco de Asís]] destaca por la cantidad de testigos, unos pocos en vida pero en mayor número luego de su muerte, que corroboraron la veracidad del hecho.<ref>{{cita libro |apellidos=Leonardi |nombre=C.|año= 2000|título= Diccionario de los santos|capítulo= Francisco de Asís|apellidos-editor= Leonardi|apellidos-editor2= Riccardi|apellidos-editor3= Zarri|nombre-editor= C.|nombre-editor2= A.|nombre-editor3= G.|ubicación=Madrid |editorial=San Pablo |isbn= 84-285-2259-6}}</ref> En vida, el hermano León (aquel a quien Francisco dedicara su texto autógrafo conocido como ''[[Bendición a fray León]]''), fue uno de los que acompañaron a Francisco al Santuario de [[
Luego de la muerte de Francisco, fueron numerosos los testigos que vieron sus llagas. Así relató san Buenaventura la verificación de las llagas de Francisco después de su muerte:
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== Casos de estigmatizaciones "falsas" ==
También ha habido casos de estigmatizaciones falsas, como la de [[Magdalena de la Cruz]] (
Magdalena de la Cruz, en cualquier caso, compareció, a solas, en solemne [[auto de fe]] celebrado el 3 de mayo de
== Referencias ==
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== Enlaces externos ==
*
* [https://web.archive.org/web/20060115034142/http://www.enciclopediacatolica.com/e/estigmas.htm Estigmas en la Enciclopedia Católica]
* [http://www.stgemma.com/sp_stigmata.html Los estigmas de Santa Gemma Galgani]
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