Sabin Arana-en iturria ikusi

{{HezkuntzaPrograma|Geografia eta Historia}}
{{Artikulu nabarmendua}}
{{Biografia_infotaula_automatikoa
|nazionalitatea = {{bandera|Euskal Herria}}
}}
{{argitzeko|Sabin Arana politikariari|Arana}}
'''Sabin Polikarpo Arana Goiri''' —edo berak idatzi bezala, ''Arana ta Goiri'taŕ Sabin''— ([[Sabin Etxea]], [[Abandoko elizatea]] —gaur egun [[Bilbo]]—, [[Bizkaia]], [[1865]]eko [[urtarrilaren 26]]a - [[Sukarrieta]], Bizkaia, [[1903]]ko [[azaroaren 25]]a) [[politika]]ria, ideologo [[abertzaletasun|abertzalea]], [[jeltzale]]a, [[idazle]]a eta [[euskal hizkuntzalaritza|euskalaria]] izan zen.

[[1892]]<nowiki/>an ''[[Bizkaia bere independentziaren alde|Bizkaya por su Independencia]]'' liburua idatzi zuen. Haren pentsamoldearen oinarriak [[independentzia|independentismoa]], [[eusko abertzaletasun|abertzaletasuna]], [[euskaldun]] arrazaren garbitasuna, [[katolizismo]]a eta [[sabindarren euskara garbia|euskara garbia]] izan ziren eta ideia multzo hori [[Jaun-goikua eta Lagi-zaŕa|''Jaun-goikua eta Lagi-zaŕa'' (JEL)]] leloan laburbildu zuen. Aranak [[Bizkaia]]ren [[independentzia]] eskatzen zuen, beste gainerako [[Euskal Herria|euskal herriekin]] batera [[Euskadi (terminoaren historia)|Euzkadi]] izeneko [[euskal Herria|euskal herritarren]] [[konfederazio]] edo [[nazio]] federalean batzeko. Gaur egun aski ospetsua den eta garai hartan [[Euskal Herria|Euskal Herriko]] gizartean asaldura eragin zuen esaldi berritzailea eta apurtzailea honako hau izan zen:

{{aipu|[[Euskal herritar|Euzkotarren]] aberria [[Euskadi (terminoaren historia)|Euzkadi]] da.|Arana ta Goiri'taŕ Sabin}}

Euskal Herriko proiektu nazional hura gauzatzeko asmoz, [[eusko abertzaletasun]]ari ikur, ideologia, alderdi, aldizkari eta esaera eta lelo multzo bat eman nahi izan zizkion: besteak beste, [[Ikurrina]], [[Euzko Alderdi Jeltzalea]] eta [[Eusko Abendaren Ereserkia|Euzko Abendaren Ereserkija]].

[[Nikolasa Atxika-Allende]]rekin ezkondu zen eta ez zuten seme-alabarik izan. Gazte hil zen (38 urterekin), espetxean preso zegoela, [[Addisonen gaixotasun|Addisonen gaixotasuna]] hartu baitzuen.

== Familia ==
[[Fitxategi:Arana-Goiritarrak.jpg|270px|ezkerrera|thumb|Arana-Goiritar familiaren irudia. Sabin amaren magalean dagoen mutikoa da eta [[Luis Arana Goiri|Luis,]] [[Santiago Arana|Santiago]] aitak heltzen duen mutikoa.]]

[[1865]]eko [[urtarrilaren 26]]an Sabin Polikarpo Arana Goiri gaur egungo [[Sabin Etxea]] dagoen solairuan zegoen eraikin batean jaio zen, [[Abandoko elizatea|Abando]] udalerrian ([[1872]]<nowiki/>an, [[Bilbo]] hiriko auzo bilakatu zen). Gurasoak [[Santiago Arana|Santiago Arana Antsotegi]] (1823-1883) abandotarra eta Paskuala Goiri Atxa (1824-1887) [[bilbo]]tarra izan zituen.<ref name="Kintana 11">[[#Ki2|Kintana 2007]], Biografiak, 11. orr.</ref> Sabin gurasoen Abandoko etxean munduratu zen; halere, eraikin hura [[frankismo|frankistek]] eraitsi zuten, eta gaur egun, toki horretan bertan, [[Sabin Etxea]] eraikina dago. Garai hartan, Abando eta Bilbo bi udalerri ezberdin ziren: Abando, herritarra ([[nekazaritza]]z gain [[ontziola|ontziolek]] garrantzi handia zuten), 5.000 biztanleekin, eta [[Bilbo]], hiritarra (bertan [[merkataritza]] nagusi zen), 20.000 biztanle inguru zituela, gehienak [[Zazpikaleak|Zazpi Kaleetan]] bildurik. Bi udalerri haien arteko lotunea [[Areatzako zubia]] zen<ref name="Kintana 12">[[#Ki2|Kintana 2007]], Biografiak, 12. orr.</ref>.

Sabin etxeko txikiena zen, seigarren umea. Gainontzekoak seme-alabak, adinaren arabera, Luzila (1845-1893), Frantziska (1847-1922), Joan (1851-1882), [[Paulina Arana Goiri|Paulina]] (1859-1921) eta [[Luis Arana Goiri|Luis]] (1862-1951) izan ziren.<ref>{{Erreferentzia|url= http://www.euskalnet.net/laviana/gen_bascas/arana.htm |izenburua= Arana. De Arrigorriaga a Abando (Bizkaia). Ascendientes de Sabino Arana de Goiri|argitaletxea= Genealogias vascas |hizkuntza= es}}</ref> Sabinek bizitza osoan [[Luis Arana Goiri|Luis anaia]] zaharrenarekin harreman estua izan zuen<ref name="Kintana 14">[[#Ki2|Kintana 2007]], Biografiak, 14. orr.</ref>

Garai hartan, Abando udalerrian [[euskara]] ohiko hizkuntza zenez, litekeena da Santiago aita [[eleaniztasun|elebiduna]] izatea; dena dela, garai hartako eliteen ohiturei jarraikiz, Arana-Goiritarren etxeko hizkuntza [[gaztelania]] izan zen. Hori zela eta, Sabin Aranak euskara nerabezaroan ikasi zuen. Bestalde, familiak fede [[katolizismo|katoliko]] sakona zuen; politikari zegokionez, [[karlismo]]aren aldekoa zen.<ref name="Kintana 14">[[#Ki2|Kintana 2007]], Biografiak, 14. orr.</ref>

== Bigarren Karlistaldia ==
{{Nagusia|Bigarren Karlistaldia}}
[[Fitxategi:Arana familiaren ontziola.jpg|250px|ezkerrera|thumb|Aranatarren [[Abando]]ko ontzioletako bat.]]

[[Bigarren Karlistaldia]]n Santiago Arana karlisten altxamenduaren alde buru-belarri sartu zen. Karlistaldia hasi aurretik, bere ontzioletako batean Ulibarri jeneral karlista ezkutatu omen zuen eta behin matxinada hasita, Santiago Arana [[Ingalaterra]]ko [[Londres]] hiriburura karlistentzako armak erostera joan zen.<ref name="Kintana 22">[[#Ki2|Kintana 2007]], Biografiak, 21-22. orr.</ref> Nolanahi ere, Abando [[liberalismo|liberalen]] eskuetan izanik eta Santiagoren joera politikoa aski ezagunaren ondorioz, ezin itzulirik geratu zen: horren ondorioz, [[Lapurdi]]ko [[Baiona]] hiriburuan babes hartzera beharturik egon zen. Laster, Paskuala Arana eta haien seme-alabak [[Ipar Euskal Herria|Ipar Euskal Herrira]] joan eta hainbat gorabeheraren ondoren, [[1873]]an aitarekin elkartu ziren, Sabinek 8 urte zituela. Honrrla bada, gerra hark iraun zuen denbora guztian Arana-Goiri familia mugaz bestalde mantendu zen.<ref name="Kintana 21">[[#Ki2|Kintana 2007]], Biografiak, 21. orr.</ref>

Garai haretako Sabin Arana haurrak oraindik ez zuen [[eusko abertzaletasun|euskal nazioaren]] kontzientziarik, bere burua [[espainia]]rtzat zuen, muga iragan zuten gainontzeko familia karlisten gisan.<ref name="Kintana 21">[[#Ki2|Kintana 2007]], Biografiak, 21. orr.</ref> Sabinek handik urte askotara Iparraldeko sasoi hura honela gogoratu zuen:

{{aipu|Hamar urterekin, nigan maitasun abertzalea gartsua zela oroitzen dut: soilik nire aberria zein zenez ezjakituna nintzela. Nik Espainia zela uste nuen, nire anaia eta neuk, Baionara emigratutako beste familietako semeekin batera San Luis Gontzaga ikastetxean guk frantsestzat jo ohi genituen beste haurrak harrikatzen genituen, halere, gu bezain euskal herritarrak ziren, eta frantses izatetik gu espainiarrak izatera bezain urruti zeuden.|Sabin Arana Goiri<ref name="Corcuera 187">[[#Cor|Corcuera 1979]], 187. orr.</ref>}}

[[1875]]ean Arana-Goiritarrak [[Donibane Lohizune]]ra lekualdatu ziren. Bertan familiako mutiko txikiek irakasle partikularrak izan zituzten: Luisek, [[Nafarroa|nafar]] apaiz bat, eta Sabinek, [[araba]]r ofizial karlista bat.<ref name="Kintana 20">[[#Ki2|Kintana 2007]], Biografiak, 22. orr.</ref>

[[1876]]ko [[urri]]an Arana-Goiritar ama-umeak Abandora itzuli eta handik hilabete pare batetara Santiago aita lur jota eta gaixorik elkartu zitzaien. Une latz hura Arana-Goiritarren ikuspegitik erabateko porrota zen: liberalak irabazle, [[foru]]ak suntsituak, karlismoa garaiturik eta alderdi karlista legez kanpo, erlijio katolikoa kolokan eta familiaren egoera ekonomikoa larriki zauritua. Aranatarren zurezko ontziolak ere behea jo zuen, garai hartan metalezko itsasontzien ekoizpena abian jarri baitzen. Nolanahi ere, familiak lanik egin gabe mantendu ahal izateko lain diru gordetzea lortu zuen. Honela, Aranatar familia Abandoko ontziola enpresaburu boteretsua eta prestigiotsua izatetik errentista burges mailara bilakatu zen.<ref name="Kintana 25">[[#Ki2|Kintana 2007]], Biografiak, 25-26. orr.</ref>

== Urduñako ikastetxea (1876-1881) ==
Abandora itzuli bezain azkar gurasoek 11 urteko Sabin Arana mutikoa [[Urduña]]ko jesuiten ikastetxera ikastera bidali zuten; bertan [[1876]]tik [[1881]]era bost urtez ikasten ibili zen.<ref name="Kintana 26">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ikas ameslaria, 26. orr.</ref> Ikastetxe hartara [[Euskal Herria|Euskal Herriko]] herri txikietako jauntxoen semeak joan ohi ziren, hots, gehienak karlisten eta azken gerrako galtzaileen umeak ziren.<ref name="Kintana 26">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ikas ameslaria, 26. orr.</ref> Ikasle haietako batzuk Sabinen ikaskideak eta etorkizunean Sabinek [[Euzko Alderdi Jeltzalea|sortu zuen alderdi abertzaleko]] kideak izan ziren. [[jesusen Konpainia|Jesuitek]] ikasleei hezkuntza [[katolizismo|katoliko]] eta tradizionala eman ohi zieten, [[liberalismo]]aren aurkakoa. Horretaz gain, Sabin Aranak bizi guztirako jesuiten ereduaren marka jaso zuen; horren ondorioz, [[Jesusen Konpainia|Jesusen Lagundiaren]] sortzaile [[Ignazio Loiolakoa|San Inazio Loiolakoa]] sakonki miretsiko zuen eta, gainera, Urduñako ikastetxean ikasitako [[eskolastika|logika eskolastikoa]] sarritan bere pentsamoldeetan islatu zuen.<ref name="Kintana 30">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ikas ameslaria, 30. orr.</ref>

[[Fitxategi:Sabin Arana, Urduñako ikastetxea, 1878-1879.jpg|thumb|300px|[[Urduña]]ko [[jesusen Konpainia|jesuiten]] ikastetxeko 1878-1879 ikasturteko ikasle eta irakasleak. Sabin Arana Goiri mutikoa argazkiaren ezkerraldean 1 zenbakiaz adierazita ikus liteke.]]

Sasoi hartako Sabin Aranak aitaren antzera bere burua [[karlismo|karlistatzat]] jo zuen, baina ez karlismoaren ideologia defendatzeagatik, nagusiki erabateko [[foru]]zalea zenez, karlismoaren bidez [[Hego Euskal Herriko foruak]] babestu eta defendatzeko asmoz baizik:<ref name="Kintana 29">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ikas ameslaria, 29. orr.</ref>

{{aipu|''Hamabost urteko adinarekin [[Filosofia]] ikasi nuenetik, nire ideiak bereiztu eta ''per accidens'' karlista nintzela aipatu ohi nuen, [[Karlos Maria Borboi Austria-Estekoa|On Karlos Borboikoaren]] garaipena foruak berreskuratzeko bide bakarra zela iruditzen baizitzaidan: On Karlos espainiar tronuan eseri zedin gura nuen, ez helburu gisa, bai ordea Foruak berrezartzeko modu gisa: garai hartan gure erakundeei Foruak deitzen bainien eta nire buruaz foruzalea nintzela nioen.''|Sabin Arana Goiri.<ref name="Kintana 29">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ikas ameslaria, 29. orr.</ref>}}

Bestalde, izaeraz mutiko ameslaria, fededun sakona eta abenturazalea zen, eta batez ere zerbait handia egiteko irrika zeukan.<ref name="Kintana 29">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ikas ameslaria, 29. orr.</ref> Aisialdian [[Bizkaiko historia]]ri buruzko liburuak irakurri zituen: foruzaleen liburuak ere eskuratu zituen —haietan, maiz iraganeko [[Euskal Herria|Euskal Herri]] libre eta ideal bat deskribatzen zen.<ref name="Kintana 28">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ikas ameslaria, 28-29. orr.</ref> Ikasle gisan, ordea, arreta gutxi jartzen zuen: adibidez, sarritan ikastorduetan koadernoen ertzak marrazkiz betetzen zituen.<ref name="Kintana 29">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ikas ameslaria, 29. orr.</ref> Bere kabuz ikastea gustatzen zitzaion, araurik bete gabe:

{{aipu|''Beti zeozer irrikaz ikasi dut, baina behin ere ez ikasketetako irakasgairen bat; hala eta gutxiago adierazi zizkidaten ikasgaiak ere. Oso ikasle kaskarra izan naiz; inoiz ez naiz ordutegien banaketei atxikitu ahal izan, ez eta irakasleen azalpenei, inoiz ez, ezta ikasketa programei ere.''|Sabin Arana Goiri.<ref name="Kintana 27">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ikas ameslaria, 28. orr.</ref>}}

Azken urtean [[tisi (argipena)|tisiak]] jota gaixotu zen: hilko zela ere pentsatu zuten, baina haren osasun egoerak hobera egin eta batxilergoko gainditzeko azken azterketak ohean zegoela eta emaitza onekin amaitu zituen. Handik aurrera, eta haren bizitza osoan, osasun arazoak berriz gertatu ziren.<ref name="Kintana 30">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ikas ameslaria, 30. orr.</ref>

== Errebelazioa (1882) ==
[[1881]]ean, 16 urterekin, Urduñako ikastetxea utzi eta Abandoko jaiotetxera itzuli zen. Tisiaren ondorioak erabat gainditu ez zituenez, medikuek osasuna hobetu zekioin, ikasten segitzea galarazi ziotenez, gurasoen etxean bi urteko atsedenaldian egon zen.<ref name="Kintana 31">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ikas ameslaria, 30-31. orr.</ref> Denboraldi horretan [[Euskal Herria]]ri eta bere pentsamolde politikoari buruzko ideiak zehaztuz joan zen: anaia [[Luis Arana Goiri|Luisekin]], [[Bizkaia]]ri buruzko solasaldiak izan ohi zituen, [[1882]]an solasaldi haietako batean Sabin Aranari bizitza betirako eraldatu zion gertakari garrantzitsu bat jazo zen:

[[Fitxategi:Sabino arana goiri 1865-1903.JPG|thumb|270px|Sabin Arana Goiriren estatua [[Bilbo]]ko [[Albia lorategia|Albia lorategietan]].]]

{{aipu|''Larogeitabigarren urtea (Nire Aberria ezagutu eta atzerritar ilunpeetatik atera nintzen eguna bedeinkatua izan dadila!), nire anaia Luis eta ni gure lorategian pasioan genbiltzan goiza batean, eztabaida politiko bat izan genuen. Nire anaia jada bizkaitar nazionalista bat zen; nik nire ''per accidens'' karlismoa defendatu nuen. Azkenean, eztabaida luze baten ondoren, egia bilatzeko helburuaz batak bestea erasotu eta bata bestearengandik defendatzen ibili ostean, berak Bizkaia Espainia ez zela frogatzeko hainbeste froga historiko eta politiko aurketuz, eta karlismoa jada, ez Espainiarengandik isolamendu edota haustura osoa, baita jaurgoaren usadio soilak ere lortzeko desegokia eta txarra zela erakusten horrenbeste ahalegindu zenez, nire anaiak historiaz ni baino gehiago zekiela eta neu engainatzeko gai ez zela jakinik, nire burua zalantza fasean sartu eta Bizkaiko historia gogo barez ikertu eta egiari irmoki atxikitzeko zina burutu nuen.|Sabin Arana Goiri. [[1882]]an anaiarekin izandako solasaldiari buruz Sabin Aranak [[1893]]ko Larrazabalgo hitzaldian eginiriko aipamena.<ref name="Kintana 32">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ikas ameslaria, 31. orr.</ref>}}

Gertaera horren ondoren 17 urteko Sabin Arana gazteak lau hausnarketa nagusi ondorioztatu zituen:

* Karlismoa ez zela foruak berreskuratzeko biderik egokiena, alderantziz, euskal herritarrentzat ideologia horrek kaltea besterik ez zekarrela.
* [[Bizkaia]] ez zela [[Espainia]], hots, Bizkaiak [[independentzia|independentea]] behar zuela izan.
* [[Luis Arana Goiri]] anaiak Bizkaiari buruzko historia eta foruak berak baino hobeto ezagutzen zituela aitortzen du.
* [[Euzko Alderdi Jeltzalea]] sortu aurretik jada bizkaitar edo euskal nazionalistak bazaudela, nahiz eta mugimendu politiko gisa oraindik antolatzeke egon: anaia bizkaitar nazionalista horien adibide jarri zuen.

Usadioz Arana-Goiri anaiek izan zuten solasaldi garrantzitsu hura [[1882]]ko [[Berpizkunde Igandea]]n gertatu zela aipatu ohi da. Hori dela eta, [[1932]]<nowiki/>tik aurrera eta urtero jai egun horretan eta gertakari garrantzitsu haren omenez [[Aberri Eguna]] ospatu ohi da.

Gerora, [[1893]]<nowiki/>ko Larrazabalgo hitzaldian jendaurrean aitortu zuen bezala, anaia Luisekin izandako sosaladiaren ondorioz barne gogoeta egin eta handik aurrera hiru helburu edo betebehar egin behar zituela argi eta garbi ondorioztatu zituen:

{{aipu|''Lehenbiziko egunetik nire begien aurrean hiru lan aurkeztu zitzaizkidan: nire Aberriaren hizkuntza ikastea, zoritxarrez niretzat erabat ezaguna zena, bere historia eta legeak: eta bigarrenik, euskaraz ez zekiten nire aberrikideei, Gramatika bat argitaratuz, hura ikasteko bidea eman, eta liburu batzuen eta egunkari baten bidez, aberriaren historia eta politika irakatsi: eta lan guztien sintesi modura, atzerritartasuna errotik atera eta abertzaletasuna ezarri, Bizkaiko seme guztiak bandera bakar baten pean jarriz, usadioaren bandera orbangabea, esklabotzaren zama gainetik astindu eta duintasun eta kemenez Aberria ezartzeko indarra beraganatzeko asmoz.|Sabin Arana Goiri, Larrazabalgo hitzaldiaren sarrera (1893).<ref name="Larrazabal">{{Erreferentzia|url= http://www.euskomedia.org/aunamendi/46801/115377?q=larrazabal+discurso&numreg=1&start=0 |izenburua= Discurso de Larrazabal |egilea= [[Auñamendi Eusko Entziklopedia]]| argitaletxea= Euskomedia.org |hizkuntza= es}}</ref>}}

== Ikasketa aldia (1882-1888) ==
Sabin Aranak 17 eta 23 urte bitartean [[Euskal Herriko historia]]n sakontzeari eta [[euskara]] ikasteari ekin zion:

=== Euskal Herriko historia eta independentismoan sakontzen ===
Obra foruzale tradizionalak ikuspegi independentistatik irakurri zituen, usadiozko foruzaleen hitzaldi eta ikuspegiak muturreraino eramanez. Euskal Herriko probintziak jatorriz libreak baldin baziren, eta [[foru]]ek euskal subiranotasuna inplikatzen bazuten, Aranaren ustez [[Fidel Sagarminaga]] bezalako foruzaleak oker zebiltzan arazoa zentralismoaren eta autonomiaren arteko borrokatzat ikustean.

Sabin Aranaren irakurketa berritzailea independentziaren eta okupazioaren arteko honako hau zen: [[1876]]an [[Espainia]]k ez zuen [[Hego Euskal Herriko foruak|Hego Euskal Herriko foru autonomia]] abolitu eta [[zentralismo]]a ezarri, baizik Hego Euskal Herriko foru independentzia deuseztatu, eta [[Bizkaia]] eta Hego Euskal Herriko beste hiru foru probintziak militarki okupatu eta anexionatu zituen.

=== Euskararen ikasketa ===
[[Euskara]] 18 urterekin bere kabuz eta ahal zuen moduan ikasten hasi zen. Helburu horretarako, lehenbizi [[Pablo Pedro Astarloa]] eta [[Willen Jan Van Eys]] [[euskal hizkuntzalaritza|euskalarien]] hiztegiak eskuratu zituen. Liburuetan ikasitakoa [[euskaldun]]ei entzunez osatzen zuen, belarria hizkuntzara egiteko. Laster [[euskaldun berri]] bilakatu zen; halere, eguneroko hizkuntza [[gaztelania]] izan zuen.

=== Senitartekoen heriotzak ===
[[1882]]an, Joan anaia zaharrena hil zen. Bestalde, [[1883]]ko [[uda]]n, luzaro osasunez makal ibili ondoren, aita ere zendu zitzaion. Gertaera latz horien ondorioz, Sabin [[ikterizia]]z gaixotu zen eta, etxekoekin batera, [[Sukarrieta]] udalerrira atseden hartzera joan zen. Geroago, [[Urdaibai]]ko herri hura euren urteroko oporleku izan zen.

=== Bartzelonako unibertsitatea (1883-1888) ===
Behin [[1883]]an Sabini medikuek ezarritako atsedenaldia amaitu ondoren, familia osoa [[Katalunia]]ko [[Bartzelona]] hiriburura bizitzera lekualdatu zen.<ref name="Kintana 39">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ikasle ameslaria, 39. orr.</ref> Han, Luis anaiak [[Arkitektura]] karrera ikasi eta Sabin Aranak [[zuzenbide]] karrerari ekin zion, ez berak hala nahi zuelako, bai ordea amak hala bultzatuta. Aldiz, berak aukeran [[zientzia|zientzietako]] karrera bat, [[medikuntza]] edota [[filosofia]] karrerak hastea nahiago izango zuen, ez ordea lanbide horietan jarduteko, soilik haiek ikasteko baizik.<ref name="Kintana 40">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ikasle ameslaria, 39-40. orr.</ref>

[[Fitxategi:Bizkaieraren Oinarrizko Gramatika. Sabin Arana Goiri (1888).jpg|thumb|225px|eskuinera|Bizkaieraren Oinarrizko Gramatika liburuaren jatorrizko azala, [[Bartzelona]], [[1888]] (''Gramátika elemental del euskara bizkaino'').]]

Hortaz, karrerari jaramon egin gabe, bere betiko zaletasunekin segitu zuen: [[euskara]] eta [[Euskal Herriko historia]] aztertzen. Horregatik, 19-21 urte bitartean bere lehen idazlanak idazten hasi zen: ''Ensayo del alfabeto euskara'', ''Etimologías euskérikas'' (1887), ''Pliegos Euskaráfilos'' (1888) eta ''Gramátika elemental del euskara bizkaino'' (1888).

Idazlanon asmoa euskara ikasi nahi zuten [[Bizkaia|bizkaitarrei]] tresna egoki bat erraztea izan zen. Sabinen nahia euskara irakasteaz gain Euskal Herriko historia eta politikari buruzko liburu eta aldizkariak sortzea ere izan zen. Horren ondoren eta aberkideak kontzientziatu ostean bizkaitar guztiak [[Bizkaia]]ren independentziaren alde biltzeko helburuz. Garai honetan eta nahiz eta adinez oso gaztea izan, jada bere buruan euskal herritar edo bizkaitar proiektu nazional bat bor-bor zuela suma liteke, nahiz eta proiektu hura egi bilakatzeko oraindik [[Euskal Herria|Euskal Herrira]] itzuli eta bide luzea burutu behar izango zuen.<ref name="Kintana 41">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ikasle ameslaria, 40-41. orr.</ref>

[[Fitxategi:Sabin Arana Goiri, Bartzelonan (1883-1888).jpg|thumb|ezkerrera|225px|Sabin Arana Goiri gaztearen argazkia [[Katalunia]]ko [[Bartzelona]] hiriburuan bizi izan zen garaian (1883-1888).]]

[[1888]]ko [[otsail]]ean oraindik Bartzelonan zirela, ama Paskuala hil zitzaion.<ref name="Kintana 34">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ikasle ameslaria, 34. orr.</ref> Ama-semeek elkarren artean harreman estua zuten; hori zela eta, haren omenez olerki mindu hau eskaini zion, [[euskara]]z idatzi zuen lehenbizikoa:

{|border="0" cellpadding="2"
|- valign="top"
|''¡Ama maitea!</br>¿Zetako,</br> zeu il da gero,</br> neu bizi?</br>Nire begion argia</br>ziñan da</br>min uts-negarrak</br>itzali dostaz</br>uts baltzak.</br>Biotza</br>lokatuta dot</br>atsekabeak:</br>atsegin</br>zamurra</br>galduta,</br>atseden ezin.''
|''Aritz zar baten</br>adarra</br>gau illuntako</br>ekatxak,</br>etenez gero</br>bertan lo pozik</br>egoan egun-txoria</br>illun artetik</br>asten da egaz,</br>ez nora ioan</br>yakiñaz,</br>ez non dabillan</br>¡Gaizoa!</br>Olantxe neu be</br>narabill</br>eriotz-putzak,''
|''niri zeu, ama,</br>kenduta.</br>Nora naroian</br>ni zori txarrak</br>eztakit,</br>¿Olan bizi izan</br>dagokit?</br>[...]''<ref>Sabino Arana Goiri. Euzkadiren Aita (1865-1903). Ikasle ameslaria. 34. orr. Jurgi Kintana Goiriena. Biografiak. Elkar, 2007. {{eu}}</ref>
|}

Ikusten denez, amaren heriotzak erabat lur jota utzi zuen.<ref name="Kintana 44">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ikasle ameslaria, 44. orr.</ref> Horrela, bizitzaren aro berri bati ekin zion: aitarik eta amarik gabe, forurik gabe, karlismo eta foruzaletasun klasikotik urruntzen eta independentismoan bete-betean murgilduta. Etxeko segurtasuna galduta, 23 urteko Sabin gaztea ikasle garai lasaia atzean utzi eta bizitzan zerbait egin nahi zuen. Behinola, Jesuita sartzeko asmoa ere izan omen zuen, baina bere ohar pertsonaletan argi eta garbi irakur daitekeenez, ez zen hura bere asmo bakarra.<ref name="Kintana 44">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ikasle ameslaria, 44. orr.</ref> Aldiz, buruan barne-grina kontrajarriak zeuzkan:

{{aipu|''Nire bihotzean bi sentimendu handi nabaritzen ditut, lehen begi bistara elkarren artean uztartu ezinak diruditenak.</br>Bakea eta askatasunarena: munduan gauzatzen ari diren zapalkuntza guztiak ito nahiko nituzke, eta herrialde guztietan justizia zorrotza ezarri.</br>Borrokarena: nire Aberria pozik balego, Atlaseko leoiak, hartz grisa eta Bengalako tigrearen artean borroka bila joango nintzateke.</br>Baina nire Aberriaren etsaiak, zinez, leoia, tigrea edota hartza baino menderaezinagoak dira.''|Sabin Arana Goiri<ref name="Kintana 44">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ikasle ameslaria, 44. orr.</ref><ref name="Juaristi 146">[[#Jua|Juaristi 1997]], Apuntes íntimos", HND, 1, 113-114 orr.</ref>}}

Azkenik, Sabinen barne-ezinegonak bigarren aukera hautatu eta bere aberriaren alde lan egitera bideratu zuen. Horren ondorioz,unibertsitateko ikasketak laga — ez zituen sekula serio hartu—, familia osoarekin batera [[Katalunia]] utzi eta etorkizunerako proiektu eta egitasmo ugari zituela, [[Euskal Herria|Euskal Herrira]] itzuli zen.<ref name="Kintana 45">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ikasle ameslaria, 45. orr.</ref>

== Abertzaletasunaren antolaketa eta ekintza politikoa (1888-1895) ==

=== Euskara irakasteko katedra (1888) ===

[[Fitxategi:Resurreccion Maria Azkue hizkuntzalari lekeitiarra.jpg|thumb|100px|ezkerrera|[[Resurreccion Maria Azkue]] (1864-1951).]]

[[1888]]an Sabin Arana Euskal Herrira itzuli bezain azkar, [[Bizkaiko Foru Aldundia|Bizkaiko Aldundiak]] diputatu foruzaleen ekimenez, Bilboko institutu probintzialean euskara irakasteko katedra bat sortzea onartu zen. Aldundian gehiengoa liberalek zuten, baina haiek ez zuten halako ekimen ''pintoresko'' edo ''folkloriko'' bati trabarik jarri. Berez, institutu hartako ikasketa guztiak [[gaztelania]] hutsean ziren, baina katedra horren bidez eta ikasle [[euskaldun]]ek hala nahi izan ezkero, euskara klase bat izateko beta izan zuten.<ref name="Kintana 47">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 47. orr.</ref>

Xede hartarako, Bizkaiko Aldundiak euskarazko katedrarako irakaslea hautatzeko deialdi publikoa egin zuen. Sabin Arana deialdi hartaz ohartu eta berehala aurkeztu zen, bere ideia abertzaleak zabaltzeko aparteko plataforma zela pentsatu baitzuen. Harekin batera, beste jende gehiagok ere izena eman zuen: ezagunenak, [[Miguel Unamuno]] [[bilbo]]tarra eta [[Resurreccion Maria Azkue]] [[Lekeitio|lekeitiarra]].<ref name="Kintana 46">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 47-48. orr.</ref>

Diputatuek Sabin laster baztertu zuten, ez baitzuen batxiler titulua, baita Unamuno bera ere euskara maila aski apala baitzuen. Azkenik, Resurreccion Maria Azkue hautatu zuten,<ref name="Kintana 48">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 48. orr.</ref>  hiru hautagai horien artean euskaraz ezbairik gabe hobekien egiten baiten: jaiotzez [[Lekeitio]] herri euskaldunekoa izateaz gain, Arana eta Unamuno ez bezala, euskaldun zaharra zen.

Erabaki hura jakitean, Aranak Azkueri tratu bat proposatu zion:<ref name="Kintana 48">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 48. orr.</ref> soldata lekeitiarrak jasotzearen alde eskolak Aranak ematen utz ziezaion. Argi zegoen Aranari diruak bost axola ziola, bere helburua bere ideiak nola edo hala jendaurrean jakinaraztea baitzen. Azkuek ez zuen proposamena onartu: Bilboko euskara irakasle berria bilakatu eta hil arte, kargu hartan mantendu zen. Aldiz, askok diotenez, gertakari hura jazo aurretik, Miguel Unamunok euskaraz zenbait idazlan argitaratu zituen, baina katedra hartako hautaketa gainditu ez izana ondoren Unamunok euskararekiko erakutsi zuen ezinikusia edo mespretxuaren nahiz eusko abertzaletasunarekiko gorrotoaren kausa izan liteke.<ref>{{Erreferentzia |izenburua= Unamuno y el Nacionalismo Vasco |izena= José |abizena= Landa |hizkuntza= es |url= http://www.posgrado.unam.mx/servicios/productos/omnia/anteriores/07/06.pdf }}{{Apurtutako esteka|date=martxoa 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}: {{Esaera2|Es a todas luces difícil —por no decir imposible— explicar a ciencia cierta las razones por las cuales Unamuno asumió las posturas indicadas, en punto a los aspectos fundamentales del problema vasco. A propósito, se han aventurado las más variadas tesis e hipótesis. Entre éstas destacan las que responden a un determinismo psicológico, pretendiendo reducir la actitud unamuniana respecto de los problemas vascos a su espíritu de contradicción, a su propensión a la diatriba, a su soberbia, a su presunto complejo de superioridad, e incluso a cierta tendencia al resabio y al rencor por algún que otro lance desventurado en su ciudad de origen. En esta dirección se encaminan las imputaciones de, entre otros, Bernardo G. de Gandamo, Lino de Aquesolo y el mismo Sabino Arana, quien adujo sendos fracasos de Unamuno cuando concursó en las oposiciones para optar, por separado, a las cátedras de Euskera y de Filosofía en Bilbao, como hechos que influyeron decisivamente en sus posiciones en torno al asunto en referencia.}}</ref>

=== Nazionalismoa eta JEL (1889) ===
{{sakontzeko|Jaungoikoa eta Lege zarra}}
[[Fitxategi:SabinoAranaTxapeldun.jpg|thumb|eskuinera|Sabin Arana 1890an]]
Ffamiliaren ondareari esker, lan egin gabe bizi zitekeen, hortaz, indar eta diru guztiak nahi zuenaren alde jarri zituen: Aberriaren aldeko proiektua, horretarako Abandon bere argitalpenak idatzi eta argitaratzen jarraitu zuen. Aisialdiak lagunekin ehizara joan ohi zen, bereziki [[basurde]]ak ehizatzera; era horretan, [[Bizkaia|Bizkaiko]] barnealdea ezagutzeko txangoak ere egin zituen. [[1889]]ko udan, [[Frantzia]]ko [[Paris]] hiriburura bidaiatu eta bertako Erakustazoka Unibertsala bisitatu zuen; itzuleran egun batzuetan zehar [[Vichy]]ko bainuetxean egon zen.

[[1889]]an ''Pliegos histórico-políticos'' liburuxkaren bigarren zatia argitaratu zuen: hor, garai hartako alderdi guztiekin distantziak markatu zituen: Sabin Arana Goiri ez zen karlista, ez liberala, ez eta foruzalea ere, ''nazionalista'' zen. Idazlan horretan ''nazionalista'' hitza aurrenekoz aipatu eta idatzi zuen, nagusiki foruzaleengandik desberdindu asmoz. Sabinen ustez, foruzaleak autonomista huts batzuk ziren, ez zuten foruen egiazko ezaugarria defendatzen: Independentzia.<ref name="Kintana 49">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 49. orr.</ref>

Sabini ''foru'' hitza ez zitzaion aski argia iruditzen: haren ordez, ''Lagizarra'' erabili zuen. Garai hartako karlista eta foruzaleen lelo ''Jaingoikoa eta Foruak'' honekin ordezkatu zuen: ''[[Jaungoikoa eta Lege zarra|Jaingoikua eta Lagizarra]]'' (JEL).<ref name="Kintana 49">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 49. orr.</ref>

Liburuxka hura, aurrekoen antzera, Euskal Herriko gizartean nahiko oharkabean eta inongo ohiartzunik gabe pasatu zen.<ref name="Kintana 49">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 49. orr.</ref> Sabinek bere idatzietan kezka hura honela aipatu zuen:

{{aipu|''Bizkaiaren alde ezer ez nuen egingo, oraindik etsairik ez baitut. Ideia honek sakonki kezkatzen nau.''|Sabin Arana Goiri<ref name="Kintana 49">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 49. orr.</ref>}}

Ordu arte Euskal Herriko gizartearen egoera aldatu eta mugimendu politiko berria abian jartzeko gogo bizia zuen. Bestalde, bere idatzietan lider edo buruzagi bokazio edo sena argia ere erakusten du:

{{aipu|''Askori goi karguetan egon nahi ez dutela entzun izan diet, euren mailari proportzinalki dagokion ardura dela eta. Ardura hori ongi ezagutzen dut, baina zinez mintzatu behar baldin banaiz, nire aldetik aginterako indartsu sentitzen naiz.''|Sabin Arana Goiri.<ref name="Kintana 49">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 49. orr.</ref>}}

Aberriaren alde sakrifikatzeko prest ere agertzen da:

{{aipu|''Ehun bizitza, ehun aita, ehun ama, ehun anai, ehun emazte eta ehun seme banituzke, oraintxe bertan denak emango nituzke horrekin Aberriaren salbazioa lortuko balitzateke.''|Sabin Arana Goiri<ref name="Kintana 49">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 49. orr.</ref>}}

=== ''Bizkaia bere independentziaren alde'' (1890-1892) ===
{{sakontzeko|Bizkaia bere independentziaren alde}}

[[Fitxategi:Bizkaya por su independencia (1892).jpg|thumb|250px|ezkerrera|''[[Bizkaia bere independentziaren alde]]'' (1892).]]

[[Fitxategi:Bizkaya por su independencia - Bizkaia bere independentziaren alde (1892).jpg|thumb|250px|eskuinera|''[[Bizkaia bere independentziaren alde]]'' (1892).]]

[[1890]]an Sabin Aranak ''La Abeja'' aldizkarian lau istorio abertzale idatzi zituen. Istorio hauek iraganean Bizkaiak Espainiaren aurka izandako kondairazko lau guduei buruzkoak ziren. Une hartan ez zuten arrakastarik izan, baina Sabinek ez zuen etsi eta istorio hauek geroago argitaratzeko gorde zituen.<ref name="Kintana 50">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 50. orr.</ref>

[[1892]]an ''[[Bizkaia bere independentziaren alde|Bizkaia bere independentziaren alde. Lau Loria Aberkoi.]]'' liburuxka argitaratu zuen. Hau aurretik aipatutako lau guduei buruzko istoriez osatutako bilduma bat zen: [[Padurako gudua|Arrigorriagako gudua]] (888), [[Gordexolako gudua]] (1355), [[Otxandioko gudua]] (1355) eta [[Mungiako gudua]] (1470).<ref name="Kintana 54">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 54. orr.</ref> Istorio erdi-mitiko hauetan bizkaitarrek beren independentzia espainiarren aurka borrokatuz nola defendatu zuten kontatzen da, bai eta [[Bizkaiko jaun eta andreen zerrenda|Bizkaiko jauna]] [[Espainiako errege-erreginen zerrenda|Espainiako errege]] bilakatzean Bizkaiaren independentziari ekarritako kaltea: Aranaren ustez ordu arte bi estatu desberdin ziren Bizkaia eta Espainiako buruzagia pertsona berbera bilakatzean, Bizkaiko eta bizkaitarrek independentzia galdu baizuten. Aranarentzat konponbidea bizkaitarrek Jaunaren kargua sortu zuten bezala, hura deuseztu eta independentzia berreskuratzean zetzan.<ref name="Kintana 53">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 54-55. orr.</ref> Liburu honen amaieran ondorio hau irakur zitekeen:

{{aipu|''Atzo.- Bizkaia, Jaurerri Errepublika Independientea, bere Jauna era berean Gaztela-Leongo erregea izanik, Espainiaren aurka borrokatu zen, honek menderatu egin nahi baitzuen, eta garaitu egin zuen [...] aske jarraituz.</br>
Gaur.- Bizkaia Espainiako probintzia bat da.</br>
Bihar.- ¿...? Hitza XIX. mendeko bizkaitarrek dute, patua euren jokaeraren araberakoa izango baita.''|''Bizkaia bere independentziaren alde.<ref name="Kintana 55">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 55. orr.</ref>}}

Lasterrera, Bilboko [[Euskal-Erria elkartea|Euskal-Erria]] elkarte foruzaleko kide batzuk liburuxka hori interesez irakurri eta Sabin Aranaren pentsamoldearen inguruan gehiago jakiteko asmoa erakutsi zuten. Izan ere, azken hauteskundeetan Euskal-Erria elkarteko buruzagia zen [[Fidel Sagarminaga]]k emaitza hobeagoak lortu nahian Alderdi Integristarekin aliantza gauzatu zuen, baina Euskal-Erria elkarteko kritikoei euren buruzagiak azken aldian burutzen ari zen politika eta koalizio hura ez zitzaien batere gustatu, Espainia mailako alderdi ultraerlijioso batekin aliatzeak onura eskasa ekarriko ziela uste baizuten.<ref name="Kintana 56">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 55-56. orr.</ref>

Foruzale disidente edo kritiko horien buru edo ordezkari nagusia [[Ramon de la Sota]] enpresaburua izan zen. Talde kritiko honetako kideak Bizkaiko gizarte industrial berriari lotutako burgesak ziren: [[merkataritza|merkatariak]], [[medikuntza|medikuak]], [[ingeniaritza|ingeniariak]], [[arkitektura|arkitektoak]]... Gehienak bizkaitarrak ziren, baina [[Gipuzkoa]]ko pare bat ere bazeuden. Sota bera [[Enkarterri]]etako jauntxoen familia batekoa zen, baina [[Hego Euskal Herriko foruak|Hego Euskal Herriko foruen]] galerak boteretik kanpo utzi zuen. Halere, laster bere negozioak sortu eta itsasontzi konpainia handi baten jabe egin zen, honela Espainiar Estatuko aberastasun handienetako baten jabe bilakatu zen. Hala ere, ez zuen orduan boterean zegoen elite liberalarekin elkartu nahi, aldiz [[Antonio Cánovas del Castillo|Cánovas del Castillok]] eta Hego Euskal Herriko liberalek diseinatutako sistema oligarkikoa hautsi eta aurreko foru antolaketa edo antzekoa berreskuratu nahi zuen. Hasiera batean talde hau Sagarminagaren Euskal-Erria elkartera gehitu zen, baina honen ezgaitasuna eta Alderdi Integristarekin gauzatutako aliantza ikusirik elkartea utzi zuten.<ref name="Kintana 57">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 56-57. orr.</ref>

Talde foruzale kritiko honek alderdi berri bat sortzeko asmoa zuen, hor Sabin eta Luis Arana-Goiri eta haien pentsamolde nazionalista berria toki eta une egokian agertu ziren. Sotaren taldeari ''Bizkaia bere independentziaren alde'' liburuxkan irakurritakoa gustatu eta Sabin Aranari afari bat eskeintzea erabaki zuen.<ref name="Kintana 58">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 57. orr.</ref>

=== Larrazabalgo otordua (1893) ===
{{sakontzeko|Larrazabalgo hitzaldia|Euskal-Erria elkartea}}

[[1893]]ko [[ekainaren 3]]an [[Bilbo]] aldamaneko [[Begoña (barrutia)|Begoñako]] Larrazabal [[baserri]]-[[txakolin]]degian bat egitera elkartu ziren. [[Euskal-Erria elkartea]]ren talde kritikoko gonbit egileen burua Sota zen, bestaldetik 28 urteko Sabin eta Luis Arana Goiri anaiak dozena bat inguru adiskiderekin hitzordura azaldu ziren.

Gerora, Sabin Arana [[azaroaren 19]]an [[Engrazio Arantzadi|Engrazio Aranzadi ''Kizkitzari'']] gutunez ekitaldi harren aurre prestaketei buruz oroituaz honela mintzatu zitzaion:

{{esan-kaxa
| align = left
| width = 17em
| title_bg = #50C878
| title_fnt = black
|izenburua= black
| bgcolor = white
| align = left
| halign = left
| quote = 
'''Bertaratutakoak:'''

* Eduardo Aburto Uribe
* [[Santiago Alda]]
* Jose Maria Ansuategi Aburto
* Eustakio Aranburu Mendieta
* [[Sabin Arana|Sabin Arana Goiri]] (hizlaria)
* [[Luis Arana Goiri]]
* Jose Azaola Zabala
* Benito Cortina Arteaga
* Pablo Garteizgoxeaskoa Goitisolo
* [[Adolfo Guiard|Adolfo Guiard Larrauri]]
* Santiago Ibarra
* [[Gregorio Ibarretxe|Gregorio Ibarretxe Ugarte]]
* [[Ziriako Llodio]]
* Lukas Ogara
* [[Ramon de la Sota]]
* Santos Ugalde Jauregi
* Julian Urrutia
* Luis Zabala

'''Ez bertaratuak:'''

* Pedro Aldai Urkixo
* Estanislao Angulo Hormaza
* [[Enrique Areiltza Arregi|Enrike Areiltza]]
* Dionisio Aristegi Urtaza
* Ramon Mentxaka Zarraga
* Felipe Zulueta
|izenburua= Gonbidatuen zerrenda<ref name="Larrazabal" /><ref name "Egi">{{Erreferentzia|url= http://www.sabinetxea.org/libro/libro/2.html#2 |izenburua= El Inicio de la Acción Política. El Discurso de Larrazabal |izena1=Manu| abizena1=Egileor "Ikasle" |egile1-lotura= Manu Egileor |argitaletxea= www.sabinetxea.org}}</ref>
}}

[[Fitxategi:Larrazabalgo baserri-txakolindegia.jpg|thumb|280px|Larrazabalgo baserri-txakolindegiaren irudia [[XIX. mendea]]ren amaieraldera.]]

{{aipu|''Hilabete batzuk aurretik ''"Bizkaia bere independentziaren alde"'' (1893) liburua agertu zen, eta foruzale ateoek deitu zidaten lehenbiziko aldia izan zen, bai eta euren saiakeren aurreneko porrota ere. ''"Bizkaia bere independentziaren alde"'' agertu zenean -Sabinek [[azaroaren 20]]ko gutun batean jarraitzen zuen modura- nire lagunmin batzuk zenbait elementuei gustatu zitzaiela jakinarazi zidaten, gainera niri otordu bat eskeintzea pentsatzen zutela. Elementu hauek honakoak ziren: X eta X buruak (Areilza doktorea) mediku ospetsua... nahi duen edonorren aurrean bere ideiak aldarrikatzeko prest dagoen ateoa, eta hortaz hori izateagatik ezaguna dena; proselitoak, X-i jarraitu zioten Euskal-Erria elkarteko antzinako kide nabarmenak. Gonbitea iritsi zitzaidan; baiezkoa eman nuen: predikatzen ari nintzen doktrina berria baitzen, alderdi berria ezin zen bihurtu berriez ez bestez osatu ahal; bertaratuko zirenen fede ona suposatzea nahitanahiezkoa zen.''|Sabin Arana Goirik [[Engrazio Arantzadi|Engrazio Aranzadi ''Kizkitzari'']] [[azaroaren 19]]-[[azaroaren 20|20]] artean igorritako bi gutunen zatiak.<ref name="Larrazabal" />}}

Honela bada, gonbidatuak afari-meriendan jan-edanean hasi aurretik Sabin Aranak gerora Larrazabalgo hitzaldia deituko zena eskeini zien. Hitzaldi horren sarrera honako hau izan zen:

{{aipu|''Jaunok: Zuon irriki abertzalea, entzuten ari zareten bizkaitarrok, zorionez nire "Bizkaia independentziaren alde" liburu apalean jaurtiki nuen txinpartaren kontaktuaz piztu da, bere kearekin zuon ikuspegia zainduz, niregan neroni naizena ikustea eragotzi dizuelarik, Bizkaiko seme soil bat, eta zinezko estimuzko eskeintza neurrigabe hau egitera bultzarazi zizuen, utz iezaidazue hortaz, nire eskeron sakonena adierazi ondoren eta zuon eskeintzari zuoi ni naizen eta dudanarekin zerbitzatzeko asmoaz eantzunez, Jainkoaren eta nire Aberriaren aurka ez doan heinean...''|Sabin Arana Goiri, Larrazabalgo hitzaldiaren sarrera (1893).<ref name="Larrazabal" /><ref name "Egi" />}}

Hitzaldiaren lehenbiziko herenan [[Bizkaiko historia]]ri buruz mintzatu zen, bere arabera Espainiak Bizkaia zapalduta duela aipatu zuen, kondoren garai hartan Bizkaiko Aldundian ordezkatuak zeuden liberalak, kontserbadoreak, monarkikoak, errepublikarrak kritikatu eta espainolistak izatea eta Bizkaiaren aurka ekitea leporatu zien, kritika horien jomugan foruzaleak barne zeudelarik. Hitzaldiaren honako zati honetan Espainiak bere Aberria inbaditu zuela ere aipatu zuen:

{{aipu|''Nire Aberria ezagutzera iritsi eta zein gaitzek kaltetzen zuten jakitun jarri nintzenerako, nire inguruan lagunduko zidan beso eskuzabal baten bila begirada luzatu nuen, bihotz abertzale bat, gure mendiak ebakitzen zituen espainiar inbasio batekin topatu nintzen, eta hura ukatu beharrean, Bizkaiko seme ez duinek eroki eta frenetikoki laguntzen zuten, eta ez nuen alderdi bat, gizarte bat, liburu bat, egunkari bat, orrialde bat, orrialde bakar bat bera ere topatu, entzuten ari nauzuen bizkaitarrok, benetako bizkaitarra zenik.''|Sabin Arana Goiri. Larrazabalgo hitzaldia.|Sabin Arana Goiri, Larrazabalgo hitzaldiaren sarrera (1893).<ref name="Larrazabal" /><ref name "Egi" />}}

Laster, harriduraz beteriko entzuleei elkarte abertzale bat sortzeko asmoa zeukala azalduarazi zien:

{{aipu|''Elkarte nazionalista ez dago eratuta, eta ezin izango da eratu datorren urteko hasiera arte; bere estatutuak idatziak daude, bere programa politikoa ongi zehaztuta, eta beste egun batez, uzten badidazue, bata eta bestearen ideia emango dizuet; baina inor ez da elkarte horren kide, ezta bertan bazkidetu ere, bere aldarrikapena agertuko den eguna arte.''|Sabin Arana Goiri, Larrazabalgo hitzaldiaren sarrera (1893).<ref name="Larrazabal" /><ref name "Egi" />}}

Amaitzeko entzunleei [[euskara]]z mintzatu ez izanagatik barkamena eskatu eta Bizkaiaren independentziaren aldeko ohi batekin bukatu zuen:

{{aipu|''Eta bi gauza eskatu behar dizkizuet: lehenbizikoa, hitzaldi zabar honetan nire buruaz eta gauzez mintzatu izana. Solasaldi sinple batean bakoitzak bere buruaz mintzatzea zentsuragarria eta gorrotagarria baldin bada, oraindik areago jendaurrean eta idatziz... Baina kasu honetan nire liburuaren azkeneko ondorioa azalatzeko asmoz nire buruaz mintzatzeko beharrak, beharbada nire indiskrezioa barka dezake eta zuon induljentzia espero dut. Bigarrenik, atzerritar hizkuntzan zuzendu izan natzaizuela barkatu beharko didazue, zuon artean aberriaren hizkuntza ez dakitenak izanik, hortara behartua izan bainaiz: eta orain, oihukatu ezazue nirekin: Gora Bizkaiaren independentzia!|Sabin Arana Goiri, Larrazabalgo hitzaldiaren sarrera (1893).<ref name="Larrazabal" /><ref name "Egi" />}}

Hitzaldia amaitu bezain laister, bertaratutako batzuk hitzaldian esandakoa onartu eta beste batzuk ixilik gelditu ziren.<ref name="Larrazabal" /> Ramon de la Sotak Sabin Aranari zorionak eman eta berehala burua makurtuz entzundakoaz pentsakor jarri zen. Jan-edanean hasi bezain pronto mahaikideen desadostasunak azaleratzen hasi ziren. Bapatean, Ramon de la Sotaren taldeko kide batek hitzaldian aipatutakoa Euskal-Erria elkarteak jada defendatzen zuela esan zuen, Sabin Aranak ez zuen ezer erantzun, baina afarian zeuden gainerakoak Euskal-Erria elkartearen aurka mintzatzen hasi ziren. Honela, giroa berotzen eta gaiztotzen hasi zen, mingainek bihotzek sentitzen zutena aipatzen hasi eta dena nahasten joan zen. Hori gutxi ez balitz, kanpotik Euskal-Erriko bi kide txakolindegi barnera sartu ziren, haietako bat mozkorturik zegoelarik, eta eztabaidan parte hartu zuten.<ref name="Larrazabal" /> Azkenik, begirada guztiak Arana-Goiri anaien gain jarri ziren, eta biek bertaratutakoei Euskal-Erria elkarteak Sabinek hitzaldian esandakoaren aurkakoa defendatzen zutela frogatzen saiatu ziren: españolismoa eta liberalismoa.<ref name="Larrazabal" /> Eztabaidaren erdian esaldi hauek entzun ziren:

{{aipu|''Euskal Herriaren katolizismoa aldarrikatzea ez da beharrezkoa, berez hala baita.''|Ramon de la Sotaren taldeko kide batek aipatutako esaldia<ref name="Larrazabal" />
}}

{{aipu|''Utz dezagun Jainkoa: gutaz arduratzeko oso goian baitago.''|[[Ramon de la Sota]]<ref name="Larrazabal" />
}}

Gauzak honela, jada giroa puri-purian zegoen, Sabin eta Luis Aranak, euren adiskideak ziren hiru edo lau ez beste hamabiren bat pertsonen erasoen aurka defendatzera behartuak egon ziren, gainera euren adiskideek ez zituzten ez defendatu ez erasotzen, baina Sabinen arabera tarteka estabaida bor-bor zegoela bi anaien azalpenak oztopatu egiten omen zituzten, haietako batzuk ere liberalak zirelako. Adiskide haietako salbuespen bakarra [[Ziriako Llodio]] izan zen, hau gerora nazionalismora bilakatu eta Euskeldun Batzokijako presidente-ordea izango zen.<ref name="Larrazabal" />

Mahaian zeudenak hamabi edo hamalau ziren, hauei sartu berri zirenak gehitu ezkero denera hemezortzi ziren. Sabinek bere Aberriarentzat katolizismoa aldarrikatzen zuela aipatu zien, bai izaera politiko nahiz zibilarengatik, oinarriz katolikoa baitzen. Une honetan Ramon de la Sota eta bere kide nabarmenenak eztabaidatik atera ziren. Aldiz, mozkorturik zegoen Euskal-Erria elkarteko kidea Arana Goiri anaiak iraintzen hasi zen, eta gutxi falta izan zen Sabin eta Luis Arana denekin mutur joka hasteko. Azkenik, Sabin eta Luis Arana anaiak zutitu eta Bilbora jeistea erabaki zuten.<ref name="Larrazabal" />

Egun hartan, hitzaldia eman eta eztabaida guzti horien ondoren, Sabin Aranak ez zuen lortu bertaratutako [[Ramon de la Sota]]ren taldeko kideak konbentzitzea, gainera Arana eta Ramon de la Sotaren elkarlan saioak hark porrot egin zuen. Hurrengo hilabeteetan bien arteko kontaktu informalak mantendu ziren, baina bakoitzak bere kabuz bere ibilbidea egiten jarraitu zuten. Handik urte askotara [[Manuel Egileor|Manu Egileorrek]] honela deskribatu zuen Sabin eta Luis Aranaren gaur hartako etxerako itzulera:<ref name "Egi" /><ref name="Jemein">[[#Jem|Jemein 1935]], 223. orr.</ref>

{{aipu|''Ankerki ederra zen gau hartako zeru izarreztatuaren pean, Sabin eta Luis Arana anaiak bakarrik eta ixilik lokartutako bidezidorretan ernaltzen zihoazen zelai bazterran barna itzuli ziren, Abandoko euren etxera itzuli ziren, abertzale igurtziz beteriko, ibilaldi eta solasaldiei ekitera, lantegi eskuzabalen forjaria zen lorategira, eguzkiaren iratzartzeari irekia zegoen aretoan...|[[Manuel Egileor|Manu Egileor ''Ikasle'']]<ref name "Egi" /><ref name="Jemein">[[#Jem|Jemein 1935]], 223. orr.</ref>}}

=== Bizkaitarra, Sanrokada eta Gamazada (1893-1894) ===
{{sakontzeko|Bizkaitarra (aldizkaria)|Sanrokada|Gamazada}}

===== Bizkaitarra =====
Sabin Aranak ez zuen amore emateko inolako asmorik, Ramon de la Sota edo bera gabe aurrera segi eta bere ideiak zabaltzeko bidean nekagaitz jarraitu zuen. [[1893]]ko [[ekainaren 8]]an, Larrazabalgo hitzaldiaren porrota jazo eta sei egun besterik igaro ez zirela, Sabin Aranak ''[[Bizkaitarra (aldizkaria)|Bizkaitarra]]'' panfletoa kaleratu zuen. Aurreneko ale honetan [[euskara]] nahiz [[gaztelania]]zko bertsioa zuten bi artikulu politiko argitaratu ziren. Bi hilabete beranduago beste ale bat argitaratu zuen, zenbaki gehiago atera eta [[1894]]ko [[urtarril]]ean hilabetekari bilakatu zen, gero hamabostekaria eta zenbaitetan astekaria izatera ere iritsi zen. ''Bizkaitarra'' historiako [[eusko abertzaletasun]]aren ildoa zuen lehenbiziko aldizkaria bilakatu zen; han, Sabin Aranak propaganda abertzalea egiten zuen.<ref name="Bizkaitarra">{{Erreferentzia|url= http://www.euskomedia.org/aunamendi/14576 |izenburua= Bizkaitarra |egilea= [[Auñamendi Eusko Entziklopedia]]| argitaletxea= Euskomedia.org |hizkuntza= es}}</ref><ref name="Kintana 62">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 62. orr.</ref>

[[Fitxategi:Bizkaitarra, 1894ko apirila.jpg|thumb|200px|ezkerrera|[[1894]]ko [[apiril]]eko ''[[Bizkaitarra (aldizkaria)|Bizkaitarra]]'' aldizkariaren alea.]]
[[Fitxategi:Bizkaitarra, 1894ko iraila.jpg|thumb|200px|eskuinera|[[1894]]ko [[irail]]eko ''[[Bizkaitarra (aldizkaria)|Bizkaitarra]]'' aldizkariaren alea.]]
[[Fitxategi:Bizkaitarra, 1894ko urtarrila.jpg|thumb|600px|erdian|[[1894]]ko [[urtarril]]eko ''[[Bizkaitarra (aldizkaria)|Bizkaitarra]]'' aldizkariaren alea.]]

Berehala [[Espainia|Espainiar Agintariek]] aldizkariari trabak jartzen hasi zitzaizkion: 2., 4., 6., 25. eta 32. aleek salaketak jaso zituzten, azkenik aldizkarian argitaratutako [[Engrazio Arantzadi|Engrazio Aranzadiren]] ''Basa-Jaun'' artikulua zela eta, [[1895]]ko [[irailaren 5]]ean Espainiar Gobernuaren aginduz itxiarazi egin zutelarik.<ref name="Bizkaitarra" /> Denera 32 ale kaleratu zituen, batez besteko 1.500 tirada izan zuelarik. Emaitza hau lehenbiziko abertzaletasunarentzat sekulako arrakasta izan zen, ideologia nazionalista edo independentistarentzako hedabide bikaina izan baitzen. Gerora, ''Bizkaitarra'' aldizkaria hainbat denboraldi ezberdinetan ere argitaratua izan zen: [[1909]]-[[1913]], [[1916]]-[[1919]], [[1930]] eta [[1931]]-[[1936]] bitartean.<ref name="Bizkaitarra" />

===== Sanrokada =====
{{Sakontzeko|Sanrokada}}

[[1893]]an Espainiako [[Germán Gamazo|German Gamazo]] ogasun ministro [[liberalismo|liberalak]] espainiar probintzietako aberastasunean aldaketa bat egon zela arbuiatuta, [[Hego Euskal Herria|Hegoaldeko lau euskotar probintzietako]] kupoa aldatzeko berrikuspen berri bat burutzeko asmoa azaldu zuen, honen azken helburua Hego Euskal Herriko aldundiek Espainiako Estatuari ordaintzen zioten diru kopurua igotzea zen.

Ondorioz, [[1893]]-[[1894]] bitartean [[Hego Euskal Herria]]n protesta [[foruzale]] biziak jazo ziren. Hego euskal herritarrek [[Hego Euskal Herriko foruak|foruak]] galtzea gutxi ez, eta orain [[Euskal Autonomia Erkidegoko Ekonomia Ituna|Araba, Bizkaia eta Gipuzkoako ekonomia ituna]] eta [[Nafarroako Foru Erkidegoko Ekonomia Hitzarmena|Nafarroako ekonomia hitzarmena]] arrisku larrian ikusi zituzten.<ref name "Sanrocada">{{Erreferentzia|url= http://www.euskomedia.org/aunamendi/77729 |artikulua= La Sanrocada |entziklopedia= [[Auñamendi Eusko Entziklopedia]]| argitaletxea= Euskomedia.org |hizkuntza= es}}</ref> Honela, arazo ekonomiko eta politiko honek lau probintzietako jendea elkartu eta ''[[Laurak Bat]]'' lelopean mobilizatu egin ziren.<ref name "Sanrocada" /> Bitxikeria gisa, Gamazoren neurria Hego Euskal Herriko liberalei ere ez zitzaien gustatu, honela mobilizazio kanpaina handi bat prestatu eta laster foruzaleek euren eskakizunak egiteko aprobetxatu zuten.<ref name="Kintana 64">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 64. orr.</ref><ref name "Sanrocada" />

[[Fitxategi:Sanrokada, Gernika, 1893.jpg|thumb|ezkerrera|300px|''[[Sanrokada]]'' eguneko bazkariaren irudia. [[1893]]ko [[abuztuaren 16]]a, [[Gernika-Lumo|Gernika]].]]

Lau probintzien elkartasun giro honetan [[Iruñea|Iruñeko]] Orfeoia [[Bilbo]]ra kontzertu batzuk ematera joan eta han ongietorri bero bat eman zioten. [[Bizkaia|Bizkaiko]] zenbait alderdik [[Nafarroa|nafarrei]] [[Gernika-Lumo|Gernikan]] bazkari-omenaldi bat eskaini zieten.<ref name="Kintana 64">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 64. orr.</ref><ref name "Sanrocada" />

Bazkari-omenaldi hau [[1893]]ko [[abuztuaren 16]]an ospatu zen,<ref name="Kintana 64">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 64. orr.</ref><ref name "Sanrocada" /> Gernikako santu zaindaria den San Roke egunean, hortaz udalerria jai giroan eta jendez gainezka zegoen. Bazkarian nafarrak, [[Bizkaia|bizkaitarra]] eta [[katalunia]]r batzuk ere bildu ziren. Garai hartan ohitura zen legez Gernikar Elkartea eta Elkarte Tradizionaleko balkoietan [[Espainiako bandera]] bana zintzilikatu ziren. Bazkaria hartan dozena bat erdi bizkaitar nazionalistek denen artean zalaparta handiena ateratzen zutenak ziren, honela une jakin batean norbaitek oihu bat bota zuen:

{{aipu|''¡Muera Castilla!'' (Hil bedi Gaztelaǃ)<ref name="Kintana 64">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 64. orr.</ref>}}

Berez, oihu hura ez zen oihu abertzale bat, bai ordea oihu antizentralista bat, hortaz ziurrenik foruzale batek emana. Giroa berotzen joan eta bapatean norbaitek, ziurrenik [[Luis Arana Goiri]]k honako hau oihu hau erantsi zuen:<ref name="Kintana 64">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 64. orr.</ref>

{{aipu|¡Muera España! (Hil bedi Espainiaǃ)<ref name="Kintana 64">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 64. orr.</ref><ref name "Sanrocada" />}}

Azken oihu honen ondorioz karlista eta foruzaleak haserretu eta bazkaritik ospa egin zuten. Arratsaldez, abertzale edo bizkaitar nazionalista talde bat lehen aipatutako Gernikar Elkartea eta Elkarte Tradizionalara sartu, bertako balkoietako Espainiako banderak kendu eta ondoren erre egin zituzten.<ref name="Kintana 64">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 64. orr.</ref> Dirudienez, ezohiko ekitaldi hartan [[Ramon de la Sota]] berak ere parte hartu omen zuen. Egun hartan berta, Arana Goiri anaiak eta euren taldea Gernikatik Bilbora zihoala, haietako batek hau ohikatu zuen:<ref name="Kintana 64">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 64. orr.</ref>

{{aipu|¡Viva Euskeria independiente! (Gora Euskeria askeaǃ)<ref name="Kintana 64">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 64. orr.</ref><ref name "Sanrocada" />}}

Gertaera guzti hauei ''Sanrokada'' izenez deitu zitzaien eta ''Bizkaitarra'' aldizkariak euren berri eman zuen.<ref name="Kintana 64">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 64. orr.</ref>

Gaztazkak ez ziren hor amaitu, [[Abuztuaren 27]]an Donostiako Udal Bandako zuzendariak jendeak jotzeko eskatutako ''[[Gernikako arbola (abestia)|Gernikako Arbola]]'' ereserkia jotzeari uko egin, eta ondorioz Espainiako presidentea zen [[Práxedes Mateo Sagasta|Sagastaren]] aurkako manifestazio bat jazo zen, bertan [[Guardia Zibila]]k tiroz hiru lagun hil zituen.<ref name "Sanrocada"/> Handik hilabetera, [[Azkoitia]]n ospatutako [[Euskal Lore Jokoak|Euskal Lore jokoetan]] [[Zaldubi|Grazien Adema ''Zaldubi'']] olerkari [[Lapurdi|lapurtarrak]] ''[[Zazpiak Bat]]'' leloa aldarrikatu zuen.<ref name="Kintana 65">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 65. orr.</ref>

===== Gamazada =====
{{sakontzeko|Gamazada}}

Bienbitartean, Espainiako Gamazo ogasun ministroak bere asmoekin aurrera jarraitzen zuen: Araba, Bizkaia eta Gipuzkoako aldundi liberalek Espainiar Estatuarekin negoziazioak burutu eta azkenik Gamazorekin adostasun batetara ailegatu ziren: Espainiako Estatuari diru gehiago ordainduko zioten, baina Gamazok hasieran eskatzen zuen diru kopurua baino txikiagoa ordainduko zuten. Aldiz, Nafarroako Aldundia berean tinko mantendu zen, hortaz Nafarroa osoan protesta eta manifestazio ugari jazo ziren, azkenean Gamazok amore eman eta dimititu beharra izan zuelarik. Gertakari guzti hauei ''Gamazada'' deitu zitzaien.<ref name="Kintana 66">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 66. orr.</ref>

[[Fitxategi:Gamazadako Arana Goiri anaien bandera, 1894. Nafarroa, Euskal Herria.png|thumb|250px|eskuinera|[[1894]]ko [[otsailaren 18]]an, [[Gamazada]] matxinadan, [[Nafarroa]]ko [[Castejón]] udalerrian Sabin eta [[Luis Arana Goiri]] anaiek erabilitako bandera eta lema: ''Jaun-Goikoa eta Lagizarra - Bizkaitarrak Agur Eiten Deutse Naparrei'']]

[[1894]]ko [[otsailaren 18]]an [[Nafarroa]]ko [[Castejón]] udalerrian lorpen hura ospatzeko ekitaldi edo manifestazio masibo eta erraldoi bat antolatu zen.<ref name="Gamazada">{{Erreferentzia|url= http://www.euskomedia.org/aunamendi/60321 |izenburua= Gamazada (La) |egilea= [[Auñamendi Eusko Entziklopedia]]|argitaletxea= Euskomedia.org |hizkuntza= es}}</ref> Hori dela eta, Arana Goiri anaiak eta abertzale talde bat zekartzan tren berezi bat [[Bilbo]]tik Iruñera ailegatu zen.<ref name="Gamazada" /> Arana anaien talde abertzale hau manifestazio hartara batu eta bizkaitarrek nafarrenganako elkartasuna adierazten zuen honako esaldia zeraman pankarta ondo zuri eta hizki gorriduna erakutsi zuten:

{{aipu|''Jaun-Goikua eta Lagi-Zarra. - Bizkaitarrak agur eiten deutse Naparrei.</br>Dios y Ley Vieja. - Vizcaya saluda a los Navarros..''<ref name="Gamazada" />}}

Pankarta hura, aurretik eta gau batez Iruñeko [[Iruña Kafetegia|Cafe Iruñan]] diseinatu eta [[Estanislao Arantzadi|Estanislao Aranzadi]] nafar diputatuaren Juana emazteak josi zuen.<ref name="Bandera">{{Erreferentzia| izenburua= Bandera. Bandera vizcaína en la Gamazada |egilea= [[Auñamendi Eusko Entziklopedia]]|argitaletxea= Euskomedia.org |hizkuntza= es}}</ref><ref>{{Erreferentzia| url= http://www.ctv.es/USERS/jolle/news16g.htm |izenburua= Basque Flags of National Type |izena= Jaume |abizena= Olle |aldizkaria= Electronical Bulletin of Vexillology from Cataloniasque Flags of National Type |hizkuntza= en}}</ref>

Aipatzekoa da, manifestazio hartara bertaratu zen bizkaitar abertzaleen ordezkaritzako kideek [[haritz]] hosto orlegi eta lokarri zuri-gorriz osatutako ikurrak zeramatzatela.<ref name="Bandera" />

Manifestapen hartara [[Euskal-Erria]] eta Bilboko Zirkulu Integrista elkarteak ere bertaratu ziren. Nafarroako Aldundiak Sabin Aranari gonbidapena luzatu eta hark nafar aldundiei aurrean honako hitzaldi hau zuzendu zien:<ref name="Gamazada" />

{{aipu|''Hemen dauden bizkaitarren izenean, eta bizkaitar guztienean ere esango nuke, denak Nafarroan baitaude, eta baita "Bizkaitarra" egunkariaren izenean ere, haren zuzendaria naizenez, Nafarroako Foru Aldundia begirunez agurtu eta gogoz eskertzen dut, Espainiar Gobernuaren egitasmo injustuen aurrean izandako jarrera abertzale eta heroi kanpainarengatik, eta gure aldetik, otoi, gure herriaren anaia den, gure bihotzeko herri maitea den, nafar herriari besarkada indartsu bat eman bezaiola.''|Sabin Arana Goirik Nafarroako Foru Aldundian emandako hitzaldia.<ref>[http://www.euskomedia.org/aunamendi/60321 Gamazada. Auñamendi entziklopedia. Euskomedia.org] {{es}}</ref>}}

Iruñetik Bilbora itzultzean, Sabin Aranak zorion mezu bat idatzi eta bere amaieran honako hitz hauek jarri zituen:<ref name="Gamazada" />

{{aipu|''Gora Nafarroa! Gora Euskeria!''|Sabin Arana Goiri.<ref name="Gamazada" />}}

===== Pentsamendua =====
{{aipu|(...)Zuen arraza guztiz bakana da bere ezaugarri bikain guztiengatik; baina auzotar dituzuen espainiar eta frantsesen arrazarekin, edota munduko beste edozein arrazarekin zerikusirik ez izateak are bakanago bihurtzen zaituzte. Zuen arraza horrek eratu du Bizkaia, zuen aberria; eta zuek, duintasuna galdu eta dagoeneko arbasoak errespetatzen ez dituzuenok, zuen odola nahasi duzue espainiar maketoen odolarekin.
(...)Ez zen inonzuena baino hizkuntza zaharragorik (...) baina zuek lotsarik gabe mespretxatu duzue, eta haren ordez, zuen aberria zapaldua dutenen hizkuntzan mintzo zarete.|Sabin Arana: Bizkaitarra, 1894}}

=== Sabin Arana eta xenofobia (1894) ===
Sabin Aranaren lehen urteetan espainiarren aurkako hainbat idatzi ezagun egin zituen [[Bizkaitarra (aldizkaria)|Bizkaitarra]] aldizkarian. Gerora, eta batez ere espainiar komunikabideen aldetik [[arrazista]] deitu baldin badiote ere, badirudi gauza ez dela hain sinplea. Izan ere bakarrik espainiarren aurkako jarrera oldarkorra dauka eta gainera garai horietako gizartearen gehiengoak antzeko iritzia zuen. Gainera, idatzi horiek egin eta gero nahiz eta errepresio latzak jasan, bere ideiak gehiago entzutea eta errazago zabaltzea lortu zuen.

Gaur egun, euskal [[etnia]]ren aldeko gizona zela esanez, errazago ulertzen da bere pentsamendua. Aldi berean, [[katolizismo]] sutsuaren aldetik, [[antiinperialista]] eta Jainkoaren aurrean gizaki guztiak berdinak zirela esaten zuen. Gaur eguneko hainbat [[Historiografia|historialarien]] iritzirako, bere idatziak garaiko [[emigrazio]] uholdearenganako beldurra eta bere jarrera [[Kontserbadurismo|kontserbadoreari]] egotzi ahal zaizkie.<ref>{{erreferentzia|url=http://www.nabarralde.com/es/eztabaida/4361-iera-racista-sabino-arana}}</ref>

Ondorioz, [[xenofobia]] hizkera duten beheko bere idatzi hauek, goian idatzita dagoena ahaztu gabe baloratu beharko ziren.

{{aipu|[...] [[Kataluniar]] politikariak, esate baterako, bere esparrura erakarri nahi ditu gainerako [[espainiar]]rak; bizkaitarrak, aldiz, bere esparrutik kanpo utzi nahi ditu espainiarrak atzerritarrak diren aldetik. Katalunian katalan bihurtzen dute Espainiako gainerako lurraldeetatik etorritako elementu oro, eta gogoko dute bertakoek Bartzelonako udaltzain aragoar edo gaztelauak [[katalanera|katalanez]] mintza daitezen; hemen gureak eta bost sufritu behar izaten ditugu euskarazko bertso batzuen ondoan Pérez dioen sinadura bat irakurtzen dugunean, edo kotxezain errioxar bati, mihisegile pasiego bati edo [[ijitu]] bati euskaraz aditzen diogunean, edo itsasoan galdutako marinel bizkaitarren zerrenda irakurtzerakoan deitura [[maketo]] batekin topo eginten dugunean. Kataluniarrek nahi lukete berak ez ezik beren lurraldean egokituriko gainerako espainiarrak katalanez mintza litezen; gurean, goitik beherako hondamendia litzateke gure lurraldean bizi diren maketoek [[euskara]]z egin lezaten. Zergatik? [[Arraza]] garbitasuna, hizkuntza bezala, bizkaitarren legearen oinarrietako bat delako, eta hizkuntza, gramatika on baten eta hiztegi on baten laguntzaz, berregin badaiteke ere, inor hartaz mintza ez ledin arren, ez ordea arraza, galdu ondoan ez litzatekeelako berpiztuko.

Aukera egin beharko bagenu maketo euskaldunez beteriko Bizkaiaren eta soilik bizkaitar erdaldunez jendezaturiko Bizkaiaren artean, bigarren honen aldeko hautua egingo genuke batere zalantzarik gabe, nahiago baitugu egunen batez garbitu eta berezko balioez ordezka daitezkeen elementuez orbanduriko funts bizkaitarra, berezko sakonean inoiz aldatuko ez den funts kanpotarra baino, ezaugarri bizkaitar batzuez hornitua egon litekeen arren. Era berean, alde batean jarriko baligute Bizkaiaren erabateko heriotza osoa, hau da, haren [[arraza]] eta hizkuntza guztiz galtzea, eta haren legeei eta historiari buruz (...) idatzitakoa eta gogoan gordetakoa eta izena bera ere arras desagertzea, eta bestean, Bizkaia maketo burujabe bat, gure gurasoen legeen arabera gobernatua, gure hizkuntzaren jabe eta gure historiaren oinordeko, lehenengoaren aldeko aukera egingo genuke; eta bigarren Bizkaia horren eta Bizkaia esklabo baina arrazaz euskotar, burujabetzaren eta bere legeen eta hizkuntzaren berrezartze osoaren aldeko baten artean hautatu beharko bagenu, azken hau aukeratuko genuke: zeren esklabo bizi baino hobe bada hil, hobe baita esklabo bizi irudizko bizitza batean iraun baino. Beren hizkuntza nazionalean mintzatzera obligaturik dauden bezala, beharturik daude bizkaitarrak beren hizkuntza maketo edo espainiarrei ez erakustea. Espainiarren kutsatzetik babesteko ete bi arrazen arteko nahastea sahiesteko bidea ez da hizkuntza batean edo bestean hitz egitea, baizik eta mintzaileak zein diren ongi bereiztea. Gure inbasoreek euskaraz ikasiko balute, utzi beharko genuke euskara, haren gramatika eta hiztegia kontu handiz artxibatu eta [[errusiera]], [[norvegiera]] edo maketoek ezagutzen ez duten beste edozein hizkuntza erabili, haien menpean gauden bitartean. Kataluniarren kasuan loria handia litzateke Espainiako gobernuak hizkuntza katalana Espainia osoko hizkuntza ofizial egingo balu; ostera, horrelakorik egingo balute euskararekin, [[diplomazia]] finenaz sastakaturiko heriotza-kolpe saihestezina litzateke guretzat.|Sabin Arana: «Errores catalanistas», ''Bizkaitarra'' aldizkaria, 16. zenbakia (1894).}}

=== Euskeldun Batzokija eta Ikurrina (1894) ===
{{sakontzeko|Euzkeldun Batzokija|Batzoki|Ikurrina}}

[[Fitxategi:Euskeldun Batzokijaren egoitza 1894-1895.jpg|thumb|250px|ezkerrera|[[Batzoki|Euskeldun Batzokija]] elkarteko egoitza [[Zazpikaleak|Bilboko Zazpikaleetako]] Posta kaleko 22. zenbakian, [[1894]]-[[1895]] bitartean.]]

[[Fitxategi:Arriagako bilkura, 1894ko uztailaren 8a.jpg|thumb|250px|ezkerrera|[[Arrigorriaga]]ko bilkuraren irudia, erdialdea Sabin eta [[Luis Arana Goiri]] jarraitzaileez inguraturik ikus daitezkelarik. Bilkura hau [[1894]]ko [[uztailaren 8]]an ospatu zen, Euskeldun Batzokija handik sei egunetara, [[uztailaren 14]]an, [[Bilbo]]n ofizialki inauguratu zelarik.]]

Arana anaiek [[Bilbo]]ko Posta kaleko 22. zenbakian, [[Dorre kalea (Bilbo)|Dorre kalearen]] izkinan eta [[Bilboko Done Jakue katedrala|Done Jakue katedralaren]] alboan, euren elkartea sortzeko egoitza egokia topatu zuten, leku hura Areatzako parkearen ertzean zegoen, hiriaren erdi-erdian. Elkarte hau ez zen alderdi politiko bat, bai ordea garai hartan puri-purian zeuden [[Britainia Handia|britainiar]] usadioko ''klub'' edo biltoki bat. Bertan [[Bizkaitarra (aldizkaria)|Bizkaitarra]] aldizkariko ideiak onartzen zituzten pertsona edo kideak bildu ahalko ziren.<ref name="Kintana 68">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 68. orr.</ref>

[[1894]]ko [[uztailaren 14]]an,<ref name="Kintana 69">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 69. orr.</ref> larunbata, arratsaldeko seietan elkarte hau ''[[Euzkeldun Batzokija]]'' izenez formalki inauguratu zen. Irekiera ekitaldian egoitza honetako balkoian elkarteko bazkiderik zaharrena zen [[Ziriako Iturri]] karlista ofizial ohiak bandera berri bat zintzilikatu zuen: ''[[Ikurrina]]''. Aurretik, Sabin eta Luis anaiek bandera hau [[Bizkaia|Bizkaiko]] ikur izateko diseinatua zuten, hau diseinatzeko unean beren ohiko lema politikoan inspiratu ziren: Gurutze zuriak [[Jainko]]ari erreferentzia egiten zion, gurutze orlegiak Lege Zaharra eta [[Gernikako Arbola]]ri, eta hondo gorria Bizkaiko armarritik hartu omen zuten.<ref name="Kintana 69">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 69. orr.</ref>

[[Fitxategi:Euskeldun Batzokija elkarteko zuzendaritza, 1894.jpg|thumb|250px|eskuinera|[[Euskeldun Batzokija]] elkarteko [[1894]]ko Zuzendaritza Batzordeko batzordekideak. Goitik behera eta ezkerretik eskuinera, goiko lerroan ezkerretik eskuinera: [[Sebastian Amorrortu]], [[Luis Arana Goiri]], Ulpiano Abasolo eta Juan Aranburuzabala; bigarren lerroan: Jose Maria Aldekoa, [[Sabin Arana|Sabin Arana Goiri]] eta Elias Lekue; hirugarren lerroan: Antonio Elexpuru, [[Ziriako Llodio]] eta Toribio Rezola. Azkenik, behealdeko lerroan: Jose Arriaga, Ramon Mentxaka eta Fabian Ispitzua.]]

Igandean, [[uztailaren 15]]ean, [[Begoñako basilika]]n meza bat eman zen, behin hau amaitu eta kanpoan zeudela elkarte berri hartako bazkideek ''[[Gernikako Arbola]]'' abestu zuten, ondoren egoitzara joan eta bertan aurreneko Batzar Orokorra burutu zuten. Honetan, Sabin Arana Zuzendaritza Batzordeko presidente edo Batzokiko buru hautatu zuten. Hura amaitzean, txistulari talde bat balkoira atera eta beheran zegoen jendea asaldatu zuen, lehenengoan, Udal Bandak Arenalen musika joko zuela espero baizuten. Festa gau osoan luzatu zen, eta gainera San Inazio egunean ere jaia berriz errepikatu zen, ondorioz bizilagun bat ernegatu eta elkartearen aurka zalaparta edo iskanbila sortzeagatik salaketa bat jarri zuen. Elkarteari ''"abestu, atabala jo eta lurzorua ostikatzeagatik"'' 500 [[espainiar pezeta|pezetako]] isuna ezarri zitzaion. Salaketa hura Sabin Aranaren lehenbiziko espetxeratzearen arrazoia izango zen.

Batzokia irekitzean 94 bazkidek izena emana zuten, hurrengo hilabeteetan ehundik gora ziren eta [[1895]]. urtearen hasierarako 120 kidek eman zuten izena. Kideetako gehienak Bilbo edo inguruko gizon gazteak ziren, Sabin Aranaren adin berdintxukoak (berak orduan 29 urte zituen), gehienen adina 20-35 urte artekoa zelarik. Batez ere, hiriko burges katoliko txikiak ziren: artisauak, enplegatuak, merkatariak... langile apalak eta enpresaburu handiak askoz ere gutxiago. Bazkide osoak izateko [[euskal abizen]]ak izan behar zituzten; baldintza hori betetzen ez zutenak ere bazkide izan zitezkeen, baina eskubide gutxiagoekin.<ref name="Kintana 69">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 69. orr.</ref>

[[Fitxategi:Euskeldun Batzokija, 1894.jpg|thumb|200px|ezkerrera|Euskeldun Batzokija elkartearen [[1894]]ko sorrera agiria.]]

Elkarte edo Batzokia teorian ez zen osoki politikoa, aisialdirako jarduerak ere burutzen zirelarik: [[kafe]]a hartu, [[billar]]rean edo kartetan jokatu, pianoa jo, abestu, etab. Praktikan egoitza aisialdi jarduera horietaz gain Bizkaitarra aldizkaria irakurri eta komentatu, albiste politikoei buruz solastatzeko eta sabindar ideietan doktrinatzeko erabili zen.<ref name="Kintana 69">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 69. orr.</ref> Benetako asmoa, bazkideen artean JEL doktrinaren ideiak bazkideetan finkatu, bazkideak gehiago gehitu eta ondoren Batzokia oinarritzat hartuz hauteskundeetara aurkeztu ahal izango zen alderdi politiko berri bat sortzea zen. Sabin Arana desbideraketa ideologikoen beldur zenez, Batzokia modu tinkoan gidatu zuen: bertako araudia zorrotz betetzen ez zuten bazkideak zalantzarik gabe kanporatu zituen. Edonola ere, bazkide batzuk kanporatu ezkero beste batzuk sartu ohi ziren, hortaz Batzokiak 110-130 bazkide inguruko kopuru finkoa mantendu ahal izan zuen.<ref name="Kintana 72">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 72. orr.</ref>

Lehen aipatu bezala Euskeldun Batzokija elkarteko presidentea Sabin Arana Goiri hautatu zuten, aldiz hautatuak suertatu ziren Zuzendaritza Batzordeko beste batzordekideak honako hauek ziren: [[Ziriako Llodio]] presidenteordea, Jose Arriaga idazkaria, Antonio Elexpuru idazkariordea, Elias Lekue kontularia, Fabian Ispitzua kontulariordea, [[Sebastian Amorrortu]] diruzaina, Jose Maria Aldekoa diruzainordea, Ulpiano Abasolo zinegotzia, Luis Arana Goiri zinegotziordea, batzordekideak: Ramon Mentxaka, Toribio Rezola eta Juan Aranburuzabala.<ref>{{Erreferentzia|url= http://www.euskomedia.org/aunamendi/43239 |izenburua= Euskeldun Batzokiya |egilea= [[Auñamendi Eusko Entziklopedia]]|argitaletxea= Euskomedia.rog] |hizkuntza= es}}</ref>

Eusko Batzokijaren araudiaren testua Sabin Aranak zehaztasun eta xehetasun handiz landu eta idatzi zuen. Denera 10 kapituluetan banatutako 110 artikuluk osatzen zuten.<ref>{{Erreferentzia|url= http://www.euskomedia.org/aunamendi/43239/31247 |izenburua= Araudia. Euskeldun Batzokiya|egilea= [[Auñamendi Eusko Entziklopedia]]|argitaletxea= Euskomedia.rog] |hizkuntza= es}}</ref>

{|
|{{esan-kaxa
| align = left
| width = 29em
| title_bg = #50C878
| title_fnt = black
|izenburua= black
| bgcolor = white
| align = left
| halign = left
| quote = 
* ''I. kapitulua'': Helburua eta izaera, 1. eta 2. artikuluak.
* ''II. kapitulua'': Doktrina politikoa, 3. artikulutik 8.era. 
* ''III. kapitulua'': Errejimen pribatua, 9. artikulutik 32.era. 
* ''IV. kapitulua'': Errejimen publikoa, 33. artikulutik 57.era.
* ''V. kapitulua'': Kideei buruzkoa, 58. artikulutik 68.era.
* ''VI. kapitulua'': Karguak, 68. artikulutik 85.era.
* ''VII. kapitulua'': Batzarrak, 86. artikulutik 100.era
* ''VIII. kapitulua'': Administrazioa, 101. artikulutik 103.era.
* ''IX. kapitulua'': Enplegatuei buruzkoa, 104. artikulutik 106.era.
* ''X. kapitulua'': Jaiei buruzkoa, 107. eta 108. artikuluak.
* ''Kapitulu gehigarria'': 109. eta 110. artikuluak.
|izenburua= Euskeldun Batzokija elkarteko araudiko kapituluen zerrenda
}}
|{{esan-kaxa
| align = left
| width = 40em
| title_bg = #50C878
| title_fnt = black
|izenburua= black
| bgcolor = white
| align = right
| halign = left
| quote = 
* ''1. artikulua'': Euskeldun Batzokija izenarekin Bilbo udalerrian aisialdirako Elkarte bat sortu da, bere helburua bizilagunen arteko elkartasun eta adiskidetasun loturak ezartzea delarik (…) Jaun Goikua eta Lagi-Zarra lelo Bizkaitarrean dauden doktrinen jarraitzaileak direlarik.
* ''2. artikulua'': Behin Bizkai-Batzar deituko den Bizkaiko Elkarte Orokorra sortu eta gero, bere estatutuak Arana ta Goiri'taŕ Sabinek idatziko ditu. Euskeldun Batzokijak hauek onartuko ditu (…).
* ''3. artikulua'': Jainkoa. Bizkaia bere barne bizitzan eta gainontzeko herrialdeekin izango dituen harremanetan katolikoa-apostolikoa-erromanikoa izango da.
* ''4. artikulua'': Lagizarra. Bizkaia libreki berregituratuko da. Foruak deituriko bere usadiozko Legeak bere osotasunean berrezarriko ditu. Gure arbasoen jokamolde eta ohitura onak berrezarriko ditu. Euskaldun arrazako familiekin, osoki ez baldin bada, nagusiki berregituratuko da. Euskara hizkuntza ofiziala gisa adieraziko du.
* ''5. artikulua'': Eta. Bizkaia erlijio eta politika ordena, jainkotiar eta gizatiar armonia perfektuaren gainean ezarriko da. 
* ''6. artikulua'': Jaungoikua eta Lagizarraren desberdintzea. Bizkaia erlijio eta politika ordena, elizkoi eta zibilaren arteko desberdintasun argi eta narbarmen batean ezarriko da. 
* ''7. artikulua'': Jainkoa Lagizarraren aurretik jartzea. Bizkaia politika erlijioarekiko baldintzarik gabeko menpekotasun batean dagoelarik ezarriko da, Estatua Elizaren mende. 
* ''8. artikulua'': Bizkaia, arrazaz, hizkuntzaz, fedez, izaeraz eta ohiturez, Araba, Nafarroa Beherea, Gipuzkoa, Lapurdi, Nafarroa eta Zuberoarekiko anai delarik, sei herrialde hauekin Euskelerria (Euskeria) deitu ohi den osotasuna gauzatzeko lotu edo konfederatuko da, baina bere berezko autonomia murriztu gabe. […]</br></br>
:Bilbo, [[1894]]ko [[uztailaren 14]]a
|izenburua= I. eta II. kapituluetako 10 artikuluen zatirik nabarmenenak irakurgai
}}
|}

== Alderdi politikoaren sorrera (1895) ==
{{sakontzeko|Euzko Alderdi Jeltzalea}}

Garai hartako [[Europa]]ko mugimendu edo talde politikoek hiru oinarri zituzten: elkartea, aldizkaria eta alderdi politikoa. Sabin Aranak eta eusko abertzaletasunak jada hiru oinarri horietako bi bazituzten, hortaz hurrengo urratsa alderdi politiko bat eratzea izan zen.

=== Abiapuntua: Bizkai Buru Batzarra (1895) ===
{{sakontzeko|Bizkai Buru Batzar}}

[[Fitxategi:Bizkai Buru Batzar (1895).jpg|thumb|250px|eskuinera|[[1895]]eko lehenbiziko [[Bizkai Buru Batzarra|Bizkai Buru Batzar]] alderdiko Zuzendaritza Batzordeko kideak. Ezkerretik eskuinera, eta goitik behera: Juan Aranburuzabala, Elias Lekue, Sabin Arana Goiri, [[Luis Arana Goiri]], [[Ziriako Llodio]], Salbador Etxeita eta Fabian Izpitzua.]]

[[1895]]eko [[uztailaren 31]]an, [[San Inazio (argipena)|San Inazio]] egunez, Euskeldun Batzokiko kideek eta Bizkaiko hainbat udalerrietako abertzale edo nazionalistek alderdi berriaren zuzendaritza hautatu zuten. Ekitaldi hura inongo iragarpen edo deialdirik egin gabe burutu zen, gehienbat Espainiar Agintariak ohartu ez zitezen, eta haien jazarpena, salaketak, isunak eta espetxeratzeak saihesteko asmoz. Zuzendaritza Batzorde harren buruzagi nagusia 30 urtetako Sabin Arana bera izan zen, denera Zuzendaritza Batzordea zazpi kide hauek osatu zutelarik: Sabin Arana Goiri (buruzagia), [[Luis Arana Goiri]], Fabian Ispizua, Elias Lekue, Juan Aranburuzabala, [[Ziriako Llodio]] eta Salbador Etxeita.<ref>{{Erreferentzia|url= http://ianasagasti.blogs.com/mi_blog/2009/07/ciento-catorce-a%C3%B1os.html |izenburua= Ciento catorce años |izena1= Iñaki |abizena1= Anasagasti |egile1-lotura= Iñaki Anasagasti |hizkuntza= es}}</ref> Urte hartako [[abuztuaren 15]]ean euren karguak eskuratu zituzten, horretarako formula edo esaldi hau erabili zutelarik:

{{aipu|''Bizkaya, Bizkaya, Bizkaya: Jaun-Goikua eta Legi-Zarra'ren aldez.''|Bizkai Buru Batzar alderdiko lehenbiziko Zuzendaritza Batzordeko kideen kargu hartzean erabilitako formula.<ref>{{Erreferentzia|url= http://www.euskomedia.org/aunamendi/14554 |izenburua= Bizkai Buru Batzar |egilea= [[Auñamendi Eusko Entziklopedia]]| argitaletxea= Euskomedia.org |hizkuntza= es}}</ref>}}

Aranak alderdiko kide gehienak gazteak eta ezkongabeak izan zitezela saiatu zen, honela emazte edo familia kargarik izan ezean euren denbora ia osoa alderdiari eskain ziezaioten. Bestalde, [[1895]]ean Euskeldun Batzokia eta Bizkaitarra aldizkariaren jazarpen politiko-judiziala hasi zenez, alderdi berria klandestinoki funtzionatzeko diseinatua izan zen.

=== Jazarpena eta espetxeratzea (1895-1896) ===
[[Fitxategi:Sabino Arana in Larrinaga prison, 1895.jpg|thumb|300px|Sabin Arana [[Larrinagako espetxea]]n, [[1895]]ean.]]
[[1895]]eko [[abuztuaren 14]]an Espainiako Agintaritzak Sabin Arana espetxeratu egin zuen. Horretarako abiapuntu gisa salaketa partikular bat oinarritzat hartu zuten, baina azken epaia jazarpen politiko giro bete-betean etorri zen. Sabin espetxeratu eta bi astetara Euskeldun Batzokija elkartea itxiarazi zuten, bai eta elkarte honetako Zuzendaritza Batzordeko gainontzeko bederatzi kideak espetxeratu ere. Gainera Euskeldun Batzokija elkarteko 100 bazkide ere prozesatu zituzten. Handik hamar egunera Bizkaitarra aldizkaria itxiarazi zuten.<ref name="Kintana 76">[[#Ki2|Kintana 2007]], Euzkadiren Aita (1865-1903). Jazarpena eta kartzela (1895-1896). Alderdi Sekretuko buru, 76-77. orr.</ref>

Funtsean Sabin Aranaren jazarpena bere ideia edo pentsamolde politikoearengatik izan zen: Espainiaren ohorea ''zalantzan'' jartzeagatik eta proiektu nazional alternatibo bat eskeintzeagatik, laburbilduz, ''"rebelión contra España"'' delitua leporatu zioten. Garai hartan abertzaleek ez zuten gatazka bortitzik sortu, aldiz beren ideiekin eta modu baketsuan espainiar nazio proiektuari aurre egin zioten. Sabin Arana sei hilabete espetxean egon eta isun ugari ordaindu behar izan zituen.<ref name="Kintana 77">[[#Ki2|Kintana 2007]], Euzkadiren Aita (1865-1903). Jazarpena eta kartzela (1895-1896). Alderdi Sekretuko buru, 76-79. orr.</ref>

=== Abertzaletasuna ezagutarazi eta alderdia antolatuz (1896-1897) ===

[[1896]]. urtearen hasieran Sabin Arana espetxetik atera zen. Elkarte eta aldizkaririk gabe propaganda abertzalea hedatzeko zailtasunak zituen, hortaz beste bide batzuk bilatu behar izan zituen, [[Bizkaia]] osoan bazkariak egiteko aitzakian bilera txikiak ospatu zituen: [[Bermeo]], [[Mundaka]], [[Busturia]], [[Gernika-Lumo|Gernika]], [[Arteaga]], [[Elantxobe]], [[Ea]], [[Lekeitio]]... berarekin batera herriko mezetan abestu ohi zuen abesbatza eraman eta [[Ikurrina]] herrietan ezagutarazi zuen. Bazkari haien bidez herri mailako hainbat pertsona garrantzitsu eusko nazionalismora hurbildu ziren: medikuak, abokatuak, indianoak, alkateak, apaizak... maila apalagoko jendea ere abertzaletasunaren inguruan interesatu zen: baserritarrak, nekazariak, herriko langileak... gainera, maiz [[guardia Zibila|goardia zibila]] ekitaldi haiek zaintzera hurbiltzen zenez, jendearen eusko abertzaletasunarekiko jakinmina areagotu egiten zen.<ref name="Kintana 80">[[#Ki2|Kintana 2007]], Alderdi Sekretuko buru, 80. orr.</ref>

Une hartan biziraun zuen erakunde bakarra Bizkai Buru Batzar zen. Errepresioa ekitiditeko asmoz ezkutuan jardun zuen. Sarritan ezkutuko erakunde hura izendatzeko BBB edo Sabinek asmatutako 3B, B3 edota Irubeta izendapenak erabili ohi ziren. Bertako militanteek ere ez zekiten zehazki alderdi osoa zeintzuk osatzen zuten, ondorioz erakunde abertzalea sekretismo eta misterioz inguratua zegoen.<ref name="Kintana 81">[[#Ki2|Kintana 2007]], Alderdi Sekretuko buru, 81. orr.</ref>

Sabin Aranaren nahia foruzaleak erakartzea zenez, [[1897]]. urtean [[karlismo|karlisten]] eta [[Euskal-Erria elkartea|Euskal-Erria]] elkartearen aurkako kanpainari ekin zion.<ref name="Kintana 82">[[#Ki2|Kintana 2007]], Alderdi Sekretuko buru, 82. orr.</ref>

=== Karlisten eta Euskal-Erria elkartekoen aurka (1896-1897) ===
[[1897]]ko [[otsail]]ean Sabin Aranak ''El Partido Carlista y los Fueros Vasko-Nabarros'' panfletoa argitaratu zuen. Bertan, karlisten programari kritika zorrotza egin zion: Sabinen ustez karlistek Espainiako eskualde guztien autonomia administratiboa nahi zuten ([[Hego Euskal Herria]] barne), baina ez zituzten usadiozko Euskal Herriko foruak berrezarriko. Sabinek zioenez autonomia administratibo hura jada liberalek kontzertu eta hitzarmen ekonomikoaren bitartez onartzen zuten, ondorioz karlistek ez zuten liberalek jada eskeinitakoa baino gehiago eskatzen.<ref name="Kintana 82">[[#Ki2|Kintana 2007]], Alderdi Sekretuko buru, 82. orr.</ref>

Karlistak erantzuten saiatu ziren, baina Sabinek haien erantzunak puntuz-puntu jorratzen zituen bigarren argitalpen bat argitaratu zuen. Gainera, foruzaleek ez bezala, Sabinek foruzaletasuna azken muturreraino eramateko gai zen, hots, independetzia eskatzera, aldiz karlistak ez ziren gai hain muturreraino ailegatzeko. Sabinen argitalpen hark 20.000 aleko tirada izan zuen, [[Bizkaia]]n karlista elkarte eta topagune askotan zabaldu zen. Bestalde, [[Gipuzkoa]]n ere 2.000 ale banatu ziren. Ondorioz, panfleto hark ordurarte karlista, foruzale eta integrista ziren asko eusko nazionalismo edo abertzaletasunera hurbiltzea ahalbideratu zuen.<ref name="Kintana 82">[[#Ki2|Kintana 2007]], Alderdi Sekretuko buru, 82. orr.</ref>

=== Baserritarra (1897) ===
{{sakontzeko|Baserritarra}}

[[1897]]ko [[martxo]]an Sabinek ''Baserritarra'' aldizkaria sortu zuen, bere esanetan ''Alderdi Karlista suntsitzeko''. Aldizkariaren izenburuak nazionalismoaren utopiari lotua zihoan: [[baserri]]tarra, [[euskaldun]]tasunaren eredua. Nahiz eta ''Baserritarra'' izena eduki, ez zen ez [[baserri]]az, ez eta [[nekazaritza]]ren inguruko aldizkaria, bai ordea nagusiki [[gaztelania]]z idatzitako [[politika]]ri buruzko aldizkaria. Estatuaren aurreko errepresioa aurreikusiz, ''Bizkaitarra'' baino hobe antolatuagoa zegoen eta bertan hizkera neurtuagoa erabili zen.<ref name="Kintana 85">[[#Ki2|Kintana 2007]], Alderdi Sekretuko buru, 85. orr.</ref>

Bizkaian jada Alderdi Karlista nahiko ahuldua zegoenez, Sabinek hurrengo lehiakidearen aurka ekin zion: [[Euskal-Erria elkartea]].

[[1894]]an ordurarte Euskal-Erria elkarteko [[Fidel Sagarminaga]] buruzagia zendu zen. Orduan, Larrazabalgo otorduan aurkeztu zen [[Ramon de la Sota]]ren talde disidentea Euskal-Erria elkartera itzuli eta bertako zuzendaritza eskuratu zuen. [[1895]]-[[1897]] bitartean Ramon de la Sotak elkarte hartako pentsamolde foruzalea abertzaletasun eta eusko nazionalismora bideratuz joan zen. Halere, Ramon de la Sota eta bere taldea Sagarminagaren foruzaletasuna baina erradikalagoak baina Sabin Arana eta abertzaletasuna baino moderatuagoak ziren. Sotaren jendea politikoki praktikoa zen, erlijioari ez zieten garrantzirik ematen eta beraientzat politika botere joko soil bat zen. Sabin Arana bera ere eurengana erakartzen saiatu ziren. Beren elkarteari prestigioa eman nahian ere [[Resurreccion Maria Azkue]] eta [[Felipe Arrese Beitia]] bezalako [[euskaltzaletasun|euskaltzaleak]] erakarri zituzten.<ref name="Kintana 84">[[#Ki2|Kintana 2007]], Alderdi Sekretuko buru, 84. orr.</ref>

Halere, Sabin Aranak ez zuen Euskal-Erria elkartekoen eskaintza onartu eta ''Baserritarra'' sortu bezain azkar elkarte harren aurka jo zuen. Bienbitartean, [[1897]]an Sabin Aranak euskal kultura sustatzeko asmoz ''Bizkayaren Edestija ta Izkerea Pizkundia'' argitaletxea sortu zuen. [[1897]]ko amaieraldera [[Gipuzkoa]]n Errezola eta Lardizabal integristak eta euren ''El Fuerista'' egunkaria Sabinen ideietara hurbiltzen hasi ziren. Garai hartan, jada bere burua nazionalismora bilakatu zuen [[Engrazio Arantzadi|Engrazio Aranzadi ''Kizkitzak'']] gipuzkoar integrista haiek eta Sabin Aranaren arteko bitartekari lanak burutu zituen.<ref name="Kintana 86">[[#Ki2|Kintana 2007]], Alderdi Sekretuko buru, 85-86. orr.</ref>

[[1997]]ko [[urri]]an Bizkai Buru Batzarra alderdi politikoa antolatzeko bidean urratsak ematen hasi zen eta ''Asociación Euskeriana de Bizkai-Batzarra'' izeneko alderdian lehen afiliatuek izena eman zuten. Gerora [[Euzko Alderdi Jeltzalea|EAJ]] alderdia izango zenaren lehen afiliatuak ziren.<ref name="Kintana 87">[[#Ki2|Kintana 2007]], Alderdi Sekretuko buru, 87-88. orr.</ref>

== Mende amaiera (1898-1902) ==

=== Kubako gerra (1898) ===
{{sakontzeko|Espainia-Estatu Batuak Gerra}}

[[1898]]ko [[apiril]]ean [[Ameriketako Estatu Batuak|Estatu Batuak]] aurretik kubatarrek espainiar aginte kolonialetik askatzeko zeraman gerrilla borrokan esku sartzea erabaki zuen. Une hartan, Espainia osoan hasi integristetatik nahiz kontserbadoreetatik eta liberaletaraino gerraren aldeko gorazarre [[Espainiar nazionalismo|espainolista]] bat aldarrikatu zen.<ref name="Kintana 110">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Kubako gerra (1898), 110-111. orr.</ref>

Sukar espainolista hau [[Hego Euskal Herria]]n ere nabaritu zen: [[Bilbo]]n, espainiar itsas komandantziako militarrei elkartasuna azaltzeko 8.000 pertsonako manifestazioa egin zen. Bidean zihoazela, Arana Goiritarren jaiotetxetik iragatean hura harrikatu eta ondorengo oihukatu zuten:<ref name="Kintana 110">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Kubako gerra (1898), 110-111. orr.</ref>

{{aipu|''¡Viva España!''</br>''¡Abajo el separatismo!''|1898ko Bilboko manifestazio espainolistaren manifestarien oihuak.<ref name="Kintana 111">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Kubako gerra (1898), 111. orr.</ref>}}

Luis eta Sabin Aranak euren etxe barnean 80 harritik gora topatu izan zituzten.<ref name="Kintana 111">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Kubako gerra (1898), 111. orr.</ref>

Giroa ez zen eusko nazionalismoarentzat egokiena, hortaz Sabin eta Luiz Aranak ''Bizkayaren Edestija ta Izkerea Pizkundia'' argitaletxea itxi eta Bilbotik alde egin zuten. [[Gipuzkoa]]ko ''[[El Fuerista]]'' egunkariak ere giro hari ezin aurre eginik itxi egin beharra izan zuen. Bien bitartean, Euskal-Erria elkarteko foruzale klasiko batzuk Espainiako armadaren aldeko diru dohaintzak eman nahi izan zituzten. Ramon de la Sotaren taldekoak asmo horren aurka agertu ziren. Ondorioz, Espainiako gobernadoreak Ramon de la Sotaren taldea Euskal-Erria elkartea uztera behartu zuen.<ref name="Kintana 111">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Kubako gerra (1898), 111. orr.</ref>

Kubako Gerran zehar estatubatuar itsas armadak espainiar ontziteri zaharkitua erabat suntsitu zuen, [[1898]]ko [[uztail]]ean jada estatubatuar armadak [[Kuba]] bere kontrolpean zuelarik. Espainiar iritzi publikoa erabat lur jota gelditu zen, aurreko hilabeteetako histeria espainolista hura behin betiko desagertuaraziz eta espainiarrei ordurarte ikusi nahi ez zuten errealitatea agertuaraziz: jada [[XIX. mendea]]ren amaieran indar militar errealik gabeko herrialdea zen, harrokeriak eta jauntxokeriak usteldua.<ref name="Kintana 112">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Kubako gerra (1898), 111-112. orr.</ref>

Giro honetan Sabin Aranak lehebiziko aldiz hauteskundeetara aurkeztea erabaki zuen. Halere, Kubako Gerra aurretik ere erabaki hura hartua omen zuen, baina gerraren amaierak eta Espainiaren porrotak hauteskundeetara aurkezteko oraindik arrazoi handiagoak eman zizkion.<ref name="Kintana 113">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Kubako gerra (1898), 112. orr.</ref>

=== Hauteskundeak: arrakasta eta jazarpena (1898) ===
[[1898]]ko [[irail]]ean aldundi probintzialetako aldunak hautatzeko hauteskundeak ospatu behar ziren eta Sabin Aranak bertara aurkezteko asmo irmoa zuen. Nazionalistek [[Bizkaia]]n bi hautagai aurkeztu zituzten: Bilboko barrutitik Sabin Arana bera eta [[Gernika-Lumo|Gernikako]] barrutitik [[Angel Zabala|Angel Zabala ''Kondaño'']]. Oso epe laburrean hautagaitza haien aldeko bi mila sinadura aurkeztu ziren, haiek biltzeko lana Luis Arana eta beste kide abertzale batzuk burutu zutelarik, haietako asko [[Euzkeldun Batzokija]] elkarteko eta [[Euskal-Erria elkartea|Euskal-Erria elkarteko]] Ramon de la Sotaren taldeko kideenak ziren, bai eta [[Sukarrieta]] eta [[Busturialdea|Busturialdeko]] baserritarrena ere.<ref name="Kintana 114">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Kubako gerra (1898), 112-115. orr.</ref>

Garai hartan Bizkaiko politikan [[Victor Txabarri]] enpresaburua jaun eta jabe zen, ''La Piña'' izeneko alderdi liberal-kontserbadorea zuzentzen zuen, honek Bizkaiko boterea euren pentsamoldeko jauntxo eta enpresaburuen artean banatzen zuen.<ref name="Kintana 115">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Kubako gerra (1898), 113-114. orr.</ref>

Iraileko hauteskundeetan Sabinek Bilboko barrutian 4.545 [[boto]] atera zituen (erroldaren %22a), aldiz ''La Piñakoek'' ohiko ustelkeria eta boto erosketen bidez boto kopuru handixeagoa lortu zuten, halere emaitza hark eusko nazionalismoaren historiako lehenbiziko hauteskunde arrakasta suposatu zuen: Sabin Arana Bizkaian jokoan zeuden lau diputatu edo aldun postuetako bat bereganatu zuen, hortaz aurreneko aldun abertzalea bilakatu zen, gainontzeko hiruak ''La Piñakoen'' eskuetan geldituz, horrela ordurarte ''La Piñakoek'' zuten monopolioa hautsi zuelarik. Bestalde, Angel Zabalak Gernikako barrutian 3.018 boto lortu eta gutxigatik ez zuen ordezkari bat atera.<ref name="Kintana 114">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Kubako gerra (1898), 112-115. orr.</ref>

Eusko nazionalismoaren garaipena ukaezina zen. Arrakasta eta euforia giro hartan Ramon de la Sotaren taldekoak Sabin Aranaren alderdian sartu eta afiliatu egin ziren. Nahiz eta sabindar eta sotatarren arteko harmonia erabatekoa ez izan eta gerora sarritan nazionalismo pragmatikoa eta independentistaren arteko ezberdintasunean argitaratu izan (adibidez, [[Comunión Nacionalista Vasca]] eta [[Aberri (EAJ)|Aberriren]] arteko liskarrak), jada denak etxe edo alderdi bakar baten barnean zeuden.<ref name="Kintana 116">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Kubako gerra (1898), 115. orr.</ref>

[[1899]]ko [[apiril]]ean Bilbon ''Centro Vasco'' elkartea ireki zuten, bere arauak ez ziren aurreko ''Euskeldun Batzokija'' elkartekoak bezain zorrotzak, 400 bazkide baino gehiago bilduz eta gerora irekiko ziren [[Batzoki]]en oinarria izan zen. Bestalde, Ramon de la Sotaren dirulaguntzak ''[[El Correo]]'' egunkari abertzalea irekitzea ere ahalbideratu zuen. Une hartan Sabin Arana egunkarietan artikuluak idazten zituen artean, Luis Arana zeregin burokratioetaz arduratzen zen. Bienbitartean, Sabin Aranak aldun modura Bizkaiko Aldundian burututako lanak alderdi nazionalistari prestigio eta kide gehiago ekarri zizkion.<ref name="Kintana 117">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Kubako gerra (1898), 116-117. orr.</ref>

[[1899]]ko Udal Hauteskundeetan ere abertzaleak aurkeztu ziren, Bizkaiko hainbat udalerritan zinegotziak lortuz: [[Bilbo]], [[Bermeo]], [[Arteaga]], [[Lekeitio]], [[Santurtzi]], [[Deustu]]a, [[Getxo]], [[Begoña]], [[Basauri]], [[Lezama]]n eta abar. [[Mundaka]]n eusko nazionalismoak lehenbiziko alkate abertzalea lortu zuten.<ref name="Kintana 118">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Kubako gerra (1898), 117. orr.</ref>

Eusko nazionalismoa erradikalismoak saihestuz eta politika guztiz legala eginez sekulako arrakasta bereganatzen ari zen. Honek, [[Victor Txabarri]] urdurituarazi eta bere botere galtzeko arriskuan ikusi zuen. Ondorioz, Txabarrik egoera hura handik eta hemendik aldarazten saiatu zen, azkenean [[1899]]ko [[irail]]ean Espainiako Gobernadoreak ''separatismo salaketa'' baten ondorioz Bizkaian berme konstituzionalak eten zituelarik. Gobernadore zibilak eusko nazionalismoaren aurkako errepresioari ekin zion: abertzaleen argitalpen guztiak debekatu eta Bilbo, Barakaldo eta Bermeoko elkarte abertzaleak itxiarazi zituen. [[Euskara]]<nowiki/>z nahiz [[gaztelania]]z argitaratu ohi zuen [[Resurreccion Maria Azkue|Azkueren]] ''[[Euskalzale]]'' kultur aldizkari ere isuna jartzera iritsi ziren.<ref name="Kintana 119">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Kubako gerra (1898), 117-118. orr.</ref>

Eten hark hamar hilabete iraun zituen, halere Sabin Arana nahiz zinegotzi abertzaleak euren postuetan jarraitu zuten. Jada eusko nazionalismoa edo abertzaletasunaren oinarria sendo finkatua zegoen.<ref name="Kintana 120">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Kubako gerra (1898), 118. orr.</ref>

== Nikola Atxika-Allende: Harremana eta ezkontza ==
{{Sakontzeko|Nikolasa Atxika-Allende}}
[[Fitxategi:Sabin Arana eta Nikolasa Atxika-Allende.jpg|thumb|180px|Sabin Arana Goiri eta [[Nikolasa Atxika-Allende]] [[1900]]an [[Loiolako Santutegia]]n.]]
[[Fitxategi:Sabin Arana Goiri eta Nikolasa Atxika-Allende Iturri.jpg|thumb|180px|Sabin Arana Goiri eta [[Nikolasa Atxika-Allende]].]]
Sabin Arana bere aisialdiak ehizean igaro ohi zituen, batez ere [[Gernikako itsasadarra]] inguruan. Horretarako, [[Sukarrieta]]ko ''Kafranka'' etxean ostatu hartzen zuen. Alboko herrietan bere adiskideminak bizi ziren: [[Arteaga]]n [[Angel Zabala|Angel Zabala ''Kondaño'']] eta [[Mundaka]]n [[Jose Arrandiaga|Jose Arrandiaga ''Joala'']].<ref name="Kintana 109">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak, 109. orr.</ref>

Usadioaren arabera, Sabin eta beste lagun batzuk [[basurde]] bat bizirik ehizatzea lortu omen zuten. Basurdea Sukarrietako ''Abiña'' baserriko kortan gorde eta hazi omen zuten. Baserri hartako etxekonagusia Jose Mari Atxika-Allende zen, Mundakako alkatea izana, eta garai hartan zinegotzia zena. Sabin Arana baserri hartan apopilo ere egon omen zen, baita Jose Marirekin ere inguruko lursail bat erosteko tratuak ere egin. [[1898]]ko [[urtarril]]ean Sabin fruituak landatzen ari zela baserriko alaba gazteenaz ohartu zen: Nikolasa. Une hartan, Nikolasak 23 urte zituen, Sabinek berriz 33. Sabinek ''Abiña'' baserria utzi eta Sukarrietako etxe batera lekualdatu zen. Bere egitekoak bultzaturik Bilbora itzuli zen baina Sabin eta Nikolasaren harremanak aurrera jarraitu zuen.<ref name="Kintana 108">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak, 110. orr.</ref>

Sabinek Nikolasari [[1899]]ko [[ekainaren 17]]an [[euskara]]z igorritako gutun bat ere gorde izan da:

{{aipu|''Atxika'taŕ Nikole'ri:''</br>''99-6-17''</br>''Sukaŕieta''</br>''Nire bijotzeko Nikole: Gauŕ gabian etoŕiko naz oŕa, ta bijar goxetik ikusiko zaitut.''</br>''Zeuria beti''</br>''Sabin''|Sabin Arana Goiri<ref name="Kintana 121">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Kubako gerra (1898), 121. orr.</ref>}}

Aipatzekoa da, aurretik Sabin Bilboko neska batez gustatua egon zela, baina neska hark [[erdara|erdal]] abizenak izanik harremanik ez hastea erabaki zuen. Aldiz, Nikolasarekin Allende deituraz zalantzak izan zituen, erdal abizena baitzen, horregatik Nikolasaren 126 abizenen [[genealogia]] azterketa egin zuen, azkenean Allende izena azken unean eskribauak soilik Atxika abizena zenari gehitua omen zela ondorioeztatu zuelarik. [[1898]]ko [[abendu]]an Sabinek Nikolasaren gurasoei euren alabarekin ezkontzeko asmoa jakinarazi zien.<ref name="Kintana 119">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Kubako gerra (1898), 117-118. orr.</ref>

Halere, Nikolasaren baserritar maila zela eta, Sabinek ingurukoen kritikak jaso zituen, garai hartan oraindik gizarte klase edo maila ezberdinen arteko ezkontzak gaizki ikusia baizeuden. Halere, Sabinek kritika guzti horiei ez zien jaramonik egin.<ref name="Kintana 121">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Kubako gerra (1898), 120. orr.</ref>

[[1900]]eko [[otsailaren 2]]an Sabin Arana Goiri (35 urte) eta Nikolasa Atxika-Allende (25 urte) Sukarrietako San Antonio baselizan ezkondu ziren, bazkaria ''Erramonaneko'' etxean ospatu zelarik. Eztei bidaian [[Frantzia]]ko [[Lurda|Lourdes]] udalerrira joan ziren. Laster, Nikolasa haurdun gelditu zen, baina [[1900]]eko [[abuztu]]an Nikolasak haurra galdu zuen. Sabinek eta Nikolasak haurra izateko asmoa ez zen gauzatuko.<ref name="Kintana 124">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Kubako gerra (1898), 124-126. orr.</ref>

== Jazarpena, barne tentsioak eta espetxeratzea (1902) ==
[[1899]]ko eusko nazionalismoaren aurkako jazarpenaren ondoren, [[1900]]an debekuak altxatu ziren, baina urte hartan bertan [[karlismo|karlisten]] aurka ekiteko aitzakiz Bizkaiko gobernadoreak abertzaleen aurka berrekin eta haien elkarteko egoitza eta aldizkaria itxi zituen. [[1901]]an ''Centro Vasco'' egoitza eta sotatarren ''Euskalduna'' adlizkariak berririki ziren, ez ordea ''El Correo'' aldizkaria. Hasiera batetik sotatarren ''Euskalduna'' eta sabindarren ''La Patria'' aldizkarien arteko eztabaidak piztu ziren, biak euren buruak eusko nazionalismoaren ordezkaritzat baizituzten. ''Euskalduna'' aldizkariko sotatarrek alderdiaren demokratizazioa eta errepresioa jasan gabe espainiar legeen barnean jardungo zuen programa bideragarri bat eskatzen zuten, aldiz, Sabin Aranak ez zuen alderdia berrantolatzeko deialdirik egin, sotatarrek alderdiaren buruzagitza bereganatu, programa independentista alboratu eta programa autonomista bat ezarriko zutenaren beldur baitzen.<ref name="Kintana 133">[[#Ki2|Kintana 2007]], Jazarpena, barne-tentsioak eta proiektu espainolista (1902), 133-134. orr.</ref>

[[1902]]ko [[maiatzaren 2]]an [[Bilbo]]n [[Hirugarren Karlistaldia]]n zehar [[liberalismo|liberalek]] hiriko karlisten setioa hautsi izana ospatu zen, halere zinegotzi abertzaleak [[sozialismo|sozialistekin]] bat egin eta udal ordezkaritza ospakizun horietara ofizialki ez aurkeztea lortu zuten. Horrela bada, martxa liberala ospatzen ari zen bitartean espainiar errejimendu militar Bidebarrieta kaletik barna zihoan unean, ''Centro Vasco'' elkarteko egoitza aurretik igaro eta manifestari talde bat ofizial militar baten agindupean egoitza erasotzeari ekin zion: bazkideak jo, ahal zuten guztia suntsitu eta balkoian eskegita zegoen Euskal Herriko armarridun bandera kendu zuten. Biharamunean, espainiar agintariek liskar haien errudun abertzaleak egin zituzten. Ondorioz, erasotzaileak zigorrik gabe utzi eta ''Centro Vasco'' elkarteko bazkide bat espetxeratu zuten.<ref name="Kintana 135">[[#Ki2|Kintana 2007]], Jazarpena, barne-tentsioak eta proiektu espainolista (1902), 135. orr.</ref>

=== Theodore Roosevelti telegrama Kubaren independetziarengatik zorionduz ===
Aste gutxitara, [[Ameriketako Estatu Batuak|Ameriketako Estatu Batuek]] lau urtez bere administraritzapean izandako [[Kuba]]ri independentzia formala eman zion. [[1902]]ko [[maiatzaren 25]]ean Sabin Arana Goirik [[Theodore Roosevelt]] [[Ameriketako Estatu Batuak|estatubatuar]] presidenteari honako telegrama hau igorri zion:<ref name="Kintana 135">[[#Ki2|Kintana 2007]], Jazarpena, barne-tentsioak eta proiektu espainolista (1902), 135. orr.</ref>

{{aipu|''Kubako independentziarengatik eusko alderdi nazionalistaren izenean zuzentzen duzun Federazioa zoriontzen dut, esklabotzatik askatzen jakin baitzuen. Zuon Estatu boteretsuak, Europako potentzientzat historian ezezaguna izan den Justizia eta Askatasunaren kultua eta bikaintasunaren adibide dira, bereziki latindarrentzat. Europak imitatu ezkero, bere herri antzinakoena den euskaldun nazioak ere, Estatu Batuen goraipamenak merezi izan zituen Konstituzioan aginduz mende gehien askatasunaz gozatu izan duenak, aske litzateke.''|Sabin Aranak [[1902]]ko [[maiatzaren 25]]ean [[Ameriketako Estatu Batuak|Ameriketako Estatu Batuetako]] [[Theodore Roosevelt]] presidenteari igorritako telegrama [[Kuba]]ko independentziarengatik zorionduz.<ref name="Kintana 136">[[#Ki2|Kintana 2007]], Jazarpena, barne-tentsioak eta proiektu espainolista (1902), 135-136. orr.</ref>
}}

Sabin Aranak telegrama honekin [[Euskal Herria|Euskal Herriko]] auzia nazioartean ezagutaraztea izan zen, bere itxaropena [[Ameriketako Estatu Batuak|Ameriketako Estatu Batuek]] Kubari independentzia lortzen lagundu zioten antzera Euskal Herriari ere independendentzia lortu eta [[Espainia]]tik banatzen laguntzea baitzen. Halere, telegrama ez zen inoiz Bilbotik atera. Hura jaso zuen posta bulegoko funtzionarioak bere nagusiei eman, espainiar agintariek Sabin Aranari salaketa jarri eta auzitegian amaitu zuen.<ref name="Kintana 137">[[#Ki2|Kintana 2007]], Jazarpena, barne-tentsioak eta proiektu espainolista (1902), 136. orr.</ref>

Ondorioz [[1902]]ko [[maiatzaren 30]]ean Sabin Arana Goiri matxinada delitua leporatu eta epaiketa burutu arte [[Larrinagako espetxea]]n kartzelatua izan zen, ondoren Bizkaiko gobernadore zibilak hamar zinegotzi abertzale espetxeratu eta haien lekuan zinegotzi liberalak jarri zituen. Ez legearen aurka zeozer zehatza egin zutelako, bai ordea beren helburua independentzia zelako.<ref name="Kintana 137">[[#Ki2|Kintana 2007]], Jazarpena, barne-tentsioak eta proiektu espainolista (1902), 136. orr.</ref>

Espetxealdi honetan, Sabin Aranak Euskal Herriko ereserki nazionala izateko asmoz ''[[Eusko Abendaren Ereserkia|Euzko Abendaren Ereserkija]]'' ereserkiaren hitzak idatzi zituen.<ref name="Kintana 139">[[#Ki2|Kintana 2007]], Jazarpena, barne-tentsioak eta proiektu espainolista (1902), 139. orr.</ref>

=== Proiektu espainolista ===
Espetxean zegoela Sabin Aranak erabilitako politika posibilista alferrikakoa izan zela ikusi zuen, espainiar agintariek errepresioarekin erantzun baizuten. Sotatarrekin elkartu eta Bizkaiko aldundiak eta udalerrietako udaletako eguneroko lanean aritu zenean, independentismoa esplizitua saihestu zuen. Halere, ez zen nahikoa praktikan moderatua izatea, pentsamoldez independentzia nahi izateak ere espainiar agintarien jazarpena zekarrela ohartu zen. Honetaz gogoeta egin eta Sabinek erabaki erradikal bat hartu zuen: bere alderdikideei ''Liga de Vascos Españolistas'' izeneko alderdi bat sortzeko asmoa jakinarazi, abertzale izena alboratu eta jarraitzaileak bertan izen emateko eskatu zien. Alderdi berri honek Espainiako subirotasuna onartu eta harren barnean ahal zen autonomia edo autogobernu zabalena lortzea ahalbideratuko zuen, gainera orain arte nazionalistak ez zirenei ere bertan sartzeko ateak irekiz. Sabin Aranak oraindik alderdi berri honen programa idazteke zuen eta bere jarraitzaileei berarengan konfiantza izateko eskatu zien.<ref name="Kintana 138">[[#Ki2|Kintana 2007]], Jazarpena, barne-tentsioak eta proiektu espainolista (1902), 136-138. orr.</ref>

Alderdi berri hau ez zen alderdi erregionalista bat izango, ez eta foruzalea edo autonomista ere. Izena ere ezohkioa zuen: ''espainolista'', ordurarte Sabin Aranak bere etsai politikoei erasotzeko erabili izan zuen izendapena zen. Aranaren ustez adjetibo hori bereganatzean bere etsai politikoak bere alderdi berriaren aurkako argudiorik gabe geldituko omen ziren, separatismo salaketak ekidinez.<ref name="Kintana 138">[[#Ki2|Kintana 2007]], Jazarpena, barne-tentsioak eta proiektu espainolista (1902), 136-138. orr.</ref> Honela idatzi zion Sabin Aranak espetxetik bere emazte Nikolasari:

{{aipu|''Honen ondoren, jada bizitza osoan ez naiz gehiago gauza hauetan egongo, alderdi nazionalista aurten hil eta nazionalistak espainolistak bilakatuko baitira. Haientzat ez dira ez espetxe ez eta epaiketa gehiago egongo. Ni etxera atseden hartzera erretiratu eta jada niretzat ez da arrisku gehiagorik izango. Nire emaztearekin lasai-lasai eta pozik biziko naiz. Egon zaitez hortaz lasai.|[[1902]]ko [[abuztuaren 15]]ean Sabin Aranak bere emazte [[Nikolasa Atxika-Allende]]ri espetxetik igorritako gutunaren zatia.<ref name="Kintana 139">[[#Ki2|Kintana 2007]], Jazarpena, barne-tentsioak eta proiektu espainolista (1902), 139. orr.</ref>}}

Halere, Sabin Aranak eskuizkribu pribatuetan aitortzen duenez, ez zuen inoiz bere jatorrizko azken helburua txokoratu: independentzia, baina hura lortzeko orain estrategia aldatu, alderdi espainolista sortuz Espainia osoan erregionalismoa bultzatu, eta azkenean Espainiar Estatua ahulduz, Euskal Herriak [[Ingalaterra]]ren babespean bere independetzia lortuko zuela konbentzituta zegoen.<ref name="Kintana 139">[[#Ki2|Kintana 2007]], Jazarpena, barne-tentsioak eta proiektu espainolista (1902), 139. orr.</ref>

Abertzale guztiak zeharo harrituta gelditu ziren, batzuk Sabin Arana erotu ote zen ere pentsatu zuten. Zaila zen Sabin Aranak horrelako erabaki erradikal eta bapateko bat nola hartu zuen ulertzea. Garai honetan Sabin Aranari [[Addisonen gaixotasun]]a agertzen hasi eta espetxean zegoenez bere animoan ere eragina izatea baliteke.<ref name="Kintana 139">[[#Ki2|Kintana 2007]], Jazarpena, barne-tentsioak eta proiektu espainolista (1902), 139. orr.</ref>

[[1902]]ko [[abuztu]]an [[Alfontso XIII.a Espainiakoa]] erregea Bilbotik pasatu zen, Sabin Aranaren indultua eskatuz abertzaleek 8.000 sinadura bildu zituzten, gainera Sabinek jasaten zuen gaixotasunaren ondorioz ere espetxean hiltzeko arriskua zuela ere aipatu zuten: Erregeak ez zuen libratu.<ref name="Kintana 139">[[#Ki2|Kintana 2007]], Jazarpena, barne-tentsioak eta proiektu espainolista (1902), 139. orr.</ref>

Azkenik, [[1902]]ko [[azaroaren 7]]an epaiketa burutu zen. Sabin Arana defendatu zuen abokatua [[Daniel Irujo|Daniel Irujo Urra]] [[Nafarroa|nafarra]] izan zen ([[Manuel Irujo|Manuel Irujo Ollo]] politikari [[jeltzale]]aren aita). Sabin absolbitua izan zen.<ref name="Kintana 140">[[#Ki2|Kintana 2007]], Jazarpena, barne-tentsioak eta proiektu espainolista (1902), 140. orr.</ref>

== Azken urtea (1902-1903) ==
Aske geratu bezain laster, Sabin Arana eta emazte Nikolasa [[Loiolako Santutegia|Loiolara]] hiru astez atseden hartzera joan ziren. Halere, Aranaren kasua zeraman fiskalak errekurritu eta Bizkaiko gobernadore zibilak berriz ere atxilotzeko agindua eman zuen. Polizia Loiolan zegoela jakin gabe [[Sukarrieta]]n haren bila agertu zen. Sabinen arreba Paulina Aranak senar-emazteei abisua eman eta [[Iruñea|Iruñera]] ihes egin zuen. Han Sabinek bizarra moztu eta ''Angel Sabala'' izen faltsua hartu zuen. Nafar abertzale batek lagundurik [[Orreaga]]n muga iragan eta [[azaroaren 22]]rako [[Donibane Lohizune]]n zen eta han emaztea elkartu zitzaion. [[Paris]] hiriburuan egon eta tarte horretan Sabinen gaixotasunak okerrera egin zuenez [[Vichy]]ko bainuetxean ere izan ziren.<ref name="Kintana 140">[[#Ki2|Kintana 2007]], Jazarpena, barne-tentsioak eta proiektu espainolista (1902), 140. orr.</ref>

[[1903]]ko [[urtarril]]ean espainiar epaitegiek absoluzioa baieztatu zutenez, senar-emazteak Sukarrietara itzuli ziren. Halere, tarte horretan sabindar eta sotatarren arteko tentsioa areagotuz joana zen. Egoera bitxi eta kontrajarriak izan ziren: sotatar natzuk Sabinen programa berriari erabateko leialtasuna agertu zieten eta sabindarrak, aldiz liderraren asmoen aurrean egonezinik zeuden.<ref name="Kintana 141">[[#Ki2|Kintana 2007]], Azken urtea (1902-1903), 140-141. orr.</ref>

[[1903]]ko [[martxo]]an Hauteskunde Probintzialak egin ziren. Sabinek espetxealdia eta ihesaldia zirela eta, ez zuen proiektu espainolista landu eta programa berria idazteko denborarik izan; hura zela eta, alderdiko hautagaiak nazionalista izendapenarekin aurkeztu izan ziren. Hauteskunde kanpainian Sabin Arana bera ere herriz herri propaganda eginez ibili zen: adibidez, [[Bermeo]]ko batzokian jendaurreko euskarazko hitzaldi bat ere irakurri zuen. Azken bi hautagai abertzalek lortu zuten Bizkaiko ahaldun berri izatea: [[Angel Zabala|Angel Zabala ''Kondaño'']] eta [[Pedro Chalbaud]]. Ez ziren abertzaleek aurreikusitako emaitzen adinakoak izan, berez lau-sei ahaldun lortzea espero baizuten; hala ere, jada euskal abertzaletasuna etengabe aurrera zihoan.<ref name="Kintana 141">[[#Ki2|Kintana 2007]], Azken urtea (1902-1903), 140-141. orr.</ref>

Bestalde, garai horretan Sabinek ''proiektu españolistak'' ordu arte independentismoak uxatu eta abertzaleak ez ziren hainbat talde ere alderdi nazionalistara erakarri zituen: ''vatikanistak'', buruzagi nagusia ''[[La Gaceta del Norte]]'' egunkariko sortzaile eta jabe [[Jose Maria Urkixo]] zutenak. [[1903]]ko [[apiril]]ean Urkixo Bilboko barrutitik Espainiako Gorteetarako Hauteskundeetara hautagai aurkeztu zen: haren lehiakidea Bizkaiko oligarkia liberala zen. Urkixok Aranari laguntza eskatu zion, baina horri bere pentsamolde eta ideologiarekin osoki bat egiten ez zutenak onartzea ez zitzaion atsegin. Nolanahi ere, hasierako zalantza batzuen ondoren, Aranak baiezkoa eman zion; gainera, Urkixok [[Madril]]go Gorteetan hainbat errebindikazio abertzale defendatzeko prest ere azaldu zen, nahiz eta alderdiko kidea ez zela argi eta garbi utzi izan. Urkixok abertzaleez gain karlista eta intregristen babesa ere jaso zuen. Liberalek ohi bezala bozka erosi zuten, baina baita modu apalago batean Urkixoren aldekoek ere. Gertakari horrek Sabin eta bere jarraitzaile abertzaleak erabat eskandalizatu zituen. Dena dela, hautagai katolikoek, abertzaleen sostengua tarteko, garaipena lortu zuten.<ref name="Kintana 142">[[#Ki2|Kintana 2007]], Azken urtea (1902-1903), 141-143. orr.</ref>

Emaitza hori harentzat gazi-gozoa izan zen: alde batetik, abertzaleen eta zenbait talderen arteko aliantzaren bidez liberalen hegemonia hausteko gai zirela erakustarazi zion; baina bestaldetik, ideologia zaindu gabe burututako hedakuntzak jatorrizko independentismoa eta idealen ustelkeria ekar zezakeela ere ikusi zuen. Hortaz, ez zen egitasmoetan arinegi ere joan behar, ongi pentsatuta baizik, bestela batek jakin alderdian zein sar zitekeen. Momentuz, alderdi nazionalista edo abertzaleari irmo eutsi behar zitzaion.<ref name="Kintana 143">[[#Ki2|Kintana 2007]], Azken urtea (1902-1903), 143. orr.</ref>

== Heriotza (1903) ==
[[Fitxategi:Sabino Aranaren hileta, 1903.jpg|thumb|230px|ezkerrera|Sabin Arana Goiriren hileta martxa [[Sukarrieta]]n, [[1903]]ko [[azaro]]a.]]

[[Fitxategi:Sabin Aranaren hileta, 1903.jpg|thumb|250px|eskuinera|Sabin Arana Goiriren hileta martxa [[Sukarrieta]]n, [[1903]]ko [[azaro]]a.]]

[[1903]]ko [[ekain]]erako, haren osasun egoera oso larria zen. [[Addisonen gaixotasun]]ak azalaren kolorea aldatu eta ahuldu egin zuen:

[[Zestoako bainuetxea|Zestoako bainuetxera]] hilabete batzuetako egonaldia egin baina itzultzean hobetu beharrean ahul segitu zuen. Medikuek bere jarduera politikoa laga eta atseden har zezan eskatu zioten, eta honela uda osoa erabat ahulduta igaro zuen.

[[Fitxategi:Sabin Aranaren beila, 1903.jpg|thumb|250px|eskuinera|Sabin Arana Goiriren beila [[Sukarrieta]]n, [[1903]]ko [[azaro]]a.<ref>[http://www.euskomedia.org/galeria/S_15280?q=sabino+arana&partialfields=fondo%3Amultimedia&numreg=10&start=0 Sabin Aranaren gorpua eta beila. Argazkiaren emailea: Aranburu familia. Multimedia. Euskomedia.org]</ref>]]

[[Irail]]a iritsi eta bere burua sendotzen ez zela ikusirik, Sabin Aranak alderdiko zuzendaritzako ondorengoa [[Angel Zabala|Angel Zabala ''Kondaño'']] izendatu zuen. Zabala erabateko konfiantzazko adiskidea zen, Sabinen jarraitzaile zintzoa, haren esku alderdiaren etorkizuna nahiz proiektu espainolista gautzatzeko ardura utzi zituen. ''Kondaño'', eta gainerako alderdikide abertzale edo nazionalistei ez zitzaien proiektu espainolistaren ideia batere gustatzen. Halere, Sabinekiko leial izateagatik ez zuten publikoki haren aurkako iritzirik eman; hortaz, proiektu hura aipatu gabe utzi zuten, bertan behera ahaztuta geratuko zelako itxaropenaz.

Bitartean, Sabin Aranaren osasuna gero eta kaskarragoa zenez, [[urri]]an testamentua egin eta jabetza guztiak emazte Nikolasa Atxika-Allenderi laga zizkion.

[[Azaro]]an, jada hilzorian zegoela, azken gutun bat idatzi eta bertan proiektu espainolista hain beharrezkoa ez zela aipatu zuen. [[1903]]ko [[azaroaren 25]]ean, 38 urterekin, azken hatsa eman eta Sukarrietan zendu zen.[[Fitxategi:Sabino Aranaren hilobia Sukarrietako hilerrian.jpg|thumb|Sabin Aranaren [[Hilobi|hilobia]], [[Sukarrieta|Sukarrietako]] [[Hilerri|hilerrian]], 2022ko abuztuan.]]

== Oinarrizko ideologia ==

=== JEL: ''Jaun-goikua eta Lagi-zaŕa'' ===
{{sakontzeko|Jaun-goikua eta Lagi-zaŕa}}

=== Euzkadi ===
{{sakontzeko|Euzkadi}}
''Euzkadi'' Aranak [[Euskal Herria]] izendatzeko sortutako terminoa da. Izatez, Euskal Herriko zazpi herrialdeak barne hartzen ditu, beraz. Abandoarraren ustez, ''Euzkadi'' izendapena ''Euskal Herria'' tradizionala baino egokiagoa zen, lehenak hizkuntzari egiten baitzion erreferentzia, eta ez arrazari edo arlo politikoari. Aranak pentsatu zuen [[euskara]] ''eguzki'' hitzetik zetorrela eta, horregatik, ''Euzkadi'' sortu zuen, [[eguzkia]]ren ''[[z]]''-rekin, eta ''-adi'' [[atzizki]]a erantsita, ''eusko''en —euskal herritarren— multzoa dela adierazteko: ''pagadi, belardi'' izenetan bezalaxe.{{erref behar | 2010eko otsaila}}

=== Euzko ===
[[Euskara]]ri ere ''euzkara'' deitzen zion, euzkera hitza "''euzko + era''" zela ondorioztatu zuen, hots, "euzkoen hizkera", hortik ''euzko'' hitza euskaldun arrazako jendea izendatzeko antzinako sustraia zela atera zuen.

=== Ikurrina ===
{{sakontzeko|Ikurrina}}

Sabin Aranak [[Ikurrina]] irudikatu eta [[Luis Arana Goiri]] anaiak marraztu egin zuen. Lehenbiziko aldiz [[1894]]ko [[uztailaren 14]]an [[Bilbo]]ko [[Batzoki|Euzkeldun Batzokijaren]] inaugurazio egunean elkarte horretako egoitzaren balkoain zintzilikatu zuten. Elkarte hartako bazkiderik zaharrena zen [[Ziriako Iturri]] karlista ofizial ohiak zintzilikatu zuen. Ikurrina diseinatzeko unean Sabin eta Luis Aranaren ohiko JEL lema politikoan inspiratu ziren: Gurutze zuriak [[Jainko]]ari erreferentzia egiten zion, gurutze orlegiak Lege Zaharra eta [[Gernikako Arbola]]ri, eta hondo gorria Bizkaiko armarritik hartu omen zuten.<ref name="Kintana 69">[[#Ki2|Kintana 2007]], Profeta oihartzun bila, 69. orr.</ref>

[[Fitxategi:Flag of the Basque Country by Sabino Arana.svg|thumb|270px|Aranatar anaiek sortutako lehen [[ikurrina]] (1896), eurak diseinatutako proportzio eta neurrikein ikusgai.]]

Hasieran [[Bizkaia]] independentearentzat pentsatu bazen ere, azkenean [[XX. mendea]]ren lehenbiziko urteetan gainontzeko herrialdeetara hedatu eta [[Euskal Herria]]ren bandera bilakatu zen. Halere, Luis Arana Goiri bilakaera horrekin ez zegoen gustura, ikurrina Bizkaiko bandera zela pentsatzen jarraitzen baitzuen, hortaz [[1907]]. urtean zazpi bandera berri marraztu zituen: Euskal Herriarentzat orokor bat (''Euskadiko Konfederazioaren Bandera'') eta sei lurraldeentzat bana (Araba, Bizkaia, Gipuzkoa, Lapurdi, Nafarroa eta Zuberoa). Proposamen horek ez zuen arrakastarik izan, jada jendeak ikurrina oso gustukoa baitzuen.

[[1936]] urtean [[Eusko Jaurlaritza]]ko Aznar sailburu [[sozialismo|sozialistaren]] proposamenez [[Euskal Autonomia Erkidegoa|Euskadiko]] bandera ofizial bilakatu zen.<ref>{{Erreferentzia|url=http://www.euskadi.net/cgi-bin_k54/ver_e?CMD=VERDOC&BASE=B03G&DOCN=000033627&CONF=/config/k54/bopv_e.cnf|izenburua=Oroagindua.-Euzkadi'ko ikur eta ikurriñatzaz|egilea=[[Eusko Jaurlaritza]]}}{{Apurtutako esteka|date=martxoa 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> Hala ere, Aranatarren hasierako neurriak egokitu behar izan ziren, Victor Bilbao Goioaga ehungintza-gizonaren aholkuei men eginda. Izan ere, jatorrizko neurriei eutsiz gero, ikurrina nekez ikusiko zen urrunetik, batez ere gurutze berdea oinarri gorriaren gainean. Horrela, ikurrin osoaren luze-zabalera mantenduta (500&nbsp;x&nbsp;280), gurutzeen zabalera 43 cm-ra handitu zuten, azken diseinu hau gaur egun ezagutzen dugun ikurrinaren behin behineko eredua izan zelarik.

[[1939]]an [[Francisco Franco|Francok]] legez kanpo utzi zuen, eta [[Frankismo|Diktadura Frankista]] osoan [[Hego Euskal Herria]]n ikurrina debekatua egon zen, aldiz [[Ipar Euskal Herria]]n arazorik gabe erabili zen.

[[1977]]ko [[urtarrilaren 19]]an <ref>{{Erreferentzia|url=http://datu-basea8.wikispaces.com/file/view/ikurrinaren+legalizazioa.pdf|izenburua=Ikurriñaren legalizazioa|egilea=[[Egunkaria]], 1997-01-19}}</ref> berriro legeztatu zuten ikurrina Espainiako legedian, eta [[Euskal Autonomia Erkidegoa|Euskal Autonomi Erkidegoko]] bandera ofizialtzat hartu zen, nahiz eta lehenagotik [[Euskal Herria|Euskal Herri]] osoaren ikurtzat erabili zen eta erabiltzen den.

=== Euzko Abendaren Ereserkija ===
{{sakontzeko|Euzko Abendaren Ereserkija}}

[[1902]]an Sabin Arana Goiri [[Larrinagako espetxea]]n zegoela ''[[Eusko Abendaren Ereserkia|Euzko Abendaren Ereserkija]]'' abestiaren hitzak idatzi zituen, betiere Euskal Herriko nazioaren ereserkia izateko asmoz. Doinua antzinako [[euskara|euskal]] abesti herrikoi batean oinarritzen zen. Ereserkia hau Sabin Aranaren [[Jeltzale|JEL]] lelo edo pentsamoldeari fidel zaio, bertan [[Jainko]]a, [[Gernikako Arbola]] eta [[Euskal Autonomia Erkidegoa|Euskadi]] aipatzen baitira.

[[1983]]ko [[apirilaren 14]]an [[Eusko Legebiltzarra]]k [[Euskal Autonomia Erkidegoa|Euskadiko]] ereserkia ofizial izendatu zuen, aurretik ''[[Gernikako arbola (abestia)|Gernikako Arbola]]'' eta ''[[Eusko gudariak (abestia)|Eusko Gudariak]]'' ereserkiek lehiatu ondoren. Maiz '''Gora ta Gora''' ere deitu ohi da, bere lehenbiziko bertsoen hitzak baitira. Ereserkia honek aldeko eta aurkakoak ditu, azken hauen iritziz ereserkia hau historikoki [[Euskal Herria]]ri baino [[Euzko Alderdi Jeltzalea|Eusko Alderdi Jeltzaleari]] lotuagoa egon omen da.

== Euskara ==
[[Fitxategi:Sabin etxea.jpg|thumb|270px|[[Bilbo]]ko Sabin Etxearen, [[Euzko Alderdi Jeltzalea]]ren egoitzaren gaur egungoko ikuspegia.]]

=== Hizkuntza eredua ===
{{sakontzeko|Euskara garbia}}

{{aipu|Arana Goirik euskara modu mugatu eta idealizatuan ikasi eta irudikatu zuen, hizkuntza garbi eta perfektu gisa. Euskara beretzat ez zen hainbeste komunikatzeko tresna praktiko bat, baizik eta batez ere euskal berezitasunaren froga eta espainolengandik desberdintzeko tresna.|Jurgi Kintana Goiriena<ref name="Jurgi">[[#Ki1|Kintana 2007]], 21-29. orr.</ref>}}

[[Euskara|Hizkuntzarentzako]] [[ortografia]] eredu bat proposatu zuen, ''Lecciones de Ortografía del Euzkera Bizkaíno'' lanarekin. [[Gaztelania]]tik aldentzeko nahiak eta [[Garbizalekeria|garbizalekeriak]] bultzaturik, [[hizkuntza erromantzeak|latin hizkuntzetatik]] hartutako mailegu guztiak, berriak nahiz zaharrak, euskal hiztegitik desagerrarazi nahi izan zituen. Horretarako, berak edo bere ingurukoek asmatutako hainbat neologismo ("aranismo" edo "sabinismoak") zabaldu zituen; haietatik asko [[erlijio]], [[politika]] eta teknika alorrekoak ziren, baina eguneroko hitzak ere baziren: ''txadon'' (etxe-done, 'eliza'), ''gotzon'' (goi-gizon, 'aingeru'), ''gotzain'' (gogo-zain, 'apezpiku'), ''deun'' (santu), ''bilebagi'' (zirkunzisio), ''uŕutizkin'' ([[telefono]]), ''izpaŕingi'' ([[egunkari]]) eta ''oŕlegi'' ([[berde]]) beste askoren artean.

Neologismo gehienok denborarekin galdu egin ziren eta gaurko hiztunek ez dituzte erabiltzen. Hala ere, batzuek arrakasta eta erabilera handiz bizirik diraute, batez ere terminologia politikoan, baina baita eguneroko mintzoan ere: ''aberri'' (''aba'' —[[hebreera]]z 'aita'— eta ''herri''), ''abertzale'', ''lehendakari'', ''abesti'', ''abizen'' (''aba-izen''etik eratorria), ''sendi'' (''senide'' eta ''sein'' hitzetatik eratorria, ''familia'' [[mailegu (argipena)|mailegua]] ordezkatu nahian), ''idatzi'' (ordu arteko ''izkribatu, izkiriatu'' eta ''eskribitu''ren ordez), ''urtaro'' (urte-sasoi), ''suziri'' (jaietako ''itxafero'', ''etxafuego'' eta antzekoen ordezko).

[[Euskara batu|Euskararen batasunaren]] auzian, euskararentzako eredu bakar bat hitzartzearen aurka agertu zen. Bere ustez, [[euskalki]]ek, herrialde bakoitzean (''[[Euskadi (terminoaren historia)|Euzkadi]]''ko estatu federatu bakoitzean) [[hizkuntza]] estatusa izan behar zuten, bata bestearengandik bereizirik. [[Resurreccion Maria Azkue]] eta [[Arturo Kanpion|Arturo Campión]] euskalariak ez zetozen iritzi horrekin bat, eta gaia garai hartako eztabaida nagusietako bat izan zen. EAJren iritzi ofiziala denbora luzean Aranaren berbera izan bazen ere, Arana zendu ondoren jeltzale asko izan ziren Azkueren ikuspegia onartu zutenak, hala nola [[Seber Altube]] euskaltzaina.

=== Hendaia eta Hondarribiko kongresuak (1901-1902) ===
Hendaiako Kongresua [[Martin Guilbeau Oiartzabal]] [[lapurdi|lapurtarrak]] herrialde eta sentiberatasun ezberdinetako [[euskaldun]]ak bildu eta [[euskara]] estandarizatzeko arau batuak ezartzeko asmoz antolatu zuen.<ref name="Kintana 129">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Hendaia eta Hondarribiko Kongresuak (1901-1902), 130. orr.</ref>

[[1901]]eko [[irail]]ean mugaz bi aldetako 30 [[euskaltzaletasun|euskaltzale]] [[Hendaia]]n egun bat iraungo zuen kongresu batetara bildu ziren, horien artean Sabin eta Luis Arana, [[Arturo Kanpion]], [[Resurreccion Maria Azkue]], [[Jean Hiriart-Urruti]], [[Estanislao Arantzadi]], [[Serapio Muxika|Serapio Mujika]], [[Piarres Broussain]] eta [[Jean-Baptiste Constantin]] zeudelarik.<ref name="Kintana 129">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Hendaia eta Hondarribiko Kongresuak (1901-1902), 130. orr.</ref>

Guilbeauk euskararen oinarrizko ortografia egun hartan bertan adostea nahi zuen (adibidez tx/ch/tch/ts artean, edo ŕ/rr artean hautatzea, garai hartan denak erabiltzen baitziren). Aldiz, Sabinek ez zuen ortografia hain modu inprobisatuan erabakitzerik nahi, hortaz proposamen alternatibo bat aurkeztu zuen. Sabinen proposamenak lehenbizi hizkuntzaren biziraupenaren gakoak aztertzen zituen:<ref name="Kintana 128">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Hendaia eta Hondarribiko Kongresuak (1901-1902), 130-131. orr.</ref>

{{aipu|Euzkera zutitu eta bizitzeko nahitanahiezko bi gauza daude: bizitzarako beharrezkoa egitea, bai zirkulu handi zein txikian, bere lurraldearen barnean, eta behar izan horiei erantzuteko gai egin dezagula.

Aurrenekoa alboratu, eta euzkera literatura hizkuntza bat izan ahalko da, aberatsentzako luxuzko objetua, hizkuntzalari, historialari eta arkeologoentzako zientzia lanabes bat, baina behin ere ez da herriaren hizkuntza izango, hizkuntza bizia. Bigarrenari kasurik ez egin, eta euzkera denbora batez euskal lurreko arrantzale, baserritar eta artzainen hizkuntza izaten jarraituko du; baina alde guztietatik neolatindar hizkuntzek zapaldua eta arrantza, artzaintza eta nekazaritzaz mintzatzeko besterik balio ez duela, azkar atzeratzen joango da [...] denborarekin desagertuz, eta ziurrenik hurbileko data batean.|Sabin Arana goirik [[1902]]eko Hendaiako Kongresuan bertaratutakoei euskarari buruz eskeinitako hitzaldiaren zatia.<ref name="Kintana 127">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Hendaia eta Hondarribiko Kongresuak (1901-1902), 131. orr.</ref>
}}

Sabinentzat alde batetik euskara jakitea arlo sozialean ezinbestekoa izan behar zen, eta bestetik euskara bizitza modernoan erabiltzeko gaitu behar zen. Bigarren asmo horren barnean euskararen ortografiaren batasuna zegoen. Helburu hau lotzeko, Sabinek lan-egutegi eta prozesu batzuk aurkeztu zituen, hauen emaitzak Hondarribian ospatuko zen kongresu batean bilduko zirelarik. Aranak bere proposamena kongresuaren amaieran irakurri eta partaideek aho batez onartu zuten. Arazoa dena persaka egin eta gaizki ulertuak egon zirela da: Sabin Aranak proposamena berak ''euzkerafilo'' zeritzon denei irekia zegoen, hots, euskara maite zuten denei, euskaldunak izan ala ez. Aldiz, Hendaiako kongresuko gainontzeko partaideak [[euskaltzaletasun|euskaltzale]] aktibo edo euskal letretan aditu edo trebatuak zirenetaz ari zela ulertu zuten.<ref name="Kintana 999">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Hendaia eta Hondarribiko Kongresuak (1901-1902), 131-132. orr.</ref>

[[1902]]an euskararen batasun prozeduran bozka emateko 320 lagunek izena eman zuten, haietako gehienak [[bizkaia|bizkaitarrak]], hots, Sabin Aranaren jarraitzaile sutsuak eta haien maisuaren euskararen orotografiaren alde bozkatzeko asmoz. Gainontzeko partaideak (Broussain, Azkue, Kanpion, Hiriart-Urruti, Guilbeau...) bapateko izen emate masibo horrekin erabata harriturik gelditu ziren.<ref name="Kintana 133">[[#Ki2|Kintana 2007]], Jazarpena, barne-tentsioak eta proiektu espainolista (1902), 133-134. orr.</ref> Gertatzen zenaz oharturik, prozesua geldiarazten saiatu eta liskarra sortu zen. Kanpionek kongresu hartako giro nahasi hura honela deskribatu zuen:

{{aipu|''L'affaire Arana est un bien triste affaire. Gu denok fede onaz goaz, à l'amiable, ahal den borondate on gehienen partaidetzaz konponbideak bilatuz. Arana jauna aurrezarritako helburu batez mugitzen da, bere ortografia sistema inposatzeaz, ez arrazoiaren bozkez, baizik bozken arrazoiaz. Bere buruarekiko maitasun gozakaitzez, bere Aberria maite duen euskaldun bakarra dela sinistuarazi dio. Eta Euskal Herria denena denez, bere erabilera partikularrerako ''Euzkadi'' asmatu du, su harroputzen bizilekua den euskal herrialde berria.|[[Arturo Kanpion]]ek Hendaiako Kongresuan euskararen ortografia batasunaren prozesuan zehar Sabin Aranak izandako jokabidearen deskribapena.<ref name="Kintana 999">[[#Ki2|Kintana 2007]], Ezkontzaren pozaldiak eta saminak. Hendaia eta Hondarribiko Kongresuak (1901-1902), 131-132. orr.</ref>}}

Sabin Aranak bere ideiak aberriarentzat onenak zirelako uste irmoa zuen, horretarako ortografiaren auzian bere alde bozkatuko zuten alderdikideak ekarri zituen. Aldiz, gainontzeko euskaltzaleek ''bozka populistak'' alde batera laga eta kultur eliteen arteko adostasuna nahi zuten. [[Martxo]]an bi aldeek prozesua berbideratzeko saikerak burutu zituzten, baina Sabin Arana beste euskaltzaleen aurka berearekin tematu eta euskararen batasunerako prozedurak adostea ezinezkoa izan zen.<ref name="Kintana 133">[[#Ki2|Kintana 2007]], Jazarpena, barne-tentsioak eta proiektu espainolista (1902), 133-134. orr.</ref>

[[1902]]ko [[irail]]ean [[Hondarribia|Hondarribiko]] Kongresua ospatu zen, baina han ez zen ortografiaren batasunari buruzko gaia landu, aldiz bai beste gai batzuk. Aurreko 320 sabindar horiek ere ez ziren agertu, ez eta haien liderra: une hartan Sabin Arana Goiri espetxean zegoen.<ref name="Kintana 133">[[#Ki2|Kintana 2007]], Jazarpena, barne-tentsioak eta proiektu espainolista (1902), 133-134. orr.</ref>

=== Izendegia ===
{{Sakontzeko|Sabin Aranaren izendegia}}

Arana zendua zela, [[1910]]ean [[Luis Eleizalde]]k ''Deun Ixendegi Euzkotarra'' argitaratu zuen, Aranak argitaratu gabe utzi zuen lanean oinarrituta. Liburuan kristau izendegi osoa euskaratu nahi da, ustezko euskal arau fonetikoei jarraituz. Arlo horretan, Sabinen proposamenek arrakasta handia lortu zuten denborarekin. Izan ere, izen haietako asko oso erabiliak dira gaur egun ere, adibidez: ''Ander, Andoni, Endika, Iker, Imanol, Iñaki, Irune, Gaizka, Gorka, Gotzone, Jasone, Jone, Josune, Julen, Karmele, Kepa, Koldo, Nekane, Zuriñe'' eta abar.

Izen-deituretarako proposatu zuen eredua, ordea, ez da askorik zabaldu. Gaztelaniaz nolabait gizarteko goi mailakotzat jotzen zen formula hartu zuen:

: ''izena + «de» + lehen abizena + «y» + bigarren abizena''
: (bere izen-abizenei aplikatuta, ''Sabino de Arana y Goiri'' emango luke, gaztelaniaz)

Halaxe, deiturei ''-taŕ'' amaiera erantsi zien, eta bi deituren artean ''eta'' ezarri; eta, gaztelaniaz ez bezala (horrako horretan euskararen berezko legeari jarraituz), izena azken tokian jarri zuen. Hau da, eredu hori bere izen-deiturei aplikatuta, ''Arana ta Goiri'taŕ Sabin'' zen.

=== Euskaltzaletasunaren pizgarri ===
{{sakontzeko|Euskal Pizkundea}}

Euskarak hil edo bizikoa zuen batasunaren bidean ezarritako oztopo haiekin batera, hala ere, Sabin Aranak egin zion ekarpenik euskarari. Izan ere, milaka eta milaka euskaltzale egin zituen Sabin Aranak. Euskotar asko jarri zuen euskara ikasten, lantzen, irakurtzen eta idazten. Idazten bakarrik, ehunka berriemaile eta idazle. Eta irakurtzen?
XX. mendearen hastapenetako euskara irakasle [[Juan de la Escalera Maidagan]]ek hauxe zioen:<ref>{{Erreferentzia|izena1= Mikel |abizena1= Atxaga |egile1-lotura=Mikel Atxaga| urtea= [[1998]]|url= http://www.euskara.euskadi.net/appcont/sustapena/datos/arana.pdf |izenburua= Sabino Arana |bilduma= Bidegileak |argitaletxea= [[Eusko Jaurlaritza]]}}</ref>

{{aipu|Ordu arteko irakurle guztiak baino irakurle gehiago ekarri zizkion Sabinek euskarari.}}
{{Esaera2|Aranak euskal alorrean utziriko emaitza handiena, zalantzarik gabe, Azkuek berak aitortu zuenez, hizkuntzaren garrantzi teorikoa azpimarratu eta hori bere programako gainerako eskakizunekin batera jartzea izan zen, eta, gure gizartean euskara erabat baztertzen eta mespreziatzen zen garai ilunean, hari esker gure mintzaira defendatzen zuen lehen talde politikoa antolatu zuen, hau da, giza multzo eratu bat, alderdi trinko bat, erdalduntzeko erasoei beti aurka egiteko prest.|[[Xabier Kintana]]<ref>{{erreferentzia|izena=Xabier|abizena=Kintana|urtea=1994|izenburua=Bilbao, euskararen bizitzan. X. Kintanaren Euskaltzaindian sartzea|argitaletxea=Euskaltzaindia|orrialdea=|orrialdeak=|ISBN=|hizkuntza=eu|url=https://www.euskaltzaindia.eus/dok/euskera/49065.pdf}}</ref>}}

== Balantzea: Ondarea eta eragina gaur egungo abertzaletasunean ==

=== Testuingurua ===
Sabin Arana Goiri krisi garai batean bizi izan zen, denboraldi honetan [[Hirugarren Karlistaldia]], [[Hego Euskal Herriko foruak|Hego Euskal Herriko foruen]] aboluzioa eta [[industrializazioa Euskal Herrian|Euskal Herriko industrializazioa]] jazo ziren, gainera [[Espainiako Gobernua]]k [[Hego Euskal Herria]]n bere espainiar eredu nazionalaren ezarri eta kontsolamendu edo kontzesio gisa [[Araba]], [[Bizkaia]] eta [[Gipuzkoa]]ri [[Euskal Autonomia Erkidegoko Ekonomia Ituna|Kontzertu Ekonomikoa]] eta [[Nafarroa]]ri [[Nafarroako Foru Komunitateko Ekonomia Hitzarmena|Hitzarmen Ekonomikoa]] eman zizkien, hau jende batzurentzat nahikoa izan zen, halere garai hartan euskal herritar gehienengan foruak berreskuratzeko irriki edo griña handia zegoen.

[[Fitxategi:Sabin Arana eta Ikurrina.jpg|thumb|270px|Sabin Arana Goiriren estatua [[Bilbo]]ko Albia lorategietan, atzealdean [[Sabin Etxea|Sabin Etxeko]] [[Ikurrina]] duela.]]

Sabin Arana Goirik berarekin batera bere garaiko moldeak irauli zituen pentsamoldea ekarri zuen, hau gaur egun ere finko mantentzen den Euskal Herriko auziari buruzko ikuspuntua da, eta honako bere esaldi hauek ongi definitzen dute:

{{aipu|''Zenbat jakintsuk aipatu dute geure arraza Europa eta mundu osoko antzinakoena dela! Zenbatek goretsi dute gizateriaren lehen aroetako erlikia ederra den hau! Baina, inor ez da bere zoritxarraz gupidatu! Inork ez du justiziaz zor zaiona eskatu: independentzia.|Sabin Arana Goiri}}

Bestalde, Bizkaiko oligarkia industrializazioarekin aberatuz hasi zen, gainera milaka eta milaka espainiar etorkin lanera etortzen hasi ziren, ohitura, arazo sozial eta pentsamolde edo ideologia politiko ezberdinak zituztelarik. Euskaldun askok espainiar etorkin hauen etorrera mehatxutzat hartzen zuten, lehenbiziko espainiar etorkinen mugimendua nagusiki Bilbo eta inguruko hirietan ezarri zenez, bereziki bilbotar askok egoera hau inbasiotzat hartu zuten, bilbotar hauek egoera honen konponbidea nondik edo nola etorriko zain zeuden. Testuinguru honetan Sabin Arana Goiri eta bere euskal nazioan oinarritutako ideologia berri eta apurtzailea agertu zen.

Sabin Arana Goirik predikatutako ''berri ona'' bilbotar, bizkaitar nahiz Euskal Herriko biztanle askok desiatzen eta zain zueden konponbide edo mezuarekin bat egin zuen. Garai hartan ''jatorrizko subirotasuna, antzinako legeak, Euskal Herriko foruak, Euskal Herriaren askatasuna'' eta ''hizkuntza zaharra'' ohiko kontzeptuak ziren, batez ere giro foruzaleetan. Sabinen pentsamoldeak osagai horiek guztiak bildu eta muturreraino eraman zituen: independentismora, gainera ordurarte ez bezala, eusko nazionalismoa lehenbiziko aldiz zehaztu, proiektu politiko bat eantolatu eta alderdi abertzale bat sortu zituen, laburbildu eusko nazionalismoaren mugimendu politikoa egituratu zuen.

Halere, Sabin Aranaren proposamenak ez ziren beti koherenteak izan, adibididez, hasiera batean bizkaitar nazioaren eta euskal herritar nazioaren arteko zalantzan egon zen, baina atzera eta aurrera pauso batzuen ondoren garbi zeukan Euskal Herriarentzako proiektu nazional baten beharra zegoela.

=== Izaera ===
[[Fitxategi:Sabino Aranaren gorpuzkinak. Zalla.jpg|thumb||ezkerrera|[[Frankismo|Frankistek]] egingo zutenaren beldur, bere gorpuzkinak sekretupean [[Zalla]]ra lekualdatu zituzten jeltzale batzuk]]
Sabin Arana Goiri oso gizon idealista zen, baina baita intransigentea ere. Bere jarraitzaileen artean ezbairik gabe karisma handiko pertsona izan zen, bizi izan zen artean maisu gisa hartua izan zen, aldiz hil ostean bere zaletu eta jarraitzaile nazionalista batzuk mesias, profeta eta [[Jesus Nazaretekoa|Jesukristo]] baten pare jartzera ere iritsi ziren, maiz nazionalista eta abertzaleen biltzar eta bileretan bere argazki eta irudiak bera lekuko balitz gisa jarri ohi zirelarik.

=== Eragina gaur egungo eusko nazionalismoan ===
Gaur egungo bera hil eta ehun urte baino gehiago iragan direla, Euskal Herriko politikan nahiz gizartean Sabin Aranaren eraginaren itzala oso luzea da. Politikan adibidez, berak asmatutako eta gaur egun oso arruntak iruditzen zaizkigun lelo eta hitz asko oso erabiliak dira: Gora Euzkadi askatuta!, Euzkadi (Euskadi), Euzko Abendaren Ereserkija (Gora ta Gora), Euzkotarren Aberria Euzkadi da, JEL laburdura, euzko (eusko), aberri, abertzale eta jeltzale hitzak... gainera, zalantzarik gabe esan liteke, gaur egungo Euskal Herriko alderdi abertzale guztiak neurri handiago edo txikiago batean bere eta bere jatorrizko ideologiaren ondorengoak direla.

Batzuen iritziz, sarritan Euskal Herritik kanpoko ikertzaile eta historiaren arabera, Sabin Arana eusko nazionalismoaren aita izan omen zen, aldiz, Euskal Herriko historialari gehienentzat jada bera jaio aurretik eusko nazionalismoa nahiz eusko nazionalistak ba omen zeuden{{erref behar}} (Sabin Aranak gaztea zela bere burua oraindik foruzaletzat zuen garaian bere anaia Luis bizkaitar nazionalista zela esateak, jada bere aurretik euskal herritar edo bizkaitar nazionalistak bazeudelako adibide da). Argi dagoena da, bera izan zela eusko nazionalismoa politikoki antolatu eta helburu zehatzak eman zizkion lehenbizikoa, bai eta Euzkadiren aita.

== Aranaren idazlanak ==
Sabinen ideologia eta pentsamoldea idazlan ugaritan islatu zen, horien artean 33 ereserki, olerki eta abesti; 600 artikulu baino gehiagotan agertu zuen kazetaritza borrokalaria; nahiz bere bizitzan zehar [[euskal hizkuntzalaritza|euskalaritza]], [[literatura]], [[historia]] eta [[politika]]ri buruz argitaratutako 14 idazlan ere badaude. Bestalde, bera hil ondoren, bere jarraitzaileek aurretik argitaraturik gabeko idazlanak ere argitaratu zituzten; gainera, berak idatzitako gutun ugari bilduma partikularretan gordeta edota jada galdurik daude.<ref>[[#Est|Estornes 2008]], Auñamendi</ref>

[[Fitxategi:Bizkaya'ren Edestija ta Izkera Pizkundia, 1896.jpg|thumb|210px|eskuinera|Sabin eta [[Luis Arana Goiri]] anaiek [[1896]]an sortutako Bizkaya'ren Edestija ta Izkerea Pizkundia argitaletxearen zigilua.]]

Bere bizitzan zehar argitaratutako idazlan nagusiak honako hauek dira:<ref>{{Erreferentzia |url= http://www.sabinoarana.org/sabinoarana/de/datu-biografikoak.asp?cod=2137&nombre=2137&nodo=&orden=Verdadero&sesion=14 |izenburua= Sabino Arana. Datu biografikoak |egilea= [[Sabino Arana Fundazioa]] |hizkuntza= eu }}{{Apurtutako esteka|date=apirila 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>

* ''Etimologías Euskérikas'', Bartzelona, 1887.
* ''Pliegos Euskérikos'', Bartzelona, 1888.
* ''Gramática Elemental del Euskera Bizkaino'', Bartzelona, 1888
* ''[[Bizkaia bere independentziaren alde|Bizkaya por su independencia. Lau Loria Aberkoi]]'', Bilbo, 1892.
* ''Tratado Etimológico de los Apellidos Euskérikos'', Bilbo, 1895.
* ''El Partido Carlista y los Fueros Vasko-Nabarros'', Bilbo, 1897.
* ''Lecciones de Ortografía del Euskera Bizkaino'', Bilbo, 1897.
* ''Umiaren Lelengo Aizkidia'', Bilbo, 1897.
* ''Egutegi Bizkaitarra'', Bilbo, 1898.
* Egunkariak: ''[[Bizkaitarra (aldizkaria)|Bizkaitarra]]'' (1893-1895), ''[[Baserritarra]]'' (1897), ''[[El Correo|El Correo Vasco]]'' (1899), ''La Patria'' (1901-1903) eta ''Patria'' (1903).
* ''Euzkadi'' aldizkaria (1901).
* ''Libe'', Bilbo (1903).
* ''[[Deun-ixendegi euzkotarra]]'' (1910).

Gainera, [[1896]]an euskal kultura sustatzeko asmoz Sabin eta Luis anaiek ''Bizkayaren Edestija ta Izkerea Pizkundia'' ("Bizkaiaren Historia eta Hizkeraren Pizkundea") argitaletxea sortu eta [[1897]]. urtetik aurrera euskararen inguruko idazlanak argitaratzeari ekin zioten: haurrei euskaraz irakurtzen irakasteko ''Lenengo Umiaren Aizkidia'' (1897), ''Egutegi Bizkaitarra'' (1898)...<ref>[[#Ki2|Kintana 2007]], 87-111. orr.</ref><ref>{{Erreferentzia|url= http://www.euskomedia.org/aunamendi/14597 |izenburua= Bizkayaren Edestija ta Izkerea Pizkundia |egilea= [[Auñamendi Eusko Entziklopedia]]|argitaletxea= Euskomedia.org|hizkuntza= es}}</ref>

== Kronologia ==

* [[1865]] &ndash; [[Urtarrilaren 26]]an Sabin Arana Goiri [[Abando]]n jaio zen.
* [[1873]] - Arana-Goiritarrak [[Lapurdi]]ra ihes egitera behartuaraziak izan ziren.
* [[1876]] - Arana-Goiritarrak Abandora itzuli eta Sabin [[Urduña]]ko jesuiten ikastetxera ikastera joan zen.
* [[1881]] - Urduñan batxiler ikasketak amaitu zituen.
* [[1882]] - Errebelazioa: Sabin eta Luis anaien arteko eztabaida: Sabinek Luisengandik ideia abertzalea jaso zuen.
* [[1883]] - Sabin [[euskara]] ikasten hasi eta [[Bartzelona]]n [[zuzenbide]] karrerari ekin zion.
* [[1888]] - Paskuala Arana amaren heriotza. Sabin zuzenbide karrera laga eta Abandora itzuli zen.
* [[1892]] - ''Bizkaia bere independentziaren alde'' istorio bilduma argitaratu zuen.
* [[1893]] - Larrazabalgo bazkaria eta zina. ''Bizkaitarra'' aldizkaria argitaratzen hasi zen.
* [[1894]] - Euskeldun Batzokija eta [[Ikurrina]] sortu zituen.
* [[1895]] &ndash; [[Euzko Alderdi Jeltzalea]] sortu eta [[espainia]]rrek 6 hilabetez espetxeratu zuten.
* [[1898]] &ndash; [[Ramon de la Sota]] enpresaburuaren laguntzaz Sabin [[Bizkaia|Bizkaiko]] ahaldun bilakatu zen.
* [[1900]] &ndash; [[Nikolasa Atxika-Allende]]rekin ezkondu zen.
* [[1901]] - Sabin Arana [[Hendaia]]ko [[euskara]]ri buruzko kongresu ortografikoan partaide izan zen.
* [[1902]] &ndash; [[Kuba]]ren independentziarengatik zorionduz [[Theodore Roosevelt]] [[Ameriketako Estatu Batuak|estatubatuar]] presidenteari gutuna bidali zion, espainiar agintariek postetxean gutunaz jabetu eta ondorioz Sabin Arana berriz ere espetxeratu zuten. Espetxe barnean [[Eusko Abendaren Ereserkia|Euzko Abendaren Ereserkija]] sortu eta proiektu espainolista bati buruzko aipamenak burutu zituen.
* [[1903]] &ndash; [[Azaroaren 25]]ean [[Sukarrieta]]n hil zen.

== Toki izenak ==
[[Fitxategi:Bakio - escultura de Sabino Arana.JPG|thumb|270px|Sabin Arana Goiriren soina [[Bakio]]n.]]

[[Bizkaia]]n oso ohiko toki izena da Sabin Aranarena. Honako udalerriek [[Euzko Alderdi Jeltzalea]]ren sortzailea omendu nahi izan dute bere izena kale edo enparantza bati emanez:

* [[Fitxategi:Bizkaikobanderea.svg|25px|Bizkaia]] [[Zornotza|Amorebieta-Etxano]]: Kalea.
* [[Fitxategi:Bizkaikobanderea.svg|25px|Bizkaia]] [[Bakio]]: Etorbidea.
* [[Fitxategi:Flag_of_Barcelona_(province).svg‎|25px|Bartzelona]] [[Bartzelona]]: Kalea.
* [[Fitxategi:Bizkaikobanderea.svg|25px|Bizkaia]] [[Berango]]: Kalea eta zeharbidea.
* [[Fitxategi:Bizkaikobanderea.svg|25px|Bizkaia]] [[Bermeo]]: Enparantza.
* [[Fitxategi:Bizkaikobanderea.svg|25px|Bizkaia]] [[Bilbo]]: Etorbidea, estatua Albia lorategietan eta [[Bilboko tranbia|hiriko tranbiaren]] geralekuetako baten izena.
* [[Fitxategi:Flag of Argentina.svg|25px|Argentina]] [[Buenos Aires]]: Kalea.
* [[Fitxategi:Bizkaikobanderea.svg|25px|Bizkaia]] [[Etxebarri]]: Kalea.
* [[Fitxategi:Gipuzkoa_flag.svg|25px|Gipuzkoa]] [[Hondarribia]]: Kalea.
* [[Fitxategi:Bizkaikobanderea.svg|25px|Bizkaia]] [[Getxo]]: Zeharbidea.
* [[Fitxategi:Bizkaikobanderea.svg|25px|Bizkaia]] [[Igorre]]: Kalea.
* [[Fitxategi:Bizkaikobanderea.svg|25px|Bizkaia]] [[Leioa]]: Etorbidea.
* [[Fitxategi:Bizkaikobanderea.svg|25px|Bizkaia]] [[Lekeitio]]: Etorbidea.
* [[Fitxategi:Flag of Argentina.svg|25px|Argentina]] [[Mar del Plata]]: Kalea.
* [[Fitxategi:Bizkaikobanderea.svg|25px|Bizkaia]] [[Mungia]]: Kalea.
* [[Fitxategi:Bizkaikobanderea.svg|25px|Bizkaia]] [[Ondarroa]]: Kalea.
* [[Fitxategi:Bizkaikobanderea.svg|25px|Bizkaia]] [[Santurtzi]]: Kalea.
* [[Fitxategi:Bizkaikobanderea.svg|25px|Bizkaia]] [[Sondika]]: Kalea.
* [[Fitxategi:Bizkaikobanderea.svg|25px|Bizkaia]] [[Sopela]]: Kalea.
* [[Fitxategi:Bizkaikobanderea.svg|25px|Bizkaia]] [[Sukarrieta]]: Kalea.
* [[Fitxategi:Bizkaikobanderea.svg|25px|Bizkaia]] [[Ugao|Ugao Miraballes]]: Kalea.
* [[Fitxategi:Bizkaikobanderea.svg|25px|Bizkaia]] [[Zalla]]: Etorbidea.
* [[Fitxategi:Bizkaikobanderea.svg|25px|Bizkaia]] [[Zamudio]]: Enparantza.

== Filmografia ==
* ''The face and the fridge, Sabino Arana''<ref>{{Erreferentzia |url= http://www.filmotecavasca.com/index.php/es/peliculas/01228 |egilea= [[Euskadiko Filmategia]] |izenburua= Sabino Arana }}{{Apurtutako esteka|date=maiatza 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> (1980). Zuzendariak: [[Pedro de la Sota]] eta [[Jose Julian Bakedano]].
* ''[[Sabin (filma)|Sabin]]'' (2014). Sabin Aranari buruzko telefilma biografikoa. Zuzendaria: [[Patxi Barko]]. [[Asier Hormaza]] aktoreak Sabin Arana antzeztu zuen. Gainontzeko aktoreak: [[Itziar Ituño]], [[Kandido Uranga]], [[Kike Diaz de Rada]], [[Alvaro Garaialde]], [[Aitor Beltran]], [[Gotzon Sanchez]], [[Oihana Maritorena]], [[Ioli Paskualena]] eta [[Iago Mateo]]. 2015eko urtarrilaren 26an [[ETB 1]]en aireratua,<ref>{{Erreferentzia|izenburua=ETB1ek 'Sabin' Sabino Aranaren inguruko telefilma estreinatuko du gaur|hizkuntza=eu|url=https://www.eitb.eus/eu/telebista/osoa/2908658/sabin--sabino-aranaren-inguruko-telebistarako-filma/|aldizkaria=Euskal Irrati Telebista|sartze-data=2020-01-28}}</ref> [[EITB]]ren webguneko ''Nahieran'' zerbitzuan dago ikusgai.<ref>{{Erreferentzia|izenburua=Bideoa: Sabin. Sabin {{!}} TB {{!}} Telebista online {{!}} EITB nahieran|url=https://www.eitb.tv/eu/bideoa/sabin-sabin/3396/71096/sabin-sabin/|aldizkaria=www.eitb.tv|sartze-data=2020-01-28}}</ref>
* ''Sabinen begirada'' (2014). Sabin Arana eta bizi izan zuen giro politiko eta historikoari buruzko dokumentala. 2015eko urtarrilaren 28an [[ETB 1]]en aireratua.

== Bibliografia ==
* {{Erreferentzia| abizena = Aizpuru| izena = Mikel| egile1-lotura= Mikel Aizpuru | izenburua = El Partido Nacionalista Vasco en Guipúzcoa (1893-1923)| hizkuntza1 = es| edizioa = 1.a| url= http://books.google.es/books/about/El_Partido_Nacionalista_Vasco_en_Guip%C3%BAz.html?id=q_eNAAAAMAAJ&redir_esc=y| bilduma= Historia Contemporanea| isbn= 8483732866| urtea = [[2001]]| argitaletxea = [[Euskal Herriko Unibertsitatea|EHU]]| lekua = [[Bilbo]]| Erref = Aiz}}
* {{Erreferentzia| abizena =Agirreazkuenaga |izena= Joseba| egile1-lotura= Joseba Agirreazkuenaga | urtea = [[2004]]|izenburua= Heriotzaren mendeurrenean, Sabino Arana Goiriren biografiarako (1865-1902), agiri, albiste eta zehaztapen barriak |aldizkaria= Bidebarrieta |alea= 15 |orrialdea= 393-410. |hizkuntza= eu| Erref = Ag1}}
* {{Erreferentzia| abizena =Agirreazkuenaga |izena= Joseba| hizkuntza= eu |url= http://www.euskaltzaindia.net/euskera/dok/56090.pdf |izenburua= Euskara, egitasmo politiko bihurtu: Sabino Aranaren asmoak denboraren gurpilean, euskaltzaletasunaren ildoan |bilduam= Euskara |data= 2003-XI-21| Erref = Ag2}}
* {{Erreferentzia| egilea =Zenbaiten Artean| urtea = [[2005]]|izenburua= Sabino Arana Goiriren amodio gutunak (1898-1900) |url= http://argia.com/argia-astekaria/2021/sabino-arana-goirirenamodio-gutunak-1898-1900 |aldizkaria = [[Argia (aldizkaria)|Argia]]|data= 2005-12-15|alea= 2021 |orrialdea= 4-9 |hizkuntza= eu| Erref = Arg}}
* {{Erreferentzia| abizena1 =Amezaga|izena1= Elias| egile1-lotura= Elias Amezaga | urtea = [[2003]]|izenburua= Biografia sentimental de Sabino Arana |argitaletxea= [[Txalaparta (argitaletxea)|Txalaparta]]| lekua= [[Tafalla]] | isbn= 8481362727 | hizkuntza= es |url= http://books.google.es/books?id=NdNNZTBoqhcC&dq=Arana+Goiriren+pentsamendu+politikoa&source=gbs_navlinks_s| Erref = Ame}}
* {{Erreferentzia| abizena =Antxustegi Igartua|izena= Esteban| egile1-lotura= Esteban Antxustegi| urtea = [[1997]]|izenburua= Abertzaletasunaren auzia: independentzia ala autonomia |argitaletxea= Sabino Arana eta oinordekoak, [[Sabino Arana Kultur Elkargoa]]| lekua= [[Bilbo]]| orrialdeak= 351| isbn= 84-88379-19-6| hizkuntza= eu| Erref = Ant}}
* {{Erreferentzia| abizena =Antxustegi Igartua|izena= Esteban | urtea = [[2008]]|izenburua= El debate nacionalista. Sabino Arana y sus herederos |url= http://books.google.es/books/about/El_debate_nacionalista.html?id=ItcjAQAAIAAJ&redir_esc=y |orrialdeak= 324 |isbn= 978-84-8371-725-7 |argitaletxea= Editum |hizkuntza= es| Erref = Iga}}
* {{Erreferentzia| abizena =Arana Goiri|izena= Sabin| urtea = [[1965]]|izenburua= Obras Completas |argitaletxea= Sabindiar Batza |lekua= [[Buenos Aires]]| hizkuntza= es| Erref = Ar1}}
* {{Erreferentzia| egilea =Zenbaiten Artean| urtea = [[2003]]|izenburua= Discurso pronunciado por Sabino Arana en Hendaya en 1901 | bilduma= Euskaltzaleen Biltzarraren mendeurrena |argitaletxea= Sabino Arana Kultur Elkargoa |lekua= [[Bilbo]] |orrialdea= xxiii-xxix| hizkuntza= es| Erref = Dis}}
* {{Erreferentzia| abizena1 =Atxaga|izena1= Mikel| egile1-lotura=Mikel Atxaga| urtea = [[2008]]|izenburua= Sabino Arana Goiri |argitaletxea= Bidegileak |orrialdeak = 24| isbn= 84-457-1217-9  |lekua= [[Gasteiz]]| hizkuntza= eu| Erref = Atx}}
* {{Erreferentzia| abizena1 =Azurmendi|izena1= Joxe| egile1-lotura=Joxe Azurmendi| urtea = [[1979]]|izenburua= [[Arana Goiri-ren pentsamendu politikoa]] | orrialdeak = 149|isbn= 8470991035 |argitaletxea= Hordago |lekua= [[Donostia]]|hizkuntza= eu| Erref = Azu}}
* {{Erreferentzia| abizena =Basaldua|izena= Pedro de| egile1-lotura= Pedro Basaldua |urtea = [[1953]]|izenburua= El libertador vasco. Sabino de Arana y Goiri| isbn= 84-400-2078-0 |argitaletxea= [[Ekin argitaletxea|Ekin]]| lekua= [[Buenos Aires]]| hizkuntza= es |isbn= 8440029780 | url= http://books.google.es/books/about/El_libertador_vasco_Sabino_de_Arana_Goir.html?id=fnygAAAAMAAJ&redir_esc=y |orrialdeak= 202| Erref = Bal}}
* {{Erreferentzia| abizena =Corcuera Atienza |izena= Javier| urtea = [[1979]]|izenburua= Orígenes, ideología y organización del nacionalismo vasco |url= http://books.google.es/books/about/Or%C3%ADgenes_ideolog%C3%ADa_y_organizaci%C3%B3n_del.html?id=-x1pAAAAMAAJ&redir_esc=y |orrialdeak =610| isbn= 8432303674| argitaletxea= Siglo XXI |lekua= Madril |hizkuntza= es| Erref = Cor}}
* {{Erreferentzia| abizena1 =Estornés Lasa|izena1= Mariano |egile1-lotura= Mariano Estornes Lasa|izenburua= Sabino de Arana Goiri. |bilduma= [[Auñamendi Eusko Entziklopedia]]| argitaletxea= Euskomedia.org| url= http://www.euskomedia.org/aunamendi/ee2106 |hizkuntza1= eu| hizkuntza2=es| Erref = Est}}
* {{Erreferentzia| abizena =Ganboa|izena= Joaquin| urtea = [[1965]]|izenburua= Poesía y Música en las Canciones de Sabino de Arana |aldizkaria= Boletín del Instituto Americano de Estudios Vascos |alea= 63, 64 eta 65| lekua= [[Buenos Aires]]|hizkuntza= es| Erref = Gan}}
* {{Erreferentzia| abizena =García Venero|izena= Maximiano| urtea = [[1945]]| url= http://books.google.es/books/about/Historia_del_nacionalismo_vasco.html?hl=es&id=Tx9pAAAAMAAJ | orrialdeak= 664 |izenburua= Historia del Nacionalismo Vasco |lekua= [[Madril]] |hizkuntza= es| Erref = Gar}}
* {{Erreferentzia |abizena1= Irujo |izena1= Manuel |egile1-lotura= Manuel Irujo |urtea= [[1965]] |izenburua= Sabino de Arana Goiri. La Generación Vasca de 1898 |url= http://www.euskomedia.org/PDFFondo/irujo/6545.pdf |aldizkaria= Boletín del Instituto Americano de Estudios Vascos |alea= 60 |lekua= [[Buenos Aires]] |hizkuntza= es |Erref= Iru }}{{Apurtutako esteka|date=uztaila 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
* {{Erreferentzia| abizena1 =Jemein Lanbarri |izena1= Zeferino |egile1-lotura= Zeferino Jemein | urtea = [[1935]]|izenburua= Biografía de Arana Goiri'tar Sabin e historia gráfica del nacionalismo vasco |lekua= [[Bilbo]]| hizkuntza= es| isbn= 8440029314| Erref = Jem}}
* {{Erreferentzia| abizena1 =Juaristi|izena1= Jon | egile1-lotura=Jon Juaristi| urtea = [[1997]]|izenburua= El bucle melancólico | url= http://books.google.es/books/about/El_bucle_melanc%C3%B3lico.html?hl=es&id=ufM-AQAAIAAJ |orrialdeak = 389| isbn= 8423977617 |argitaletxea= Espasa |lekua= [[Madril]]| hizkuntza= es| Erref = Jua}}
* {{Erreferentzia| abizena =Kintana Goiriena |izena= Jurgi | urtea = [[2007]]|izenburua= Ba al zekien Sabino Aranak euskaraz mintzatzen? |url= http://www.uztaro.eus/hemeroteka/bilatu-orokorra?bila=jurgi+kintana+Ba+al+zekien+Sabino+Aranak+euskaraz+mintzatzen%3F |aldizkaria= Uztaro |hizkuntza= eu| Erref = Ki1}}
* {{Erreferentzia| abizena = Kintana Goiriena| izena = Jurgi| urtea = [[2007]]| izenburua = Sabino Arana Goiri (1865-1903). Euzkadiren Aita| url = http://books.google.es/books/about/Sabino_Arana_Goiri.html?id=xO0BPQAACAAJ&redir_esc=y| orrialdeak = 153| argitaletxea = [[Elkar]]| bilduma = Biografiak| lekua = [[Donostia]]| hizkuntza = eu| Erref = Ki2}}{{Apurtutako esteka|date=martxoa 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
* {{Erreferentzia| abizena =Laka Mugartza |izena= Itziar | egile1-lotura= Itziar Laka|urtea= [[1987]]|izenburua= Sabino Arana Goiri eta hiperbizkaiera (hiperbizkaieraren historiaz III) |issn= 0582-6152 |bilduma= ASJU |alea= 21 |orrialdea= 13-40 |hizkuntza= eu| Erref = Lak}}
* {{Erreferentzia| abizena =Larronde|izena= Jean-Claude | egile1-lotura= Jean-Claude Larronde| urtea = [[1977]]|izenburua= El nacionalismo vasco: su origen y su idelogía en la obra de Sabino Arana-Goiri |url= http://books.google.es/books/about/El_nacionalismo_vasco.html?hl=es&id=AQwKAQAAIAAJ |orrialdeak = 410| isbn= 8471480336 |argitaletxea= Txertoa |lekua= [[Donostia]]| hizkuntza= es| Erref = Lar}}
* {{Erreferentzia| abizena1 =Mees|izena1= Ludger| egile1-lotura= Ludger Mees| abizena2= De Pablo |izena2= Santiago |egile2-lotura= Santiago de Pablo| abizena3= Rodriguez-Ranz |izena3= José | urtea = [[1999]]|izenburua= El péndulo patriótico (I). Historia del PNV | url= http://books.google.es/books/about/El_p%C3%A9ndulo_patri%C3%B3tico.html?id=B4INAjzvRcoC&redir_esc=y |orrialdeak =484| isbn= 8484321754 |argitaletxea= Crítica |lekua= [[Madril]]| hizkuntza= es| Erref = Mee}}
* {{Erreferentzia| egilea =Zenbaiten Artean | urtea = [[1980]]|izenburua= Obras completas |argitaletxea= Sendoa |lekua= [[Donostia]]| hizkuntza=es| Erref = Obr}}
* {{Erreferentzia| abizena =Pagola|izena= Ines | urtea = [[2006]]|izenburua= Neologismos en la obra de Sabino Arana Goiri |argitaletxea= [[Euskaltzaindia]]| lekua= [[Bilbo]]| url= http://www.euskaltzaindia.net/dok/ikerbilduma/59821.pdf| hizkuntza1= es| hizkuntza2= eu| Erref = Pag}}
* {{Erreferentzia| egilea =[[Sabino Arana Fundazioa]]| izenburua= Sabindar biografiaren bilduma |url= http://www.sabinetxea.org/libro/libro/21.html| Erref = Sab}}
* {{Erreferentzia| abizena =Turuzeta|izena= Josu | urtea = [[1998]]|izenburua= Sabino Arana y las elecciones del 98 |egunkaria= [[Deia]]| data= 1998-12-16| hizkuntza= es| Erref = Tur}}
* {{Erreferentzia| abizena1 =Zalbide|izena1= Mikel |egile1-lotura=Mikel Zalbide | urtea = [[2003]]|izenburua= Hendaia-Hondarribietako biltzarrak: XX. mendeko hizkuntz plangintzaren iturburua | url= http://escueladesara.files.wordpress.com/2008/08/euskera-batua-hondaribia-eta-hendaiako-bilerak.pdf | bilduma= Euskaltzaleen Biltzarraren mendeurrena |argitaletxea= Sabino Arana Kultur Elkargoa | lekua= [[Bilbo]]| orrialdea= 1-134| hizkuntza= es| Erref = Zal}}
* {{Erreferentzia| abizena =Zaldua|izena= Iban| egile1-lotura= Iban Zaldua|izenburua= Si Sabino viviría  | url= http://books.google.es/books/about/Si_Sabino_vivir%C3%ADa.html?hl=es&id=GMAfAQAAIAAJ | orrialdeak =190 |isbn= 84-96080-57-9 |argitaletxea=Lengua de trapo | bilduma= Historia subrealista |hizkuntza= es | Erref = Zad}}
* {{Erreferentzia| egilea =Zenbaiten Artean | urtea = [[2004]]|izenburua= Sabino Arana Goiri: Euskara eta kultura | url= https://www.euskaltzaindia.eus/dok/iker_jagon_tegiak/56727.pdf |argitaletxea=  Sabino Arana Kultur Elkargoa-[[Euskaltzaindia]]|lekua= [[Bilbo]]| hizkuntza= eu| Erref = Kul}}

== Erreferentziak ==
{{Erreferentzia zerrenda|3}}


== Ikus, gainera ==
{|border="0" cellpadding="2"
|- valign="top"
|
* [[Angel Zabala|Angel Zabala ''"Kondaño"'']].
* [[Abertzaletasun|Abertzale]].
* ''[[Bizkaia bere independentziaren alde]]''.
* ''[[Deun-ixendegi euzkotarra]]''.
* [[Engrazio Arantzadi|Engrazio Aranzadi ''"Kizkitza"'']].
* [[Euskadi (terminoaren historia)|Euzkadi]].
* [[Batzoki|Euskeldun Batzokija]].
* [[Eusko Abendaren Ereserkia|Euzko Abendaren Ereserkija]].
* [[Eusko abertzaletasun|Eusko Abertzaletasuna]].
* [[Euzko Alderdi Jeltzalea]].
|
* [[Ikurrina]].
* [[Jeltzale]]
* [[Jose Arrandiaga|Jose Arrandiaga ''"Joala"'']]
* [[Luis Arana Goiri]].
* [[Nikolasa Atxika-Allende]].
* [[Paulina Arana Goiri]].
* [[Sabino Arana Fundazioa]].
* [[Sabin Etxea]].
* [[Santiago Arana]].
|}

== Kanpo estekak ==
{{commonskat}}
* [https://web.archive.org/web/20060614114648/http://www.sabinoarana.org/ Sabino Arana Fundazioa]
* {{es}} [https://web.archive.org/web/20130609103220/http://www.sabinetxea.org/libro/libro/libro.html Sabin Aranaren pentsamendua bere idatzien arabera. Sabinetxea.org]
* [http://www.euskara.euskadi.net/appcont/sustapena/datos/arana.pdf Aranaren biografia ''Bedegileak'' bilduman]

{{oinordekotza
| aurrekoa = Sorrera
| titulua = [[Bizkai Buru Batzarra|Bizkai Buru Batzarreko]] presidentea
| epea = [[1895]] &ndash; [[1903]]
| ondorengoa = [[Angel Zabala|Angel Zabala Ozamiz</br>''"Kondaño"'']]
}}


{{EAJ}}

{{bizialdia|1865eko|1903ko|Arana, Sabin}}

[[Kategoria:Sabin Arana| ]]
[[Kategoria:Bilbotarrak]]
[[Kategoria:Banderen diseinatzaileak]]
[[Kategoria:Etimologoak]]