« Upekṣā » : différence entre les versions
Contenu supprimé Contenu ajouté
m ortho |
m Terme en sanskrit ajouté |
||
| (25 versions intermédiaires par 13 utilisateurs non affichées) | |||
Ligne 1 :
'''Upekṣā''' ([[sanskrit]]: '''उपेक्षा'''; [[pâli]] : '''upekkhā'''), l'[[équanimité]], impartialité, ou imperturbabilité, est l'un des concepts centraux du [[bouddhisme]]. Elle renvoie à une absence de différenciation ou de préférence<ref name="lavis2018">{{Ouvrage |langue=fr |auteur1=Alexis Lavis |titre=La conscience à l’épreuve de l’éveil |sous-titre=Lecture, commentaire et traduction du ''[[Bodhicaryāvatāra]]'' de [[Śāntideva]] |lieu=Paris |éditeur=[[Éditions du Cerf|Les Éditions du Cerf]] |collection=Sagesses d’Asie |année=2018 |pages totales=546 |passage=58 |isbn=978-2-204-12762-2}}</ref>.
L'équanimité est une qualité particulière, associée à la sagesse, [[
* Upekṣā, en tant que
* Upekṣā peut être pris comme objet d'un exercice de concentration ou un état à atteindre et constitue alors l'un des [[Quatre Incommensurables]].
* « La connaissance de l'équanimité envers les formations mentales »,
* ''Upekkhā-
== Dans le bouddhisme theravāda ==
==Références==▼
Selon [[Nyanaponika]] : {{citation|L’équanimité est un parfait équilibre de l’esprit. Dans cet état, enraciné dans une [[Vipassanā|vision pénétrante]] et profonde des choses, l’esprit est inébranlable. [...] La seconde claire compréhension sur laquelle l’équanimité doit être fondée est l’enseignement du Bouddha sur le non-soi (''[[Anātman|anattā]]''). Cette doctrine montre que, au niveau de la [[Les Deux Vérités|réalité ultime]], les actions ne sont pas accomplies par une « personne », pas plus que le résultat de ces actions n’affecte une « personne », un « moi ». Elle montre aussi que, par voie de conséquence, s’il n’y a pas de « moi », nous ne pouvons pas non plus parler de « mien ». C’est l’illusion d’un moi qui crée la [[Dukkha|souffrance]] et empêche ou perturbe l’équanimité<ref>{{Lien web | auteur = Nyanaponika Thera | titre = L'équanimité | jour = | mois = | année = | url = http://www.dhammadelaforet.org/sommaire/nyanaponika/nyanaponika_equanimite.html | site = | consulté le = 19 novembre 2016}}</ref>.}}
* Nyanatiloka, ''Vocabulaire pâli-français des termes bouddhiques'', Adyar▼
== Dans le bouddhisme mahāyāna ==
{{Bouddhisme}}▼
Il existe une méditation sur l’équanimité illimitée (''upekṣapramāṇa'') ; [[Philippe Cornu]] précise à ce sujet : {{citation|On ne doit pas confondre l'équanimité avec l’indifférence apathique ou une simple neutralité. L’impartialité est ici une attitude aimante qui n'est plus réservée à quelques-uns mais destinée à tous. L’intention d'une telle méditation est de se débarrasser de l’aversion et de l’attachement. Son objet, tous les êtres, est illimité<ref>{{Cornu}}</ref>.}} Alexis Lavis va en ce sens, indiquant que {{citation|Cette précision est importante, car cette disposition corrélative à la tolérance (''kṣānti'') que les textes bouddhiques nomment ''upekṣā'', est souvent traduite par « indifférence », avec le risque d’y voir cette attitude de mépris à l’égard de ce qui ne ''m''’intéresse pas ''moi'', alors qu’il s’agit, comme l’indique le terme sanskrit, d’un dépassement (''upa'') des attentes (''ikṣa'') égologiques que le bouddhisme considère comme surajoutées illusoirement à l’expérience<ref name="lavis2018" />.}}
{{Portail bouddhisme}}▼
▲== Références ==
▲* [[Nyanatiloka]], ''Vocabulaire pâli-français des termes bouddhiques'', Adyar
{{références}}
▲{{Palette|Bouddhisme|Parami}}
{{DEFAULTSORT:Upeksa}}
[[Catégorie:Theravāda]]
[[Catégorie:Terme sanskrit]]
[[Catégorie:Terme bouddhique]]
[[Catégorie:
| |||