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« Amram » : différence entre les versions

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{{Voir homonymes}}{{Infobox Biographie2}}
{{Ébauche|Bible|islam}}
'''`Amram''', (en [[hébreu]] : ʿamram, {{lang|rtl|he|עַמְרָם|trans=ʿamram}}, c'est-à-dire "peuple élevé" ; Enen [[arabe]] : ʿimrān, {{lang|rtl|ar|عمران|trans=ʿimrān}}), est un prénom hébreu et le nom d'un personnage [[Bible|biblique]] et coranique, fils de [[Qehath]] et père de [[coranMoïse]]ique.▼
 
=== Dans l'Exode=la Bible ==▼
▲'''`Amram''' (en [[hébreu]] : ʿamram, {{lang|rtl|he|עַמְרָם}}, c'est-à-dire "peuple élevé" ; En [[arabe]] : ʿimrān, {{lang|rtl|ar|عمران}}) est un prénom hébreu et le nom d'un personnage [[Bible|biblique]] et [[coran]]ique.
Dans la Bible, Amram appartient à la [[tribu de Lévi]]. Il est le fils de [[Qehath]], fils de Lévi. Il est le mari de [[Yokébed]] et le père de [[Aaron (Bible)|Aaron]], [[Myriam]] et [[Moïse]]. Il a trois frères qui s'appellent [[Yitsehar (fils de Qehath)|Yitsehar]], [[Hébrôn (fils de Qehath)|Hébrôn]] et [[Ouzziel (fils de Qehath)|Ouzziël]]<ref>{{Réf Bible|display=long|Ex|6|18}}.</ref>{{,}}<ref>{{Réf Bible|display=long|Nb|3|19}}.</ref>{{,}}<ref>{{Réf Bible|display=long|1Ch|6|2}}.</ref>{{,}}<ref>{{Réf Bible|display=long|1Ch|6|18}}.</ref>{{,}}<ref>{{Réf Bible|display=long|1Ch|23|12}}.</ref>. La famille des amramites, descendants d'Amram, est recensée dans le désert du [[Sinaï]] lors de la sortie d'Égypte<ref>{{Réf Bible|display=long|Nb|3|27}}.</ref> mais elle n'est plus mentionnée dans le nouveau recensement dans les plaines désertiques de [[Royaume de Moab|Moab (royaume)]] avant l'entrée dans le [[Pays de Canaan (Bible)|pays de Canaan]]<ref>{{Réf Bible|display=long|Nb|26|58}}.</ref>.
 
Le nom d'Amram ne figure pas dans le récit de la naissance de Moïse. Il n'apparait que dans des généalogies plus tardives, attribuées par la [[Exégèse historico-critique de la Bible|critique biblique]] à un rédacteur sacerdotal ({{Réf Bible|Ex|6|20|display=long}}, {{Réf Bible|Nb|26|59|display=long}})<ref>{{harvsp|Wright|1992}}</ref>.
 
== Judaïsme ==
D'après le [[Talmud]], c'est Amram qui promulgua les lois du [[mariage dans le judaïsme|mariage juif]] et du divorce alors que les Israélites étaient esclaves en [[Égypte]]. Selon l’[[aggada]], il était à la tête du [[Sanhédrin]] ([[Exode Rabba]] 1.13). Selon le traité [[Sota (traité)|Sota]], Amram divorça de Yokébed lorsque [[Pharaon]] ordonna la mise à mort des enfants mâles. Son exemple fut suivi par le reste des fils d'Israël. Sa fille Myriam lui fit remarquer que son acte était pire que le décret de Pharaon car Pharaon ne condamnait que les garçons alors qu'Amram condamnait tous les enfants. Amram reprit sa femme et enfanta Moïse (Sota 12a)<ref>{{harvsp|Epstein Halevy|2007}}</ref>.
▲===Dans l'Exode===
Dans le livre de l'[[Livre de l'Exode|Exode]]<ref>{{Réf Bible|Ex|6|20|display=long}}.</ref> de la Bible, [[Amram (fils de Qehath)|Amram]] appartient à la [[tribu de Lévi]]. Il est le descendant de [[Qehath (fils de Lévi)|Qehath]]. Il est le mari de [[Yokébed]] et le père de [[Aaron (Bible)|Aaron]], [[Myriam]] et [[Moïse]].
 
Parmi les [[manuscrits de la mer Morte]], les chercheurs ont identifié un texte en [[araméen]] appelé ''Visions de d'Amram'' qui relate les dernières paroles d'Amram.
D'après le [[Talmud]], c'est lui qui promulgua les lois du [[mariage dans le judaïsme|mariage juif]] et du divorce alors que les Israélites étaient esclaves en [[Égypte]].
 
===Autre===
* [[Amram ben Sheshna|Amram Gaon]] est l'un des plus célèbres [[gueonim]], directeurs des [[Yechiva|académies]] [[talmud]]iques, après la fin de la rédaction de celui-ci. Il est l'auteur d'un [[Siddour]] portant son nom.
 
== Islam ==
{{Article détaillé|'Îmran}}
'Îmran', Amram ou Imran est le nom d'une famille qui dans la tradition [[Islam|musulmane]] désigne les ancêtres de [[Moïse]] (appelé [[Moussa (islam)|Mūsā]] dans la tradition musulmane) et ceux de [[Jésus de Nazareth|Jésus]]/[[Îsâ]] par sa branche maternelle. C'est de cette famille que descend aussi [[Jean le Baptiste]] (appelé [[Yahya (prophète)|Yahya]] dans la tradition musulmane). "Maryam" a été appelée "sœur de Haroun" , et "Haroun" a été désigné "frère de [[Moussa (islam)|Moussa "]] , et est nommé "fils de Maryam" , selon des livres coraniques . D'après une source le prénom "Imran" n'apparaît pas dans le [[Nouveau Testament]] mais les traditions catholique et orthodoxe le nomment [[Joachim (protévangile)|Joachim]] ([[Protévangile de Jacques]]<ref>{{Lien web|site={{Lien web|titre=L'Antiquité grecque et latine|url= http://remacle.org/}}|titre=Protévangile de Jacques le Mineur. (chapitre IV)|url=http://remacle.org/bloodwolf/apocryphes/jacques.htm|auteur=[[Jacques d'Alphée|Jacques le Mineur]]}}.</ref>). La [[sourate]] III du [[Coran]] porte le nom de ''la famille de `Imrân'' ou ''`Imrân''<ref>{{Réf Coran|3}}.</ref> (en arabe : āl ʿimrān, {{lang|rtl|ar|آل عمران}}). Cette sourate fait l'éloge de la famille d'`Imrân. Elle crée un parallèle entre la famille de Jésus et celle de Moïse, Myriam, la sœur de Moïse étant comparée (confondue selon certains) avec Myriam (= Marie) la mère de Jésus, Jésus devenant ainsi un nouveau Moïse.
 
''''Îmran''', '''Amram''' ou '''Imran''' est le nom d'une famille qui dans la tradition [[Islam|musulmane]] désigne les ancêtres de [[Moïse]] (''appelé [[Moussa (islam)|Mūsā]] dans la tradition musulmane'') et ceux de [[Jésus de Nazareth|Jésus]]/[[Îsâ]] par sa branche maternelle. C'est de cette famille que descend aussi [[Jean le Baptiste]] (''appelé [[Yahya (prophète)|Yahya]] dans la tradition musulmane''). [[Jésus de Nazareth|Jésus]] et [[Jean le Baptiste|Jean Baptiste]] (''[[Îsâ]] et [[Yahya (prophète)|Yahya]]'') étant cousins, tout comme dans les traditions chrétiennes (''cf.'' l'[[évangile selon Luc]]).
 
Le [[Coran]] appelle le père de Moïse '''`Imran'''. `Imran est également, pour les musulmans, le nom du père de [[Marie (mère de Jésus)|Marie]] et époux d'[[Anne (protévangile)|Anne]], qui n'apparaît pas dans le [[Nouveau Testament]] mais que les traditions catholique et orthodoxe nomment ''[[Joachim (protévangile)|Joachim]]'' ([[Protévangile de Jacques]]<ref>{{Lien web|site={{Lien web|titre=L'Antiquité grecque et latine|url= http://remacle.org/}}|titre=Protévangile de Jacques le Mineur. (chapitre IV)|url=http://remacle.org/bloodwolf/apocryphes/jacques.htm|auteur=[[Jacques d'Alphée|Jacques le Mineur]]}}.</ref>).
 
La [[sourate]] III du [[Coran]] porte le nom de ''la famille de `Imrân'' ou ''`Imrân''<ref>{{Réf Coran|3}}.</ref> (en arabe : al ʿimrān, {{lang|rtl|ar|آل عمران}}).
 
Cette sourate fait l'éloge de la famille d'`Imrân. Elle crée un parallèle (d'aucuns disent une confusion) entre la famille de Jésus et celle de Moïse, Myriam, la sœur de Moïse étant comparée (confondue selon certains) avec Myriam (= Marie) la mère de Jésus, Jésus devenant ainsi un nouveau Moïse.
 
La tradition musulmane ainsi que des érudits et des commentateurs du [[Coran]] font un parallèle entre « Maryam fille d'Imran » selon le Coran, et [[Élisabeth (mère de Jean le Baptiste)|Élisabeth]], descendante d'[[Aaron (Bible)|Aaron]] dans la [[Bible]]<ref>[[Nouveau Testament]], [[Évangile selon Luc]], 1, 5. Voir la version Crampon sur [http://fr.wikisource.org/wiki/Évangile_selon_Saint_Luc_-_Crampon#Chapitre_1 Wikisource].</ref>. Ils interprètent ces deux phrases comme faisant référence à un père ancestral plutôt qu'à un père littéral. Dans l'[[Islam]], [[Maryam]] est aussi appelée la « sœur d'Aaron » {{Réf Coran|19|28}}., ce qui serait une autre référence à son ancêtre, dont elle descendait. Le père littéral de Maryam porte aussi le nom d'[['Îmran]] dans la tradition musulmane, bien qu'il doive être distingué du père de [[Moïse]] et d'Aaron, et qu'il corresponde à [[Joachim (protévangile)|Joachim]] dans le [[Nouveau Testament]]. Il est également considéré par les musulmans comme l'un des hommes vertueux présents à [[Jérusalem]] à cette époque. La mère de Maryam porte le nom de ''Hannah'', équivalent arabe d'[[Anne (protévangile)|Anne]]. Elle est également honorée par les musulmans pour avoir été une femme très vertueuse, à l'instar de sa fille.
 
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|&nbsp;||&nbsp;||<code>┌</code>||&nbsp;[[Aaron (Bible)|Aaron*]]
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|&nbsp;`Amrâm&nbsp;||<code>┐</code>||<code>│</code>
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|&nbsp;||<code>├</code>||<code>┼</code>||&nbsp;[[Moïse|Moïse*]]
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| &nbsp;[[Yokébed|Jokébed]]&nbsp;°&nbsp;||<code>┘</code>||<code>│</code>
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|&nbsp;||&nbsp;||<code>└</code>||&nbsp;[[Myriam]]&nbsp;*&nbsp;
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|&nbsp;||&nbsp;'Îmran<br /> [[Joachim (protévangile)|Joachim]]&nbsp;*&nbsp;||<code>┐</code>||&nbsp;||<code>├</code>||&nbsp;[[Îsâ]] - [[Jésus de Nazareth|Jésus]]&nbsp;*&nbsp;
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|&nbsp;||&nbsp;||<code>├</code>||&nbsp;[[Maryam]]&nbsp;||<code>┘</code>
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|<code>┌</code>||&nbsp;(Hannah)<br /> [[Anne (protévangile)|Anne]]&nbsp;°&nbsp; || <code>┘</code> ||
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|<code>└</code>||&nbsp;[[Élisabeth (mère de Jean le Baptiste)|Élisabeth]]&nbsp;°&nbsp;||<code>┐</code>
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|&nbsp;||&nbsp;||<code>├</code>||colspan="3"|&nbsp;'''Yahyâ - Jean le Baptiste''' *&nbsp;
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|&nbsp;||&nbsp;[[Zacharie (père de Jean le Baptiste)|Zacharie]]&nbsp;||<code>┘</code>
|}
| &nbsp;° Personnage non cité par son nom dans le Coran<br />&nbsp;* Personnage cité sous un autre nom dans le Coran
|}
 
{{Citation bloc|(Rappelle-toi) quand la femme d'`Imran dit: « Seigneur, je T'ai voué en toute exclusivité ce qui est dans mon ventre. Accepte-le donc, de moi. C'est Toi certes l'Audient et l'Omniscient ». Puis, lorsqu'elle en eut accouché, elle dit: « Seigneur, voilà que j'ai accouché d'une fille » ; or [[Allah]] savait mieux ce dont elle avait accouché ! Le garçon n'est pas comme la fille. « Je l'ai nommée Marie, et je la place, ainsi que sa descendance, sous Ta protection contre le Diable, le banni. »|{{Réf Coran|3|35-36}}.}}
 
Ces deux versets font penser à la mère de Marie mère de [[Jésus de Nazareth|Jésus]] (Anne dans la tradition chrétienne), et dans ce cas `Imran est celui que la tradition chrétienne du [[protévangile de Jacques]], appelle Joachim.
 
La sourate XIX (Marie / Myriam) est en principe consacrée à Marie la mère de Jésus : {{Citation bloc|Sœur de [[Aaron (Bible)|Haroun]], ton père n'était pas un homme de mal et ta mère n'était pas une prostituée<ref>À comparer avec l'[[Évangile selon Thomas]], où Jésus dit: « Celui qui connaît son père et sa mère, peut-on l'appeler fils de prostituée ? » ou l'[[Évangile selon Jean]] où les opposants Juifs à Jésus lui répondent: « Nous ne sommes pas nés de la prostitution. »</ref>.|{{Réf Coran|19|28}}.}}
 
Dans d'autres passages du [[Coran]], le mot "sœur" peut prendre le sens de membre d'une tribu ou d'un clan, ainsi en traitant des autres prophètes le Coran mentionne parfois "[[Houd|Hûd]], frère de [[Ad (peuple)]]", Or ʿĀd est un nom de tribu, ainsi le prophète Hûd qui s'adressait à sa tribu fut qualifié de "frère" de sa tribu. De la même manière, Marie, dont la piété était bien reconnue, peut être assimilée à la "sœur d'[[Aaron (Bible)#Aaron dans l'islam|Haroun]]" du point de vue de son engagement spirituel. L'appellation "Sœur de Haroun"<ref>{{Réf Coran|19|28}}</ref> renverrait alors aux qualités d'Aaron et à une proximité spirituelle avec ce prophète qui à l'instar de Marie adorait aussi son Dieu avec piété et ferveur.
 
== Notes et références ==
{{Références}}{{Autres projets
|wiktionary=Amram
}}
== Voir aussi ==
{{Références}}
 
=== Bibliographie ===
* {{chapitre|langue=en|titre chapitre=Amran|prénom=John W.|nom=Wright|titre ouvrage=[[Anchor Bible Dictionary]]|auteurs ouvrage=[[David Noel Freedman]] (dir.)|année=1992|éditeur=Doubleday|lien éditeur=Doubleday}}
* {{Chapitre | langue=en | titre chapitre=Amram |prénom1= Elimelech | nom1=Epstein Halevy | volume=2 | auteurs ouvrage = Fred Skolnik et Michael Berenbaum (dir.) | titre ouvrage=Encyclopaedia Judaica |numéro d'édition=2|éditeur=Thompson Gale et Keter Publishing House| année=2007}}
 
=== Liens externes ===
{{Liens}}
 
{{Portail|Judaïsme|Christianisme|Bible|Islam}}
 
[[Catégorie:Personnage de la Genèse]]
[[Catégorie:Personnage du Tanakh]]
[[Catégorie:Personnage de l'Ancien Testament]]
[[Catégorie:Personnage coraniquedu Coran]]
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