Ir al contenido

Diferencia entre revisiones de «Inmaculada Concepción (Zurbarán,1635, Museo del Prado)»

Añadir enlaces
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Explorar historial interactivamente
← Ir a diferencia anteriorIr a siguiente diferencia →
Contenido eliminado Contenido añadido
VisualWikitexto
Añado nueva información y acabo el artículo.
Línea 21: Línea 21:


== Introducción ==
== Introducción ==
Aunque la [[Inmaculada Concepción]] no fue decretada como [[Dogmas de la Iglesia católica|dogma de la Iglesia católica]] hasta 1854, en España gozó de una gran consideración ya desde la [[Edad Media]]. La elaboración iconográfica de este tema se fue gestando a lo largo de siglo XVI, a partir de la plasmación visual de un versículo del [[Apocalipsis]] de [[Juan de Patmos|San Juan]], complementado con ciertos atributos marianos de las [[Letanías lauretanas|letanías de Loreto]]. En 1570, [[Johannes Molanus]] celebraba esta nueva interpretación artística,.en su tratado ''De picturis et imaginibus sacris''. Durante los años de aprendizaje de Zurbarán en [[Sevilla]] —1614-1617— el ambiente espiritual y artístico de esta ciudad contribuyó a la creación de una nueva imagen de este tema''.''<ref>{{Cita libro|apellidos=Delenda|nombre=Odile|título=Francisco de Zurbarán|página=107 a 109}}</ref>
La [[Inmaculada Concepción]] no fue decretada como [[Dogmas de la Iglesia católica|dogma de la Iglesia católica]] hasta 1854. Sin embargo, en España gozó de una gran consideración ya desde la [[Edad Media]]. Su [[iconografía]] se fue gestando a lo largo de siglo XVI, en base del versículo del [[Apocalipsis]] de [[Juan de Patmos|San Juan]]: «una mujer vestida de sol, con la luna a sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza»<ref>{{Cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Apocalipsis+12%3A1&version=RVR1960|título=Apocalipsis 12:1|fechaacceso=20/12/2021|editor=BibleGateway}}</ref>, complementada con ciertos atributos marianos de las [[Letanías lauretanas|letanías de Loreto]]. Las obras de Zurbarán sobre este tema definieron un un modelo que posteriormente siguió [[Bartolomé Esteban Murillo|Murillo]], logrando una de las imágenes más características del [[Siglo de Oro]] [[España|español]]''.''<ref>{{Cita libro|apellidos=Delenda, Borobia|nombre=|título=Zurbarán: una nueva mirada|página=176}}</ref>


== Descripción de la obra ==
== Descripción de la obra ==
Línea 27: Línea 27:


* [[Madrid]], [[Museo del Prado]] —Inv. n° P008214—;<ref>{{Cita web|url=https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/la-inmaculada-concepcion/ef257327-c4ae-4a18-b648-fc0ad3d2ef8c|título=La Inmaculada Concepción|fechaacceso=13/12/2021|editor=Museo del Prado}}</ref>
* [[Madrid]], [[Museo del Prado]] —Inv. n° P008214—;<ref>{{Cita web|url=https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/la-inmaculada-concepcion/ef257327-c4ae-4a18-b648-fc0ad3d2ef8c|título=La Inmaculada Concepción|fechaacceso=13/12/2021|editor=Museo del Prado}}</ref>
* [[Pintura al óleo]] sobre [[lienzo]]; 101,5 x 76 cm —101 x 77 cm, según el museo—;
* [[Pintura al óleo]] sobre [[lienzo]]; 101,5 x 76 cm; —101 x 77 cm, según el museo—;
* Fecha de realización:[[Circa|ca]].1630-1635 — [[Circa|ca]] 1635, según el museo—;
* Fecha de realización:[[Circa|ca]].1630-1635; — [[Circa|ca]] 1635, según el museo—;
* Catalogado por Odile Delenda con el número 43.<ref>{{Cita libro|apellidos=Delenda|nombre=Odile|título=Francisco de Zurbarán. Catálogo razonado y crítico|página=190}}</ref>
* Catalogado por Odile Delenda con el número 43.<ref>{{Cita libro|apellidos=Delenda|nombre=Odile|título=Francisco de Zurbarán. Catálogo razonado y crítico|página=190}}</ref>


=== Análisis de la obra ===
=== Análisis de la obra ===
Dentro de las ''Inmaculadas'' de Zurbarán, este lienzo —probablemente destinado a un oratorio privado— destaca por su menor tamaño y por una mayor libertad compositiva, mostrando una gran evolución respecto a su primera [[Inmaculada Concepción (Zurbarán,1629, Museo del Prado)|''Inmaculada Concepción (1629)'']]. La pintura está compuesta de una parte celestial y de otra terrenal, mucho más pequeña. Ambas tienen un fondo dorado, con símbolos de las [[letanías lauretanas]]. En la parte celestial, estos atributos marianos apenas se aprecian, casi ocultos entre las nubes. En la parte inferior —terrenal— están representados en un paisaje onírico, de una manera muy tenue.<ref>{{Cita libro|apellidos=Baticle|nombre=Jeannine|título=Zurbarán, Museo del Prado. Catálogo de la exposición, mayo-julio de 1988|página=348}}</ref>
⚫
La pintura está compuesta de una parte celestial y de otra terrenal, mucho más pequeña. Ambas partes tienen un fondo completamente dorado, con símbolos de las [[letanías lauretanas]]. En la parte celeste, la la [[Virgen María en la Iglesia católica|Virgen]] aparece erguida sobre una [[luna]] creciente. Viste un [[Manto (indumentaria)|manto]] azul profundo sobre una [[túnica]] blanca. Su silueta es piramidal, ensanchada, con sus brazos abiertos y las palmas hacia el [[Cielo (religión)|Cielo]], en actitud de [[Oración (religión)#:~:text%3DLa%20oraci%C3%B3n%2C%20rezo%20o%20plegaria%2C%20es%20el%20concepto%2Ca%20su%20religi%C3%B3n%2C%20incluso%20aquello%20que%20consideran%20sagrado.|oración]]. Está representada como la prometida del [[Cantar de los Cantares]]''':''' «la que sube del desieto»<ref>{{Cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Song+of+Solomon+3%2C6&version=RVR1960|título=El cortejo de bodas|fechaacceso=13/12/2021|editor=BibleGateway}}</ref> y «la que surge del alba, bella como la [[luna]], esplendorosa como el [[sol]]».<ref>{{Cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Song+of+Solomon+6%2C10&version=RVR1960|título=Mutuo encanto del esposo y de la esposa|fechaacceso=13/12/2021|editor=BibleGateway}}</ref> Alrededor de su cabeza hay multitud de cabezas de [[Querubín|querubines]] entre nubes, formando un círculo dorado. El sol ilumina a [[Virgen María en la Iglesia católica|María]] por detrás, como si su figura surgiera de un halo de luz dorada. Los atributos de las letanías apenas se aprecian, casi ocultos entre las nubes. En la parte inferior —terrenal— los símbolos de las letanías están representados de una manera muy tenue.<ref>{{Cita libro|apellidos=Delenda|nombre=Odile|título=Francisco de Zurbarán. Catálogo razonado y crítico|página=190-191}}</ref>


⚫
La figura de [[Virgen María en la Iglesia católica|María]] —de rostro fresco y expresión inocente— aparece en la parte celeste, erguida sobre una [[luna]] creciente, iluminada por el [[sol]] como si surgiera de un halo de luz. Su ropaje, hermosamente arrugado, es distinto de los pesados atuendos de versiones anteriores. Viste un [[Manto (indumentaria)|manto]] azul profundo, hechado hacia atrás, que deja ver completamente la [[túnica]] blanca. Su silueta es piramidal, ensanchada, vuelta de tres cuartos hacia la izquierda, con sus brazos abiertos y las palmas hacia el [[Cielo (religión)|Cielo]], en actitud de [[Oración (religión)#:~:text%3DLa%20oraci%C3%B3n%2C%20rezo%20o%20plegaria%2C%20es%20el%20concepto%2Ca%20su%20religi%C3%B3n%2C%20incluso%20aquello%20que%20consideran%20sagrado.|oración]]. Está representada como la prometida del [[Cantar de los Cantares]]''':''' «la que sube del desierto»​<ref>{{Cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Cantares+3%3A6&version=RVR1960|título=Cantares 3:6|fechaacceso=21/12/2021|editor=BibleGateway}}</ref> y «la que surge del alba, bella como la [[luna]], esplendorosa como el sol».​<ref>{{Cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Cantares+6%3A10&version=RVR1960|título=Cantares 6:10|fechaacceso=20/12/2021|editor=BibleGateway}}</ref> Alrededor de su cabeza hay multitud de cabecitas de [[Querubín|querubines]] entre nubes, formando un [[nimbo]] dorado.<ref>{{Cita libro|apellidos=Delenda|nombre=Odile|título=Francisco de Zurbarán. Catálogo razonado y crítico|página=190-191}}</ref>
En su conjunto, la composición resulta un poco desmañada, la luna demasiado ancha y las cabezas de los [[Ángel|angelitos]] bajo la Virgen son poco hermosas. Quizás la participación del taller explique estas imperfecciones.<ref>{{Cita libro|apellidos=Delenda|nombre=Odile|título=Francisco de Zurbarán. Catálogo razonado y crítico|página=191}}</ref>

En esta obra, Zurbarán renuncia a los violentos contrastes del [[tenebrismo]], demostrando que la simple luz solar puede producir efectos igualmente poderosos, usando pinceladas ligeras y nacaradas, predominando los colores blanco, azul y oro. Todo ello parece expresar una idea esencial: «Desde la eternidad fui yo ungida; dende los orígenes, antes que la tierra fuese».<ref>{{Cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Proverbs+8%3A23&version=LBLA|título=Proverbs 8:23|fechaacceso=20/12/2021|editor=BibleGateway}}</ref> La posible participación del taller explicaría algunas imperfecciones: la composición resulta un poco desmañada, la luna demasiado ancha y las cabezas de los [[Ángel|angelitos]] bajo la Virgen son poco hermosas.<ref>{{Cita libro|apellidos=Delenda|nombre=Odile|título=Francisco de Zurbarán. Catálogo razonado y crítico|página=191}}</ref>


== Procedencia ==
== Procedencia ==
Línea 42: Línea 44:
# Nueva York, venta Christie’s, 15 de enero de 1985, n° 96 (132.000 $);
# Nueva York, venta Christie’s, 15 de enero de 1985, n° 96 (132.000 $);
# Madrid, colección [[Plácido Arango Arias]].
# Madrid, colección [[Plácido Arango Arias]].
# Donación al Museo del Prado, en 2015.<ref>{{Cita libro|apellidos=Francisco de Zurbarán|título=Francisco de Zurbarán. Catálogo razonado y crítico|página=190}}</ref>
# Donación al Museo del Prado, en 2015.<ref>{{Cita libro|apellidos=Delenda|título=Francisco de Zurbarán. Catálogo razonado y crítico|página=190|nombre=Odile}}</ref>


== Referencias ==
== Referencias ==
Línea 48: Línea 50:


== Bibliografía ==
== Bibliografía ==

* [[Santiago Alcolea|Alcolea, Santiago]] (2008). ''Zurbarán''. Polígrafa ed. Barcelona. [[ISBN]] [[Especial:FuentesDeLibros/978-84-343-1171-8|978-84-343-1171-8]].
* [[Jeannine Baticle|Baticle, Jeannine]] y otros, (1988), ''Zurbarán'', Museo del Prado. Catálogo de la exposición, mayo-julio de 1988. Madrid. Ed. El Viso. [[ISBN]] [[Especial:FuentesDeLibros/84-5057536-2|84-5057536-2]].

* Delenda, Odile (2009). ''Francisco de Zurbarán. Catálogo razonado y crítico''. Fundación de Apoyo a la Historia del Arte Hispánico ed. Madrid. [[ISBN]] [[Especial:FuentesDeLibros/978-84-937260-2-7|978-84-937260-2-7]].
* Delenda, Odile (2009). ''Francisco de Zurbarán. Catálogo razonado y crítico''. Fundación de Apoyo a la Historia del Arte Hispánico ed. Madrid. [[ISBN]] [[Especial:FuentesDeLibros/978-84-937260-2-7|978-84-937260-2-7]].
* Delenda, Odile (2007). ''Francisco de Zurbarán''. Arco ed. Madrid. [[ISBN]] [[Especial:FuentesDeLibros/978-84-7635-687-6|978-84-7635-687-6]].
* Delenda, Odile (2007). ''Francisco de Zurbarán''. Arco ed. Madrid. [[ISBN]] [[Especial:FuentesDeLibros/978-84-7635-687-6|978-84-7635-687-6]].
* Delenda, Odile; Borobia, Mar (2015). Museo Thyssen-Bornemisza, ed. ''Zurbarán: una nueva mirada''. Madrid. <small>[[ISBN]] [[Especial:FuentesDeLibros/978-84-151-1365-2|978-84-151-1365-2]]</small>.
{{Control de autoridades}}
{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Cuadros de Francisco de Zurbarán]]
[[Categoría:Cuadros de Francisco de Zurbarán]]

Revisión del 19:09 20 dic 2021

Inmaculada Concepción
Año ca. 1635
Autor Francisco de Zurbarán
Técnica Óleo sobre lienzo
Estilo Barroco
Tamaño 101 cm × 77 cm
Localización Museo del Prado, Madrid, España
[editar datos en Wikidata]

Inmaculada Concepción es el tema de un cuadro de Francisco de Zurbarán realizado ca.1635. Es una de las tres obras de esta temática, realizadas por Zurbarán, que posee el Museo del Prado, y compone el número 43 en el catálogo razonado y crítico, realizado por la historiadora del arte Odile Delenda, especializada en este pintor.

Introducción

La Inmaculada Concepción no fue decretada como dogma de la Iglesia católica hasta 1854. Sin embargo, en España gozó de una gran consideración ya desde la Edad Media. Su iconografía se fue gestando a lo largo de siglo XVI, en base del versículo del Apocalipsis de San Juan: «una mujer vestida de sol, con la luna a sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza»[1]​, complementada con ciertos atributos marianos de las letanías de Loreto. Las obras de Zurbarán sobre este tema definieron un un modelo que posteriormente siguió Murillo, logrando una de las imágenes más características del Siglo de Oro español.[2]​

Descripción de la obra

Datos técnicos y registrales

Análisis de la obra

Dentro de las Inmaculadas de Zurbarán, este lienzo —probablemente destinado a un oratorio privado— destaca por su menor tamaño y por una mayor libertad compositiva, mostrando una gran evolución respecto a su primera Inmaculada Concepción (1629). La pintura está compuesta de una parte celestial y de otra terrenal, mucho más pequeña. Ambas tienen un fondo dorado, con símbolos de las letanías lauretanas. En la parte celestial, estos atributos marianos apenas se aprecian, casi ocultos entre las nubes. En la parte inferior —terrenal— están representados en un paisaje onírico, de una manera muy tenue.[5]​

La figura de María —de rostro fresco y expresión inocente— aparece en la parte celeste, erguida sobre una luna creciente, iluminada por el sol como si surgiera de un halo de luz. Su ropaje, hermosamente arrugado, es distinto de los pesados atuendos de versiones anteriores. Viste un manto azul profundo, hechado hacia atrás, que deja ver completamente la túnica blanca. Su silueta es piramidal, ensanchada, vuelta de tres cuartos hacia la izquierda, con sus brazos abiertos y las palmas hacia el Cielo, en actitud de oración. Está representada como la prometida del Cantar de los Cantares: «la que sube del desierto»​[6]​ y «la que surge del alba, bella como la luna, esplendorosa como el sol».​[7]​ Alrededor de su cabeza hay multitud de cabecitas de querubines entre nubes, formando un nimbo dorado.[8]​

En esta obra, Zurbarán renuncia a los violentos contrastes del tenebrismo, demostrando que la simple luz solar puede producir efectos igualmente poderosos, usando pinceladas ligeras y nacaradas, predominando los colores blanco, azul y oro. Todo ello parece expresar una idea esencial: «Desde la eternidad fui yo ungida; dende los orígenes, antes que la tierra fuese».[9]​ La posible participación del taller explicaría algunas imperfecciones: la composición resulta un poco desmañada, la luna demasiado ancha y las cabezas de los angelitos bajo la Virgen son poco hermosas.[10]​

Procedencia

  1. Gran Bretaña, colección privada, antes de 1972;
  2. Londres, Colnaghi & Co., 1974;
  3. Nueva York, venta Christie’s, 15 de enero de 1985, n° 96 (132.000 $);
  4. Madrid, colección Plácido Arango Arias.
  5. Donación al Museo del Prado, en 2015.[11]​

Referencias

  1. ↑ BibleGateway (ed.). «Apocalipsis 12:1». Consultado el 20 de diciembre de 2021. 
  2. ↑ Delenda, Borobia. Zurbarán: una nueva mirada. p. 176. 
  3. ↑ Museo del Prado (ed.). «La Inmaculada Concepción». Consultado el 13 de diciembre de 2021. 
  4. ↑ Delenda, Odile. Francisco de Zurbarán. Catálogo razonado y crítico. p. 190. 
  5. ↑ Baticle, Jeannine. Zurbarán, Museo del Prado. Catálogo de la exposición, mayo-julio de 1988. p. 348. 
  6. ↑ BibleGateway (ed.). «Cantares 3:6». Consultado el 21 de diciembre de 2021. 
  7. ↑ BibleGateway (ed.). «Cantares 6:10». Consultado el 20 de diciembre de 2021. 
  8. ↑ Delenda, Odile. Francisco de Zurbarán. Catálogo razonado y crítico. p. 190-191. 
  9. ↑ BibleGateway (ed.). «Proverbs 8:23». Consultado el 20 de diciembre de 2021. 
  10. ↑ Delenda, Odile. Francisco de Zurbarán. Catálogo razonado y crítico. p. 191. 
  11. ↑ Delenda, Odile. Francisco de Zurbarán. Catálogo razonado y crítico. p. 190. 

Bibliografía

  • Delenda, Odile (2009). Francisco de Zurbarán. Catálogo razonado y crítico. Fundación de Apoyo a la Historia del Arte Hispánico ed. Madrid. ISBN 978-84-937260-2-7.
  • Delenda, Odile (2007). Francisco de Zurbarán. Arco ed. Madrid. ISBN 978-84-7635-687-6.
  • Delenda, Odile; Borobia, Mar (2015). Museo Thyssen-Bornemisza, ed. Zurbarán: una nueva mirada. Madrid. ISBN 978-84-151-1365-2.
Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Inmaculada_Concepción_(Zurbarán,1635,_Museo_del_Prado)&oldid=140460134»