Diferencia entre revisiones de «Cultura de la Aguada»
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La c'''ultura de La Aguada''' fue reconocida a fines del [[siglo XIX]] a partir de objetos cerámicos en los que se destacaba la imagen del [[Felidae|felino]]. Estos objetos fueron por primera vez publicados por [[Samuel Alejandro Lafone Quevedo|Samuel Lafone Quevedo]], a quien se debe la denominación de cerámica draconiana (1892,1908). Posteriormente, durante la década de [[1920]] las expediciones financiadas por Benjamín Muñiz Barreto exhumaron los materiales de contextos funerarios adscritos a dicha entidad cultural.
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- Mecanismo de redistribución de bienes: rutas de caravanas y de cebil, a corta y larga distancia.
- Las antiguas formas de producción orientadas a la autosuficiencia del grupo familiar, pasa a adoptar modalidades comunitarias.[[Archivo:Museo LP 030 La Aguada.JPG|miniaturadeimagen|
[[File:Cultura La Aguada.JPG|thumb|
[[Archivo:Museo LPp 034 Aguada.JPG|miniaturadeimagen|200px|Alfarería de la cultura La Aguada en el [[Museo de La Plata]].]]
== EL FENÓMENO AGUADA ==
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AMBATO, CATAMARCA, ARGENTINA (S. II - VI d.C.): EL ACTUALISMO
COMO METODOLOGÍA DE ANÁLISIS|apellidos=LAGUENS, A.|nombre=|fecha=2004|publicación=Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología XXIX: 137-161.|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref>
[[Archivo:MAPA AGUADA.png|miniaturadeimagen|571x571px|MAPA DE LA DISTRIBUCIÓN GEOGRÁFICA DE SITIOS ARQUEOLÓGICOS AGUADA]]
=== La ocupación Aguada en el Noroeste argentino ===
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Integración Regional (siglos IV-X d. C.).
Nuevos datos acerca de la arqueología de la
cuenca del río de Los Puestos (Dpto. Ambato, Catamarca, Argentina)|apellidos=CRUZ,P.|nombre=|fecha=2006|publicación=Bulletin de l’Institut Français d’Études Andines, 35 (2): 121-148.|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref>; Laguens 2006<ref>{{Cita publicación|url=|título=Continuidad y ruptura en procesos
de diferenciación social en comunidades aldeanas del valle de Ambato, Catamarca, Argentina (s. IV-X dC.).|apellidos=LAGUENS, A.|nombre=|fecha=2006|publicación=Chungara (Arica), 38, Nº 2: 211-222.|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref>) y otras prácticas rituales con ofrendas humanas, animales y materiales (Gordillo 2004<ref>{{Cita libro|apellidos=Gordillo,I.|nombre=|enlaceautor=|título=Organización socioespacial y religión en Ambato, (Catamarca), El sitio ceremonial de La Rinconada.|url=|fechaacceso=|año=2004|editorial=|isbn=|editor=|ubicación=Tesis de Doctorado, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos
Aires, Argentina.|página=|idioma=|capítulo=}}</ref>, Gordillo y Solari 2009<ref>{{Cita publicación|url=|título=Prácticas mortuorias entre las poblaciones
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