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Diferencia entre revisiones de «Etra»

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[[Archivo:Laurent de la La Hyre 002.jpg|thumb|''[[Teseo]] y Etra'', [[Laurent de La Hyre]], ''c.'' 1635–40. [[Museo de Bellas Artes de Budapest|Museo de Bellas Artes]], [[Budapest]].]]
[[Archivo:Laurent de la La Hyre 002.jpg|thumb|''[[Teseo]] y Etra'', [[Laurent de La Hyre]], ''c.'' 1635–40. [[Museo de Bellas Artes de Budapest|Museo de Bellas Artes]], [[Budapest]].]]


Etra era hija de [[Piteo]], rey de [[Trecén]]. [[Belerofonte]] la pidió una vez en matrimonio, pero lo desterraron a [[Caria]] antes de que pudiera celebrarse la boda.<ref>[[Robert Graves|GRAVES]], Robert: ''[[Los mitos griegos]]''. [[Alianza Editorial|Alianza]]. 1996 [1955]. I, pág. 404. ISBN 8420698148. [[Pausanias (geógrafo)|PAUSANIAS]]: ''[[Descripción de Grecia]], ii.31.12.</ref>
Etra era hija de [[Piteo]], rey de [[Trecén]]. [[Belerofonte]] la pidió una vez en matrimonio, pero lo desterraron a [[Caria]] antes de que pudiera celebrarse la boda.<ref>[[Robert Graves|GRAVES]], Robert: ''[[Los mitos griegos]]''. [[Alianza Editorial|Alianza]]. 1996 [1955]. I, pág. 404. ISBN 8420698148. [[Pausanias (geógrafo)|PAUSANIAS]]: ''[[Descripción de Grecia]], ii.31.12.''</ref>


Fue madre de [[Teseo]] con [[Egeo (mitología)|Egeo]], [[Reyes de Atenas|rey de Atenas]].<ref>[[Plutarco|PLUTARCO]]: ''[[Vidas paralelas]]'' vol. 1 ''Teseo'' 3; [[Higino|HIGINO]]: ''[[Genealogiae|Fábulas]]'' 14.</ref> En la noche en la que quedó embarazada, se creía que también Poseidón había estado con ella.<ref>''[[Biblioteca mitológica]]'' iii.15.7; HIGINO: ''Fábulas'' 37.</ref> El dios la sorprendió en la isla de [[Poros (Grecia)|Esferia]], a donde había ido, debido a un sueño, con el propósito de ofrecer un sacrificio sobre la tumba de [[Esfero (mitología)|Esfero]]. Etra dedicó por ello en la isla un templo a [[Atenea]] [[Apaturia]] (''falsa'') y llamó a la isla Hiera en lugar de Esferia, introduciendo también entre las doncellas de Trecén la costumbre de dedicar sus [[zónulas]] (fajas) a Atenea Apaturia en el día de su matrimonio.<ref>PAUSANIAS: ''op. cit.'' ii.33.1.</ref>Según [[Plutarco]], Piteo difundió esta versión sólo para que Teseo fuese considerado hijo de Poseidón, quien era muy reverenciado en su tierra.<ref>PLUTARCO: ''Teseo'' 6.</ref> Egeo regresó a Atenas y Etra crio a su hijo en Trecén.<ref>[[Pierre Grimal|GRIMAL]], Pierre: ''[[Diccionario de mitología griega y romana]]''. [[Ediciones Paidós|Paidós]]. 1994 [1951]. ''[[Sub voce|sv]]'' «Etra». ISBN 8449322111</ref> Cuando el muchacho cumplió dieciséis años, le contó la historia de su nacimiento y lo llevó a la roca bajo la que Egeo había ocultado las sandalias y la espada.<ref>GRAVES: ''op. cit.'' I, pág. 406.</ref>
Fue madre de [[Teseo]] con [[Egeo (mitología)|Egeo]], [[Reyes de Atenas|rey de Atenas]].<ref>[[Plutarco|PLUTARCO]]: ''[[Vidas paralelas]]'' vol. 1 ''Teseo'' 3; [[Higino|HIGINO]]: ''[[Genealogiae|Fábulas]]'' 14.</ref> En la noche en la que quedó embarazada, se creía que también Poseidón había estado con ella.<ref>''[[Biblioteca mitológica]]'' iii.15.7; HIGINO: ''Fábulas'' 37.</ref> El dios la sorprendió en la isla de [[Poros (Grecia)|Esferia]], a donde había ido, debido a un sueño, con el propósito de ofrecer un sacrificio sobre la tumba de [[Esfero (mitología)|Esfero]]. Etra dedicó por ello en la isla un templo a [[Atenea]] [[Apaturia]] (''falsa'') y llamó a la isla Hiera en lugar de Esferia, introduciendo también entre las doncellas de Trecén la costumbre de dedicar sus [[zónulas]] (fajas) a Atenea Apaturia en el día de su matrimonio.<ref>PAUSANIAS: ''op. cit.'' ii.33.1.</ref>Según [[Plutarco]], Piteo difundió esta versión sólo para que Teseo fuese considerado hijo de Poseidón, quien era muy reverenciado en su tierra.<ref>PLUTARCO: ''Teseo'' 6.</ref> Egeo regresó a Atenas y Etra crio a su hijo en Trecén.<ref>[[Pierre Grimal|GRIMAL]], Pierre: ''[[Diccionario de mitología griega y romana]]''. [[Ediciones Paidós|Paidós]]. 1994 [1951]. ''[[Sub voce|sv]]'' «Etra». ISBN 8449322111</ref> Cuando el muchacho cumplió dieciséis años, le contó la historia de su nacimiento y lo llevó a la roca bajo la que Egeo había ocultado las sandalias y la espada.<ref>GRAVES: ''op. cit.'' I, pág. 406.</ref>


Tras raptar a [[Helena de Troya|Helena]], Teseo la puso al cuidado de Etra. Los [[Dioscuros]] ([[Cástor (mitología)|Cástor]] y [[Pólux (mitología)|Pólux]]) acudieron al rescate de su hermana y regresaron a [[Esparta|Lacedemonia]] con Etra como esclava. Más tarde, Helena marchó a [[Troya]] acompañada por Etra.<ref>''[[Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft|Brill's New Pauly]]'' ''sv'' [http://referenceworks.brillonline.com/entries/brill-s-new-pauly/aethra-e111170 «Aethra»]. PLUTARCO: ''Teseo'' 32; ''[[Ilíada]]'' iii.144</ref> En el palacio de [[Príamo]], Etra cuidó de Múnito, hijo de su nieto [[Acamante]] y [[Laódice (hija de Príamo)|Laódice]].<ref>GRIMAL: ''[[Opere citato|op. cit.]]'' ''sv'' «Múnito».</ref> Tras la caída de Troya llegó al campamento de los griegos, donde fue reconocida por sus nietos. [[Demofonte (mitología)|Demofonte]], uno de ellos, pidió a [[Agamenón]] que procurase su libertad. Agamenón envió para ello un mensajero a Helena pidiéndole que renunciara a Etra. Helena accedió y Etra volvió a ser libre.<ref>SMITH: ''op. cit.'' ''sv'' [http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/pageviewer-idx?c=moa;idno=ACL3129.0001.001;view=image;seq=66 «Aethra»]. PAUSANIAS: ''op. cit.'' x.25.3. ''[[Dictis Cretense]]'' v.13.</ref>
Tras raptar a [[Helena de Troya|Helena]], Teseo la puso al cuidado de Etra. Los [[Dioscuros]] ([[Cástor (mitología)|Cástor]] y [[Pólux (mitología)|Pólux]]) acudieron al rescate de su hermana y regresaron a [[Esparta|Lacedemonia]] con Etra como esclava. Más tarde, Helena marchó a [[Troya]] acompañada por Etra.<ref>''[[Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft|Brill's New Pauly]]'' ''sv'' [http://referenceworks.brillonline.com/entries/brill-s-new-pauly/aethra-e111170 «Aethra»]. PLUTARCO: ''Teseo'' 32; ''[[Ilíada]]'' iii.144</ref> En el palacio de [[Príamo]], Etra cuidó de [[Múnito]], hijo de su nieto [[Acamante]] y [[Laódice (hija de Príamo)|Laódice]].<ref>GRIMAL: ''[[Opere citato|op. cit.]]'' ''sv'' «Múnito».</ref> Tras la caída de Troya llegó al campamento de los griegos, donde fue reconocida por sus nietos. [[Demofonte (mitología)|Demofonte]], uno de ellos, pidió a [[Agamenón]] que procurase su libertad. Agamenón envió para ello un mensajero a Helena pidiéndole que renunciara a Etra. Helena accedió y Etra volvió a ser libre.<ref>SMITH: ''op. cit.'' ''sv'' [http://quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/pageviewer-idx?c=moa;idno=ACL3129.0001.001;view=image;seq=66 «Aethra»]. PAUSANIAS: ''op. cit.'' x.25.3. ''[[Dictis Cretense]]'' v.13.</ref>


Según [[Higino]], más tarde Etra se suicidó debido a la pena por la muerte de su hijo.<ref>''Fábulas'' 243.</ref>
Según [[Higino]], más tarde Etra se suicidó debido a la pena por la muerte de su hijo.<ref>''Fábulas'' 243.</ref>

Revisión del 10:20 27 mar 2021

Demofonte liberando a Etra. Kílix ático de fondo blanco, c. 470–460 a. C.

En la mitología griega, se lllama Etra (en griego antiguo, Αἴθρα [ǎi̯tʰra]: «cielo luminoso») a dos personajes:

Madre de Teseo

Teseo y Etra, Laurent de La Hyre, c. 1635–40. Museo de Bellas Artes, Budapest.

Etra era hija de Piteo, rey de Trecén. Belerofonte la pidió una vez en matrimonio, pero lo desterraron a Caria antes de que pudiera celebrarse la boda.[1]​

Fue madre de Teseo con Egeo, rey de Atenas.[2]​ En la noche en la que quedó embarazada, se creía que también Poseidón había estado con ella.[3]​ El dios la sorprendió en la isla de Esferia, a donde había ido, debido a un sueño, con el propósito de ofrecer un sacrificio sobre la tumba de Esfero. Etra dedicó por ello en la isla un templo a Atenea Apaturia (falsa) y llamó a la isla Hiera en lugar de Esferia, introduciendo también entre las doncellas de Trecén la costumbre de dedicar sus zónulas (fajas) a Atenea Apaturia en el día de su matrimonio.[4]​Según Plutarco, Piteo difundió esta versión sólo para que Teseo fuese considerado hijo de Poseidón, quien era muy reverenciado en su tierra.[5]​ Egeo regresó a Atenas y Etra crio a su hijo en Trecén.[6]​ Cuando el muchacho cumplió dieciséis años, le contó la historia de su nacimiento y lo llevó a la roca bajo la que Egeo había ocultado las sandalias y la espada.[7]​

Tras raptar a Helena, Teseo la puso al cuidado de Etra. Los Dioscuros (Cástor y Pólux) acudieron al rescate de su hermana y regresaron a Lacedemonia con Etra como esclava. Más tarde, Helena marchó a Troya acompañada por Etra.[8]​ En el palacio de Príamo, Etra cuidó de Múnito, hijo de su nieto Acamante y Laódice.[9]​ Tras la caída de Troya llegó al campamento de los griegos, donde fue reconocida por sus nietos. Demofonte, uno de ellos, pidió a Agamenón que procurase su libertad. Agamenón envió para ello un mensajero a Helena pidiéndole que renunciara a Etra. Helena accedió y Etra volvió a ser libre.[10]​

Según Higino, más tarde Etra se suicidó debido a la pena por la muerte de su hijo.[11]​

La figura de Etra aparece en distintas manifestaciones artísticas a partir del siglo VI a. C.[12]​ La historia de su cautiverio a manos de Helena fue representada en el cofre de Cípselo[13]​ y en una pintura de Polignoto en la lesque de Delfos.[14]​[15]​

Oceánide

Etra es una oceánide, hija de Océano y Tetis. Algunos autores (Ovidio e Higino entre ellos) la hacen madre de las Híades e Hiante, hijos de Atlas.[16]​

Bibliografía

Fuentes primarias

Fuentes secundarias

  • ALOCOCK, Susan E.; Cherry, John; ELSNER, Jaś (edd.): Pausanias: Travel and Memory in Roman Greece (Pausanias: viajes y memorias en la Grecia romanizada). Oxford University Press. 2001. ISBN 9780198029380
    • SNODGRASS, A. M.: Pausanias and the Chest of Kypselus (Pausanias y el cofre de Cípselo).
    • COHEN, Ada: Art, Myth, and Travel in the Hellenistic World (El arte, los mitos y los viajes en el mundo helenístico).
      • John F. Cherry: prehistoriador del Egeo e investigador arqueológico, catedrático de arqueología y de clásicas del Instituto Joukowsky de Arqueología y el Mundo Antiguo, de la Universidad Brown.
      • Jaś Elsner (John Richard Elsner, n. 1962): historiador del arte y clasicista británico, miembro del Corpus Christi College.
      • Ada Cohen: historiadora estadounidense del arte, miembro del Dartmouth College.
  • Brill's New Pauly. Editores de los artículos correspondientes a la Edad Antigua: Hubert Cancik y Helmuth Schneider. Brill Online.
    • HARDER, Ruth Elisabeth (Zürich): Aethra.
      • Hubert Cancik (n. 1937): estudioso alemán, filólogo clásico e historiador de la religión.
      • Helmuth Schneider(n. 1946): historiador alemán especializado en la Antigüedad.
H. Schneider en el 2011.
  • HORNBLOWER, Simon; SPAWFORTH, Antony; EIDINOW, Esther (edd.): The Oxford Classical Dictionary. Oxford University Press. 2012. ISBN 9780199545568
    • Oxford Classical Dictionary (OCD); diccionario de la Antigüedad clásica que es considerado como el mejor entre los que no son en varios tomos. La primera edición se hizo en 1949, y fue obra de Max Cary con la ayuda de H. J. Rose, H. P. Harvey y Alexander Souter; la segunda, de 1970, fue obra de Nicholas G. L. Hammond y Howard Hayes Scullard; la tercera, de 1996, de S. Hornblower y A. Spawforth, y de ella se hizo en el 2003 otra revisada; la cuarta, del 2012, fue obra de los dos últimos y Esther Eidinow; en el 2016, se hizo la electrónica, de la que se ocupó Sander Goldberg desde el 2013 hasta el 2017, y después, desde el 2018, Tim Whitmarsh.

Referencias

  1. ↑ GRAVES, Robert: Los mitos griegos. Alianza. 1996 [1955]. I, pág. 404. ISBN 8420698148. PAUSANIAS: Descripción de Grecia, ii.31.12.
  2. ↑ PLUTARCO: Vidas paralelas vol. 1 Teseo 3; HIGINO: Fábulas 14.
  3. ↑ Biblioteca mitológica iii.15.7; HIGINO: Fábulas 37.
  4. ↑ PAUSANIAS: op. cit. ii.33.1.
  5. ↑ PLUTARCO: Teseo 6.
  6. ↑ GRIMAL, Pierre: Diccionario de mitología griega y romana. Paidós. 1994 [1951]. sv «Etra». ISBN 8449322111
  7. ↑ GRAVES: op. cit. I, pág. 406.
  8. ↑ Brill's New Pauly sv «Aethra». PLUTARCO: Teseo 32; Ilíada iii.144
  9. ↑ GRIMAL: op. cit. sv «Múnito».
  10. ↑ SMITH: op. cit. sv «Aethra». PAUSANIAS: op. cit. x.25.3. Dictis Cretense v.13.
  11. ↑ Fábulas 243.
  12. ↑ Oxford Classical Dictionary, sv «Aethra»
  13. ↑ COHEN: op. cit., pág. 105. SNODGRASS: op. cit, pág. 136. Descripción de Grecia v.19.3; DION CRISÓSTOMO: Discursos 11
  14. ↑ Descripción de Grecia x.25.2.
  15. ↑ «lesque» (en griego jónico, λέσχη): concilio, conversación, o lugar destinado a ello.
  16. ↑ GRIMAL: op. cit. sv «Híades». OVIDIO: Fastos V, 171. HIGINO: Fábulas 192. Astronomía poética 2.21.

Enlaces externos

Madre de Teseo

Oceánide

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