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Diferencia entre revisiones de «Conductus»

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La palabra '''conductus''' se deriva del verbo latino ''conducere'': conducir, acompañar, llevar; pl. ''conductus, cunducti''. El conductus junto con el [[órganum]] y el [[motete]], son las formas musicales más importantes del [[Ars Antiqua]].
La palabra '''conductus''' se deriva del verbo latino ''conducere'', 'conducir, acompañar, llevar'; pl. ''conductus, cunducti''. El conductus, junto con el [[órganum]] y el [[motete]], son las formas musicales más importantes del [[Ars antiqua]].


== Terminología ==
== Terminología ==
*'''Caudae, Caude''': Es la raíz latina de '''Coda''', término usado modernamente en [[musicología]] de los s. XII y XIII. Es una sección melismática pura, melodía sin texto, en notación modal, frecuentemente muy extensa, añadida en las últimas silabas del texto que se repite en cada estrofa de los conductus para embellecerlos. Las cauda realizan un papel de terminación e introducen elementos de contraste y variedad que dan salida a la creatividad de los compositores.
* '''Caudae, caude''': es la raíz latina de ''coda'', término usado modernamente en [[musicología]] de los siglos XII y XIII. Es una sección melismática pura, melodía sin texto, en notación modal, frecuentemente muy extensa, añadida en las últimas sílabas del texto que se repite en cada estrofa de los conductus para embellecerlos. Las cauda realizan un papel de terminación e introducen elementos de contraste y variedad que dan salida a la creatividad de los compositores.


*'''Conducti''': Es uno de los términos, junto a '''''conductus''''' y '''''versus procesionales''''', con que se designaban los ''cantos procesionales'' que se ejecutaban en ''cantus firmus'' dentro del templo durante la Edad Media. Según incluyan o no [[melisma]], se clasifican en dos tipos: '''conductus cum cauda''' y '''conductus sine cauda'''.
* '''Conducti''': es uno de los términos, junto a ''conductus'' y ''versus procesionales'', con que se designaban los ''cantos procesionales'' que se ejecutaban en ''cantus firmus'' dentro del templo durante la Edad Media. Según incluyan o no [[melisma]], se clasifican en dos tipos: ''conductus cum cauda'' y ''conductus sine cauda''.


*'''Prosula''': Termino que identifica el texto que se añadía a un [[melisma]] en composiciones polifónicas existentes.
* '''Prosula''': término que identifica el texto que se añadía a un [[melisma]] en composiciones polifónicas existentes.


== Historia ==
== Historia ==
:Ver: ''[[Formas musicales por periodo|Formas musicales por periodo, línea de tiempo]]''
{{VT|Formas musicales por periodo}}
En música medieval, conductus es un tipo de composición vocal de una a cuatro voces en verso [[latín|latino]], usado en su forma inicial, [[monodia|monódica]], en la liturgia cristiana.
En música medieval, conductus es un tipo de composición vocal de una a cuatro voces en verso latino, usado en su forma inicial, [[Monodia|monódica]], en la liturgia cristiana.


Según algunos autores, su origen se encuentra en los [[tropo]]s del Introito de la Misa, cuando en el Norte de España y Sur de Francia, buscando el paralelismo [[neuma|neuma-silaba]] en el s XI, se comenzó a asociar un sonido a cada silaba del texto de los [[melisma]]s del [[canto gregoriano]]; otros sostienen que su antecesor son los [[himno|himnos procesionales]].
Según algunos autores, su origen se encuentra en los [[Tropo (música)|tropos]] del Introito de la Misa, cuando en el Norte de España y Sur de Francia, buscando el paralelismo [[Neuma|neuma-sílaba]] en el {{Siglo|XI||s}}, se comenzó a asociar un sonido a cada sílaba del texto de los [[melisma]]s del [[canto gregoriano]]; otros sostienen que su antecesor son los [[Himno|himnos procesionales]].


Inicialmente, antes del s XII, se le conocía como '''versus'''; era la etapa del '''conductus monofónico''', como ''Beata viscera'', en los que la misma melodía se repite en cada estrofa. En el siglo XII, el conductus era habitual en Santiago de Compostela, donde aparece en el Códice Calixtino (1140). Otra fuente importante de esta forma musical se encuentra en el manuscrito de St. Marcial, París, Biblioteca Nacional, Lat. (1154).
Inicialmente, antes del {{Siglo|XII||s}}, se lo conocía como ''versus''; era la etapa del '''conductus monofónico''', como ''Beata viscera'', en los que la misma melodía se repite en cada estrofa. En el {{Siglo|XII||s}}, el conductus era habitual en Santiago de Compostela, donde aparece en el Códice Calixtino (1140). Otra fuente importante de esta forma musical se encuentra en el manuscrito de San Marcial, París, Biblioteca Nacional, Lat. (1154).


Primitivamente, eran cánticos que se entonaban en la procesión que se efectúaba en el templo cristiano durante las ceremonias religiosas, cuando se desplazaba el [[Leccionario]], libro que se leía en el oficio, desde el lugar donde se conservaba hasta el [[ambón]] o al lugar donde iba a leerse en voz alta.
Primitivamente, eran cánticos que se entonaban en la procesión que se efectuaba en el templo cristiano durante las ceremonias religiosas, cuando se desplazaba el [[Leccionario]], libro que se leía en el oficio, desde el lugar donde se conservaba hasta el [[ambón]] o al lugar donde iba a leerse en voz alta.


Surgido inicialmente en el entorno litúrgico, al evolucionar se adaptó al entorno profano. No es música litúrgica, aunque se desarrolla a partir de fuentes muy cercanas a la liturgia. Se componía para celebrar actos históricos religiosos o profanos.
Surgido inicialmente en el entorno litúrgico, al evolucionar se adaptó al entorno profano. No es música litúrgica, aunque se desarrolla a partir de fuentes muy cercanas a la liturgia. Se componía para celebrar actos históricos religiosos o profanos.
*Los textos litúrgicos y para-litúrgicos, normalmente hacían referencia a desplazamientos procesionales, lamentos de los funerales, se componían específicamente para una fiesta de la iglesia o relataban la vida de un santo.
* Los textos litúrgicos y para-litúrgicos, normalmente hacían referencia a desplazamientos procesionales, lamentos de los funerales, se componían específicamente para una fiesta de la iglesia o relataban la vida de un santo.
*Los profanos suelen tratar temas históricos, morales y grandes sucesos políticos: coronación de reyes u obispos, su muerte, convocatoria de Cruzadas, criticas de la sociedad o de la iglesia, etc.
* Los profanos suelen tratar temas históricos, morales y grandes sucesos políticos: coronación de reyes u obispos, su muerte, convocatoria de Cruzadas, críticas de la sociedad o de la iglesia, etc.
Las canciones procesionales se ejecutaban en [[cantus firmus]], siendo también conocidas como '''''conducti''''' y '''''versus procesionales'''''.


Las canciones procesionales se ejecutaban en [[cantus firmus]], siendo también conocidas como ''conducti'' y ''versus procesionales''.
En el siglo XII perdió su carácter monódico bajo la influencia del motete y al igual que éste, acabará orientándose hacia el domino profano.
Una de sus aportaciones más importantes a la música, junto al [[discanto]], fue dar salida a la creatividad e inventiva de los compositores al separarse del repertorio litúrgico tradicional, el [[canto gregoriano]], que no permitía ninguna creatividad musical.


En el {{Siglo|XII||s}} perdió su carácter monódico bajo la influencia del motete y al igual que éste, acabará orientándose hacia el dominio profano. Una de sus aportaciones más importantes a la música, junto al [[discanto]], fue dar salida a la creatividad e inventiva de los compositores al separarse del repertorio litúrgico tradicional, el [[canto gregoriano]], que no permitía ninguna creatividad musical.
En la segunda mitad del s XII, incorporó las técnicas del [[órganum]] avanzado, convirtiéndose en '''conductus polifónico''', en el que la [[órganum|vox principalis]], el tenor, apoya otras voces que simultáneamente interpretan el mismo texto y ritmo.<br />
A finales del s. XII, encontramos ''conductus a dos voces'', y a comienzos del XIII, ''conductus de tres y cuatro voces'', como ''Salvatoris hodie'' de [[Perotin]] para la Circuncisión.


En la segunda mitad del {{Siglo|XII||s}}, incorporó las técnicas del [[órganum]] avanzado, convirtiéndose en '''conductus polifónico''', en el que la [[Órganum|vox principalis]], el tenor, apoya otras voces que simultáneamente interpretan el mismo texto y ritmo. A finales del {{Siglo|XII||s}}, encontramos ''conductus a dos voces'', y a comienzos del XIII, ''conductus de tres y cuatro voces'', como ''Salvatoris hodie'' de [[Perotin]] para la Circuncisión.
Alcanzó su máximo desarrollo entre mediados del s XII y mediados del XIII en la Escuela de Notre Dame de París, donde los compositores más destacados fueron los magister [[Leoninus]], 1135 †1201, y [[Perotinus]], 1183 †1238.


Alcanzó su máximo desarrollo entre mediados del {{Siglo|XII||s}} y mediados del XIII en la Escuela de Notre Dame de París, donde los compositores más destacados fueron los magister [[Leoninus]], 1135–†1201, y [[Perotinus]], 1183–†1238.
[[Franco de Colonia]] en su ''Ars cantus mensurabilis'' (1260), describe el conductus; aproximadamente:
<span style="color:blue">
::Conductus es una composición polifónica para una nueva melodía,<br />
::la ''vox principalis'', a la que se añade una segunda -''duplum''- en estilo discanto.<br />
::Puede añadirse una tercera -''triplum''- y una cuarta voz -''quadruplum''-.<br />
::Cada voz es siempre consonante con las anteriores.
</span>
e indica como componerlo:
<span style="color:blue">
::Primero hacer una melodía, lo más bella posible,<br />
::usarla como el tenor con el que se construye la polifonía.
</span>


[[Franco de Colonia]], en su ''[[Ars cantus mensurabilis]]'' (1260), describe el conductus; aproximadamente:
Está documentado en [[Anonymous 4|Anonymous IV]], s XIII, que menciona fuentes que contenían ''conductus sin caudae'' y ''conductus a dos y tres voces con caudae''. También se han conservados conductus alemanes del s XIV e ingleses de los siglos XII al XV.
{{cita|Conductus es una composición polifónica para una nueva melodía,<br />la ''vox principalis'', a la que se añade una segunda —''duplum''— en estilo discanto.<br />Puede añadirse una tercera —''triplum''— y una cuarta voz —''quadruplum''—.<br />Cada voz es siempre consonante con las anteriores.}}
[[Jacobo de Lieja]], teórico del s. XIV y defensor del [[Ars Antiqua]] frente al ''´´inmoral y lascivo´´'' [[Ars Nova]], en su ''Speculum musice'', se quejaba del desinteres por el conductus.
e indica cómo componerlo:
Entre los teóricos musicales que estudiaron el conductus, figuran [[Johannes de Garlandia]], y [[Franco de Colonia]] que mencionaba la belleza de la melodía del tenor.
{{cita|Primero hacer una melodía, lo más bella posible,<br />
usarla como el tenor con el que se construye la polifonía.}}


Está documentado por el [[Anónimo IV]], {{Siglo|XIII||s}}, que menciona fuentes que contenían ''conductus sin caudae'' y ''conductus a dos y tres voces con caudae''. También se han conservados conductus alemanes del {{Siglo|XIV||s}} e ingleses de los siglos XII al XV. [[Jacobo de Lieja]], teórico del {{Siglo|XIV||s}} y defensor del [[Ars antiqua]] frente al «inmoral y lascivo» [[Ars nova]], en su ''Speculum musice'', se quejaba del desinterés por el conductus. Entre los teóricos musicales que estudiaron el conductus, figuran [[Juan de Garlandia (músico)|Johannes de Garlandia]] y [[Franco de Colonia]] que mencionaba la belleza de la melodía del tenor.
La iglesia fue perdiendo interés en esta forma musical, utilizándose principalmente en composiciones para- litúrgicas y de entorno profano.

Un ejemplo conocido de su evolución, es el conductus ''Veris ad imperia'', danza popular en el que las exclamaciones ''Eia'' evocan la Naturaleza y la Primavera.
A lo largo del siglo XIII, incorporó las técnicas del [[órganum|organum florido]], dando lugar al [[motete]], una forma musical que finalmente le reemplazó en la segunda mitad del siglo XIII.
La iglesia fue perdiendo interés en esta forma musical, utilizándose principalmente en composiciones para- litúrgicas y de entorno profano. Un ejemplo conocido de su evolución, es el conductus ''Veris ad imperia'', danza popular en el que las exclamaciones ''Eia'' evocan la Naturaleza y la Primavera. A lo largo del {{Siglo|XIII||s}}, incorporó las técnicas del [[Órganum|organum florido]], dando lugar al [[motete]], una forma musical que finalmente le reemplazó en la segunda mitad del {{Siglo|XIII||s}}.


== Características ==
== Características ==
<!-- El conductus suele tener de dos a cuatro voces, y una de sus características más importantes es su estilo homofónico: hay un sentimiento acórdico bastante claro (en la Edad Media, el ''"estilo conductus"'' hacía referencia a la homofonía).
<!-- El conductus suele tener de dos a cuatro voces, y una de sus características más importantes es su estilo homofónico: hay un sentimiento acórdico bastante claro (en la Edad Media, el ''estilo conductus'' hacía referencia a la homofonía).
Todas las voces tienen la misma [[tesitura]] y el mismo texto (al contrario que en el [[motete]] de esta época). Se escribía en forma de partitura, dejándose el texto debajo de la parte del tenor. Este tenor podía ser un [[cantus firmus]] de alguna composición preexistente (litúrgica o profana) o de nueva creación: así, en los conductus se daba por primera vez una composición totalmente nueva (todas las voces son de nueva creación). El texto es generalmente silábico, lo que hace que sea muy difícil determinar el [[modo rítmico]] de las voces. --->
Todas las voces tienen la misma [[tesitura]] y el mismo texto (al contrario que en el [[motete]] de esta época). Se escribía en forma de partitura, dejándose el texto debajo de la parte del tenor. Este tenor podía ser un [[cantus firmus]] de alguna composición preexistente (litúrgica o profana) o de nueva creación: así, en los conductus se daba por primera vez una composición totalmente nueva (todas las voces son de nueva creación). El texto es generalmente silábico, lo que hace que sea muy difícil determinar el [[modo rítmico]] de las voces. --->
* No es música litúrgica, aunque sus fuentes se encuentran en la liturgia.
* No es música litúrgica, aunque sus fuentes se encuentran en la liturgia.
* Se componían para celebrar actos importantes religiosos o profanos, como los [[planctus|lamentos]] de los funerales o el bautizo y coronación de obispos, reyes, nobles y personalidades importantes.
* Se componían para celebrar actos importantes religiosos o profanos, como los [[Planctus|lamentos]] de los funerales o el bautizo y coronación de obispos, reyes, nobles y personalidades importantes.
* Con el ''conductus polifónico'' se da por primera vez una composición totalmente nueva; la melodía y el texto de todas las voces son de nueva creación, no utilizándose composiciones existentes.
* Con el ''conductus polifónico'' se da por primera vez una composición totalmente nueva; la melodía y el texto de todas las voces son de nueva creación, no utilizándose composiciones existentes.
* Todas las voces tienen la misma [[tesitura]] y el mismo texto (al contrario que en el [[motete]] de esta época).
* Todas las voces tienen la misma [[tesitura]] y el mismo texto (al contrario que en el motete de esta época).
* El conductus es frecuente en tropos del Benedicamus Domino, donde el [[tropo]] constituye la [[órganum|voz principal]] del canto polifónico, mientras que la [[órganum|voz organal]] canta simultáneamente el mismo texto con el mismo ritmo.
* El conductus es frecuente en tropos del Benedicamus Domino, donde el [[Tropo (música)|tropo]] constituye la [[Órganum|voz principal]] del canto polifónico, mientras que la [[Órganum|voz organal]] canta simultáneamente el mismo texto con el mismo ritmo.


=== Composición musical ===
=== Composición musical ===
* Como forma musical, podría considerársele como un [[tropo]], aunque se diferencia de este y de la [[secuencia]] en que su '''melodía''' habitualmente es original, de nueva creación, escrita específicamente para su texto.
* Como forma musical, podría considerársele como un [[Tropo (música)|tropo]], aunque se diferencia de este y de la [[Secuencia (música)|secuencia]] en que su melodía habitualmente es original, de nueva creación, escrita específicamente para su texto.
* Su '''estructura rítmica''' uniforme y [[homorrítmia|homorrítmica]], asocia una nota a cada sílaba del texto, se utiliza en todos los tipos de conductus, excepto en los ''conductus caudae melismáticos'' con largos [[melisma]]s en la primera y última silaba de cada verso, en los que habitualmente varía el modo rítmico de las voces.
* Su '''estructura rítmica''' uniforme y [[Homorrítmia|homorrítmica]], asocia una nota a cada sílaba del texto, se utiliza en todos los tipos de conductus, excepto en los ''conductus caudae melismáticos'' con largos [[melisma]]s en la primera y última sílaba de cada verso, en los que habitualmente varía el modo rítmico de las voces.
* El '''estilo''' general silábico y [[homofonía|homofónico]], constituye una de sus características más importantes. <br />
* El '''estilo''' general silábico y [[Homofonía (música)|homofónico]], constituye una de sus características más importantes.
:Hay un sentimiento acórdico bastante generalizado: en la Edad Media, el ''"estilo conductus"'' hacía referencia a la [[homofonía]], todas las voces interpretan simultáneamente el mismo texto con la misma tesitura y el mismo ritmo.
:Hay un sentimiento acórdico bastante generalizado: en la Edad Media, el ''estilo conductus'' hacía referencia a la homofonía, todas las voces interpretan simultáneamente el mismo texto con la misma tesitura y el mismo ritmo.
* Existen '''composiciones''' primitivas monofónicas, una voz, y polifónicas, más evolucionadas, a dos, tres y cuatro voces; siendo estas últimas las más abundantes.
* Existen '''composiciones''' primitivas monofónicas, una voz, y polifónicas, más evolucionadas, a dos, tres y cuatro voces; siendo estas últimas las más abundantes.
:Los conductus polifónicos se diferencian de los primitivos, monofónicos, en que el [[órganum|cantus firmus]] de la [[órganum|vox principalis]] habitualmente es texto de nueva creación interpretado simultáneamente por las otras voces.<br />
:Los conductus polifónicos se diferencian de los primitivos, monofónicos, en que el [[Órganum|cantus firmus]] de la [[Órganum|vox principalis]] habitualmente es texto de nueva creación interpretado simultáneamente por las otras voces.
:Según el teórico [[Walter Odington]], el tenor también puede ser una melodía ya existente; como el conductus profano ''Veris ad imperia'' con tenor basado en una canción de danza.
:Según el teórico [[Walter Odington]], el tenor también puede ser una melodía ya existente; como el conductus profano ''Veris ad imperia'' con tenor basado en una canción de danza.
* '''Escritura''': se escribía en forma de partitura, anotándose el texto debajo de la parte tenor.
* '''Escritura''': se escribía en forma de partitura, anotándose el texto debajo de la parte tenor.
* '''Interpretación''': se podía interpretar con instrumentos musicales; el órgano en los conductus litúrgicos y otros instrumentos en los de entorno profano.
* '''Interpretación''': se podía interpretar con instrumentos musicales; el órgano en los conductus litúrgicos y otros instrumentos en los de entorno profano.


=== Composición literaria ===
=== Composición literaria ===
* Trata tanto '''temas''' religiosos como profanos.
* Trata tanto temas religiosos como profanos.
* Está constituido por '''poemas estróficos''' originales, escritos específicamente para esa melodía.
* Está constituido por poemas estróficos originales, escritos específicamente para esa melodía.
* El texto es en '''latín''', formado por estrofas iguales, aunque a diferencia del [[himno|himno procesional]], normalmente carece de estribillo.
* El texto es en latín, formado por estrofas iguales, aunque a diferencia del [[Himno|himno procesional]], normalmente carece de estribillo.


=== Forma ===
=== Forma ===
La forma del conductus es similar a la de los [[himno]]s, forma estrófica en la que cada estrofa lleva la misma melodía.<br />
La forma del conductus es similar a la de los himnos, forma estrófica en la que cada estrofa lleva la misma melodía. Normalmente cada verso lleva una melodía distinta, aunque puede repetirse.
Normalmente cada verso lleva una melodía distinta, aunque puede repetirse.<br />
A veces podemos encontrar las siguientes formas:
A veces podemos encontrar las siguientes formas:
:* '''aabc'''
* '''aabc'''
:* '''abab'''
* '''abab'''
:* '''aabb'''
* '''aabb'''.


Algunos conductus tienen estribillo, siendo así su forma más parecida a la de la canción profana.
Algunos conductus tienen estribillo, siendo así su forma más parecida a la de la canción profana.


=== Interpretación ===
=== Interpretación ===
La notación de la música anterior a 1200, no aporta indicaciones sobre el ritmo, aunque en el [[órganum|cantus firmus]] se acepta un ritmo ternario lento.<br />
La notación de la música anterior a 1200, no aporta indicaciones sobre el ritmo, aunque en el [[Órganum|cantus firmus]] se acepta un ritmo ternario lento. No se ha determinado con precisión el modo que se utilizaba en los ''conductus simples''. En los ''polifónicos'' y en especial en las ''caudae'' es habitual que el ritmo varíe entre repeticiones.
No se ha determinado con precisión el modo que se utilizaba en los ''conductus simples''.<br />
En los ''polifónicos'' y en especial en las [[Terminología|''caudae'']] es habitual que el ritmo varíe entre repeticiones.


Los conductus se interpretaban durante los desplazamientos procesionales que se realizaban durante la ceremonia religiosa en los templos cristianos.<br />
Los conductus se interpretaban durante los desplazamientos procesionales que se realizaban durante la ceremonia religiosa en los templos cristianos. Se podían acompañar con instrumentos musicales, el [[Órgano (instrumento musical)|órgano]], [[Timbal de concierto|cimbal]] o tymtinabulum, [[Cítara|citharas]], [[Lira (instrumento musical)|liras]], [[organistrum]], etc. en los litúrgicos y en entorno profano con instrumentos como [[tambor]]es, [[tibia]]s, [[fidula]]s, etc.
Se podían acompañar con instrumentos musicales, el [[órgano (instrumento musical)|órgano]], [[timbal de concierto|cimbal]] o tymtinabulum, [[cítara|citharas]], [[lira]]s, [[organistrum]], etc. en los litúrgicos y en entorno profano con instrumentos como [[tambor]]es, [[tibia]]s, [[fidula]]s, etc.


En el [[Codex Bamberg]] (Ba, 105), el conductus ''In seculum viellatoris'', (En el siglo de los tañedores de vielas), hace mención expresa a la [[viela]].
En el [[Codex Bamberg]] (Ba, 105), el conductus ''In seculum viellatoris'' (en el siglo de los tañedores de vielas), hace mención expresa a la [[viela]].


El texto de ''Ludus Danielis'', aprox. 1140, conductus silábico coral a dos voces, menciona el uso del [[timbal de concierto|timbal]] y la [[cítara]] con esta forma musical.
El texto de ''Ludus Danielis'', aprox. 1140, conductus silábico coral a dos voces, menciona el uso del [[Timbal de concierto|timbal]] y la [[cítara]] con esta forma musical.

{|border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" style="float:left; color:blue; margin-left:15em"
|-----------------
|'''...'''||<span style="color:black; margin-left:3em"> ''...'' </span>
|-----------------
|'''Simul omnes gratulemus,'''||<span style="color:black; margin-left:3em"> ''Congratulemosnos todos juntos,'' </span>
|-----------------
|'''Resonet tympana,'''||<span style="color:black; margin-left:3em"> ''Resuene el tympana ([[timbal de concierto|''timbales'']]),'' </span>
|-----------------
|'''Citharistae tangant chordas,'''||<span style="color:black; margin-left:3em"> ''Que los [[cítara|citaristas]] pulsen las cuerdas,'' </span>
|-----------------
|'''Musicorum organa'''||<span style="color:black; margin-left:3em"> ''Resuene el organa (''la música de los [[órganum|''organa'']]'') …'' </span>
|-----------------
|'''Resonet ad eius …'''</blockquote>
|-----------------
|}
<br style="clear:both;">


{{cita|''...<br />Simul omnes gratulemus,<br />Resonet tympana,<br />Citharistae tangant chordas,<br />Musicorum organa<br />Resonet ad eius…''|col2=...<br />Congratulémonos todos juntos,<br />Resuene el tympana ([[Timbal de concierto|''timbales'']]),<br />Que los [[Cítara|citaristas]] pulsen las cuerdas,<br />Resuene el organa<br />(''la música de los [[Órganum|''organa'']])…}}


== Tipos ==
== Tipos ==
Según el autor consultado, existen varios tipos: monofónicos, polifónicos, simples, melismáticos, silábicos, conductus sine caudae, conductus cum caudae, etc.<br />
Según el autor consultado, existen varios tipos: monofónicos, polifónicos, simples, melismáticos, silábicos, conductus sine caudae, conductus cum caudae, etc. Musicalmente, existen dos tipos principales: monofónicos y polifónicos; ambos pueden incluir diversas características, ser o no melismáticos, tener o no ''cauda'', etc.
Musicalmente, existen dos tipos principales: monofónicos y polifónicos; ambos pueden incluir diversas características, ser o no melismáticos, tener o no ''cauda'', etc.


=== Conductus monofónico ===
=== Conductus monofónico ===
El '''Conductus monofónico''' o '''monódico''' es la forma primitiva del conductus; entre 900 y 1100 fue conocido como [[versus|'''''versus''''']].<br /> Está formado por estrofas iguales; su melodía se repite en cada estrofa.
El '''conductus monofónico''' o '''monódico''' es la forma primitiva del conductus; entre 900 y 1100 fue conocido como ''[[Versus (música)|versus]]''. Está formado por estrofas iguales; su melodía se repite en cada estrofa. Ejemplo: ''O Maria o Felix'', conductus monofónico dedicado a la Virgen María.
Ejemplo.: ''O Maria o Felix'', conductus monofónico dedicado a la Virgen María.


El '''Conductus simple''' o '''simplex''' es una composición a una sola voz descrita por Bury de St. Edmundo en su copia del [[Anonymous IV|Anonymous IV (s XIII)]], al comentar el conductus ''Beata viscera''. Características:
El ''conductus simple'' o ''simplex'' es una composición a una sola voz descrita por Bury de St. Edmundo en su copia del [[Anónimo IV]], al comentar el conductus ''Beata viscera''. Características:
:* El conductus simple no tiene [[cauda]].
* El conductus simple no tiene [[cauda]].
:* Su melodía tenor es silábica, cada nota se asocia a una silaba, de estilo [[discanto]]. Normalmente conservaba el paralelismo neuma-silaba.
* Su melodía tenor es silábica, cada nota se asocia a una sílaba, de estilo [[discanto]]. Normalmente conservaba el paralelismo neuma-sílaba.
:* La melodía se repite en cada estrofa
* La melodía se repite en cada estrofa.
:* Su texto estrófico, es similar a un [[himno]].
* Su texto estrófico, es similar a un [[himno]].
Ejemplo.: ''Beata viscera Maria virginis'', un bello ejemplo de conductus monofónico, con música de Perotin (ed. Thurson, pág. 124-125) y texto con estrofas de Walter de Chatillon (sXII), Manusc. Wolfenbüttel 1099 (W2).
Ejemplo.: ''Beata viscera Maria virginis'', un bello ejemplo de conductus monofónico, con música de Perotin (ed. Thurson, pág. 124-125) y texto con estrofas de Walter de Chatillon ({{siglo|XII||s}}), Manusc. Wolfenbüttel 1099 (W2).
::Desde Choral Wyki, CPDL, versión motete 5 voces a cappella.
::Desde Choral Wyki, CPDL, versión motete, cinco voces a cappella (texto y partitura: [http://web.archive.org/web/http://www.cpdl.org/wiki/index.php/Beata Viscera (William Byrd)] (multimedia: [http://www.cpdl.org/wiki/images/9/9f/BYRD-BEA.mid]).
<br />
::Texto y partitura:[http://www.cpdl.org/wiki/index.php/Beata Viscera (William Byrd)],
[[Archivo:Conductus monofonico Beata viscera.png|thumb|center|650px|Conductus monofónico ''Beata viscera'' dedicado a la Virgen María, del Maitines de Navidad; autor musical: Perotin ({{siglo|XIII||s}}), texto: Walter de Chatillon. Copia moderna.]]
:: Multimedia: [http://www.cpdl.org/wiki/images/9/9f/BYRD-BEA.mid]
<br />
[[Archivo:Conductus monofonico Beata viscera.png|650px|thumb|center|Conductus monofónico ''Beata viscera'' dedicado a la Virgen María, del Maitines de Navidad;<br />
El '''conductus silábico''' por su estilo literario podría considerársele como un [[Tropo (música)|tropo]], aunque musicalmente se diferencia de esta [[forma musical]] y de la [[Secuencia (música)|secuencia]] en que utiliza melodías de nueva creación. Ejemplo: ''Ludus Danielis'', aprox. 1140, conductus silábico coral a dos voces; en su texto se menciona el uso simultáneo de voces de hombres, niños e instrumentos musicales.
Autor música: Perotin (s XIII), texto: Walter de Chatillon. Copia moderna.]]


{{cita|''...<br />turba virilis et puerilis<br />...<br />Simul omnes gratulemus,<br />Resonet tympana,<br />Citharistae tangant chordas,<br />Musicorum organa<br />Resonet ad eius…''|col2=...<br />la asamblea de hombres y niños<br />...<br />Congratulémonos todos juntos,<br />Resuene el tympana ([[Timbal de concierto|''timbales'']]),<br />Que los [[Cítara|citaristas]] pulsen las cuerdas,<br />Resuene el organa<br />(''la música de los [[órganum|''organa'']])…}}
El '''Conductus silábico''' por su estilo literario podría considerársele como un [[tropo]], aunque musicalmente se diferencia de esta [[forma musical]] y de la [[secuencia]] en que utiliza melodías de nueva creación.
Ejemplo: ''Ludus Danielis'', aprox. 1140, conductus silábico coral a dos voces; en su texto se menciona el uso simultáneo de voces de hombres, niños e instrumentos musicales.

{|border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" style="float:left; color:blue; margin-left:15em"
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||...||<span style="color:black; margin-left:3em">...'' </span>
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|'''turba virilis et puerilis'''||<span style="color:black; margin-left:3em">''la asamblea de hombres y niños'' </span>
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|'''…'''||<span style="color:black; margin-left:3em"> ... </span>
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|'''Simul omnes gratulemus,'''||<span style="color:black; margin-left:3em"> ''Congratulemosnos todos juntos,'' </span>
|-----------------
|'''Resonet tympana,'''||<span style="color:black; margin-left:3em"> ''Resuene el tympana ([[timbal de concierto|''timbales'']]),'' </span>
|-----------------
|'''Citharistae tangant chordas,'''||<span style="color:black; margin-left:3em"> ''Que los [[cítara|citaristas]] pulsen las cuerdas,'' </span>
|-----------------
|'''Musicorum organa'''||<span style="color:black; margin-left:3em"> ''Resuene el organa (''la música de los [[órganum|''organa'']]'') …'' </span>
|-----------------
|'''Resonet ad eius …'''</blockquote>
|-----------------
|}
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=== Conductus polifónico ===
=== Conductus polifónico ===
Es el tipo del que más ejemplos se han conservado, puede estar compuesto para dos, tres o cuatro voces. Los conducti polifónicos se diferencian de los primitivos, monofónicos, en que el [[órganum|cantus firmus]] incorpora texto litúrgico o profano de nueva creación, no uno ya existente, constituyendo el primer ejemplo en la música occidental de una composición original en su texto y melodía. Los ''conducti'' a dos voces son abundantes; ejemplos de los más antiguos y conocidos, son ''Congaudeant catholici'' del Códice Calixtino y ''Casta Catholica'' del Códice de Las Huelgas.
Es el tipo del que más ejemplos se han conservado, puede estar compuesto para dos, tres o cuatro voces. Los conducti polifónicos se diferencian de los primitivos, monofónicos, en que el [[Órganum|cantus firmus]] incorpora texto litúrgico o profano de nueva creación, no uno ya existente, constituyendo el primer ejemplo en la música occidental de una composición original en su texto y melodía. Los ''conducti'' a dos voces son abundantes; ejemplos de los más antiguos y conocidos, son ''Congaudeant catholici'' del Códice Calixtino y ''Casta Catholica'' del [[Códice de las Huelgas]].
Características:
Características:
:* Una de las características más importantes de los ''conducti polifónicos'' es su estilo [[homofonía|homofónico]]: en la Edad Media, ''conductus'' hacía referencia a la [[homofonía|''homofonía'']], todas las voces se cantan simultáneamente con la misma tesitura y el mismo texto.<br />
* Una de las características más importantes de los ''conducti polifónicos'' es su estilo [[Homofonía (música)|homofónico]]: en la Edad Media, ''conductus'' hacía referencia a la homofonía, todas las voces se cantan simultáneamente con la misma tesitura y el mismo texto.
:* Es similar al [[órganum|organum paralelo]] o discanto, aunque difiere de él, en que la melodía principal, [[órganum|''vox principalis'']], [[órganum|''cantus firmus'']] o tenor, es una composición original, tanto su música como el texto latino, mientras que el [[órganum|''organum'']] o discanto usaba una melodía existente basada en el repertorio gregoriano.
* Es similar al [[Órganum|organum paralelo]] o discanto, aunque difiere de él, en que la melodía principal, [[Órganum|''vox principalis'']], [[Órganum|''cantus firmus'']] o tenor, es una composición original, tanto su música como el texto latino, mientras que el ''organum'' o discanto usaba una melodía existente basada en el repertorio gregoriano.
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[[Archivo:Conductus 3 voces Hac in anni ianua.png|650px|center|thumb|Conductus polifónico a tres voces ''Hac in anni ianua'', Autor: Anónimo (s XIII). Copia moderna.]]
[[Archivo:Conductus 3 voces Hac in anni ianua.png|thumb|center|650px|Conductus polifónico a tres voces ''Hac in anni ianua''; autor: anónimo ({{siglo|XIII||s}}). Copia moderna.]]


=== Conductus embellecido ===
=== Conductus embellecido ===
Son conductus evolucionados que incluyen características comunes que pueden aparecer en los tipos principales.
Son conductus evolucionados que incluyen características comunes que pueden aparecer en los tipos principales.


El '''Conductus melismático''': Frecuentemente los conductus incluyen [[melisma|''melismas'']], generalmente largos, añadidos normalmente al final o en la última sílaba del conductus para embellecerlo.
El '''conductus melismático''': frecuentemente los conductus incluyen ''[[melisma]]s'', generalmente largos, añadidos normalmente al final o en la última sílaba del conductus para embellecerlo.
Estructuras más habituales:
Estructuras más habituales:
::abab ccc’dc’d efef
* '''abab ccc’dc’d efef'''
::aabccb bdbdbdbd eefggf
* '''aabccb bdbdbdbd eefggf'''
::ab ab ab ab
* '''ab ab ab ab'''.
Ejemplos.:
:* ''Quomodo cantabimus''. Poema satírico atribuido a Philip el Canciller que critica las formas y maneras de los clérigos.<br />
::Manuscrito W1, Herzog August Bibliothek de Wolfenbüttel (Alemania). Códice Guelf. 628 Helmstadiensis.
:* ''Ve mundo a scandalis'' del Manuscrito W1, Herzog August Bibliothek de Wolfenbüttel (Alemania).
::Códice Guelf. 628 Helmstadiensis.
:* ''In Rama sonat gemitus'' del Manuscrito W1, relata el exilio del arzobispo de Canterbury (Inglaterra), Herzog August Bibliothek de Wolfenbüttel (Alemania), Códice Guelf. 628 Helmstadiensis.
::Multimedia: CPDL/Wiki, versión motete 1 voz a cappella y partitura: [http://www.cpdl.org/wiki/images/sheet/677inram.pdf]
:* ''Beata viscera Mariae virginia'', conductus melismático de Perotin, ed. Thurson, pp. 124-125.
::Manuscrito de St. Martial, París, Biblioteca Nacional, Lat. 1154.
::Multimedia (Choral Wiki, versión motete 5 voces a cappella) [http://www.cpdl.org/wiki/index.php/Beata Viscera (William Byrd)]
:* ''Ego reus confiteor'', ejemplo de conductus melismático a tres voces, las dos inferiores utilizan fuentes antiguas (sXIII).


Ejemplos:
El '''Conductus prosula''': los conductus con una [[#Terminología|''prosula'']] que comparte la melodía con el [[''cauda'']] final del conductus, son conocidos como '''Cunductus prosula'''.
* ''Quomodo cantabimus''. Poema satírico atribuido a Philip el Canciller que critica las formas y maneras de los clérigos.
:Manuscrito W1, Herzog August Bibliothek de Wolfenbüttel (Alemania). Códice Guelf. 628 Helmstadiensis.
* ''Ve mundo a scandalis'' del Manuscrito W1, Herzog August Bibliothek de Wolfenbüttel (Alemania).
:Códice Guelf. 628 Helmstadiensis.
* ''In Rama sonat gemitus'' del Manuscrito W1, relata el exilio del arzobispo de Canterbury (Inglaterra), Herzog August Bibliothek de Wolfenbüttel (Alemania), Códice Guelf. 628 Helmstadiensis.
:Multimedia: CPDL/Wiki, versión motete 1 voz a cappella y partitura: [http://www.cpdl.org/wiki/images/sheet/677inram.pdf]
* ''Beata viscera Mariae virginia'', conductus melismático de Perotin, ed. Thurson, pp. 124-125.
:Manuscrito de St. Martial, París, Biblioteca Nacional, Lat. 1154.
:Multimedia (Choral Wiki, versión motete 5 voces a cappella) [http://web.archive.org/web/http://www.cpdl.org/wiki/index.php/Beata Viscera (William Byrd)]
* ''Ego reus confiteor'', ejemplo de conductus melismático a tres voces, las dos inferiores utilizan fuentes antiguas ({{siglo|XIII||s}}).


El '''Conductus embellecido''' o '''Conductus con caudae''': se conocen con este nombre conductus a los que se han añaden secciones [[melisma|melismáticas]] sin texto, llamados [[''cauda'']]. La ''caudae'' se inserta habitualmente al comienzo o final del conductus, aunque pueden incorporarse en cualquier punto de su interior. Con esta característica, el conductus polifónico alcanza su máxima evolución y desarrollo.
El '''conductus prosula''': los conductus con una [[#Terminología|''prosula'']] que comparte la melodía con la ''[[cauda]]'' final del conductus, son conocidos como ''cunductus prosula''.
El '''conductus embellecido''' o '''conductus con caudae''': se conocen con este nombre conductus a los que se añaden secciones [[elisma|melismáticas]] sin texto, llamados ''[[cauda]]''. La ''caudae'' se inserta habitualmente al comienzo o final del conductus, aunque pueden incorporarse en cualquier punto de su interior. Con esta característica, el conductus polifónico alcanza su máxima evolución y desarrollo.
Ejemplos.:
Ejemplos:

::::{| border=0 cellspacing=2 style="float:left; color:Blue; margin:10 10 10em 10em"
{{cita|'''Conductus'''<br />''Austro terris influente<br />Congaudeant Catholici<br />Die Christi veritas<br /><br />Quod promisit ab eterno<br />Relegentur ab area.''|col2='''Caude o prosula'''<br />''Minor natu filius<br />Die ista<br />Bulla fulminante<br />Veste nuptiali<br />Crucifigat omnes<br />Anima iuge lacrima.''}}
!Conductus!!!!!!!!Caude o Prosula
|-----------------
|''Austro terris influente''||||||||Minor natu filius
|-----------------
|''Congaudeant Catholici''||||||||Die ista
|-----------------
|''Die Christi veritas''||||||||Bulla fulminante
|-----------------
|'' '' ||||||||Veste nuptiali
|-----------------
|''Quod promisit ab eterno''||||||||Crucifigat omnes
|-----------------
|''Relegentur ab area''||||||||Anima iuge lacrima
|}
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== Compositores ==
== Compositores ==
La mayoría de los compositores de ''conductus'' eran anónimos.
La mayoría de los compositores de ''conductus'' eran anónimos.
* Magister [[Leoninus]], (s XII), de la Escuela de Notre Dame de París.
* Magister [[Leoninus]] ({{siglo|XII||s}}), de la Escuela de Notre Dame de París.
* Magister [[Perotinus]], (s XII), de la Escuela de Notre Dame de París.
* Magister [[Perotinus]] ({{siglo|XII||s}}), de la Escuela de Notre Dame de París.
* Magister [[Albertus Parisiensis]], cantor de Notre Dame de París, (aprox. 1147, †1173).
* Magister [[Albertus Parisiensis]], cantor de Notre Dame de París (aprox. 1147–†1173).
* [[Adán de San Víctor]] (s XII).
* [[Adán de San Víctor]] ({{siglo|XII||s}}).
* [[Franco de Colonia]] (s.XIII).
* [[Franco de Colonia]] ({{siglo|XIII||s}}).
* [[Johannes de Garlandia]] (s XIII).
* [[Johannes de Garlandia]] ({{siglo|XIII||s}}).
* [[Philippe Le Chancelier]], canciller de la Universidad de París (1218, †1236).
* [[Philippe Le Chancelier]], canciller de la Universidad de París (1218–†1236).
* [[Adam de la Halle]] (1237, †1285/88).
* [[Adam de la Halle]] (1237–†1285/88).
* [[Jehannot de l'Escurel]] (? , †1304).
* [[Jehannot de l'Escurel]] (¿?–†1304).
* [[John de Howden]].
* [[John de Howden]].
* [[Peter de Blois]].
* [[Pedro de Blois]].
* [[Walter de Chatillon]].
* [[Walter de Chatillon]].


== Composiciones ==
== Composiciones ==
Ejemplos típicos, algunos de ellos del [[Códice Calixtino|Códice Calixtinux]] (s XII), son:
Ejemplos típicos, algunos de ellos del [[Códice Calixtino|Códice Calixtinux]] ({{Siglo|XII||s}}), son:
* ''Veri floris'', (De la flor verdadera) es el más característico, existen versiones a una, dos, tres y cuatro voces. (Madrid, Bibli. Nac. 20.486, fol 129) o en el manuscrito de St. Martial, París, (Biblioteca Nacional, Lat. 1154, Codex C 97).
* ''Veri floris'', (De la flor verdadera) es el más característico, existen versiones a una, dos, tres y cuatro voces. (Madrid, Bibli. Nac. 20.486, fol 129, o en el manuscrito de San Martial, París — Biblioteca Nacional, Lat. 1154, Codex C 97).
* ''Veris ad imperia'', (Por el poder de la primavera), de estilo profano.
* ''Veris ad imperia'' (Por el poder de la primavera), de estilo profano.
* ''Beata viscera Mariae virginia'', (Bendito vastago…), un bello ejemplo de conductus monofónico, monódico melismático, con música de Perotin (ed. Thurson, pág. 124-125) y texto de Felipe el Canciller, Manuscrito Wolfenbüttel 1099 (W2).
* ''Beata viscera Mariae virginia'' (Bendito vástago…), un bello ejemplo de conductus monofónico, monódico melismático, con música de Perotin (ed. Thurson, pág. 124-125) y texto de Felipe el Canciller, Manuscrito Wolfenbüttel 1099 (W2).
* ''Gaudens in domino'', Leyendas de San Nicolás.
* ''Gaudens in domino'', Leyendas de San Nicolás.
* ''Ludus Danielis'', conductus silábico.
* ''Ludus Danielis'', conductus silábico.
* ''Mundus vergens in defectum'', conductus a 4 voces de la escuela de polifonía de Notre Dame, de contenido social y político de la Francia del siglo XII; Medici Library de Florence, ms F1 Mediceo-Laurenziana Pluteo 29.1, atribuido a Perotin.
* ''Mundus vergens in defectum'', conductus a 4 voces de la escuela de polifonía de Notre Dame, de contenido social y político de la Francia del {{Siglo|XII||s}}; Medici Library de Florence, ms F1 Mediceo-Laurenziana Pluteo 29.1, atribuido a Perotin.
* ''O mors que mordes omnia'', planctus, conductus lamento, por la muerte de Felipe II de Francia en 1223.
* ''O mors que mordes omnia'', planctus, conductus lamento, por la muerte de Felipe II de Francia en 1223.
* ''Verbum bonum et suave'', conductus estrófico a dos partes, Manuscrito Wolfenbüttel 1099 (W2).
* ''Verbum bonum et suave'', conductus estrófico a dos partes, Manuscrito Wolfenbüttel 1099 (W2).


Además de los conductus litúrgicos, nos ha llegado un amplio repertorio de conductus de contenido social, que comentan las costumbres de la sociedad de la época y los abusos de los clérigos.
Además de los conductus litúrgicos, nos ha llegado un amplio repertorio de conductus de contenido social, que comentan las costumbres de la sociedad de la época y los abusos de los clérigos.
* ''Manuscrito de Florencia'', s XIII, la mayor colección de temas diversos, (Biblioteca Medicea-Laurenziana, MS Pluteo 29.1).
* ''[[Manuscrito de Florencia]]'', {{siglo|XIII||s}}, la mayor colección de temas diversos, (Biblioteca Medicea-Laurenziana, MS Pluteo 29.1).
* ''Códice Calixtino'' de Santiago de Compostela, s XII; su repertorio de polifonía incluye cinco importantes ejemplos de conductus, entre ellos:
* ''Códice Calixtino'' de Santiago de Compostela, {{siglo|XII||s}}; su repertorio de polifonía incluye cinco importantes ejemplos de conductus, entre ellos:
:* ''Veri floris'', (de la flor verdadera), s XIII, anónimo, un ejemplo típico, existen versiones a una, dos, tres y cuatro voces. (Madrid, Bibli. Nac. 20.486, fol 129).<!--[http://books.google.es/books?id=F6J7ifWI210C&pg=PA11&lpg=PA92&ots=x4SZ99Vpb3&dq=conductus#PPA96,M1 pag 96] -->
:* ''Veri floris'' (De la flor verdadera), {{siglo|XIII||s}}, anónimo, un ejemplo típico, existen versiones a una, dos, tres y cuatro voces. (Madrid, Bibli. Nac. 20.486, fol 129).<!--[http://books.google.es/books?id=F6J7ifWI210C&pg=PA11&lpg=PA92&ots=x4SZ99Vpb3&dq=conductus#PPA96,M1 p. 96] -->
:* ''Veris ad imperia'', (Por el poder de la primavera), conductus de estilo profano con contenido social.
:* ''Veris ad imperia'' (Por el poder de la primavera), conductus de estilo profano con contenido social.
:* ''Nostra phalanx plaudat leta'', (Que nuestra tropa alabe alegre), conductus polifónico en discanto.
:* ''Nostra phalanx plaudat leta'', (Que nuestra tropa alabe alegre), conductus polifónico en discanto.
* ''Códice de las Huelgas'', numerosos ejemplos y diversa nomenclatura: Conductus, Prosae, Benedicamus, etc.
* ''Códice de las Huelgas'', numerosos ejemplos y diversa nomenclatura: Conductus, Prosae, Benedicamus, etc.
* ''Manuscrito de St. Martial'', París, Biblioteca Nacional, Lat. 1154, con una interesante colección de conductus, (texto y música).
* ''Manuscrito de St. Martial'', París, Biblioteca Nacional, Lat. 1154, con una interesante colección de conductus (texto y música).
:* ''Salvatoris hodie'' (a tres voces), de [[Perotin]].
:* ''Salvatoris hodie'' (a tres voces), de [[Perotin]].
:* ''Dum sigillum...'' (a dos voces), de [[Perotin]].
:* ''Dum sigillum...'' (a dos voces), de [[Perotin]].
:* ''Beata viscera Mariae virginia'', conductus monofónico melismático, con música de Perotin (ed. Thurson, pág. 124-125) y texto de Walter de Chatillon (sXII), Manuscrito Wolfenbüttel 1099 (W2), Alemania.
:* ''Beata viscera Mariae virginia'', conductus monofónico melismático, con música de Perotin (ed. Thurson, pág. 124-125) y texto de Walter de Chatillon ({{siglo|XII||s}}), Manuscrito Wolfenbüttel 1099 (W2), Alemania.
* ''Manuscrito MS 732bis/20'' de la Biblioteca de Metz.
* ''Manuscrito MS 732bis/20'' de la Biblioteca de Metz.
:* ''Ave virgo virginum'', (s XIII), conductus polifónico, Francia.
:* ''Ave virgo virginum'' ({{siglo|XIII||s}}), conductus polifónico, Francia.
:* ''Premu dilatio''.
:* ''Premu dilatio''.
:* ''Ego reus confiteor'', conductus a tres voces estrictamente melismático, totalmente sin letra, las dos inferiores basadas en fuentes antiguas (sXIII).
:* ''Ego reus confiteor'', conductus a tres voces estrictamente melismático, totalmente sin letra, las dos inferiores basadas en fuentes antiguas ({{siglo|XIII||s}}).
:* ''Sursum corda'', conductus polifónico a 2 voces.
:* ''Sursum corda'', conductus polifónico a dos voces.


'''Conductus monofónicos'''
'''Conductus monofónicos'''
* ''Beata viscera Mariae virginia'', s IX, conductus monofónico melismático con música de Perotin (ed. Thurson, pág. 124-125) y texto de Walter de Chatillon (sXII), Wolfenbüttel 1099 (W2).
* ''Beata viscera Mariae virginia'', s. IX, conductus monofónico melismático con música de Perotin (ed. Thurson, pág. 124-125) y texto de Walter de Chatillon ({{siglo|XII||s}}), Wolfenbüttel 1099 (W2).
* ''Olim sudor herculis'', conductus a una voz de Peter de Blois.
* ''Olim sudor herculis'', conductus a una voz de Peter de Blois.
* ''Christus surrexit'', conductus a 1 voz
* ''Christus surrexit'', conductus a una voz
* Códice Guelf. 628 Helmst., X, Wolfenbüttel, W1, Herzog August Bibliothek, Alemania.
* Códice Guelf. 628 Helmst., X, Wolfenbüttel, W1, Herzog August Bibliothek, Alemania.
:* ''Quomodo cantabimus''
:* ''Quomodo cantabimus''
* ''Ve mundo a scandalis''
* ''Ve mundo a scandalis''
* ''In Rama sonat gemitas''
* ''In Rama sonat gemitas''
Línea 267: Línea 198:


'''Conductus melismático'''
'''Conductus melismático'''
* ''Ego reus confiteor'', conductus a tres voces, las dos primeras de fuentes anteriores (s XIII).
* ''Ego reus confiteor'', conductus a tres voces, las dos primeras de fuentes anteriores (s XIII).
* ''Mater patris et filia''.
* ''Mater patris et filia''.


Línea 273: Línea 204:
'''Conductus a dos voces o conductus doble'''
'''Conductus a dos voces o conductus doble'''
* ''Casta catholica'', del Códice Las Huelgas.
* ''Casta catholica'', del Códice Las Huelgas.
* ''Cedit frigus'', conductus Pascual, Monasterio de Ripoll.
* ''Cedit frigus'', conductus Pascual, Monasterio de Ripoll.
* ''Salve virgo regia'', del Monasterio de Ripio.
* ''Salve virgo regia'', del Monasterio de Ripio.
* ''Deus misertus''.
* ''Deus misertus''.
* ''Gloria in excelsis''.
* ''Gloria in excelsis''.
* ''Sol sub nube latuit'', (El sol se ocultó en una nube), conductus a dos voces de la Natividad, s XV, Wolfenbüttel, Herzogl, Bibl. 677, fol. 110v-111.
* ''Sol sub nube latuit'' (El sol se ocultó en una nube), conductus a dos voces de la Natividad, {{siglo|XV||s}}, Wolfenbüttel, Herzogl, Bibl. 677, fol. 110v-111.


<!-- Ejplo música aproximada. Incluir fichero: Conductus 2 voces Sol sub nube.psd
<!-- Ejemplo música aproximada. Incluir fichero: Conductus 2 voces Sol sub nube.psd
y en Akal pag. 265 -->
y en Akal pag. 265 -->
* ''Sursum corda''.
* ''Sursum corda''.
<!-- Ejplo Desde: http://www.chmtl.indiana.edu/borrowing/browseef.html -->
<!-- Ejemplo desde: http://www.chmtl.indiana.edu/borrowing/browseef.html -->
* ''Verbum bonum et suave''.
* ''Verbum bonum et suave''.
* ''Salve sancta parens''.
* ''Salve sancta parens''.


'''Conductus a tres voces'''
'''Conductus a tres voces'''
* ''Hac in anni ianua'', (al inicio del año), conductus homorrítmico, anónimo, s XIII.
* ''Hac in anni ianua'' (al inicio del año), conductus homorrítmico, anónimo, {{siglo|XIII||s}}.
* ''Naturas deus regulis'', sobre la clerecía y la Virgen.
* ''Naturas deus regulis'', sobre la clerecía y la Virgen.
* ''O maria virginei'', ejemplo típico de conductus a tres partes.
* ''O maria virginei'', ejemplo típico de conductus a tres partes.
* ''Veni Creator''.
* ''Veni Creator''.
* ''Serena virginum'', conductus de Maitines medieval, termina con ''Benedicamus domino/Deo gratia''.
* ''Serena virginum'', conductus de Maitines medieval, termina con ''Benedicamus domino/Deo gratia''.
<!---:Ejplo. Desde: http://ionarts.blogspot.com/2004/02/anonymous-4-la-bele-marie.html -->
<!---:Ejemplo. Desde: http://ionarts.blogspot.com/2004/02/anonymous-4-la-bele-marie.html -->
* ''Salvatoris hodie'', de Perotin.
* ''Salvatoris hodie'', de Perotin.
* ''Quod promisit ab eterno'' (conductus) ... ''Crucifigat omnes'' (prosula), conductus con prosula por la toma de Jerusalén por los musulmanes en 1187, Códice de Las Huelgas.
* ''Quod promisit ab eterno'' (conductus) ... ''Crucifigat omnes'' (prosula), conductus con prosula por la toma de Jerusalén por los musulmanes en 1187, Códice de Las Huelgas.
Línea 298: Línea 229:


'''Conductus a cuatro voces'''
'''Conductus a cuatro voces'''
* ''Mundus vergens in defectu'', crítica social de la Francia del s XII, atribuido a Perotin.
* ''Mundus vergens in defectu'', crítica social de la Francia del {{siglo|XII||s}}, atribuido a Perotin.
* ''Vetus abit litera''.
* ''Vetus abit litera''.
* ''Ave nobilis venerabilis''.
* ''Ave nobilis venerabilis''.
Línea 307: Línea 238:
'''Conductus con cauda'''
'''Conductus con cauda'''
* ''Austro terris influente'' (conductus), la parte ''Minor natu filius'' (cauda).
* ''Austro terris influente'' (conductus), la parte ''Minor natu filius'' (cauda).
<!--- Ejplo.: http://www.areditions.com/rr/rrm/M011_013_music.pdf y http://www.areditions.com/rr/rrm.html --->
<!--- Ejemplo: http://www.areditions.com/rr/rrm/M011_013_music.pdf y http://www.areditions.com/rr/rrm.html --->
* ''Congaudeant catholici'', la parte ''Die ista'' es la cauda, 1160, de Albertus Parisiensis de Notre Dame.
* ''Congaudeant catholici'', la parte ''Die ista'' es la cauda, 1160, de Albertus Parisiensis de Notre Dame.
:Ejplo. multimedia: Choral Wiki (versión motete a cappella, 3 voces) [http://www.cpdl.org/wiki/index.php/Congaudeant catholici (Anonymous))]
:Ejemplo multimedia: Choral Wiki (versión motete a cappella, tres voces) [http://web.archive.org/web/http://www.cpdl.org/wiki/index.php/Congaudeant catholici (anónimo))].


* ''O tocius Asie''.
* ''O tocius Asie''.
Línea 316: Línea 247:


'''Conductus de procesión'''
'''Conductus de procesión'''
* ''Resonet nostra domino caterva'', conductus de procesión, Sant. Compostela - Vísperas Santiago, Códice Calixtinus (sXII), Anónimo.
* ''Resonet nostra domino caterva'', conductus de procesión, Santiago de Compostela — vísperas de Santiago, Códice Calixtinus ({{siglo|XII||s}}), anónimo.


{{cita|''Resonet nostra domino caterva,<br />Corde iocundo<br />...''|col2=Que resuene, para el Señor, nuestro coro,<br />Con corazón alegre.<br />...}}
{|border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" style="float:left; color:blue; margin-left:5em"
|-----------------
|'''Resonet nostra domino caterva,'''||<span style="color:black; margin-left:3em"> ''Que resuene, para el Señor, nuestro coro,'' </span>
|-----------------
|'''Corde iocundo'''||<span style="color:black; margin-left:3em"> ''Con corazón alegre.'' </span>
|-----------------
|'''...'''||<span style="color:black; margin-left:3em"> ''...'' </span>
|-----------------
|}
<br style="clear:both;">


'''Conductus para ensalzar Las Cruzadas'''
'''Conductus para ensalzar Las Cruzadas'''
Línea 338: Línea 260:
'''Otros'''
'''Otros'''
* ''Ave virga decoris incliti'', conductus polifónico, Worcester College 3.16, Oxford
* ''Ave virga decoris incliti'', conductus polifónico, Worcester College 3.16, Oxford
* ''Cantu mirro, summa laude'', conductus polifónico.
* ''Cantu mirro, summa laude'', conductus polifónico.
* ''Crucifigat omnes'', del Códice de Las Huelgas.
* ''Crucifigat omnes'', del Códice de Las Huelgas.
* ''Dum sigilium summi patris'', conductus polifónico a dos voces, de Perotin
* ''Dum sigilium summi patris'', conductus polifónico a dos voces, de Perotin
Línea 353: Línea 275:
* ''Novus presul prodiit'', conductus polifónico.
* ''Novus presul prodiit'', conductus polifónico.
* ''Omnia beneficia gaudia generancia'', conductus polifónico.
* ''Omnia beneficia gaudia generancia'', conductus polifónico.
* ''Paradisi porta'', conductus polifónico.
* ''Paradisi porta'', conductus polifónico.
* ''Pia mater'', conductus polifónico, Manuscrito de Florencia.
* ''Pia mater'', conductus polifónico, Manuscrito de Florencia.
* ''Posui adiotorum, Aleluya'', conductus polifónico a tres voces, de Perotin.
* ''Posui adiotorum, Aleluya'', conductus polifónico a tres voces, de Perotin.
* ''Presul nostri'', s XV, de la Herzog August Bibliothek de Wolfenbüttel, Alemania, Bibl. 667, 65
* ''Presul nostri'', {{siglo|XV||s}}, de la Herzog August Bibliothek de Wolfenbüttel, Alemania, Bibl. 667, 65
* ''Salvatoris odie'', conductus polifónico a tres voces, de Perotin.
* ''Salvatoris odie'', conductus polifónico a tres voces, de Perotin.
* ''Sederunt'', conductus polifónico a cuatro voces, de Perotin.
* ''Sederunt'', conductus polifónico a cuatro voces, de Perotin.
* ''Sponsa Dei'', conductus polifónico, Catedral de Worcester, Librería Adicional 68.
* ''Sponsa Dei'', conductus polifónico, Catedral de Worcester, Librería Adicional 68.
::Ejplo. multimedia: Choral Wiki (texto, música y partitura, Ave Virgo, sponsa Dei (Giovanni Croce), versión motete a cappella, 8 voces). [http://www.cpdl.org/wiki/index.php/Ave Virgo, sponsa Dei (Giovanni Croce)]
::Ejemplo multimedia: Choral Wiki (texto, música y partitura, Ave Virgo, sponsa Dei (Giovanni Croce), versión motete a cappella, 8 voces). [http://web.archive.org/web/http://www.cpdl.org/wiki/index.php/Ave Virgo, sponsa Dei (Giovanni Croce)]
* ''Vi mundos a scandalis'', conductus polifónico.
* ''Vi mundos a scandalis'', conductus polifónico.
* ''Viderunt omnes'', Leonin, conductus polifónico a cuatro voces.
* ''Viderunt omnes'', Leonin, conductus polifónico a cuatro voces.
::Multimedia: Choral Wiki (texto, música y partitura, canto gregoriano) [http://www.cpdl.org/wiki/index.php/Viderunt omnes (Gregorian chant)]
::Multimedia: Choral Wiki (texto, música y partitura, canto gregoriano) [http://web.archive.org/web/http://www.cpdl.org/wiki/index.php/Viderunt omnes (Gregorian chant)]


== Discografía ==
== Discografía ==
* ''Legends of St. Nicholas'', Medieval Chant & Polyphony de Anonymous IV, Harmonia Mundi
* ''Legends of St. Nicholas'', Medieval Chant & Polyphony de Anonyme IV, Harmonia Mundi
* ''Leonin / Perotin: Sacred Music from Notre-Dame Catedral'', Naxos Classical Series: Early Music Collection, Catalogo No: 8.557340, Barcode: 747313234028
* ''Leonin / Perotin: Sacred Music from Notre-Dame Catedral'', Naxos Classical Series: Early Music Collection, Catálogo n.º 8.557340, Barcode: 747313234028
* ''Duce Creature, Motets, rondels et conduits du XIIIe siècle de provenance anglaise'' Ensemble De Caelis, Laurence Brisset, dir., Studio SM, Paris 2000
* ''Duce Creature, Motets, rondels et conduits du XIIIe siècle de provenance anglaise'' Ensemble De Caelis, Laurence Brisset, dir., Studio SM, París 2000
* ''Compostella - Ad Vesperas Sancti Iacobi : Codex Calixtinus XIIe siècle - Conductus processionis: Resonet nostra domino caterva'', Compositor: Anónimo (Classical), Featuring: Ensemble Organum, Record Label: Naive/Ambroisie
* ''Compostella — Ad Vesperas Sancti Iacobi : Codex Calixtinus XIIe siècle — Conductus processionis: Resonet nostra domino caterva'', Compositor: Anónimo (Classical), Featuring: Ensemble Organum, Record Label: Naive/Ambroisie
* ''Paris Expers Paris - École de Notre-Dame, 1170-1240'', Diabolus in Musica, Antoine Guerber, Alpha Productions.
* ''Paris Expers Paris - École de Notre-Dame, 1170-1240'', Diabolus in Musica, Antoine Guerber, Alpha Productions.
* ''Haec Dies, Easter at Notre Dame Paris, c1220''; Les Six, MD3144, Move
* ''Haec Dies, Easter at Notre Dame Paris, c1220''; Les Six, MD3144, Move
* ''El Códice de las Huelgas (S.XII-XIV).'' Coro de monjas del Monasterio de las Huelgas. Atrium Musicae.
* ''El Códice de las Huelgas (ss. XII–XIV).'' Coro de monjas del Monasterio de las Huelgas. Atrium Musicae.
* ''La Bele Marie: Songs to the Virgin from 13th-Century'', Audio CD (August 13, 2002), SPARS Code: DDD, Label: Harmonia Mundi Fr., ASIN: B00006ALAG [http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/B00006ALAG/ionarts-20], Listen to Samples
* ''La Bele Marie: Songs to the Virgin from 13th-Century'', Audio CD (13 de agosto de 2002), SPARS Code: DDD, Label: Harmonia Mundi Fr., ASIN: B00006ALAG [http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/B00006ALAG/ionarts-20], Listen to Samples


== Referencias ==

== Referencias bibliográficas ==
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| autor = Anglés, Higinio
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| título = El Códex Musical de las Huelgas. Música a veus dels segles XIII-XIV. 3 vols
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== Enlaces externos ==
== Enlaces externos ==
* [http://www.grovemusic.com El conductus en Grove Music Online] {{Wayback|url=http://www.grovemusic.com/ |date=20080516041031 }} (en inglés).
* Ejemplos de música [http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/B00006ALAG/ionarts-20]
* Conductus, Grove Music Online [http://www.grovemusic.com]


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Revisión actual - 11:46 22 feb 2024

La palabra conductus se deriva del verbo latino conducere, 'conducir, acompañar, llevar'; pl. conductus, cunducti. El conductus, junto con el órganum y el motete, son las formas musicales más importantes del Ars antiqua.

Terminología

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  • Caudae, caude: es la raíz latina de coda, término usado modernamente en musicología de los siglos XII y XIII. Es una sección melismática pura, melodía sin texto, en notación modal, frecuentemente muy extensa, añadida en las últimas sílabas del texto que se repite en cada estrofa de los conductus para embellecerlos. Las cauda realizan un papel de terminación e introducen elementos de contraste y variedad que dan salida a la creatividad de los compositores.
  • Conducti: es uno de los términos, junto a conductus y versus procesionales, con que se designaban los cantos procesionales que se ejecutaban en cantus firmus dentro del templo durante la Edad Media. Según incluyan o no melisma, se clasifican en dos tipos: conductus cum cauda y conductus sine cauda.
  • Prosula: término que identifica el texto que se añadía a un melisma en composiciones polifónicas existentes.

Historia

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Véase también: Formas musicales por periodo

En música medieval, conductus es un tipo de composición vocal de una a cuatro voces en verso latino, usado en su forma inicial, monódica, en la liturgia cristiana.

Según algunos autores, su origen se encuentra en los tropos del Introito de la Misa, cuando en el Norte de España y Sur de Francia, buscando el paralelismo neuma-sílaba en el siglo XI, se comenzó a asociar un sonido a cada sílaba del texto de los melismas del canto gregoriano; otros sostienen que su antecesor son los himnos procesionales.

Inicialmente, antes del siglo XII, se lo conocía como versus; era la etapa del conductus monofónico, como Beata viscera, en los que la misma melodía se repite en cada estrofa. En el siglo XII, el conductus era habitual en Santiago de Compostela, donde aparece en el Códice Calixtino (1140). Otra fuente importante de esta forma musical se encuentra en el manuscrito de San Marcial, París, Biblioteca Nacional, Lat. (1154).

Primitivamente, eran cánticos que se entonaban en la procesión que se efectuaba en el templo cristiano durante las ceremonias religiosas, cuando se desplazaba el Leccionario, libro que se leía en el oficio, desde el lugar donde se conservaba hasta el ambón o al lugar donde iba a leerse en voz alta.

Surgido inicialmente en el entorno litúrgico, al evolucionar se adaptó al entorno profano. No es música litúrgica, aunque se desarrolla a partir de fuentes muy cercanas a la liturgia. Se componía para celebrar actos históricos religiosos o profanos.

  • Los textos litúrgicos y para-litúrgicos, normalmente hacían referencia a desplazamientos procesionales, lamentos de los funerales, se componían específicamente para una fiesta de la iglesia o relataban la vida de un santo.
  • Los profanos suelen tratar temas históricos, morales y grandes sucesos políticos: coronación de reyes u obispos, su muerte, convocatoria de Cruzadas, críticas de la sociedad o de la iglesia, etc.

Las canciones procesionales se ejecutaban en cantus firmus, siendo también conocidas como conducti y versus procesionales.

En el siglo XII perdió su carácter monódico bajo la influencia del motete y al igual que éste, acabará orientándose hacia el dominio profano. Una de sus aportaciones más importantes a la música, junto al discanto, fue dar salida a la creatividad e inventiva de los compositores al separarse del repertorio litúrgico tradicional, el canto gregoriano, que no permitía ninguna creatividad musical.

En la segunda mitad del siglo XII, incorporó las técnicas del órganum avanzado, convirtiéndose en conductus polifónico, en el que la vox principalis, el tenor, apoya otras voces que simultáneamente interpretan el mismo texto y ritmo. A finales del siglo XII, encontramos conductus a dos voces, y a comienzos del XIII, conductus de tres y cuatro voces, como Salvatoris hodie de Perotin para la Circuncisión.

Alcanzó su máximo desarrollo entre mediados del siglo XII y mediados del XIII en la Escuela de Notre Dame de París, donde los compositores más destacados fueron los magister Leoninus, 1135–†1201, y Perotinus, 1183–†1238.

Franco de Colonia, en su Ars cantus mensurabilis (1260), describe el conductus; aproximadamente:

Conductus es una composición polifónica para una nueva melodía,
la vox principalis, a la que se añade una segunda —duplum— en estilo discanto.
Puede añadirse una tercera —triplum— y una cuarta voz —quadruplum—.
Cada voz es siempre consonante con las anteriores.

e indica cómo componerlo:

Primero hacer una melodía, lo más bella posible,
usarla como el tenor con el que se construye la polifonía.

Está documentado por el Anónimo IV, siglo XIII, que menciona fuentes que contenían conductus sin caudae y conductus a dos y tres voces con caudae. También se han conservados conductus alemanes del siglo XIV e ingleses de los siglos XII al XV. Jacobo de Lieja, teórico del siglo XIV y defensor del Ars antiqua frente al «inmoral y lascivo» Ars nova, en su Speculum musice, se quejaba del desinterés por el conductus. Entre los teóricos musicales que estudiaron el conductus, figuran Johannes de Garlandia y Franco de Colonia que mencionaba la belleza de la melodía del tenor.

La iglesia fue perdiendo interés en esta forma musical, utilizándose principalmente en composiciones para- litúrgicas y de entorno profano. Un ejemplo conocido de su evolución, es el conductus Veris ad imperia, danza popular en el que las exclamaciones Eia evocan la Naturaleza y la Primavera. A lo largo del siglo XIII, incorporó las técnicas del organum florido, dando lugar al motete, una forma musical que finalmente le reemplazó en la segunda mitad del siglo XIII.

Características

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  • No es música litúrgica, aunque sus fuentes se encuentran en la liturgia.
  • Se componían para celebrar actos importantes religiosos o profanos, como los lamentos de los funerales o el bautizo y coronación de obispos, reyes, nobles y personalidades importantes.
  • Con el conductus polifónico se da por primera vez una composición totalmente nueva; la melodía y el texto de todas las voces son de nueva creación, no utilizándose composiciones existentes.
  • Todas las voces tienen la misma tesitura y el mismo texto (al contrario que en el motete de esta época).
  • El conductus es frecuente en tropos del Benedicamus Domino, donde el tropo constituye la voz principal del canto polifónico, mientras que la voz organal canta simultáneamente el mismo texto con el mismo ritmo.

Composición musical

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  • Como forma musical, podría considerársele como un tropo, aunque se diferencia de este y de la secuencia en que su melodía habitualmente es original, de nueva creación, escrita específicamente para su texto.
  • Su estructura rítmica uniforme y homorrítmica, asocia una nota a cada sílaba del texto, se utiliza en todos los tipos de conductus, excepto en los conductus caudae melismáticos con largos melismas en la primera y última sílaba de cada verso, en los que habitualmente varía el modo rítmico de las voces.
  • El estilo general silábico y homofónico, constituye una de sus características más importantes.
Hay un sentimiento acórdico bastante generalizado: en la Edad Media, el estilo conductus hacía referencia a la homofonía, todas las voces interpretan simultáneamente el mismo texto con la misma tesitura y el mismo ritmo.
  • Existen composiciones primitivas monofónicas, una voz, y polifónicas, más evolucionadas, a dos, tres y cuatro voces; siendo estas últimas las más abundantes.
Los conductus polifónicos se diferencian de los primitivos, monofónicos, en que el cantus firmus de la vox principalis habitualmente es texto de nueva creación interpretado simultáneamente por las otras voces.
Según el teórico Walter Odington, el tenor también puede ser una melodía ya existente; como el conductus profano Veris ad imperia con tenor basado en una canción de danza.
  • Escritura: se escribía en forma de partitura, anotándose el texto debajo de la parte tenor.
  • Interpretación: se podía interpretar con instrumentos musicales; el órgano en los conductus litúrgicos y otros instrumentos en los de entorno profano.

Composición literaria

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  • Trata tanto temas religiosos como profanos.
  • Está constituido por poemas estróficos originales, escritos específicamente para esa melodía.
  • El texto es en latín, formado por estrofas iguales, aunque a diferencia del himno procesional, normalmente carece de estribillo.

Forma

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La forma del conductus es similar a la de los himnos, forma estrófica en la que cada estrofa lleva la misma melodía. Normalmente cada verso lleva una melodía distinta, aunque puede repetirse. A veces podemos encontrar las siguientes formas:

  • aabc
  • abab
  • aabb.

Algunos conductus tienen estribillo, siendo así su forma más parecida a la de la canción profana.

Interpretación

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La notación de la música anterior a 1200, no aporta indicaciones sobre el ritmo, aunque en el cantus firmus se acepta un ritmo ternario lento. No se ha determinado con precisión el modo que se utilizaba en los conductus simples. En los polifónicos y en especial en las caudae es habitual que el ritmo varíe entre repeticiones.

Los conductus se interpretaban durante los desplazamientos procesionales que se realizaban durante la ceremonia religiosa en los templos cristianos. Se podían acompañar con instrumentos musicales, el órgano, cimbal o tymtinabulum, citharas, liras, organistrum, etc. en los litúrgicos y en entorno profano con instrumentos como tambores, tibias, fidulas, etc.

En el Codex Bamberg (Ba, 105), el conductus In seculum viellatoris (en el siglo de los tañedores de vielas), hace mención expresa a la viela.

El texto de Ludus Danielis, aprox. 1140, conductus silábico coral a dos voces, menciona el uso del timbal y la cítara con esta forma musical.

...
Simul omnes gratulemus,
Resonet tympana,
Citharistae tangant chordas,
Musicorum organa
Resonet ad eius…
...
Congratulémonos todos juntos,
Resuene el tympana (timbales),
Que los citaristas pulsen las cuerdas,
Resuene el organa
(la música de los organa)…

Tipos

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Según el autor consultado, existen varios tipos: monofónicos, polifónicos, simples, melismáticos, silábicos, conductus sine caudae, conductus cum caudae, etc. Musicalmente, existen dos tipos principales: monofónicos y polifónicos; ambos pueden incluir diversas características, ser o no melismáticos, tener o no cauda, etc.

Conductus monofónico

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El conductus monofónico o monódico es la forma primitiva del conductus; entre 900 y 1100 fue conocido como versus. Está formado por estrofas iguales; su melodía se repite en cada estrofa. Ejemplo: O Maria o Felix, conductus monofónico dedicado a la Virgen María.

El conductus simple o simplex es una composición a una sola voz descrita por Bury de St. Edmundo en su copia del Anónimo IV, al comentar el conductus Beata viscera. Características:

  • El conductus simple no tiene cauda.
  • Su melodía tenor es silábica, cada nota se asocia a una sílaba, de estilo discanto. Normalmente conservaba el paralelismo neuma-sílaba.
  • La melodía se repite en cada estrofa.
  • Su texto estrófico, es similar a un himno.

Ejemplo.: Beata viscera Maria virginis, un bello ejemplo de conductus monofónico, con música de Perotin (ed. Thurson, pág. 124-125) y texto con estrofas de Walter de Chatillon (siglo XII), Manusc. Wolfenbüttel 1099 (W2).

Desde Choral Wyki, CPDL, versión motete, cinco voces a cappella (texto y partitura: Viscera (William Byrd) (multimedia: [1]).


Conductus monofónico Beata viscera dedicado a la Virgen María, del Maitines de Navidad; autor musical: Perotin (siglo XIII), texto: Walter de Chatillon. Copia moderna.


El conductus silábico por su estilo literario podría considerársele como un tropo, aunque musicalmente se diferencia de esta forma musical y de la secuencia en que utiliza melodías de nueva creación. Ejemplo: Ludus Danielis, aprox. 1140, conductus silábico coral a dos voces; en su texto se menciona el uso simultáneo de voces de hombres, niños e instrumentos musicales.

...
turba virilis et puerilis
...
Simul omnes gratulemus,
Resonet tympana,
Citharistae tangant chordas,
Musicorum organa
Resonet ad eius…
...
la asamblea de hombres y niños
...
Congratulémonos todos juntos,
Resuene el tympana (timbales),
Que los citaristas pulsen las cuerdas,
Resuene el organa
(la música de los organa)…

Conductus polifónico

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Es el tipo del que más ejemplos se han conservado, puede estar compuesto para dos, tres o cuatro voces. Los conducti polifónicos se diferencian de los primitivos, monofónicos, en que el cantus firmus incorpora texto litúrgico o profano de nueva creación, no uno ya existente, constituyendo el primer ejemplo en la música occidental de una composición original en su texto y melodía. Los conducti a dos voces son abundantes; ejemplos de los más antiguos y conocidos, son Congaudeant catholici del Códice Calixtino y Casta Catholica del Códice de las Huelgas. Características:

  • Una de las características más importantes de los conducti polifónicos es su estilo homofónico: en la Edad Media, conductus hacía referencia a la homofonía, todas las voces se cantan simultáneamente con la misma tesitura y el mismo texto.
  • Es similar al organum paralelo o discanto, aunque difiere de él, en que la melodía principal, vox principalis, cantus firmus o tenor, es una composición original, tanto su música como el texto latino, mientras que el organum o discanto usaba una melodía existente basada en el repertorio gregoriano.


Conductus polifónico a tres voces Hac in anni ianua; autor: anónimo (siglo XIII). Copia moderna.

Conductus embellecido

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Son conductus evolucionados que incluyen características comunes que pueden aparecer en los tipos principales.

El conductus melismático: frecuentemente los conductus incluyen melismas, generalmente largos, añadidos normalmente al final o en la última sílaba del conductus para embellecerlo. Estructuras más habituales:

  • abab ccc’dc’d efef
  • aabccb bdbdbdbd eefggf
  • ab ab ab ab.

Ejemplos:

  • Quomodo cantabimus. Poema satírico atribuido a Philip el Canciller que critica las formas y maneras de los clérigos.
Manuscrito W1, Herzog August Bibliothek de Wolfenbüttel (Alemania). Códice Guelf. 628 Helmstadiensis.
  • Ve mundo a scandalis del Manuscrito W1, Herzog August Bibliothek de Wolfenbüttel (Alemania).
Códice Guelf. 628 Helmstadiensis.
  • In Rama sonat gemitus del Manuscrito W1, relata el exilio del arzobispo de Canterbury (Inglaterra), Herzog August Bibliothek de Wolfenbüttel (Alemania), Códice Guelf. 628 Helmstadiensis.
Multimedia: CPDL/Wiki, versión motete 1 voz a cappella y partitura: [2]
  • Beata viscera Mariae virginia, conductus melismático de Perotin, ed. Thurson, pp. 124-125.
Manuscrito de St. Martial, París, Biblioteca Nacional, Lat. 1154.
Multimedia (Choral Wiki, versión motete 5 voces a cappella) Viscera (William Byrd)
  • Ego reus confiteor, ejemplo de conductus melismático a tres voces, las dos inferiores utilizan fuentes antiguas (siglo XIII).

El conductus prosula: los conductus con una prosula que comparte la melodía con la cauda final del conductus, son conocidos como cunductus prosula.

El conductus embellecido o conductus con caudae: se conocen con este nombre conductus a los que se añaden secciones melismáticas sin texto, llamados cauda. La caudae se inserta habitualmente al comienzo o final del conductus, aunque pueden incorporarse en cualquier punto de su interior. Con esta característica, el conductus polifónico alcanza su máxima evolución y desarrollo. Ejemplos:

Conductus
Austro terris influente
Congaudeant Catholici
Die Christi veritas

Quod promisit ab eterno
Relegentur ab area.
Caude o prosula
Minor natu filius
Die ista
Bulla fulminante
Veste nuptiali
Crucifigat omnes
Anima iuge lacrima.

Compositores

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La mayoría de los compositores de conductus eran anónimos.

Composiciones

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Ejemplos típicos, algunos de ellos del Códice Calixtinux (siglo XII), son:

  • Veri floris, (De la flor verdadera) es el más característico, existen versiones a una, dos, tres y cuatro voces. (Madrid, Bibli. Nac. 20.486, fol 129, o en el manuscrito de San Martial, París — Biblioteca Nacional, Lat. 1154, Codex C 97).
  • Veris ad imperia (Por el poder de la primavera), de estilo profano.
  • Beata viscera Mariae virginia (Bendito vástago…), un bello ejemplo de conductus monofónico, monódico melismático, con música de Perotin (ed. Thurson, pág. 124-125) y texto de Felipe el Canciller, Manuscrito Wolfenbüttel 1099 (W2).
  • Gaudens in domino, Leyendas de San Nicolás.
  • Ludus Danielis, conductus silábico.
  • Mundus vergens in defectum, conductus a 4 voces de la escuela de polifonía de Notre Dame, de contenido social y político de la Francia del siglo XII; Medici Library de Florence, ms F1 Mediceo-Laurenziana Pluteo 29.1, atribuido a Perotin.
  • O mors que mordes omnia, planctus, conductus lamento, por la muerte de Felipe II de Francia en 1223.
  • Verbum bonum et suave, conductus estrófico a dos partes, Manuscrito Wolfenbüttel 1099 (W2).

Además de los conductus litúrgicos, nos ha llegado un amplio repertorio de conductus de contenido social, que comentan las costumbres de la sociedad de la época y los abusos de los clérigos.

  • Manuscrito de Florencia, siglo XIII, la mayor colección de temas diversos, (Biblioteca Medicea-Laurenziana, MS Pluteo 29.1).
  • Códice Calixtino de Santiago de Compostela, siglo XII; su repertorio de polifonía incluye cinco importantes ejemplos de conductus, entre ellos:
  • Veri floris (De la flor verdadera), siglo XIII, anónimo, un ejemplo típico, existen versiones a una, dos, tres y cuatro voces. (Madrid, Bibli. Nac. 20.486, fol 129).
  • Veris ad imperia (Por el poder de la primavera), conductus de estilo profano con contenido social.
  • Nostra phalanx plaudat leta, (Que nuestra tropa alabe alegre), conductus polifónico en discanto.
  • Códice de las Huelgas, numerosos ejemplos y diversa nomenclatura: Conductus, Prosae, Benedicamus, etc.
  • Manuscrito de St. Martial, París, Biblioteca Nacional, Lat. 1154, con una interesante colección de conductus (texto y música).
  • Salvatoris hodie (a tres voces), de Perotin.
  • Dum sigillum... (a dos voces), de Perotin.
  • Beata viscera Mariae virginia, conductus monofónico melismático, con música de Perotin (ed. Thurson, pág. 124-125) y texto de Walter de Chatillon (siglo XII), Manuscrito Wolfenbüttel 1099 (W2), Alemania.
  • Manuscrito MS 732bis/20 de la Biblioteca de Metz.
  • Ave virgo virginum (siglo XIII), conductus polifónico, Francia.
  • Premu dilatio.
  • Ego reus confiteor, conductus a tres voces estrictamente melismático, totalmente sin letra, las dos inferiores basadas en fuentes antiguas (siglo XIII).
  • Sursum corda, conductus polifónico a dos voces.

Conductus monofónicos

  • Beata viscera Mariae virginia, s. IX, conductus monofónico melismático con música de Perotin (ed. Thurson, pág. 124-125) y texto de Walter de Chatillon (siglo XII), Wolfenbüttel 1099 (W2).
  • Olim sudor herculis, conductus a una voz de Peter de Blois.
  • Christus surrexit, conductus a una voz
  • Códice Guelf. 628 Helmst., X, Wolfenbüttel, W1, Herzog August Bibliothek, Alemania.
  • Quomodo cantabimus
  • Ve mundo a scandalis
  • In Rama sonat gemitas
  • O Maria o Felix, dedicado a la Virgen María.

Conductus silábico

  • Ludus Danielis.

Conductus melismático

  • Ego reus confiteor, conductus a tres voces, las dos primeras de fuentes anteriores (s XIII).
  • Mater patris et filia.

Conductus polifónicos
Conductus a dos voces o conductus doble

  • Casta catholica, del Códice Las Huelgas.
  • Cedit frigus, conductus Pascual, Monasterio de Ripoll.
  • Salve virgo regia, del Monasterio de Ripio.
  • Deus misertus.
  • Gloria in excelsis.
  • Sol sub nube latuit (El sol se ocultó en una nube), conductus a dos voces de la Natividad, siglo XV, Wolfenbüttel, Herzogl, Bibl. 677, fol. 110v-111.
  • Sursum corda.
  • Verbum bonum et suave.
  • Salve sancta parens.

Conductus a tres voces

  • Hac in anni ianua (al inicio del año), conductus homorrítmico, anónimo, siglo XIII.
  • Naturas deus regulis, sobre la clerecía y la Virgen.
  • O maria virginei, ejemplo típico de conductus a tres partes.
  • Veni Creator.
  • Serena virginum, conductus de Maitines medieval, termina con Benedicamus domino/Deo gratia.
  • Salvatoris hodie, de Perotin.
  • Quod promisit ab eterno (conductus) ... Crucifigat omnes (prosula), conductus con prosula por la toma de Jerusalén por los musulmanes en 1187, Códice de Las Huelgas.
  • Verbum patris humanatur.

Conductus a cuatro voces

  • Mundus vergens in defectu, crítica social de la Francia del siglo XII, atribuido a Perotin.
  • Vetus abit litera.
  • Ave nobilis venerabilis.

Conductus sin cauda

  • Deus in adjutorium.

Conductus con cauda

  • Austro terris influente (conductus), la parte Minor natu filius (cauda).
  • Congaudeant catholici, la parte Die ista es la cauda, 1160, de Albertus Parisiensis de Notre Dame.
Ejemplo multimedia: Choral Wiki (versión motete a cappella, tres voces) catholici (anónimo)).
  • O tocius Asie.
  • Beata viscera, presenta caudae junto a un estribillo.
  • Ave María, a dos voces del manuscrito de Florencia, presenta caudae en el inicio y final del conductus.

Conductus de procesión

  • Resonet nostra domino caterva, conductus de procesión, Santiago de Compostela — vísperas de Santiago, Códice Calixtinus (siglo XII), anónimo.
Resonet nostra domino caterva,
Corde iocundo
...
Que resuene, para el Señor, nuestro coro,
Con corazón alegre.
...

Conductus para ensalzar Las Cruzadas

  • Anni favor jubilei, ensalza la III Cruzada.

Conductus lamento

  • Deus misertus, Lamentos sobre la política de Francia.
  • Mentem Meam, por la muerte del Conde Berenguer IV.

Otros

  • Ave virga decoris incliti, conductus polifónico, Worcester College 3.16, Oxford
  • Cantu mirro, summa laude, conductus polifónico.
  • Crucifigat omnes, del Códice de Las Huelgas.
  • Dum sigilium summi patris, conductus polifónico a dos voces, de Perotin
  • Exultemus et letemur, conductus polifónico.
  • Fulget nicolaus, conductus polifónico.
  • Gaudens in domino, Leyendas de San Nicolás.
  • In rosa primula, conductus polifónico.
  • Mater Dei, London Lambeth Palace 457, conductus polifónico.
  • Mater ora filium, conductus polifónico.
  • Minor natu filius, conductus polifónico.
  • Mundum renovavit, conductus polifónico del Manuscrito Wolfenbüttel 1099 (W2).
  • Nicholai presulis, conductus polifónico.
  • Nicholaus pontifex, conductus polifónico.
  • Novus presul prodiit, conductus polifónico.
  • Omnia beneficia gaudia generancia, conductus polifónico.
  • Paradisi porta, conductus polifónico.
  • Pia mater, conductus polifónico, Manuscrito de Florencia.
  • Posui adiotorum, Aleluya, conductus polifónico a tres voces, de Perotin.
  • Presul nostri, siglo XV, de la Herzog August Bibliothek de Wolfenbüttel, Alemania, Bibl. 667, 65
  • Salvatoris odie, conductus polifónico a tres voces, de Perotin.
  • Sederunt, conductus polifónico a cuatro voces, de Perotin.
  • Sponsa Dei, conductus polifónico, Catedral de Worcester, Librería Adicional 68.
Ejemplo multimedia: Choral Wiki (texto, música y partitura, Ave Virgo, sponsa Dei (Giovanni Croce), versión motete a cappella, 8 voces). Virgo, sponsa Dei (Giovanni Croce)
  • Vi mundos a scandalis, conductus polifónico.
  • Viderunt omnes, Leonin, conductus polifónico a cuatro voces.
Multimedia: Choral Wiki (texto, música y partitura, canto gregoriano) omnes (Gregorian chant)

Discografía

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  • Legends of St. Nicholas, Medieval Chant & Polyphony de Anonyme IV, Harmonia Mundi
  • Leonin / Perotin: Sacred Music from Notre-Dame Catedral, Naxos Classical Series: Early Music Collection, Catálogo n.º 8.557340, Barcode: 747313234028
  • Duce Creature, Motets, rondels et conduits du XIIIe siècle de provenance anglaise Ensemble De Caelis, Laurence Brisset, dir., Studio SM, París 2000
  • Compostella — Ad Vesperas Sancti Iacobi : Codex Calixtinus XIIe siècle — Conductus processionis: Resonet nostra domino caterva, Compositor: Anónimo (Classical), Featuring: Ensemble Organum, Record Label: Naive/Ambroisie
  • Paris Expers Paris - École de Notre-Dame, 1170-1240, Diabolus in Musica, Antoine Guerber, Alpha Productions.
  • Haec Dies, Easter at Notre Dame Paris, c1220; Les Six, MD3144, Move
  • El Códice de las Huelgas (ss. XII–XIV). Coro de monjas del Monasterio de las Huelgas. Atrium Musicae.
  • La Bele Marie: Songs to the Virgin from 13th-Century, Audio CD (13 de agosto de 2002), SPARS Code: DDD, Label: Harmonia Mundi Fr., ASIN: B00006ALAG [3], Listen to Samples

Referencias

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  • Anglés, Higinio (1935). El Códex Musical de las Huelgas. Música a veus dels segles XIII-XIV. 3 vols. Institut d'Estudis Catalans, Barcelona. 
  • Honolca, Kurt y otros (1970). Historia de la música. EDAF. 
  • Diccionario Enciclopédico Ilustrado Larousse. Plaza & Janes. 1979. 
  • Sadie, Stanley (1980). The New Grove Dictionary of Music and Musicians. Macmillan Publishers Ltd, Londres. ISBN 1-56159-174-2. 
  • Fernández de la Cuesta, Ismael (1980). Manuscritos y fuentes musicales en España. Edad Media. Alpuerto, Madrid. ISBN 84-381-0029-5. 
  • Anderson, Gordon Athol (1982). The Huelgas Manuscript, Burgos, Monasterio de Las Huelgas, 2 vols., Corpus Mensurabilis Musicæ 79, American Institute of Musicology, Neuhausen-Stuttgart. Contiene la transcripción en notación moderna. Hänssler-Verlag. 
  • Fernández de la Cuesta, Ismael (1983). Historia de la música española. Vol 1. Desde los orígenes hasta el ars nova. Alianza Editorial, Madrid. ISBN 84-206-8501-1. 
  • Rubio, Samuel (1983). Historia de la música española. Vol 2. Desde el Ars Nova hasta 1600. Alianza Editorial, Madrid. ISBN 84-206-6474-X.. 
  • Caldwell, John (1991). La música medieval. Alianza Música. ISBN 84-206-8518-6. 
  • Everist, Mark (2000). Reception and Recomposition in the Polyphonic Conductus cum caudis: The Metz Fragment. Journal of the Royal Musical Association 125: 135-63. 
  • Hoppin, Richard H. (2000). La música medieval. AKAL música. ISBN 84-7600-683-7. 
  • Asensio Palacios, Juan Carlos (2001). El Códice de Las Huelgas. Alpuerto y Fundación Caja Madrid. Madrid. ISBN 84-381-0314-x. 
  • Monophonic Tropes and Conductus of W,1 xxxi + 38 pp. Charles M. Atkinson y Jann Cosart, M 38. 2007. ISBN 0-89579-622-8. 
  • The Conductus Collections of Ms Wolfenbüttel 1099. Ethel Thurston. 
  • Kühn, Clemens. Historia de la composición musical, en ejemplos comentados. Idea Musica, Idea books. 
  • Donald J. Grout y Claude V. Palisca. Historia de la música occidental, V1. Alianza Editorial. 
  • De Garlandia, Johannes (1978). De mensurabili musica. Reimer y Coussemaker. 
  • De Colonia, Franco. Ars cantus mensurabilis. Coussemaker, CSM, xviii. 
  • Knapp, Janet (2005). Conductus, Grove Music Online, [4]. L. Macy. 
  • Early English Harmony. H.E. Woolddrigge, Londres. 1897. 

Enlaces externos

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