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Diferencia entre revisiones de «Hiparquía»

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'''Hiparquía''' (Ιπαρχία, [[Maronea]] de [[Tracia]],<ref name="diog96">Diógenes Laercio, vi. 96</ref><ref name="suda1">Suda, ''Hipparchia''.</ref> ''[[Circa|ca.]]'' [[346 a. C.|346 a. C]][[346 a. C.|.]] ''ca''. [[300 a. C.]]) fue una de las primeras [[mujeres filósofas]]. Convivió, pese a la inicial oposición de su familia, con [[Crates de Tebas]] y compartió con él la peculiar forma de vida de la [[escuela cínica]].
'''Hiparquía''' o '''Hiparquia''' (del [[Griego antiguo|griego clásico]], ''Ιπαρχία'', [[Maronea]] de [[Tracia]],<ref name="diog96">Diógenes Laercio, vi. 96</ref><ref name="suda1">Suda, ''Hipparchia''.</ref> ''[[Circa|ca.]]'' 346 a.&nbsp;C. – ''ca''. 300 a.&nbsp;C.) fue una [[Filosofía|filósofa]] [[Escuela cínica|cínica]] [[Grecia antigua|griega]]. Es considerada una de las primeras [[mujeres filósofas]]. Convivió, pese a la inicial oposición de su familia, con [[Crates de Tebas]] y compartió con él la peculiar forma de vida de la [[escuela cínica]].


== Historia ==
== Historia ==


Hiparquía es considerada una mujer filósofa libertina y contestataria. Fue discípula de [[Crates de Tebas|Crates]], con quien contrajo matrimonio. Asistía a las reuniones de los filósofos del siglo IV aC, donde exponía sus ideas sobre los diferentes tópicos y se enfrascaba en las discusiones del grupo de los cínicos. En una ocasión, estando en un banquete, en la casa de [[Lisímaco de Tracia|Lisímaco]], Hiparquía se enfrentó a Teodoro el Ateo, dado que este no estaba de acuerdo con que una mujer se dedicara a la filosofía y mucho menos que fuera a sus reuniones, olvidando sus deberes domésticos. Ella le contestó, irónicamente, que si había hecho mal dedicarse al estudio en vez de dedicarse a tejer. Teodoro, molesto, le arrancó su vestido, pero ella no se alteró y le respondió con una pregunta que denota su carácter y su compromiso con la filosofía: Teodoro: "¿Eres la que dejaste la tela y lanzadera?" Respondió: "Yo soy, ¿Te parece por ventura, que he mirado poco por mí en dar a las ciencias el tiempo que había de gastar en tela?"<ref name="diog98">Diógenes Laercio, vi. 98</ref>
Hiparquía es considerada una mujer libertina y contestataria. Fue discípula de [[Crates de Tebas|Crates]], con quien contrajo matrimonio. Asistía a las reuniones de los filósofos del siglo&nbsp;{{siglo|IV}} a.&nbsp;C., donde exponía sus ideas sobre los diferentes temas y se enfrascaba en las discusiones del grupo de los cínicos. En una ocasión, estando en un banquete, en la casa de [[Lisímaco de Tracia|Lisímaco]], Hiparquía se enfrentó a [[Teodoro el Ateo]], dado que este no estaba de acuerdo con que una mujer se dedicara a la filosofía y mucho menos que fuera a sus reuniones, olvidando sus deberes domésticos. Ella le contestó, irónicamente, que si había hecho mal dedicarse al estudio en vez de dedicarse a tejer. Teodoro, molesto, le arrancó su vestido, pero ella no se alteró y le respondió con una pregunta que denota su carácter y su compromiso con la filosofía. Teodoro interrogó: «¿eres la que dejaste la tela y lanzadera?» Respondió: «Yo soy, ¿Te parece por ventura, que he mirado poco por mí en dar a las ciencias el tiempo que había de gastar en tela?».<ref name="diog98">Diógenes Laercio, vi. 98</ref>


Consecuente con la filosofía cínica, Hiparquía renunció a sus propiedades, a su vida cómoda y llevó una vida al estilo de los filósofos perros, andaba en harapos al lado de Crates. Una de las condiciones que Crates le impuso a Hiparquía fue que se hiciera de los mismos hábitos. Para ella eso no representó problema alguno: consiguió harapos sucios y se vistió de esa forma.
Consecuente con la [[Escuela cínica|filosofía cínica]], Hiparquía renunció a sus propiedades, a su vida cómoda y llevó una vida al estilo de los filósofos perros, andaba en harapos al lado de Crates. Una de las condiciones que Crates le impuso a Hiparquía fue que se hiciera de los mismos hábitos. Para ella eso no representó problema alguno: consiguió harapos sucios y se vistió de esa forma. Tampoco tenía reparos en tener relaciones sexuales sin importar el lugar, aunque fuera en la calle.<ref>{{cita libro|apellidos1=Onfray,M|título=Las sabidurías de la antigüedad|editorial=Anagrama|páginas=135}}</ref> Se comportaba como una persona generosa y piadosa, que ayudaba a los necesitados.


A su muerte, los filósofos cínicos declararon una fiesta anual en su honor en [[Atenas]], en el Pórtico Dorado, denominada ''Kynogamia'' o día de la incorporación de la mujer al mundo de la filosofía cínica. Hiparquía escribió tres libros pero no se conserva ninguno de ellos: ''Hipótesis filosóficas'', ''Epiqueremas'' y ''Cuestiones a Teodoro llamado el Ateo''. Se conserva un epigrama de [[Antípatro de Sidón|Antípatro]], dedicado a Hiparquía y titulado "A las mujeres''"'':<blockquote>Yo, Hiparquía, no seguí las costumbres del sexo<br />femenino, sino que con corazón varonil seguí<br />a los fuertes perros. No me gustó el manto sujeto<br />con la fíbula, ni el pie calzado y mi cinta se<br />olvidó del perfume. Voy descalza, con un bastón,<br />un vestido me cubre los miembros y tengo<br />la dura tierra en vez de un lecho. Soy dueña<br />de mi vida para saber tanto y más que las ménades para cazar.<ref name="Hiparquía.">{{cita web|apellidos1=Gilles Ménage|nombre1= |título=Historia de las mujeres filósofas|url= |editorial=Herder|idioma=español|fecha=2009|fechaacceso=24 de septiembre de 2015|urlarchivo= |fechaarchivo=12 de agosto de 2013}}</ref></blockquote>
Otro de las anécdotas sobre la vida de Hiparquía es que solía hacer el sexo con Crates en plena luz del día y en la calle, sin importarle nada. Para [[Michel Onfray]], en su libro ''Las sabidurías de la antigüedad'', ''Contrahistoria de la filosofía'', señala que ambos amantes fueron coherentes con las tesis de la filosofía cínica, como lo muestra su forma de vida. Pues rechazaron las convenciones sociales, y era un deber seguir los impulsos naturales, hacer el amor cuando el deseo lo solicita. Citamos a Onfray: «¿Qué dice la anécdota en lo esencial? Que es imposible hallar la felicidad si se sigue el camino trazado por el ''nomos''; por el contrario, es preciso plegarse a los impulsos naturales».<ref>{{cita libro|apellidos1=Onfray,M|título=Las sabidurías de la antigüedad|editorial=Anagrama|páginas=135}}</ref> Asimismo, [[Michel Schowb]] dijo que era una persona generosa y piadosa, ya que ayudaba a los pobres. Ella y Crates dormían con ellos. Si alguno enfermaba, ella lamía sus heridas, como lo haría cualquier animal con sus crías heridas.

A su muerte, los filósofos cínicos declararon una fiesta anual en su honor en [[Atenas]], en el Pórtico Dorado, denominada ''Kynogamia'' o día de la incorporación de la mujer al mundo la filosofía cínica. Hiparquía escribió tres libros pero no se conserva ninguno de ellos: ''Hipótesis filosóficas'', ''Epiqueremas'' y ''Cuestiones a Teodoro llamado el Ateo''. Se conserva un epigrama de [[Antípatro de Sidón|Antípatro]], dedicado a Hiparquía y titulado "A las mujeres''"'':<blockquote>Yo, Hiparquía, no seguí las costumbres del sexo<br />femenino, sino que con corazón varonil seguí<br />a los fuertes perros. No me gustó el manto sujeto<br />con la fíbula, ni el pie calzado y mi cinta se<br />olvidó del perfume. Voy descalza, con un bastón,<br />un vestido me cubre los miembros y tengo<br />la dura tierra en vez de un lecho. Soy dueña<br />de mi vida para saber tanto y más que las ménades para cazar.<ref name="Hiparquía.">{{cita web|apellidos1=Gilles Ménage|nombre1=Historia de las Mujeres Filósofas|título=Historia de las mujeres filósofas|url=file:///C:/Users/Compaq/Downloads/Historia-de-las-mujeres-fil%C3%B3sofas-M%C3%A9nage-Gilles.pdf|editorial=Herder|idioma=español|fecha=2009|fechaacceso=24 de septiembre de 2015|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20130812155911/http://c/|fechaarchivo=12 de agosto de 2013}}</ref></blockquote>


== Referencias ==
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== Enlaces externos ==
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** 85 - 93 (''Crates'').
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* [[Marcel Schwob]]: ''[[Vidas imaginarias]]'' (''Vies imaginaires'').
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** ''Crates: Cínico'' (''Cratès'').
** ''Crates: Cínico'' (''Cratès'').
*** [https://web.archive.org/web/20120904092702/http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/fran/schwob/crates.htm Texto español].
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Revisión del 04:30 5 feb 2024

Hiparquía
Información personal
Nacimiento c. 350 a. C. Ver y modificar los datos en Wikidata
Maronea (Grecia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento c. 280 a. C. Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Cónyuge Crates de Tebas Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Alumna de Bryson de Acaya Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Filósofa Ver y modificar los datos en Wikidata
Área Filosofía y escuela cínica Ver y modificar los datos en Wikidata
Movimiento Escuela cínica Ver y modificar los datos en Wikidata

Hiparquía o Hiparquia (del griego clásico, Ιπαρχία, Maronea de Tracia,[1][2]ca. 346 a. C. – ca. 300 a. C.) fue una filósofa cínica griega. Es considerada una de las primeras mujeres filósofas. Convivió, pese a la inicial oposición de su familia, con Crates de Tebas y compartió con él la peculiar forma de vida de la escuela cínica.

Historia

Hiparquía es considerada una mujer libertina y contestataria. Fue discípula de Crates, con quien contrajo matrimonio. Asistía a las reuniones de los filósofos del siglo IV a. C., donde exponía sus ideas sobre los diferentes temas y se enfrascaba en las discusiones del grupo de los cínicos. En una ocasión, estando en un banquete, en la casa de Lisímaco, Hiparquía se enfrentó a Teodoro el Ateo, dado que este no estaba de acuerdo con que una mujer se dedicara a la filosofía y mucho menos que fuera a sus reuniones, olvidando sus deberes domésticos. Ella le contestó, irónicamente, que si había hecho mal dedicarse al estudio en vez de dedicarse a tejer. Teodoro, molesto, le arrancó su vestido, pero ella no se alteró y le respondió con una pregunta que denota su carácter y su compromiso con la filosofía. Teodoro interrogó: «¿eres la que dejaste la tela y lanzadera?» Respondió: «Yo soy, ¿Te parece por ventura, que he mirado poco por mí en dar a las ciencias el tiempo que había de gastar en tela?».[3]

Consecuente con la filosofía cínica, Hiparquía renunció a sus propiedades, a su vida cómoda y llevó una vida al estilo de los filósofos perros, andaba en harapos al lado de Crates. Una de las condiciones que Crates le impuso a Hiparquía fue que se hiciera de los mismos hábitos. Para ella eso no representó problema alguno: consiguió harapos sucios y se vistió de esa forma. Tampoco tenía reparos en tener relaciones sexuales sin importar el lugar, aunque fuera en la calle.[4]​ Se comportaba como una persona generosa y piadosa, que ayudaba a los necesitados.

A su muerte, los filósofos cínicos declararon una fiesta anual en su honor en Atenas, en el Pórtico Dorado, denominada Kynogamia o día de la incorporación de la mujer al mundo de la filosofía cínica. Hiparquía escribió tres libros pero no se conserva ninguno de ellos: Hipótesis filosóficas, Epiqueremas y Cuestiones a Teodoro llamado el Ateo. Se conserva un epigrama de Antípatro, dedicado a Hiparquía y titulado "A las mujeres":

Yo, Hiparquía, no seguí las costumbres del sexo
femenino, sino que con corazón varonil seguí
a los fuertes perros. No me gustó el manto sujeto
con la fíbula, ni el pie calzado y mi cinta se
olvidó del perfume. Voy descalza, con un bastón,
un vestido me cubre los miembros y tengo
la dura tierra en vez de un lecho. Soy dueña
de mi vida para saber tanto y más que las ménades para cazar.[5]

Referencias

  1. Diógenes Laercio, vi. 96
  2. Suda, Hipparchia.
  3. Diógenes Laercio, vi. 98
  4. Onfray,M. Las sabidurías de la antigüedad. Anagrama. p. 135. 
  5. Gilles Ménage (2009). «Historia de las mujeres filósofas». Herder. 

Enlaces externos