Diferencia entre revisiones de «Guelaguetza»
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El gobierno del estado, así como la [[Asociación Folklórica Oaxaqueña]], lograron unir las ideas que ya existían sobre la historia de la fiesta. Su propuesta no solo fue aceptada sino que, sirviendo de guion, se estructuró sobre ella la realización de un espectáculo dirigido a la población local, con el fin de transmitir, a través de la música, la danza y la poesía, una versión de la historia que hasta ese momento era poco conocida por la mayoría de los pobladores de la ciudad.
La puesta en escena, organizada por el gobierno del Estado, corrió a cargo del grupo folklórico de la [[Universidad Benito Juárez]], acompañado por la [[Banda de Música del Estado]], y se llevó a cabo en la [[Plaza de la Danza]] en los dos domingos previos a los Lunes del Cerro. Esta festividad fue calificada como “asombrosa”.<ref name=":0">Lizama Q. Jesús. La Guelaguetza en Oaxaca: fiesta, relaciones interétnicas y procesos de construcción simbólica en el contexto urbano. CIESAS, México, 2006. ISBN 978-968-496-616-1</ref>
El conjunto de ideas que sobre la historia de la fiesta habían creado los intelectuales locales logró reunirse en un solo discurso que abordaba cuatro épocas (siguiendo la secuencia de las épocas que esta actividad aborda):
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A partir de esa fecha, las festividades de los Lunes del Cerro comenzaron a adquirir tintes regionalistas. A lo que antes era una romería en el Cerro del Fortín, se fueron introduciendo espectáculos que reforzaban las políticas nacionalistas del gobierno en turno.
"Hacia 1951, en el Ayuntamiento de la Ciudad, junto con funcionarios del Gobierno Estatal, se funda el [[Comité Pro Fiestas Tradicionales de Oaxaca]], y tiene como objetivo atraer al turismo. Transforma los Lunes del Cerro en el modelo que ahora observamos. En 1951, el fuerte es el segundo lunes, cuando llegan cuatro delegaciones invitadas. A partir de ahí, se van a comenzar a invitar a las otras regiones hasta que para 1959 queda ya representado todo el estado."<ref
La Guelaguetza data desde la [[conquista mexica en Oaxaca]]. Antiguamente se realizaba este evento en honor a la diosa del maíz tierno, [[Xilonen]]. Hoy en día, se realiza en honor a la diosa del maíz, Centeotl.
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