« Anglicanisme » : différence entre les versions

[[Fichier:After Hans Holbein the Younger - Portrait of Henry VIII - Google Art Project.jpg|vignette|Le roi {{noble|Henri VIII}} se sépare de Rome au {{s-|XVI}} et émancipefonde sa propre l'Église d'Angleterre.]]

[[Fichier:Prince Charles Princein ofAotearoa Wales(cropped).jpg|vignette|{{noble|Charles III (roi du Royaume-Uni)}}, roi du Royaume-Uni et [[gouverneur suprême de l'Église d'Angleterre]].]]

L’'''anglicanisme''' est une confession [[Christianisme|chrétienne]] se voulant à la fois [[Catholicisme|catholique]] et [[Églises réformées|réformée]], présente principalement au [[Royaume-Uni]], dans les pays de culture [[Anglais|anglophone]], à la fois dans les anciennes [[Empire britannique|colonies britanniques]] et sur les terres d'expatriation des [[Britanniques]] de par le monde<ref>{{Lien web|langue=en |titre = Member Churches |url = http://www.anglicancommunion.org/structures/member-churches.aspx |site = anglicancommunion.org |consulté le = 2016-01-18}}.</ref>.

Le mot « anglicanisme » fut la première fois employé au {{s|XIX}}. En dehors de l'Angleterre, les anglicans sont parfois appelés « [[Église épiscopalienne|épiscopaliens]] »<ref>Glossaire, site du Musée virtuel du protestantisme, consulté le {{date-|11Lien octobreweb 2017}}|titre=Épiscopalien [|url=https://www.museeprotestant.org/glossary/episcopalien/]. |site=Musée protestant |consulté le=2023-04-18}}</ref>, c'est le cas notamment auxdes Églises des [[Église épiscopalienne des États-Unis|États-Unis]] et enou d’[[Église épiscopalienne écossaise|Écosse]]. ; cela vient du fait que l’anglicanisme fonctionne selon un [[système épiscopal]], contrairement aux autres confessions protestantes, plutôt [[Système presbytérien synodal|presbytéro-synodales]] ou [[Congrégationalisme|congrégationalistes]].

L'origine de cette confession remonte à la décision du [[Liste des monarques d'Angleterre|roi d'Angleterre]] {{noble|Henri VIII}}, au {{s|XVI}}, de rompre avec le [[pape]] pour causes surtout [[Politique|politiquespolitique]]s etplutôt que [[Théologie|théologiques]] via l'[[acte de suprématie]] ([[1534]]).

On appelle « Communion anglicane » un ensemble de plusieurs [[Église autocéphale|églisesÉglises autocéphale]]s de théologie anglicane qui s'affirment ainsi être en pleine communion (doctrinale, spirituelle, épiscopale, [[Sacrement|sacramentelle]]). La Communion anglicane mondiale représente environ {{nombre|85|millions}} de fidèles. Le gouvernement de ses églisesÉglises est confié à des [[synode]]s auxquels participent évêques, clercs et laïcs élus.

Parfois présentées comme une ''{{lang|la|via media}}'' (voie médiane) entre le [[catholicisme]] et le [[protestantisme]], les Églises de la Communion anglicane se disent à la fois [[Catholicisme|catholiques]] et [[Églises réformées|réformées]] : catholiques (sans être romaines) parce qu'elles se considèrent en continuité avec la [[succession apostolique]], et réformées parce qu'elles adhèrent aux principes théologiques issus de la [[Réforme protestante]], notamment la centralité des [[Saintes Écritures]] et les célébrations [[Liturgie|liturgiques]] en [[langue vernaculaire]].

Alors quequ'elle pendanta longtemps lamaintenu une coexistence apaisée entre deses tellescourants positions divergentes était considérée comme une spécificité de l'anglicanismedivergents, la Communion anglicane est depuis la fin du {{s|XX}} soumise à de fortsfortes tensions sur certaines questions, notamment l'[[ordination des femmes]] et la [[Homosexualité dans l'anglicanisme|position par rapport à l'homosexualité]]<ref>{{Lien web|titre = Trois évêques anglicans rejoignent l’Église catholique |url = http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Trois-eveques-anglicans-rejoignent-l-Eglise-catholique-_NG_-2011-01-16-561981 |site = [[La Croix]] |date=2011-01-16 |consulté le = 2016-01-20}}.</ref>.

Le mot « anglican » provient de l'expression [[Latin médiéval|latine médiévale]] ''{{lang|la|ecclesia anglicana}}'', attestée en 1246, qui signifie « église anglaise »<ref>{{en}} {{lien|lang=en|trad=[[James Moyes}}]], "{{lang|en|Anglicanism}}", article de la {{lang|en|Catholic Encyclopedia}}, éditeur : [[D. Appleton & Company|{{lang|en|Robert Appleton Company}}]], New York, 1907, {{p.|499–500}}.</ref>. L'[[adjectif]] « anglicane » ainsi donné à l'Église d'Angleterre n'a donc pas été inventé par le roi {{noble-|Henri VIII}}. De plus, il n'est que peu utilisé au {{s-|XVI}} pour désigner cette église : dans les textes législatifs se référant à l'église établie en Angleterre, on ne se préoccupe pas de la décrire ; ''{{lang|en|Church of England}}'' est suffisant, bien que le terme « protestant » soit aussi utilisé dans les actes ayant trait à la succession des rois d'Angleterre et aux qualifications requises pour cette dignité. Dans l'[[ActeActes d'Union (1800)|Acte d'Union avec l'Irlande de 1800]], qui crée une « Église unie d'Angleterre et d'Irlande », il est spécifié qu'il s'agit d'une « église protestante épiscopale », soulignant ainsi la différence avec la constitution [[Système presbytérien synodal|presbytéro-synodale]] qui prévalait dans l’[[Église d’Écossed'Écosse]]<ref>Texte de l’''{{lang|en|Union with Ireland Act}}'' (1800), {{nobr|article 5}}.[http://www.actofunion.ac.uk/viewHansards.php?id=0123&startPage=613&finishPage=1242&institution=4&query=episcopal&picNumber=615].</ref>.

Bien que les îles britanniques n'aient pas été à l'écart du bouillonnement d'idées qui agitait l'Europe au {{s-|XVI}}, que ce soit par l'intermédiaire de clercs britanniques ou au travers d'influences importées du continent<ref>{{article|langue=en |nom1={{lien|lang=en|trad=Roland Bainton|texte=Bainton}} |prénom1=Roland H. |titre=Changing Ideas and Ideals in the Sixteenth Century |traduction titre=Idées et idéaux nouveaux au {{s mini-|XVI}} siècle |périodique={{lang|en|[[The Journal of Modern History]]}} |volume=8 |numéro=4 |année=1936 |passage=417–443 |lire en ligne=http://www.jstor.org/stable/1881436. |consulté le=12 octobre 2022 }}.</ref>, la séparation entre l'Église d'Angleterre et la [[Gouvernement de l'ÉgliseCurie catholiqueromaine|papauté]] tient moins à des querelles théologiques qu'à des considérations politiques.

Néanmoins, des considérations politiques se mêlent à ces affaires personnelles : le pouvoir spirituel du pape influence les sujets d'{{noble-|Henri VIII}}. {{refnec|{{noble-|Henri VIII}} voyait dans son mariage avec la veuve de son frère, le défunt prince Arthur, un mauvais présage divin, présage conforté par l'absence de descendance mâle. Ce n'est pas simplement une querelle politique, mais aussi une considération théologique complexe qui poussa {{noble-|Henri VIII}} à vouloir annuler son mariage : à cette époque, ne pas engendrer d'héritier mâle est perçu comme une punition divine, ce qui implique d'y répondre non seulement de manière politique, mais aussi de manière théologique}}. Le « divorce royal » peut alors être prononcé : dès que son union avec [[Catherine d'Aragon]] est invalidée par le nouvel [[archevêque de Cantorbéry]], [[Thomas Cranmer]], {{noble|Henri VIII}} épouse sa favorite le {{date-|23 mai 1533}}.

Ce n'est cependant qu'en 1559, avec le [[Règlement élisabéthain]], que la situation religieuse commence à se stabiliser en Angleterre et que l'anglicanisme prend véritablement forme, avec notamment l'introduction totale du ''[[Livre de prière commune (1549)|Livre de la prière commune]]'', qui trouve un point d'équilibre entre d'une part les tendances protestantes radicales qui s'étaient développées sous {{noble|Édouard VI}} et se trouvaient contenues dans la seconde version du ''{{lang|en|Book of Common Prayer}}'' (1552) et d'autre part le premier ''{{lang|en|Prayer Book}}'' « catholique » conservateur de 1549. En 1662, sous le règne du roi {{noble|Charles II (roi d'Angleterre)}}, une nouvelle version révisée du ''[[Livre de la prière commune|{{lang|en|Book of Common Prayer}}]]'' a été produite, acceptable pour les ecclésiastiques de la [[Haute Église]] comme pour au moins une partie des [[Puritanisme|puritains]] ; il fait toujours autorité à ce jour<ref>{{ouvrage|langue=en |nom1=Black |prénom1=Vicki K. |titre=Welcome to the Book of Common Prayer |éditeur= {{lang|en|Morehouse Publishing}} |année=2005 |lieu=[[Harrisburg]] ([[Pennsylvanie]]) |isbn=9780819221308 |passage=11,129}}.</ref>.

De 1633 à 1640, l'archevêque de Cantorbéry [[William Laud]] va tenter de mettre en œuvre une politique d'uniformisation religieuse. Elle est rejetée par les [[non-conformistes]], notamment par les [[Puritanisme|puritains]] qui souhaitent parachever la Réforme en Angleterre. C'est une des causes de la [[première révolution anglaise]]. À partir de la [[Restauration anglaiseStuart|restauration de la monarchie]], deux groupes se font face dans l'anglicanisme : le mouvement [[Haute Église]] qui défend la reprise d'une politique d'uniformisation et le mouvement [[Latitudinaires|latitudinaire]], dit [[Basse Église]], qui souhaite une ouverture plus large, notamment en direction des non conformistes<ref>{{en}} Kelvin Randall<!-- Wikidata : Q113832169 -->, ''{{lang|en|Evangelicals Etcetera: Conflict And Conviction In The Church Of England's Parties}}'', {{lang|en|{{lien|lang=en|trad=Ashgate Publishing}}}}, {{date-|juin 2005}}, {{p.|6-7}}.</ref>. De 1643 à 1648, le [[Parlement d'Angleterre|parlement anglais]] organise une série de rencontres à l'[[abbaye de Westminster]] afin de clarifier les questions du culte, de la doctrine, du gouvernement et de la discipline dans l'Église d'Angleterre. Parmi les fruits de cette [[assemblée de Westminster]], la confession de foi de Westminster, [[confession de foi]] réformée suivant la tradition théologique [[Calvinisme|calviniste]], est rédigée en 1646 et largement adoptée par l'[[Église d'Angleterre]], comme par l'[[Église d'Écosse]]. Elle aura une influence prépondérante sur les églises [[Presbytérianisme|presbytériennes]] à travers le monde. La confession de foi calviniste fut néanmoins déclarée invalide par le parlement après la Restauration, sous le règne de {{noble-|Charles II}} en 1660.

Au cours du {{s-|XVIII}} et dans la première moitié du {{s-|XIX}}, l'anglicanisme connaît une phase d'intense [[Réveil chrétien|réveil religieux]], qui voit l'émergence de l'[[évangélisme]] anglican mais aussi la fondation du [[méthodisme]]. À l'opposé, avec le [[mouvement d'Oxford]] une part des anglicans [[Haute Église]] se tourne vers une remise en valeur de la tradition apostolique et forme un nouveau mouvement, le [[tractarianismemouvement d'Oxford]] (ou ''tractarianisme'') qui devient ensuite l'[[anglo-catholicisme]].

C'est au Canada, plus précisément dans la ville de Québec, que la première cathédrale anglicane en dehors des îles britanniques a été édifiée. Consacrée en 1804, il s'agit du premier édifice construit en dehors des îles britanniques afin d'être utilisé comme cathédrale anglicane. Deux officiers britanniques ont dessiné les plans de l'édifice<ref>{{Ouvrage |langue=en |auteur1={{lien|lang=en|trad=Colin Buchanan (bishop)|fr=[[Colin Buchanan (évêque)|texte=Colin Buchanan}}]] |titre=Historical Dictionary of Anglicanism |éditeur=<!-- serait-ce chez « Scarecrow Press » comme pour l’édition de 2006 ? cf. article de l’auteur sur WP:EN --> |année=2015 |pages totales=760 |passage=120 |isbn=978-1-4422-5016-1 |lire en ligne=https://books.google.ca/books?id=mFCbCgAAQBAJ&pg=PA120&q=the+first+Anglican+cathedral+outside+the+British+Isles+UK+history}}.</ref>{{,}}<ref>{{lien web |lang=en |titre=Holy Trinity AN — Éditions Sylvain Harvey |url=https://www.editionssylvainharvey.com/holy-trinity-an |site=[[Éditions Sylvain Harvey]]<!-- Wikidata : Q115411024 --> |consulté le=27-07-2020}}.</ref>.

Selon la {{Lien|lang=en|trad=List of Christian denominations by number of members|fr=Listeliste des dénominations chrétiennes par nombre de fidèles}}, la confession anglicane regrouperait, en 2001, {{nombre|110|millions de croyants}}, toutes dénominations confondues.

Il comprend différentes [[paroisse]]s organisées en [[Doyenné (christianisme)|doyennés]]. Chaque paroisse est prise en charge par un [[Pasteur chrétien(christianisme)|prêtre]] (en anglais ''{{lang|en|priest}}''), sous la responsabilité de l'évêque.

La "Communion anglicane" estdésigne l'ensemble des Églises anglicanes et épiscopaliennes (on dit « provinces ») en communion avec l'[[archevêque de Cantorbéry]], présente dans {{nombre|165|pays}} et comptant environ {{nombre|85|millions}} de membres<ref>Passé de {{nombre|47|millions}} en 1970 à {{nombre|85|millions}} en 2010, les églises anglicanes pourraient compter {{nombre|165|millions}} de fidèles vers 2050, dont 50 au Nigéria et 38 en Ouganda ; {{cf.}} {{Ouvrage|langue=en |prénom1=David |nom1=Goodhew |titre=Growth and Decline in the Anglican Communion |sous-titre=1980 to the Present |passage=Pt64-78 |éditeur=[[Routledge]] |année=2016 |isbn=978-1-317-12441-2 |lire en ligne=https://books.google.be/books?id=js6iDQAAQBAJ&pg=PT64 |consulté le=2021-08-19}}.</ref>. La Communion anglicane, tout comme l'Église orthodoxe, est une communion d'Églises [[Église autocéphale|autocéphales]], mais néanmoins interdépendantes. Bien que plusieurs églises anglicanes existent à travers le monde, comme c'est le cas pour l'Église catholique romaine (présente en France, en Espagne, etc.), ou encore pour l'Église orthodoxe (présente en Russie, en Serbie{{etc.}}), il ne s'agit que d'une seule Église. Elles sont rassemblées dans la Communion anglicane<ref>{{Lien web|lang=en |titre = Anglican Communion Home Page |url = http://www.anglicancommunion.org/ |site = anglicancommunion.org |consulté le = 2016-01-18}}.</ref>, au sein de laquelle l'[[Église d'Angleterre]]<ref>{{Lien web|langue = en |date = |titre = Church of England |url = https://churchofengland.org |site = [[Église d'Angleterre|churchofengland.org]] }}.</ref> et son primat, l'[[archevêque de Cantorbéry]]<ref>{{Lien web|lang=en |titre = The Archbishop of Canterbury |url = http://www.archbishopofcanterbury.org/ |site = [[Archevêque de Cantorbéry|archbishopofcanterbury.org]] |consulté le = 2016-01-18}}.</ref>, ne jouissent que d'une primauté d'honneur. Ces Églises sont en pleine communion (doctrinale, spirituelle, épiscopale, [[Sacrement|sacramentelle]]).

* les églises historiques des îles britanniques ([[Église d'Angleterre|Angleterre]], [[Église au Payspays de Galles|Pays de Galles]], [[Église épiscopalienne écossaise|Écosse]], et [[Église d'Irlande|Irlande]], cette dernière correspondant à toute l'île) ;

Le rôle de cette organisation catholique est de soutenir l'[[Ordinariat personnel Notre-Dame-de-Walsingham|Ordinariat anglican]], d'[[évangéliser]] et de promouvoir l'[[promouvoirUsage anglican]] au sein de l'anglicanisme[[Église catholique]]<ref>{{lien web|langue=en |titre=About Us {{!}} ACSociety |url=http://www.acsociety.org/our-school |site={{lang|en|ACSociety}} |consulté le=27-07-2020}}.</ref>.

Les Églises anglicanes ont conservé les trois ministères de l'Église primitive, à savoir : [[Diacre (christianisme)|diaconat]], [[Prêtre anglican|prêtrise]] et [[Évêque|épiscopat]]. Suivant en cela l'usage des autres [[églises protestantes]] et orthodoxe, l'anglicanisme ne connaît pas le [[célibat sacerdotal]] : à la différence de la règle en vigueur dans l'[[Église catholique romaine]], tous les ecclésiastiques ont le droit de se marier et d'avoir des enfants, que ce soit avant ou après leur [[Ordre (sacrement)|ordination]]. Certains, notamment parmi ceux de tendance [[Anglo-catholicisme|anglo-catholique]], choisissent cependant de vivre leur ministère en s'engageant au célibat<ref>{{en}} Conférence de [[David Hope (baron Hope de Thornes)|David Hope]] (alors évêque anglican de Londres) : [http://www.clerus.org/clerus/dati/2000-10/11-999999/12en.html {{lang|en|The Anglican Communion and priestly celibacy}}].</ref>.

Le dimanche (et même en semaine), on célèbre l’[[eucharistie]], selon la même structure que dans les autres Églises traditionnelles. Selon la tradition de l’[[Église catholique romaine|Église]] primitive, les fidèles communient sous les deux espèces{{RefsouRéférence souhaitée}}.

[[Fichier:Book of commonCommon prayerPrayer, 1549 (2).jpg|vignette|redresse=0.8|''{{lang|en|The [[Book of Common Prayer]]}}'' (1549).]]

La Communion anglicane ne possède pas de liturgie uniforme, cependant le ''Livre de la prière commune'' sert de référence commune. Depuis sa [[Livre de prière commune (1549)|première édition en 1549]] (une première version de 1544 était moins marquée par la Réforme), sous la présidence de l'archevêque de Cantorbéry [[Thomas Cranmer]], il a subi de nombreuses révisions (notamment en 1559 et 1662), traductions et adaptations locales par les églises-sœurs.

Des organisations anglicanes comme la ''{{lang|en|Prayer Book Society}}''<ref>{{Site officiel|en}} [|https://www.pbs.org.uk Site officiel]}} de la ''{{lang|en|Prayer Book Society}}'', au Royaume-Uni.</ref> promeuvent au contraire le maintien des livres liturgiques traditionnels, et prônent également le maintien de la doctrine anglicane originelle. Ils déplorent la marginalisation du ''{{lang|en|Book of Common Prayer}}'' de 1662 et tentent d'y donner accès au plus grand nombre.

* Dans les {{nobr|années 1530}}, après la séparation d'avec l’Église catholique, la liturgie latine fut remplacée par des textes et des prières en anglais. [[Thomas Cranmer]] introduisit le ''{{lang|en|[[Livre de la prière commune]] (Book of Common Prayer]]}})'' en 1549<ref>{{Ouvrage|lang=en |prénom1=F |nom1=Proctor |prénom2=W.H. |nom2=Frere |titre=A New History of the book of Common Prayer |éditeur=[[Macmillan Publishers|Macmillan]] |année=1905 |isbn= |passage=31}}.</ref>{{,}}<ref name="hoch">{{Ouvrage|langue=en |prénom1=Matthew |nom1=Hoch |titre=Welcome to Church Music & The Hymnal 1982 |éditeur={{lang|en|Church Publishing, Inc.}}<!-- s’agit-il de {{lien|lang=fr|trad=Church House Publishing}} ? --> |année=2015 |pages totales=2–11 |isbn=978-0-8192-2942-7 |lire en ligne=https://books.google.co.uk/books?id=44MQBgAAQBAJ&lpg=PA2&dq=anglican%20church%20music%20worldwide%20anglican%20communion&pg=PA3#v=onepage&q&f=false |consulté le=23 août 2017}}.</ref>. Ces changements se répercutèrent sur la musique religieuse, et les chants traditionnels latins furent d'abord chantés en anglais. Il s'ensuivit une période de grande créativité et la [[Maison Tudor#Période Tudor|période Tudor]] produisit une abondance de musique destinée aux services religieux anglicans.

* Lors de la [[Première révolution anglaise|guerre civile anglaise]], l'influence des [[Puritanisme|puritains]] devint prédominante dans l’Église d'Angleterre. La musique d'église adopta alors un style plus simple. Sous la [[Restauration anglaise|RestaurationStuart]] (à partir de 1660), la musique baroque anglaise fut introduite dans les services religieux, avec des accompagnements par des instruments à cordes et à vent. Fin {{s-|XVII}}, le compositeur [[Henry Purcell]], qui fut organiste à la fois de la {{lang|en|Chapel Royal}} et de {{lang|en|l'[[Abbaye de Westminster Abbey]]}}, écrivit de nombreux hymnes et musiques d'accompagnement des services religieux.

==== Chant traditionnel de type grégorien<ref>Ce paragraphe a été transféré de l'article [[chant grégorien]].</ref> ====

* Le premier livre de chant anglican ''{{lang|en|The Book of Common Praier noted}}'', publié en 1550, est dû à un compositeur important à l'époque, John Merbecke<ref>{{en}}https://books.google.fr/books?id=ezVH2h6PKUcC&pg=PA39 {{p.|39-43}}.</ref>, qui y a mêlémêle des chants issus du [[Chant grégorien|répertoire grégorien]] età ses propres œuvres. IlLe adoptaitmusicien adopte des [[Syllabique|chants syllabiques]], tels ceux de [[Martin Luther]], mais conserve la notation musicale restait en [[neume]]s. Les mélodies de chant grégorien y sont reconnaissables, mais dénaturées, par exemple ce ''<!-- {{lang|la| ou autre code langue ? -->Sursum corda'' (version anglicane, en anglais, 1550) {{écouter en ligne|lien=https://www.youtube.com/watch?v=GRFn3DsZR5Y}}

* À la suite des révisions successives du ''{{lang|en|Book of Common Prayer}}'', le recueil de chants de Merbecke futest abandonné. Puis, au {{s-|XVII}}, l'usage du [[plain-chant]] disparutdisparaît complètement sous l'influence des anglicans de tendance [[Calvinisme|calviniste]]<ref name="plain">{{Ouvrage |langue=en |auteur1=Raymond F. Glover |titre=The Hymnal 1982 Companion |éditeur= |année=1990 |pages totales=2949 |passage=177 |isbn=978-0-89869-143-6 |lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=la_H-7231NAC&pg=PA177}}.<!-- Bot: Description à recycler : p. 177-193 --></ref>.

* Dans les {{nobr|années 1840}}, l'ancienne tradition oubliée futest redécouverte par le [[mouvement d'Oxford]] et: c'est ainsi que le livre de Merbecke et ses chants issus du chant grégorien furentsont réintroduits dans la liturgie anglicane. Toutefois, la plupart des diocèses chantaientchantent ces hymnes avec l'un [[Accompagnement (musique)|accompagnement]] à l'[[orgue]] ou l'une [[Harmonisation (écriture musicale)|harmonisation]] à {{nombre|4|quatre voix}}, à la place du [[Monodie|chant monodique]]. Ce— ce dernier étaitétant trop simpliste pour queêtre accepté par les fidèles l'acceptent<ref name="plain" />.

Les Églises anglicanes se disent à la fois [[Catholicisme|catholiques]] et [[Églises réformées|réformées]], et l'anglicanisme a souvent été présenté comme une ''{{lang|la|via media}}'' entre le catholicisme romain et le protestantisme. Elles se présentent comme des Églises catholiques non romaines, parce qu'elles se veulent en continuité avec la [[Tradition (christianisme)|Tradition]] (ainsi la [[Patristique et patrologie|patristique]] est très développée dans le monde anglican) et affirment avoir conservé la [[succession apostolique]]. L'Église orthodoxe<ref>[http://eglise-orthodoxe-de-france.fr/vagans_mgr_jean.htm L'Église orthodoxe et la conception de l'épiscopat], {{Mgr|Jean}} (Eugraph Kovalevsky), évêque de Saint-Denis, Présence Orthodoxe {{n°|4-2001}}.</ref> du patriarcat œcuménique de Constantinople a reconnu la validité de la succession apostolique en 1922 ; cependant, d'autres patriarcats, comme celui de Russie, ne sauraitsauraient reconnaître une quelconque succession apostolique, en outre par le fait de l'ordination épiscopale de femme, depuis {{date-|janvier 2015}}. L'Église catholique romaine ne leur reconnaît pas cette qualité : ainsi par la [[lettre apostolique]] ''[[apostolicae curae]]'' le pape {{noble|Léon XIII}} déclare en 1896 « nulles et sans valeur » les ordinations anglicanes (doctrine confirmée par le motu proprio ''{{lang|la|[[Ad Tuendamtuendam Fidemfidem]]}}'' en 1998). Les archevêques de Cantorbéry et d'York ont donné leur réponse dans ''{{lang|la|[[Saepiusapostolicae curae|saepius officio]]}}''. Pour autant, lors du [[IIe concile œcuménique du Vatican|concile {{nobr romromains|Vatican II}}]] est affirmée la {{Citation|place particulière}} des Anglicans, {{Citation|qui gardent en partie les traditions et les structures catholiques}}.

{{article détaillé|Anglicanorum Coetibuscoetibus}}

Avec l'évolution doctrinale de l'anglicanisme à la fin du {{s-|XX}} et au début du {{s-|XXI}}, de nouvelles conversions ont lieu. La spectaculaire conversion de l'ancien Premier ministre [[Tony Blair]], ou des évêques anglicans de Londres, de Chichester et auxiliaire de Newcastle, ou encore, fin 2019, de Gavin Ashenden, évêque anglican et ancien aumônier de la reine Élisabeth<ref>[{{Lien web |langue=fr |titre=Ancien aumônier de la reine Élisabeth, il se convertit au catholicisme |url=https://fr.aleteia.org/2019/12/19/ancien-aumonier-de-la-reine-elisabeth-il-se-convertit-au-christianisme/ Voir|site=Aleteia ici]<!|date=2019-12-19 à wikifier : ajouter titre, etc.|consulté le=2024-01->.20}}</ref>{{Référence non conforme}} sont, de leur propre aveu, très majoritairement consécutives aux divisions sur le mariage homosexuel, l'ordination des femmes et des homosexuels en tant que prêtres au sein de l'Église d'Angleterre.

{{références nombreuses|taille=3024}}

* {{en}} {{lien|lang=en|trad=Colin Buchanan (bishop)|fr=[[Colin Buchanan (évêque)|texte=Buchanan}}]], C. O. (2006). ''{{lang|en|Historical dictionary of Anglicanism}}''. {{lang|en|Historical dictionaries of religions, philosophies, and movements, {{nobr|no. 62}}}}. Lanham, Md: {{lang|en|[[Scarecrow Press]]}} {{OCLC|60971744}}.

* {{Ouvrage|languelang=en |prénom1=Peter F.Stephen |nom1=Anson[[Stephen Neill|lien auteur1=Peter AnsonNeill]] |titre=The Call to the Cloister : Religious Communities and kindred bodies in the Anglican CommunionAnglicanism |éditeur=[[Society for Promoting Christian Knowledge|SPCK]] |année=1955 |isbn=}}.

* {{fr}} {{lien|lang=en|trad=[[Stephen Neill}}]], ''L'anglicanisme et la communion anglicane'', [[Éditions du Seuil|Seuil]], 1961, {{nb p.|421}}

* [[MinistèreOrdination féminindes femmes dans le christianisme]]