Diferencia entre revisiones de «Roto chileno»

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{{Otros usos|Roto|para=otros usos del término}}[[Archivo:Roto chileno.jpg|miniaturadeimagen|250px|''Monumento al rotoRoto chilenoChileno'', de [[Virginio Arias]], [[Plaza Yungay]], [[Santiago de Chile|Santiago]].]]
 
El adjetivo sustantivado '''roto''' fue originalmente usado en [[Chile]] para denominar, en general, a un tipo humano: la persona de origen [[Ciudad|urbano]] y [[Pobreza|pobre]].<ref name=hg/><ref name=zr>{{cita libro |autor=[[Zorobabel Rodríguez|Rodríguez, Zorobabel]] |título=Diccionario de chilenismos |url=http://www.memoriachilena.cl/temas/dest.asp?id=lenguaprimerdiccionariodechilenismos |formato=ASP |año=1875 |editorial=Imprenta de ''El Independiente'' |ubicación=Santiago, Chile |páginas=427 |cita=Esta palabra no es propiamente un chilenismo, porque una de sus acepciones castizas es andrajoso, zarrapastroso. Téngase, sí, como una peculiaridad de nuestro uso el servirnos de aquella voz para designar a la gente de última clase [...]}}</ref>
 
El término ha sido usado con distintas connotaciones: [[Clasismo|clasistas]] en el [[{{siglo |XIX]]||s}},<ref name=hg/> contrapuesto al aristócrata, fue definido como campesino, sin educación y de malos hábitos;<ref>{{cita libro |autor=Jorge Larraín |título=Identidad chilena |año=2001 |página=150 |editorial=Lom Ediciones |ubicación=Chile |isbn=9789560005458}}</ref> afectivas, sobre todo en su forma [[Diminutivo|diminutiva]], y [[épica]]s. En Chile desde comienzos del [[{{siglo |XX]]||s}}, el roto ha sido considerado una [[personificación nacional|figura de identidad nacional]] y arquetipo de la [[chilenidad]],<ref name=hg>{{cita publicación |autor=Gutiérrez, Horacio |año=2010 |mes= |título=Exaltación del mestizo: La invención del Roto Chileno |url=http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0718-23762010000100009&script=sci_arttext |formato=PHP |publicación=Universum |editorial= |ubicación=Talca |volumen=25 |número=1 |páginas=122-139 |fechaacceso=16 de marzo de 2014 |cita= |issn=0718-2376 |doi=10.4067/S0718-23762010000100009}}</ref><ref>{{cita publicación |apellido=Cid |nombre=Gabriel |enlaceautor= |año=2009 |mes= |título=Un icono funcional: La invención del roto como símbolo nacional, 1870-1888 |url= |formato= |publicación=Nación y nacionalismo en Chile - Siglo XIX |editor=Gabriel Cid y Alejandro San Francisco |editorial=Centro de Estudios Bicentenario |ubicación=Santiago, Chile |volumen=1 |número= |páginas= |fechaacceso=4 de julio de 2011}}</ref> llegando a definir a una persona «valiente, orgullosa y alegre».<ref>{{cita web |url=http://www.24horas.cl/nacional/cual-es-el-real-significado-de-la-palabra-roto-1561843 |título=¿Cuál es el real significado de la palabra "roto"? |fechaacceso=4 de enero de 2017 |autor= |fecha=21 de enero de 2015 |sitioweb=www.24horas.cl}}</ref>
 
== Orígenes ==
Durante la [[colonización española de América]], el conquistador [[Diego de Almagro]] regresó desde Chile a la [[Gobernación de Nueva Toledo]] por el [[desierto de Atacama]] en [[1537]]. La travesía fue desastrosa; tal fue el estado en el cual llegaron Almagro y sus seguidores que desde entonces a quienes vinieran de esas tierras se les llamó «rotos»,<ref>{{cita web |url=http://diario.elmercurio.com/detalle/index.asp?id={ff7d780d-671b-41f1-8ab2-a07c851aaa16} |título=Roto chileno |fechaacceso=2 de agosto de 2013 |formato=ASP |autor=Cañas Palacios, Gastón |fecha=20 de septiembre de 2010 |editorial=diario.elmercurio.com |cita=}}</ref> es decir «andrajosos, zarrapastrosos».<ref name=zr/>
 
{{cita|[...] los de Chile estaban en tan pobres condiciones, ya que nadie les daba trabajo ni posibilidades de desenvolverse en alguna actividad, que por sus ropas harapientas los llamaban los '''rotos''' chilenos.<ref>{{cita libro |autor=Larraín Valdés, Gerardo |título=Diego de Almagro |url= |fechaacceso=2 de agosto de 2013 |formato= |otros= |edición= |año=2001 [1996] |editor= |editorial=Luxemburgo |ubicación= |isbn=956-272-488-3 |capítulo= |página=382}}</ref><br/>
[...] el domingo 26 de junio de 1541, [...] "los '''rotos''' de Chile", como llamaban a los soldados de Almagro por su extremada pobreza, dieron muerte a [[Francisco Pizarro|Pizarro]] en un sorpresivo "golpe de estado".<ref>{{cita libro |autor=Larraín Valdés, Gerardo |título=Pedro de Valdivia |url= |fechaacceso=16 de diciembre de 2015 |formato= |otros= |edición= |año=1996 |editor= |editorial=Luxemburgo |ubicación= |isbn= |capítulo=Capítulo III |página=178}}</ref>|}}
 
Una conocida canción popular de Chile demuestra la vinculación entre el aspecto andrajoso y el desprecio social con la palabra «roto».
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:me saco este y me pongo otro.|[[Isabel Parra|Isabel]] y [[Ángel Parra]], «Cuartetas por diversión», cuarta estrofa,<ref>{{cita web |url=http://www.lacuarta.cl/sitios/fonda2000/cancionero/cancionero1.html |título=La ciber-fonda - Cancionero tradicional: Ángel Parra |fechaacceso=6 de agosto de 2011 |formato=HTML |autor=''[[La Cuarta]]'' |fecha=2000 |editorial=www.lacuarta.cl |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20090630074324/http://www.lacuarta.cl/sitios/fonda2000/cancionero/cancionero1.html |fechaarchivo=30 de junio de 2009 }}</ref> 1966.<ref>{{cita web |url=http://www.musicapopular.cl/3.0/index2.php?action=RGlzY28=&var=MTk2NQ== |título=Todo el folklore Vol. 2 |fechaacceso=11 de febrero de 2013 |formato=PHP |autor= |fecha=2012 |editorial=www.musicapopular.cl |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120403205214/http://www.musicapopular.cl/3.0/index2.php?action=RGlzY28=&var=MTk2NQ== |fechaarchivo=3 de abril de 2012 }}</ref>}}
 
[[Archivo:Un roto por Tornero.jpg|miniaturadeimagen|200px|izquierda|Un ''roto'' (1872)]]
 
Mientras otras fuentes sugieren que el origen del término sería militar y significaría «derrotado»,<ref>{{cita web |url=http://diario.elmercurio.com/detalle/index.asp?id={577cbcdb-6399-49a2-8959-d8ac32b2f1e3} |título=Roto chileno |fechaacceso=2 de agosto de 2013 |formato=ASP |autor=Kordic Riquelme, Raïssa |fecha=18 de septiembre de 2010 |editorial=diario.elmercurio.com |cita=}}</ref> para el escritor y folclorista [[Oreste Plath]] la «procedencia es muy distinta» puesto que la voz se aplicaba desde la época de la [[conquista de Chile]] (1541-1598):<ref>{{cita publicación |apellido=Plath |nombre=Oreste |enlaceautor=Oreste Plath |año=1957 |mes= |título=Epopeya del «roto» chileno |url=http://www.oresteplath.cl/antologia/origen-roto.html |formato=HTML |publicación=Autorretrato de Chile |editor=Nicomedes Guzmán |editorial=[[Editorial Zig-Zag|Empresa editora Zig-Zag]] |ubicación=Santiago |volumen= |número= |páginas=133-147 |fechaacceso=4 de julio de 2011}}</ref>
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{{cita|El origen de la palabra «roto» es, para muchos, sinónimo de astroso, rotoso, parchado. Pero la procedencia del vocablo es muy distinta. Se sabe que se aplicó algunos años después de la Conquista, cuando los españoles viajaban al Perú casi sin vestimenta uniforme y los más vestidos iban extraña y estrafalariamente abigarrados, lo que hizo que se les denominara a estos viajeros, «rotos», en el sentido español de la palabra, que es 'ir de cualquier modo'. Los viajes se generalizaron y los que iban de Chile, es decir, estos personajes, pasaron a ser «rotos», no ya por su aspecto, sino por su esfuerzo y valentía; luego se generalizó por todos los países esta denominación.|Oreste Plath, ''Epopeya del «roto» chileno'', 1957.}}
 
Para [[Diego Barros Arana]], durante el [[Chile colonial]], el roto es equiparable con la [[plebe]], y pertenecía a las clases inferiores constituidas por los [[mestizo]]s, cuya condición era [[miseria|miserable]] debido a los «''vicios inherentes a las dos razas de que provenía''»:<ref>{{cita libro|url=https://www.bibliotecanacionaldigital.gob.cl/visor/BND:8424|título=Ociosos, vagabundos y malentretenidos en Chile colonial|año=1999|apellido=Araya Espinoza|nombre=Alejandra|editorial=LOM Ediciones|página=41}}</ref>
El roto adquirió caracteres míticos dentro del alma nacional; en el fondo, se trató de la conceptualización de la gran masa popular chilena que solo a partir del [[siglo XIX]] consiguió visibilidad —hasta entonces, la hegemonía de la [[aristocracia castellano-vasca]] había privado al pueblo de todo protagonismo social—. El empleo del término se hizo mayor después de la [[Guerra contra la Confederación Perú-Boliviana|Guerra entre la Confederación Perú-Boliviana]] y el [[Ejército Unido Restaurador]]; las tropas restauradoras, mayoritariamente chilenas y pertenecientes a grupos de extracción social pobre, vencieron el [[20 de enero]] de [[1839]] a las confederadas en la [[batalla de Yungay]], triunfo conmemorado con el [[Himno de Yungay (Chile)|himno de Yungay]], que se percibió como símbolo de la consolidación de la [[Chilenidad|nacionalidad chilena]].<ref>{{cita web |url=http://www.academiahistoriamilitar.cl/?do=noticias.verDetalle&id=86 |título=Batalla de Yungay y conmemoración del roto chileno - Yungay y el roto chileno: El proceso de consolidación de la nacionalidad |fechaacceso=15 de octubre de 2012 |autor=López Ardiles, Marcos |fecha=17 de enero de 2012 |editorial=www.academiahistoriamilitar.cl}}</ref> En Chile se rindió homenaje a los vencedores de Yungay mediante la inauguración del «Monumento al Roto chileno» en la plaza Yungay en [[1888]] y se instituyó el 20 de enero como el «[[Día del Roto Chileno]]» en [[1889]].<ref>{{cita web |url=http://www.feriadoschilenos.cl/DiasNacionales.html#DiaDelRotoChileno |título=Días nacionales en Chile: Otros días en que se observan celebraciones |fechaacceso=17 de marzo de 2013 |formato=HTML |autor=Farah, Miguel |fecha=14 de marzo de 2013 |editorial=www.feriadoschilenos.cl}}</ref>
 
{{cita|''"...entre los mayordomos i vaqueros de las haciendas, los sirvientes domesticos i peones que en los campos y en las ciudades se ocupaban en los mas minimos y penosos trabajos industriales, había gran diferencia de posición; i eran los mas menesterosos i desamparados, porque eran también jeneralmente los mas insconstantes en el trabajo los más viciosos i los más inclinados a la vagancia. Las jentes de esta consición, i sobre todo los últimos, eran designados jeneralmente con el apodo depresivo de "rotos", como espresión de la miseria en que vivían i el desaseo i pobreza de sus trajes. Esa palabra, en el lenguaje vulgar del país, era sinónima de plebe"''|Diego Barros Arana, ''[[Historia General de Chile (Diego Barros Arana)|Historia jeneral de Chile]]'', tomo VII, págs. 440-441.}}
== El roto en la literatura ==
 
[[Archivo:Roto Chileno.jpg|miniaturadeimagen|''El Roto Chileno'' en una [[postal]] de inicios del siglo XX.]]
El roto adquirió caracteres míticos dentro del alma nacional; en el fondo, se trató de la conceptualización de la gran masa popular chilena que solo a partir del [[{{siglo |XIX]]||s}} consiguió visibilidad —hasta entonces, la hegemonía de la [[aristocracia castellano-vasca]] había privado al pueblo de todo protagonismo social—. El empleo del término se hizo mayor después de la [[Guerra contra la Confederación Perú-Boliviana|Guerra entre la Confederación Perú-Boliviana]] y el [[Ejército Unido Restaurador]]; las tropas restauradoras, mayoritariamente chilenas y pertenecientes a grupos de extracción social pobre, vencieron el [[20 de enero]] de [[1839]] a las confederadas en la [[batalla de Yungay]], triunfo conmemorado con el [[Himno de Yungay (Chile)|himno de Yungay]], que se percibió como símbolo de la consolidación de la [[Chilenidad|nacionalidad chilena]].<ref>{{cita web |url=http://www.academiahistoriamilitar.cl/?do=noticias.verDetalle&id=86 |título=Batalla de Yungay y conmemoración del roto chileno - Yungay y el roto chileno: El proceso de consolidación de la nacionalidad |fechaacceso=15 de octubre de 2012 |autor=López Ardiles, Marcos |fecha=17 de enero de 2012 |editorial=www.academiahistoriamilitar.cl}}</ref> En Chile se rindió homenaje a los vencedores de Yungay mediante la inauguración del «Monumento al Roto chileno» en la plaza Yungay en [[1888]] y se instituyó el 20 de enero como el «[[Día del Roto Chileno]]» en [[1889]].<ref>{{cita web |url=http://www.feriadoschilenos.cl/DiasNacionales.html#DiaDelRotoChileno |título=Días nacionales en Chile: Otros días en que se observan celebraciones |fechaacceso=17 de marzo de 2013 |formato=HTML |autor=Farah, Miguel |fecha=14 de marzo de 2013 |editorial=www.feriadoschilenos.cl}}</ref>
 
== El rotoRoto en la literatura ==
[[Archivo:El Taller Ilustrado N°1.jpg|miniaturadeimagen|200px|Portada de "El Taller Ilustrado" N°1 (1885).]]
En la portada del primer número de periódico "El Taller Ilustrado" —semanario de artes fundado en 1885 por el escultor de arte José Miguel Blanco—, aparecido el 6 de julio de 1885, se presenta la imagen del "Defensor de la Patria"<ref>{{cita web |url=http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-86401.html |título=El Taller Ilustrado: año I, n° 1, 6 de julio 1885 |fechaacceso=07 de diciembre de 2022 |autor=Memoria Chilena}}</ref>. La lámina es del escultor chileno [[Virginio Arias]], la que más tarde sería consolidada en la escultura del "Roto Chileno".
 
[[Archivo:Roto Chileno.jpg|miniaturadeimagen|250px|''El Roto Chileno'' en una [[postal]] de inicios del {{siglo |XX||s}}.]]
Mucho más tarde, [[Joaquín Edwards]] describió en su novela ''El roto'' (1920) una sociedad aparentemente marginal en la cual el roto era precisamente el protagonista. Ambientada en el popular barrio de la [[Estación Central]] de [[Santiago de Chile|Santiago]], los personajes —los [[Prostíbulo|prostibularios]]— exhiben un modo de vida y una escala de valores que la sociedad biempensante de la época no se interesaba en conocer. Mediante esta denuncia crítica, Edwards mostró las profundas influencias del [[Naturalismo (literatura)|naturalismo]].<ref name=jeb>{{cita libro |apellido=Edwards Bello |nombre=Joaquín |enlaceautor=Joaquín Edwards Bello |título=El roto |url= |fechaacceso=4 de julio de 2011 |idioma= |formato= |otros= |edición= |año=1920 |editor= |editorial=Editorial Chilena |ubicación=Santiago |isbn= |capítulo= |páginas=15 y 102 |cita= }}</ref>
 
{{cita|Detrás de la [[Estación Central de Ferrocarriles]], llamada también Alameda, por estar a la entrada de esa [[Avenida Libertador General Bernardo O'Higgins|avenida]] espaciosa que es orgullo de los santiaguinos, ha surgido un barrio sórdido, sin apoyo municipal. Sus calles se ven polvorientas en verano, cenagosas en invierno; cubiertas constantemente de harapos, desperdicios de comida, chancletas y ratas podridas. Mujeres de vida airada rondan por las esquinas al caer la tarde; temerosas, completamente embozadas en sus mantos de color indeciso, evitando el encuentro con policías.<br />
 
[...] El [[hacendado]] típico chileno, personaje híbrido, con palco en la ópera y sillón en la cámara, no puede ver en la agricultura sino un medio para lucrarse y satisfacer sus vanidades en la capital; es una máquina para exprimir y nada más. No es extraño que el campesino permanezca en condiciones de ignorancia y miseria. Lo que produce el campo lo traga la ciudad en una forma descorazonante, sin recibir ninguna recompensa el brazo que suda o la tierra generosa que da ciento por uno.|Joaquín Edwards, ''El roto'', 1920.}}
 
== Monumentos ==
== Definición actual del término ==
* En el centro de la [[Plaza Yungay]] en Santiago, y sobre el vértice de cuatro columnas que parten de la superficie de una pila, esta el monumento dedicada al valor del Roto chileno, obra del escultor chileno [[Virginio Arias]].
* Monumento al “roto chileno” se encuentra en la plaza homónima de la ciudad de [[Arica]]. Se trata de una escultura de aleaciones fundidas, pintada de negro brillante, que representa la figura de un joven y fornido miliciano, sin uniforme ni calzado, de extracción popular campesina. La base es de hormigón y en ella se empotra una placa de metal que señala la fecha del 20 de enero de 1839, que corresponde a la batalla de Yungay, a la que conmemora en la imagen del roto chileno. Se trata de una réplica de la escultura realizada por Virginio Arias y que se encuentra en la plaza Yungay de Santiago.<ref>{{cita web |url=https://www.monumentos.gob.cl/monumentos/monumentos-publicos/roto-chileno |título=Roto Chileno |fechaacceso=07 de diciembre de 2022 |autor=Consejo de Monumentos Nacionales}}</ref>
* En la ciudad de [[Traiguén]], en la intersección de las Avenida Suiza y Saavedra se ubica una escultura en metal del Roto Chileno.<ref>{{cita web |url=https://www.openstreetmap.org/node/11932313857|sitioweb=https://www.openstreetmap.org |título=Nodo: Roto Chileno (11932313857)|fecha=25 de mayo de 2024 |autor=Paul Dassori |fechaacceso=25 de mayo de 2024}}</ref>
* En la ciudad de [[Lautaro (Chile)|Lautaro]], al centro de la plaza [[Jorge Teillier]] se ubica una réplica de la estatua del Roto Chileno<ref>{{cita web |url=https://www.openstreetmap.org/node/11931587094|sitioweb=https://www.openstreetmap.org |título=Nodo: Roto Chileno (11931587094)|fecha=24 de mayo de 2024 |autor=Paul Dassori |fechaacceso=24 de mayo de 2024}}</ref>, donada por los hermanos Rudloff Kruger el 18 de febrero de 1956, en honor a su padre Carlos Segundo Rudloff, creador de la industria Curtiembre Rudloff.<ref>{{cita web |url=https://chilecronicas.cl/2016/01/15/roto-chileno-personaje-extincion/|título=El Roto Chileno, Personaje en Extinción |fecha= 15 de enero de 2016 |fechaacceso=24 de mayo de 2024 |autor=Héctor Alarcón Carrasco |formato=HTML| sitioweb=https://chilecronicas.cl}}</ref>
* En [[Temuco]], se erige un monumento al interior de la plazuela ubicada en la intersección de las avenidas Balmaceda y Barros Arana<ref>{{cita web |url=https://www.openstreetmap.org/node/11931768724|sitioweb=https://www.openstreetmap.org |título=Nodo: Roto Chileno (11931768724)|fecha=24 de mayo de 2024 |autor=Paul Dassori |fechaacceso=24 de mayo de 2024}}</ref>. Inaugurada el año 1941.
* En la ciudad de [[Valdivia]], en los jardines del Coliseo Municipal hacia la Avenida Pedro Montt se ubica una imitación en piedra de la escultura original.<ref>{{cita web |url=https://www.monumentos.gob.cl/monumentos/monumentos-publicos/roto-chileno-0 |título=Roto Chileno |fechaacceso=07 de diciembre de 2022 |autor=Consejo de Monumentos Nacionales}}</ref> La altura total de la escultura sobre pedestal es de aproximadamente 4 m. Se aprecia una variación en los ángulos de la posición del fusil y la cadera de la figura, respecto al original. No presenta placa o inscripción de momento.
 
{{multiple image
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| image1 = Plaza_Yungay.jpg
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| image2 = Roto Chileno Arica.jpg
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| image3 = Monumento_Roto_Chileno,_Temuco.JPG
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| image4 = RotoChileno Valdivia.jpg
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| footer = Esculturas del Roto Chileno: en Plaza Yungay de Santiago (izquierda); réplica en la ciudad de Arica (centro izq.); monumento en Temuco (centro der.) e imitación en la ciudad de Valdivia (derecha).
}}
 
== Definición actual del término ==
En el Chile actual, la palabra «roto, -ta» define a la «persona mal educada, de modales groseros»<ref>{{Cita DRAE|roto|roto, ta<sup>7</sup>|fechaacceso=4 de junio de 2012}}</ref> o de manifiesta tosquedad, antes que a una división [[Clase social|clasista]]. La «rotería» es el acto mismo de desvergüenza, falta de educación o poca generosidad. Básicamente, entonces, «roto» es aquel que rompe las reglas sociales sobre el buen proceder.
 
El término «roto» se diferencia de los [[epíteto]]s «cuma» o «[[flaite]]»: el primero de ellos se ha relacionado desde el [[{{siglo |XX]]||s}} con el [[Lumpemproletariado|hampa delictual o la marginalidad]], mientras que el segundo surgió a fines del {{siglo |XX||s}} y principios del [[siglo XXI|XXI]] para referirse al delincuente juvenil de extracción baja o a quien adopta sus usos y costumbres, sin ser necesariamente delincuente.
 
En [[Bolivia]]<!---LINK ROTO---><ref>{{enlace roto|1={{cita web |url=http://www.batallas.org/viewtopic.php?p=158950&sid=c490b82637a239cfcdcd6a52ee9f9b64 |título=Los Colorados de Bolivia en la Guerra del Pacífico |fechaacceso= |formato=PHP |autor= |fecha= |editorial=www.batallas.org}} |2=http://www.batallas.org/viewtopic.php?p=158950&sid=c490b82637a239cfcdcd6a52ee9f9b64 |bot=InternetArchiveBot }}</ref><ref>{{cita libro |autor=Prudencio Claure, Alfonso (Paulovich) |título=Diccionario del cholo ilustrado |url=http://www.comunidadandina.org/BDA/docs/BO-CA-0013.pdf |formato=PDF |año=1978 |editorial=Ojo Publicaciones |ubicación=La Paz, Bolivia |páginas=175 |cita=Roto. Se le dice a todo chileno, cualquiera que ''fuera'' su nivel cultural |fechaacceso=15 de octubre de 2015 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20150923210206/http://www.comunidadandina.org/BDA/docs/BO-CA-0013.pdf |fechaarchivo=23 de septiembre de 2015 }}</ref> y [[Perú]],<ref>{{cita libro |autor=[[José Toribio Medina|Medina, José Toribio]] |título=Chilenismos: apuntes lexicográficos |url=http://www.memoriachilena.cl/temas/documento_detalle.asp?id=MC0012917 |formato=ASP |año=1928 |editorial=Soc. Imp. y Lit. Universo |ubicación=Santiago, Chile |páginas=328 |cita=[...] ''Perú''. fam. despect. Apodo con que se designa al chileno}}</ref><ref>{{cita web |url=//es.wikisource.org/wiki/Testimonio_del_coronel_Víctor_Miguel_Valle_Riestra_sobre_la_destrucción_de_Chorrillos |título=Testimonio del coronel EP Víctor Miguel Valle Riestra sobre la destrucción de Chorrillos |fechaacceso=31 de octubre de 2014 |autor=[[Miguel Valle Riestra|Valle Riestra, Víctor Miguel]] |fecha=s/f |cita=Pero no hay que temer que el roto sea disciplinado [...] No podían los rotos permanecer arma al brazo cuando tan cerca tenían la remolienda, es decir, el saqueo, el incendio y el licor}}</ref><ref>{{cita web |url=http://www.guioteca.com/futbol-internacional/prensa-peruana-arremete-en-la-previa-del-partido-con-chile-rotos-llegan-agrandados/ |título=Prensa peruana arremete en la previa del partido con Chile: "Rotos llegan agrandados" |fechaacceso=14 de octubre de 2015 |autor=Olivares, José Manuel |fecha=9 de octubre de 2015}}</ref> sin embargo, el vocablo «roto, -ta» es un término [[peyorativo|despectivo]] deloriginado por [[antichilenismo]] y es comúnmente usado para referirse a alguien originario de Chile.
 
== Véase también ==
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{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Clase obrera]]
[[Categoría:Cultura urbana de Chile]]
[[Categoría:Dialectos y modismos de Chile]]
[[Categoría:Neologismos de la guerra del Pacífico]]