« Anglicanisme » : différence entre les versions
Contenu supprimé Contenu ajouté
→Étymologie : Correction. Balises : Modification par mobile Modification par le web mobile |
Aucun résumé des modifications Balises : Éditeur visuel Modification par mobile Modification par le web mobile |
||
(46 versions intermédiaires par 21 utilisateurs non affichées) | |||
Ligne 1 :
{{Confusion|texte=Cet article traite de la [[religion]] des anglicans. Pour les notions d'Église et d'institutions anglicanes, voir l'article [[Église d'Angleterre]].}}
{{Autre4|l'Église protestante|le rite catholique|Usage anglican}}
[[Fichier:After Hans Holbein the Younger - Portrait of Henry VIII - Google Art Project.jpg|vignette|Le roi {{noble|Henri VIII}} se sépare de Rome au {{s-|XVI}} et
[[Fichier:Prince Charles
L’'''anglicanisme''' est une confession [[Christianisme|chrétienne]]
Le mot « anglicanisme » fut la première fois employé au {{s|XIX}}. En dehors de l'Angleterre, les anglicans sont parfois appelés « [[Église épiscopalienne|épiscopaliens]] »<ref> L'origine de cette confession remonte à la décision du [[Liste des monarques d'Angleterre|roi d'Angleterre]] {{noble|Henri VIII}}, au {{s|XVI}}, de rompre avec le [[pape]] pour causes surtout [[ La doctrine anglicane est énoncée dans les [[Trente-neuf articles]]<ref name="39 articles">{{Lien web|titre = TRENTE-NEUF ARTICLES |site = [[Encyclopædia Universalis]] |url = https://www.universalis.fr/encyclopedie/trente-neuf-articles/ |consulté le = 2016-01-20}}.</ref> (''{{Langue|en|Bill of {{XXXIX}} articles}}'') qui ont longtemps eu une valeur impérative. L'éventail entre les positions doctrinales est très large et donne lieu à de nombreuses classifications ([[Haute Église]], [[Basse Église]], ''{{Langue|en|[[broad church]]}}'', [[anglo-catholicisme]], [[anglicanisme évangélique]]…).
On appelle « Communion anglicane » un ensemble de plusieurs [[Église autocéphale|
Parfois présentées comme une ''{{lang|la|via media}}'' (voie médiane) entre le [[catholicisme]] et le [[protestantisme]], les Églises de la Communion anglicane
Alors
== Étymologie ==
Le mot « anglican » provient de l'expression [[Latin médiéval|latine médiévale]] ''{{lang|la|ecclesia anglicana}}'', attestée en 1246, qui signifie « église anglaise »<ref>{{en}}
Le mot « anglicanisme » commence quant à lui à être utilisé au {{s-|XIX}}<ref name="ODCC">{{lang|en|The Oxford Dictionary of the Christian Church}}, sous la direction de F. L. Cross et [[Elizabeth Livingstone|E. A. Livingstone]], {{lang|en|[[Oxford University Press]]}}, USA; {{3e|édition}}, 1997, {{p.|65}}.</ref>.
Ligne 24 ⟶ 28 :
[[Fichier:Clement VII. Sebastiano del Piombo. c.1531..jpg|vignette|gauche|{{noble|Clément VII}} refuse d'accorder l'annulation demandée par {{noble|Henri VIII}}.]]
[[Fichier:Book of Common Prayer 1760.jpg|vignette|Le [[Livre de la prière commune]] en 1760.]]
Bien que les îles britanniques n'aient pas été à l'écart du bouillonnement d'idées qui agitait l'Europe au {{s-|XVI}}, que ce soit par l'intermédiaire de clercs britanniques ou au travers d'influences importées du continent<ref>{{article|langue=en |nom1={{lien|lang=en|trad=Roland Bainton|texte=Bainton}} |prénom1=Roland H. |titre=Changing Ideas and Ideals in the Sixteenth Century |traduction titre=Idées et idéaux nouveaux au {{s
Le roi d'Angleterre, {{noble|Henri VIII}}, jusque-là soutien sans faille de la papauté, avait épousé en 1509 [[Catherine d'Aragon]]. Sans héritier mâle, et par ailleurs épris de sa maîtresse [[Anne Boleyn]], il fait parvenir au pape en 1527 une demande d'annulation de son mariage. Ayant essuyé en 1530 un refus définitif de {{noble|Clément VII}}, il se proclame l'année suivante alors « ''[[Chef suprême de l'Église d'Angleterre|Chef Suprême de l'Église et du Clergé d'Angleterre]]'' » et rompt toute relation diplomatique avec Rome.
Ce n'est cependant qu'en 1559, avec le [[Règlement élisabéthain]], que la situation religieuse commence à se stabiliser en Angleterre et que l'anglicanisme prend véritablement forme, avec notamment l'introduction totale du ''[[Livre de prière commune (1549)|Livre de la prière commune]]'', qui trouve un point d'équilibre entre d'une part les tendances protestantes radicales qui s'étaient développées sous {{noble|Édouard VI}} et se trouvaient contenues dans la seconde version du ''{{lang|en|Book of Common Prayer}}'' (1552) et d'autre part le premier ''{{lang|en|Prayer Book}}'' « catholique » conservateur de 1549. En 1662, sous le règne du roi {{noble|Charles II (roi d'Angleterre)}}, une nouvelle version révisée du ''[[Livre de la prière commune|{{lang|en|Book of Common Prayer}}]]'' a été produite, acceptable pour les ecclésiastiques de la [[Haute Église]] comme pour au moins une partie des [[Puritanisme|puritains]] ; il fait toujours autorité à ce jour<ref>{{ouvrage|langue=en |nom1=Black |prénom1=Vicki K. |titre=Welcome to the Book of Common Prayer |éditeur= {{lang|en|Morehouse Publishing}} |année=2005 |lieu=[[Harrisburg]] ([[Pennsylvanie]]) |isbn=9780819221308 |passage=11,129}}.</ref>.
Des églises sœurs sont fondées en Écosse et en Irlande sous {{noble|Élisabeth Ire (reine d'Angleterre)}}, mais elles ne s'y imposent pas contre d'une part le [[Église d'Écosse|calvinisme écossais]] et d'autre part le [[Église catholique en Irlande|catholicisme romain irlandais]].
Ligne 36 ⟶ 40 :
=== Émergence de courants spirituels variés ===
[[Fichier:Wenceslas Hollar - Archbishop Laud (State 2).jpg|vignette|[[William Laud]], [[archevêque de Cantorbéry]] de [[1633]] à [[1640]] essaiera en vain d'uniformiser l'anglicanisme.]]
De 1633 à 1640, l'archevêque de Cantorbéry [[William Laud]] va tenter de mettre en œuvre une politique d'uniformisation religieuse. Elle est rejetée par les [[non-conformistes]], notamment par les [[Puritanisme|puritains]] qui souhaitent parachever la Réforme en Angleterre. C'est une des causes de la [[première révolution anglaise]]. À partir de la [[Restauration
Au cours du {{s-|XVIII}} et dans la première moitié du {{s-|XIX}}, l'anglicanisme connaît une phase d'intense [[Réveil chrétien|réveil religieux]], qui voit l'émergence de l'[[évangélisme]] anglican mais aussi la fondation du [[méthodisme]]. À l'opposé, avec le [[mouvement d'Oxford]] une part des anglicans [[Haute Église]] se tourne vers une remise en valeur de la tradition apostolique et forme un nouveau mouvement, le [[
Enfin, dans la lignée du [[protestantisme libéral]] naissant, émerge un mouvement qui se dénomme {{lang|en|[[Broad church]]}}<ref>{{en}} Kelvin Randall<!-- Wikidata : Q113832169 -->, ''{{lang|en|Evangelicals Etcetera: Conflict And Conviction In The Church Of England's Parties}}'', {{lang|en|{{lien|lang=en|trad=Ashgate Publishing}}}}, {{date-|juin 2005}}, {{p.|10}}.</ref>.
Ligne 50 ⟶ 54 :
=== La première cathédrale anglicane en dehors des îles britanniques ===
C'est au Canada, plus précisément dans la ville de Québec, que la première cathédrale anglicane en dehors des îles britanniques a été édifiée. Consacrée en 1804, il s'agit du premier édifice construit en dehors des îles britanniques afin d'être utilisé comme cathédrale anglicane. Deux officiers britanniques ont dessiné les plans de l'édifice<ref>{{Ouvrage |langue=en |auteur1=
== Organisation des Églises et de la communion anglicane ==
Selon la {{Lien|lang=en|trad=List of Christian denominations by number of members|fr=
=== Un fonctionnement synodal ===
Ligne 60 ⟶ 64 :
L'unité de référence est le [[diocèse]], dirigé par un [[évêque]] nommé et contrôlé par un [[synode]] général.
Il comprend différentes [[paroisse]]s organisées en [[Doyenné (christianisme)|doyennés]]. Chaque paroisse est prise en charge par un [[Pasteur
Une différence importante avec l'Église catholique romaine est qu'à tous les niveaux à partir du doyenné, le gouvernement de l'Église est confié à des [[synode]]s auxquels participent clercs et laïcs élus : synode de doyenné, synode diocésain, et enfin, le synode général qui concerne l'ensemble de la province. Ce dernier est tricaméral, avec une chambre des évêques, une chambre des clercs et une chambre des laïcs (exception faite de l'[[Église épiscopalienne des États-Unis]], possédant deux chambres : la chambre des évêques et la chambre des députés - diacres, prêtres, laïcs). Suivant la nature des questions traitées, différents types de majorité sont requis, voire l'accord de l'évêque dirigeant le diocèse<ref name= "str">{{en}} Voir par exemple la description de l'organisation de [http://www.cofe.anglican.org/about/cofeorg/ l'Église d'Angleterre].</ref>.
Ligne 66 ⟶ 70 :
=== La Communion anglicane ===
[[Fichier:Anglican Communion corrected.png|gauche|vignette|La Communion anglicane dans le monde, instrument d'unité entre les anglicans.]]
La "Communion anglicane"
{{Article détaillé|Liste des provinces ecclésiastiques anglicanes}}
La Communion anglicane compte {{nombre|40|provinces}} ecclésiastiques qui sont autant d'églises interdépendantes. On y trouve :
* les églises historiques des îles britanniques ([[Église d'Angleterre|Angleterre]], [[Église au
* des églises coïncidant avec le territoire d'un État (comme au Canada, ou en Ouganda) ;
* mais aussi des églises couvrant le territoire de plusieurs nations (comme l'[[Église de la Province de l'océan Indien]] ou celle de la Province d'Afrique centrale).
Ligne 81 ⟶ 84 :
[[Fichier:Justin Welby.jpg|vignette|L’[[archevêque de Cantorbéry]] possède une forme de [[primauté d’honneur]] au sein de la Communion Anglicane.]]
L'[[archevêque de Cantorbéry]] est nommé par une commission royale, les résultats étant ensuite présentés au premier ministre du [[Royaume-Uni]] agissant au nom du monarque, qui est ''{{lang|la|ex officio}}'' le [[Gouverneur suprême de l'Église d'Angleterre|gouverneur de l’Église d'Angleterre]]<ref name= "str" />.▼
▲L'archevêque de Cantorbéry est nommé par une commission royale, les résultats étant ensuite présentés au premier ministre du [[Royaume-Uni]] agissant au nom du monarque, qui est ''{{lang|la|ex officio}}'' le [[Gouverneur suprême de l'Église d'Angleterre|gouverneur de l’Église d'Angleterre]]<ref name= "str" />.
Pour des raisons historiques, l'[[archevêque de Cantorbéry]] possède une forme de primauté d'honneur sur les autres évêques anglicans (''{{lang|la|Primus inter pares}}''). Il n'exerce pour autant aucun pouvoir sur les églises sœurs de la Communion anglicane. Il est considéré comme le chef spirituel de la Communion anglicane et le garant de son unité (en précisant néanmoins que dans les faits, tant pour les anglicans que pour les orthodoxes, aucun homme/femme ne peut assumer le rôle de « garant de l'unité » ; seul le Saint-Esprit est le garant de l'unité visible et spirituelle du Corps du Christ qu'est l'Église). Depuis le {{date-|21 mars 2013}}, c'est l'ancien évêque de Durham, [[Justin Welby]], qui occupe cette fonction.▼
▲Pour des raisons historiques, l'
Jusqu'au {{s-|XX}}, les archevêques de Cantorbéry occupaient leur fonction jusqu'à leur décès. Depuis, il est devenu habituel qu'ils se retirent, parfois en suivant la limite d'âge de {{nombre|72|ans}} commune aux évêques anglicans, parfois même auparavant. Les interventions des anciens archevêques de Cantorbéry, comme [[George Carey]] depuis 2003, ont souvent un certain impact dans le monde anglican. Elles sont aussi parfois critiquées comme mettant le titulaire actuel de la fonction en porte à faux<ref>{{lien brisé|lang=en |url=http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/article706041.ece |titre=Open letter to Lord Carey of Clifton |site=[[timesonline.co.uk]]<!-- |date=? --> }}.</ref>.▼
▲Jusqu'au {{s-|XX}}, les archevêques de Cantorbéry occupaient leur fonction jusqu'à leur décès. Depuis, il est devenu habituel qu'ils se retirent, parfois en suivant la limite d'âge de {{nombre|72|ans}} commune aux évêques anglicans, parfois même auparavant. Les interventions des anciens archevêques de Cantorbéry, comme [[George Carey]] depuis 2003, ont souvent un certain impact dans le monde anglican. Elles sont aussi parfois critiquées comme mettant le titulaire actuel de la fonction en porte
=== Les instruments d'unité ===
Ligne 119 :
=== L'Anglican Use Society ===
Le rôle de cette organisation catholique est de soutenir l'[[Ordinariat personnel Notre-Dame-de-Walsingham|Ordinariat anglican]], d'[[évangéliser]] et de promouvoir l'[[
== Doctrine ==
=== Statut et rôle du clergé ===
[[Fichier:Rt rev barbara harris102x135.jpg|vignette|Barbara Harris, première femme évêque anglican (1980).]]
Les Églises anglicanes ont conservé les trois ministères de l'Église primitive, à savoir : [[Diacre (christianisme)|diaconat]], [[Prêtre anglican|prêtrise]] et [[Évêque|épiscopat]]. Suivant en cela l'usage des autres [[églises protestantes]] et orthodoxe, l'anglicanisme ne connaît pas le [[célibat sacerdotal]] : à la différence de la règle en vigueur dans l'[[Église catholique romaine]], tous les ecclésiastiques ont le droit de se marier et d'avoir des enfants, que ce soit avant ou après leur [[Ordre (sacrement)|ordination]]. Certains, notamment parmi ceux de tendance [[Anglo-catholicisme|anglo-catholique]], choisissent cependant de vivre leur ministère en s'engageant au célibat<ref>{{en}} Conférence de [[David Hope (baron Hope de Thornes)|David Hope]] (alors évêque anglican de Londres) : [http://www.clerus.org/clerus/dati/2000-10/11-999999/12en.html {{lang|en|The Anglican Communion and priestly celibacy}}].</ref>.
Dans la plupart des églises anglicanes, il est aussi possible pour des [[Ministères féminins dans le christianisme|femmes d'être ordonnées prêtres]] et même [[évêques]] dans quinze des Églises de la Communion anglicane - aux États-Unis, en Écosse, au Canada ou en Nouvelle-Zélande notamment<ref>''Les futures femmes évêques anglaises sèment le trouble dans l'Église'', in ''[[TopChrétien|Top Chrétien]]'' d'après [[Belga]], {{date-|09/07/2008}}.</ref>. Le [[Synode|Synode Général]] de [[York]] en {{date|juillet 2008}} a décidé par vote d'étendre cette capacité à l'Angleterre<ref name="article en ligne">''L'Église anglicane [d'Angleterre] approuve le principe de l'ordination des femmes évêques'', in ''[[Le Monde]]'' d'après les agences [[Agence France-Presse|AFP]] et [[Associated Press|AP]], le {{date-|08/07/2008}}, [https://www.lemonde.fr/europe/article/2008/07/08/l-eglise-anglicane-approuve-le-principe-de-l-ordination-des-femmes-eveques_1067488_3214.html article en ligne].<!-- à wikifier via un modèle dédié ? --></ref>. Mais cette proposition a finalement été rejetée lors du vote du {{date-|20 novembre 2012}}<ref>Thierry Portes, [http://www.lefigaro.fr/international/2012/11/20/01003-20121120ARTFIG00424-l-eglise-anglicane-se-divise-sur-les-femmes-eveques.php Le non des laïcs anglicans aux femmes évêques], [[Le Figaro]], {{date-|20 novembre 2012}}.</ref>. Elle est finalement acceptée lors du synode général de l'Église d'Angleterre, le {{date-|13 juillet 2014}}, ouvrant désormais le ministère épiscopal aux femmes. Cette mesure du synode a été ratifiée par le Parlement, signée par la Reine, et validée de nouveau par le synode général, réuni le {{date-|17 novembre 2014}}. Ainsi, le {{date-|26 janvier 2015}} est consacrée évêque Libby Lane, première femme (devenue depuis évêque de Derby).
Ligne 133 :
C'est pourquoi une grande variété de positions doctrinales coexistent concernant l'Eucharistie. Certains anglicans considèrent l'Eucharistie comme un simple mémorial, d'autres adhèrent à une forme plus ou moins forte de présence réelle du Christ dans le pain et le vin, sachant que les Trente-Neuf articles<ref name="39 articles" /> repoussent explicitement la doctrine de la [[transsubstantiation]], mais la plupart souscrivent à la présence spirituelle - [[Présence réelle#Enjeux théologiques|présence en elle-même bien réelle]] comme le soulignent volontiers les théologiens calvinistes<ref name="EP36">Édouard Pache, La Cène selon Calvin, article de la Revue de théologie et de philosophie, {{24e|année}} (1936), {{nobr|cahier 101}} [http://doi.org/10.5169/seals-380300].</ref>.
Le dimanche (et même en semaine), on célèbre l’[[eucharistie]], selon la même structure que dans les autres Églises traditionnelles. Selon la tradition de l’[[Église catholique romaine|Église]] primitive, les fidèles communient sous les deux espèces{{
=== Liturgie ===
[[Fichier:Book of
La Communion anglicane ne possède pas de liturgie uniforme, cependant le ''Livre de la prière commune'' sert de référence commune. Depuis sa [[Livre de prière commune (1549)|première édition en 1549]] (une première version de 1544 était moins marquée par la Réforme), sous la présidence de l'archevêque de Cantorbéry [[Thomas Cranmer]], il a subi de nombreuses révisions (notamment en 1559 et 1662), traductions et adaptations locales par les églises-sœurs.
Fait intéressant pour les francophones membres du Commonwealth ou encore représentants d’anciennes colonies anglaises, le ''Livre de la prière commune'' a été traduit en français en 1662 par le [[Jersey|Jersiais]] Jean Le Vavasseur.
Ligne 145 :
Sous l'influence du [[mouvement liturgique]], l'Église d'Angleterre a introduit en 1980 un concurrent au ''Livre de la prière commune'', l’''{{lang|en|Alternative Service Book}}'' dont l'usage s'est rapidement répandu dans les paroisses, avant d'être lui-même remplacé à partir de 2000 par une série de livres intitulés ''{{lang|en|Common Worship}}''.
Des organisations anglicanes comme la ''{{lang|en|Prayer Book Society}}''<ref>{{Site officiel|en
Parallèlement, certaines paroisses anglo-catholiques utilisent des traductions du [[missel romain]] convenablement adaptées : ce sont le missel anglais et le missel anglican. Certaines liturgies anglo-catholiques sont très proches de la forme actuelle du [[rite romain]], ou de sa [[Rite tridentin|forme tridentine]]), voire du [[rite de Sarum]] antérieur à la Réforme.
Ligne 153 :
=== Tradition musicale anglicane ===
==== Histoire de la musique d'église anglicane ====
* Dans les {{nobr|années 1530}}, après la séparation d'avec l’Église catholique, la liturgie latine fut remplacée par des textes et des prières en anglais. [[Thomas Cranmer]] introduisit le ''
* Pendant le règne d'{{noble|Élisabeth Ire (reine d'Angleterre)}}, les musiciens de la {{lang|en|[[Chapel Royal]]}} furent sollicités pour démontrer que la nouvelle religion, le protestantisme, n'avait rien à envier à l'ancienne, le catholicisme, en termes de magnificence et de grandeur ; parmi eux, on a retenu les noms de [[Thomas Tallis]], de [[Robert Parsons]] et de [[William Byrd (compositeur)|William Byrd]]<ref name="unger">{{Ouvrage|langue=en |prénom1=Melvin P. |nom1=Unger<!-- Wikidata : Q93245352 --> |titre=Historical dictionary of choral music |lieu=Lanham, Md. |éditeur={{lang|en|[[Scarecrow Press]]}} |année=2010 |pages totales=584 |isbn=978-0-8108-7392-6 |lire en ligne=https://books.google.co.uk/books?id=SvD9Ou7wdccC&lpg=PA115&dq=chapel%20royal%20reformation%20music%20in%20English&pg=PA116#v=onepage&q&f=false |consulté le=3 septembre 2016 |passage=116}}.</ref>{{,}}<ref name="williamson">{{Ouvrage|lang=en |prénom1=Magnus |nom1=Williamson |titre=Commentary : Robert Parsons (d.1572), The First Service : Magnificat and Nunc dimittis |lieu=Oxford |éditeur={{lang|en|[[Oxford University Press]]}}, pour la {{lang|en|Church Music Society}} |année=2003 |isbn=978-0-19-395380-2 |isbn10=0193953803 |lire en ligne=http://www.church-music.org.uk/commentaries/Parsons-commentary.pdf |consulté le=5 septembre 2016}}.</ref>.
* Lors de la [[Première révolution anglaise|guerre civile anglaise]], l'influence des [[Puritanisme|puritains]] devint prédominante dans l’Église d'Angleterre. La musique d'église adopta alors un style plus simple. Sous la [[Restauration
* Pendant l'[[époque georgienne]], [[Georg Friedrich Haendel]] fut un compositeur de première importance (et resté de confession luthérienne), à l'origine de tout un répertoire d'hymnes et de cantiques, bien qu'il n'ait jamais tenu de poste dans l'église<ref name="hoch" />.
* Vers 1839, un renouveau de la musique chorale survint en Angleterre, en partie alimentée par le [[Mouvement d'Oxford]], qui voulait que l'église anglicane revienne à des pratiques liturgiques issues du catholicisme (voir paragraphe ci-après). Parmi les compositeurs actifs à cette époque, on trouve [[Samuel Sebastian Wesley]], [[Charles Villiers Stanford]]. Le répertoire anglican actuel a conservé bon nombre des œuvres grandioses pour chœur et orgue dues aux musiciens de la fin du {{s-|XIX}} et du début du {{s-|XX}} tels que [[Thomas Attwood Walmisley]], [[Charles Wood (compositeur)|Charles Wood]], Thomas Tertius Noble, Basil Harwood et [[George Dyson]].
==== Chant traditionnel de type grégorien
* Le premier livre de chant anglican ''{{lang|en|The Book of Common Praier noted}}'', publié en 1550, est dû à un compositeur important à l'époque, John Merbecke<ref>{{en}}https://books.google.fr/books?id=ezVH2h6PKUcC&pg=PA39 {{p.|39-43}}.</ref>, qui
* À la suite des révisions successives du ''{{lang|en|Book of Common Prayer}}'', le recueil de chants de Merbecke
* Dans les {{nobr|années 1840}}, l'ancienne tradition
=== Œcuménisme et accords d'intercommunion ===
Ligne 172 ⟶ 170 :
Après les [[conversations de Malines]] des {{nobr|années 1920}} qui sont restées sans lendemain, le dialogue a repris depuis 1967 avec l'Église catholique romaine dans le cadre de la [[Commission internationale anglicane-catholique romaine]]. Ce dialogue a été favorisé par les premiers contacts entre les papes et archevêques de Cantorbéry et la publication du décret sur l'œcuménisme {{lang|la|[[Unitatis Redintegratio]]}} lors du concile œcuménique {{lnobr rom|IIe concile œcuménique du Vatican|Vatican II}}. Il y est en effet affirmé que « Parmi celles qui gardent en partie les traditions et les structures catholiques, la Communion anglicane occupe une place particulière »<ref name="Vatican">{{lien web|langue=fr |titre=Décret sur l'œcuménisme Unitatis Redintegratio |url=http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19641121_unitatis-redintegratio_fr.html |éditeur=[[Saint-Siège]] |date=2002-01-25 |consulté le=2011-09-04}}.</ref>.
Les Églises anglicanes se disent à la fois [[Catholicisme|catholiques]] et [[Églises réformées|réformées]], et l'anglicanisme a souvent été présenté comme une ''{{lang|la|via media}}'' entre le catholicisme romain et le protestantisme. Elles se présentent comme des Églises catholiques non romaines, parce qu'elles se veulent en continuité avec la [[Tradition (christianisme)|Tradition]] (ainsi la [[
==== Relations avec le luthéranisme ====
Ligne 204 ⟶ 202 :
=== L'attraction du catholicisme ===
{{article détaillé|Anglicanorum
Au {{s-|XIX}}, la proximité doctrinale entre une partie des anglicans adeptes du [[mouvement d'Oxford]] et l'Église catholique a provoqué un certain nombre de conversions, à l'image de [[John Henry Newman]] et de [[Henry Edward Manning]].
Avec l'évolution doctrinale de l'anglicanisme à la fin du {{s-|XX}} et au début du {{s-|XXI}}, de nouvelles conversions ont lieu. La spectaculaire conversion de l'ancien Premier ministre [[Tony Blair]], ou des évêques anglicans de Londres, de Chichester et auxiliaire de Newcastle, ou encore, fin 2019, de Gavin Ashenden, évêque anglican et ancien aumônier de la reine Élisabeth<ref>
Le {{date-|9 novembre 2009}}, le Vatican a publié une Constitution apostolique, signée par {{noble-|Benoît XVI}} le {{date-|4 novembre}} précédent, intitulée ''{{lang|la|[[Anglicanorum Coetibus]]}}'' (« Des groupes d'anglicans »). Elle prévoit que les prêtres anglicans qui se rallieraient à Rome bénéficieront d'un ordinariat personnel leur permettant de conserver leurs traditions, notamment liturgiques, au sein de l'Église catholique.
Ligne 231 ⟶ 229 :
== Notes et références ==
{{références nombreuses|taille=
== Voir aussi ==
Ligne 241 ⟶ 239 :
=== Bibliographie ===
* {{en}}
* {{en}} Ward, K. (2006). ''{{lang|en|A history of global Anglicanism}}''. Cambridge, UK: {{lang|en|[[Cambridge University Press]]}} {{OCLC|70764829}}.
* {{Ouvrage|
* {{Ouvrage|langue=en |prénom1=Edward |nom1=Norman |lien auteur1=Edward Norman |titre=Anglican Difficulties |sous-titre=A New Syllabus of Errors |éditeur={{lang|en|Morehouse}} |année=2004 |isbn=}}.
* {{Ouvrage|langue=en |prénom1=William L. |nom1=Sachs<!-- Wikidata : Q115288570 --> |titre=The Transformation of Anglicanism |sous-titre=From State Church to Global Community |éditeur={{lang|en|[[Cambridge University Press]]}} |année=1993 |isbn=}}.
* {{Ouvrage|langue=en |auteurs=Sykes, Stephen, John Booty et Jonathan Knight, (eds.) |titre=The Study of Anglicanism |lieu=Minneapolis |éditeur=[[Augsburg Fortress|{{lang|en|Fortress Press}}]] |année= |isbn=}}.
* {{en}} [[William Temple (archevêque)|William Temple]], ''{{lang|en|Doctrine in the Church of England}}''.
* {{fr}} Rémy Bethmont<!-- s’agit-il de Wikidata : Q101416552 ou d’un homonyme ? -->, ''L'anglicanisme. Un modèle pour le christianisme à venir ?'', {{lang|la|[[Labor et Fides]]}}, 2010, {{nb p.|253}}
* {{fr}} Jean-Paul Moreau, ''L'anglicanisme : ses origines, ses conflits : du schisme d'{{noble-|Henri VIII}} à la bataille de la Boyne'', [[Éditions L'Harmattan|L’Harmattan]], Paris, Budapest, Kinshasa, 2006, {{nb p.|257}} {{ISBN|2-296-01652-9}}.
* {{fr}} Hervé Picton<!-- Wikidata : Q113812361 -->, ''Histoire de l'Église d'Angleterre'', [[Éditions Ellipses|Ellipses]], 2006, {{nb p.|158}} {{ISBN|2-7298-2746-3}}.
* {{fr}} Louis-J. Rataboul, ''L'anglicanisme'', [[Presses universitaires de France]], {{coll.|[[Que sais-je ?]]}}, 1982, {{nb p.|127}} {{ISBN|2-13-037488-3}}.
* {{fr}}
=== Articles connexes ===
Ligne 271 ⟶ 267 :
* [[Mouvement anglican continué]] ({{nobr|années 1970}})
* [[Homosexualité dans l'anglicanisme]]
* [[
* {{Lien|lang=en|trad=List of Anglican bishops who converted to Roman Catholicism|fr=Liste des évêques anglicans convertis au catholicisme}}
}}
|