Caraxar

ciudad en Sinkiang, China
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Caraxar (en uigur: قاراشەھەر, romanizado: Qarasheher; romanizado.: Qarasheher, Karashahr) o Yanqi (en chino simplificado y tradicional, 焉耆; pinyin, Yānqí; Wade-Giles, Yen-ch’i)[1]​ es una ciudad antigua en la Ruta de la Seda y la capital del Condado autónomo Yanqi en la Prefectura autónoma mongol de Bayingolin, Sinkiang, República Popular China

Caraxar
Entidad subnacional

Caraxar ubicada en República Popular China
Caraxar
Caraxar
Localización de Caraxar en China
Coordenadas 42°03′00″N 86°34′00″E / 42.05, 86.566666666667
Entidad Oasis y Tribu
 • País Bandera de la República Popular China China
Río Kaidu

A partir del censo de 2000 tenía una población de 29 000 habitantes,[2]​ pasando a 31 773 personas en 2006; 16 032 de las cuales eran han, 7781 hui , 7154 uigures, 628 mongoles y 178 otras etnias y una población agrícola de 1078 personas.

La ciudad tiene una ubicación estratégica, ya que se encuentra en el río Kaidu (conocido en la antigüedad como Liusha), la Carretera Nacional 314 de China y el Ferrocarril del Sur de Xinjiang, y es un importante centro de distribución de materiales y un centro comercial regional. El pueblo administra diez comunidades.[2]​ Tiene una población predominantemente musulmana y tiene muchas mezquitas.

Geografía

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La ciudad moderna de Yanqi está situada a unos 24 kilómetros (15 millas) al oeste del lago Bosten. El lago tiene aproximadamente 81 kilómetros (50 millas) de este a oeste y 48 kilómetros (30 millas) de norte a sur con una superficie de aproximadamente 1000 kilómetros cuadrados (390 millas cuadradas), lo que lo convierte en uno de los lagos más grandes de Xinjiang. Se ha destacado desde la época Han por su abundancia de peces. El lago es alimentado por el río Kaidu y el río Konqi sale de él pasando Korla y cruzando el desierto de Taklamakan hasta Lop Nur. Hay muchos otros lagos pequeños en la región.

La ciudad, a la que las fuentes chinas clásicas se refieren como Yanqi, estaba ubicada en el ramal de la Ruta de la Seda que discurría a lo largo del borde norte del desierto de Taklamakan en la cuenca del Tarim.

Historia

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La cuenca del Tarim en el siglo III, que muestra los llamados estados tocarios y relacionados.

Los primeros habitantes conocidos de la zona eran un pueblo indoeuropeo que aparentemente se refería a sí mismo y a la ciudad como Ārśi (pronunciado "Arshi"). Su idioma, desde que fue redescubierto a principios del siglo XX, se conoce como Tochario A (un nombre inapropiado que resulta de una supuesta relación con los Tukhara de Bactria). La gente y la ciudad también se conocían como Agni, aunque esto puede haber sido un exónimo posterior, derivado de la palabra "fuego" en un idioma indo-iraní como el sánscrito (cognado del inglés "encender"). Agni al chino como O-ki-ni ( MC ZS : * ʔɑ-ɡiɪ-ɳˠiɪ estándar : Āqíní ).[3][4]

Ārśi limitaba con culturas tocarias relacionadas, muchas de las cuales también hablaban idiomas relacionados: Kuča (o Kucha), Gumo (más tarde Aksu) al oeste, Turfán al este y al sur, el Reino Loulan

En China, las fuentes de la dinastía Han describen a Yanqi ( Ārśi / Agni ) como un reino vecino relativamente grande e importante. Según el Libro de Han, los diversos estados de las " Regiones Occidentales ", incluido Yanqi, estaban controlados por los nómadas Xiongnu, pero luego quedaron bajo la influencia de la dinastía Han, después de una demostración de fuerza Han contra Dayuan (Fergana) en el finales del siglo II a. C.[5]


Desde el siglo I a. C. en adelante, muchas poblaciones de la cuenca del Tarim, incluidos los Ārśi, se convirtieron al budismo y, en consecuencia, a la influencia lingüística de las lenguas indoiraníes, como el pali, el sánscrito, el bactriano, el gandhari y el khotanese (saka). La ciudad de Ārśi se conoció comúnmente como Agni, casi con certeza derivada del sánscrito अग्नि "fuego". Nombres como Agnideśa (अग्निदेश) y Agni-visaya , ambos en sánscrito para "ciudad de fuego", también se registran en las escrituras budistas.

Los nombres están en pronunciaciones de mandarín moderno basadas en registros chinos antiguos.

  • Shun (舜) 58
  • Zhong (忠) 88
  • Guang (廣) 91
  • Yuan Meng (元孟) 94-127
  • Long An (龍安) 280
  • Long Hui (龍會) 289
  • Long Xi (龍熙) 306
  • Long Jiushibeina (龍鳩屍卑那) 385
  • Tang He (唐和) 448
  • Che Xie (車歇) 449
  • Qu Jia (麴嘉) 497
  • Long Tuqizhi (龍突騎支) 605
  • Long Lipozhun (龍栗婆准) 644
  • Long Xuepoanazhi (龍薛婆阿那支) 645
  • Long Xiannazhun (龍先那准) 649
  • Long Tuqizhi (龍突騎支) 650
  • Long Nentu (龍嫩突) 651
  • Long Yantufuyan (龍焉吐拂延) 719
  • Long Chang'an (龍長安) 737
  • Long Tuqishi (龍突騎施) 745
  • Long Rulin (龍如林) 767-789? / Tang general - Yang Riyou 789

Referencias

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Bibliografía

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  • Hill, John E. 2004. The Peoples of the West from the Weilue 魏略 by Yu Huan 魚豢: A Third Century Chinese Account Composed between 239 and 265 CE. Draft annotated English translation. [1]
  • Hill, John E. (2009) Through the Jade Gate to Rome: A Study of the Silk Routes during the Later Han Dynasty, 1st to 2nd Centuries CE. BookSurge, Charleston, South Carolina. ISBN 978-1-4392-2134-1.
  • Hulsewé, A. F. P. and Loewe, M. A. N. 1979. China in Central Asia: The Early Stage 125 BC – AD 23: an annotated translation of chapters 61 and 96 of the History of the Former Han Dynasty. E. J. Brill, Leiden.
  • Puri, B. N. Buddhism in Central Asia, Motilal Banarsidass Publishers Private Limited, Delhi, 1987. (2000 reprint).
  • Saran, Mishi (2005). Chasing the Monk’s Shadow: A Journey in the Footsteps of Xuanzang. Penguin/Viking, New Delhi. ISBN 0-670-05823-8.
  • Stein, Aurel M. 1912. Ruins of Desert Cathay: Personal narrative of explorations in Central Asia and westernmost China, 2 vols. Reprint: Delhi. Low Price Publications. 1990.
  • Stein, Aurel M. 1921. Serindia: Detailed report of explorations in Central Asia and westernmost China, 5 vols. London & Oxford. Clarendon Press. Reprint: Delhi. Motilal Banarsidass. 1980.[2]
  • Stein Aurel M. 1928. Innermost Asia: Detailed report of explorations in Central Asia, Kan-su and Eastern Iran, 5 vols. Clarendon Press. Reprint: New Delhi. Cosmo Publications. 1981.
  • Yu, Taishan. 2004. A History of the Relationships between the Western and Eastern Han, Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties and the Western Regions. Sino-Platonic Papers No. 131 March, 2004. Dept. of East Asian Languages and Civilizations, University of Pennsylvania.

Enlaces externos

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