« Bouddhisme en Malaisie » : différence entre les versions

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|drapeau = Flag of Buddhism.svg
|pays = [[Malaisie]]
|langue = {{Lien|langue=en|trad=Malaysian Mandarin|fr=mandarin malaisien|texte=mandarin malaisien}}, [[anglais]], [[thaï]], [[cingalais]], [[Birman (langue)|birman]], [[indien]], [[Malais (langue)|malais]]
}}
 
Le '''bouddhisme''' est la deuxième religion la plus pratiquée en '''[[Malaisie]]''', après l'[[islam]], avec 19.,8 % de la population<ref>{{lien web| date = | url = https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geoscountries/my.htmlmalaysia | titre = The World Factbook: Malaysia | série = CIA World Factbook | consulté le = 2019-03-8}}</ref>, combiné avec les religions chinoises cela fait un total de plus de 21.,6 % de la population. Le Bouddhisme en Malaisie est principalement pratiqué par les [[Chinois de Malaisie|Malaisiens Chinois]] mais il y a aussi des {{Lien|langue=en|trad=Malaysian_Siamese|fr=Malaisiens Siamese|texte=Malaisiens Siamese}}, {{Lien|langue=en|trad=Sri_Lankans_in_Malaysia|fr=Malaisiens Sri-Lankais|texte=Malaisiens Sri-Lankais}} et [[Birmans]] qui pratiquent le Bouddhisme en Malaisie, tout comme {{Lien|langue=en|trad=Ananda_Krishnan|fr=Ananda Krishnan|texte=Ananda Krishnan}} et {{Lien|langue=en|trad=K._Sri_Dhammananda|fr=K. Sri Dhammanand|texte=K. Sri Dhammanand}}, ainsi qu'une population importante d'[[Indiens de Malaisie]].
 
== Histoire ==
[[Fichier:Statuette de Bouddha.jpg|vignette|'''Statuette de Bouddha - 7 novembre 2004'''.]]
Le bouddhisme a été introduit par les Indiens dans l'archipel malaisien. Des sources [[chine|chinoise]]s ont indiqué qu'une trentaine de petits États indiens se sont levés et sont tombés dans la [[Péninsulepéninsule Malaise|péninsule malaise]]. Le bouddhisme a commencé lorsque les commerçants et les prêtres [[Indiens d'Indonésie|indiens]] parcourant les routes [[maritime]]s ont apporté avec eux les concepts indiens de religion, de gouvernement et d'arts. Pendant de nombreux siècles, les peuples de la région, en particulier les cours royales, ont synthétisé les idées indiennes et indigènes, y compris l'[[Hindouisme|l'hindouisme]] et le [[Bouddhismebouddhisme mahāyāna|bouddhisme mahayana]], qui ont façonné leurs modèles politiques et culturels<ref>{{Lien web|langue=Anglais|titre=Early Malay Kingdoms|url=http://www.sabrizain.org/malaya/early.htm|site=Sabrizain.org|périodique=|date=|consulté le=2016-04-29}}</ref>, mais le {{Lien|langue=en|trad=Kedah_Kingdom|fr=royaume malais Kedah|texte=royaume malais Kedah}} a dénoncé la religion indienne après que le roi du [[Chola]] du [[Tamil Nadu]] les eut attaqués au début du {{s-|XI}}. Le roi de [[Kedah]], [[Phra Ong Mahawangsa]], fut le premier souverain malais à dénoncer la religion indienne traditionnelle; il se convertit à l'Islam, et au {{s-|15|e}}, pendant l'âge d'or du [[Sultanat de Malacca]], la majorité des Malais se convertit à l'[[Islam|l'Islam]].
 
== Situation actuelle ==
Selon la constitution malaisienne, le groupe ethnique majoritaire, les [[Malais (peuple)|Malais]], est légalement défini comme musulman. Ils constituent 60 % de la population, le reste étant constitué principalement de [[Chinois de Malaisie|Chinois]], généralement bouddhistes ou chrétiens, et dans une moindre mesure [[Indiens d'Indonésie|d'Indiens]], généralement hindous. Il y a aussi un plus petit nombre d'autres [[Peuple autochtone|autochtones]]s et d'immigrants, dont des Malais d'origine [[Cingalais|cinghalaise]], [[Thaïlande|thaïlandaise]] et [[eurasie]]nne. Presque tous les bouddhistes de Malaisie vivent dans des zones urbaines, puisqu'ils sont pour la plupart engagés dans les affaires ou employés dans diverses professions.
 
Récemment, un certain nombre de dirigeants bouddhistes malaisiens ont réagi au déclin de la participation religieuse des enfants des familles bouddhistes et ont tenté de reformuler leur message pour aborder la vie moderne plus directement. Les groupes impliqués dans ces efforts d'éducation comprennent la [[Société missionnaire bouddhiste]]. Les dirigeants de la Société missionnaire ont fait valoir que, tandis que de nombreux jeunes instruits recherchent une approche intellectuelle du [[bouddhisme]], un nombre tout aussi important de personnes préfèrent aborder la religion par la tradition de la cérémonie et du symbolisme. En réponse à ces besoins, des pratiques religieuses sont pratiquées, mais d'une manière simple et digne, éliminant ce qui peut être considéré comme de la superstition. Des efforts sont faits pour expliquer pourquoi les [[Sutra|sutras]] sont chantés, les lampes allumées, les fleurs offertes, etc.
[[Fichier:Malaisie carte.png|vignette|Carte de la '''Malaisie -''' 25 décembre 2004.]]
[[Fichier:La naissance de Siddartha (Vat Mai, Luang Prabang) (4337271339).jpg|vignette|La naissance de Siddartha (Vat Mai, Luang Prabang).]]
En tant que religion sans tête suprême pour diriger son développement, le [[bouddhisme]] est pratiqué sous diverses formes qui, bien que rarement en conflit ouvert, peuvent parfois mener à la confusion chez les bouddhistes. En [[Malaisie]], des initiatives [[œcuméniqueœcuménisme|œcuméniques]]s ont été prises pour coordonner les activités de différents types de bouddhistes. Un exemple en est la formation du Comité conjoint de célébration du [[Anniversaire de Bouddha|Wesak]] des temples de [[Kuala Lumpur]] et de [[Selangor]], qui coordonne la célébration du Wesak, une fête commémorant la naissance du Bouddha. Une initiative a également commencé à former un [[Conseil bouddhiste malaisien]], représentant les différentes sectes du bouddhisme dans le pays pour étendre le travail de développement du bouddhisme, en particulier en donnant une pertinence contemporaine à la pratique de la religion, ainsi que pour promouvoir la solidarité entre bouddhistes en général.
 
En 2013, une vidéo d'un groupe de pratiquants bouddhistes de [[Singapour]] menant des cérémonies religieuses dans un surau était devenue virale sur Facebook. La police malaisienne a arrêté un propriétaire d'une station balnéaire après avoir autorisé 13 bouddhistes à utiliser une salle de prière musulmane (surau) pour leur méditation à Kota Tinggi, [[Johor]]<ref>{{Lien web|langue=Anglais|titre=S'porean held in Malaysia after Buddhists use Muslim prayer room|url=https://www.youtube.com/watch?v=waSBtJ1_mdk/|site=|périodique=|date=2013-08-12|consulté le=}}</ref>. L'incident a été désapprouvé par les musulmans de Malaisie. C'est aussi devenu un sujet d'actualité dans les médias sociaux. SuiteÀ aula suite du 28 août 2013, la salle de prière controversée a été démolie par la direction de la station dans les {{nombre|21|jours}} suivant la date de réception de l'avis après de nombreuses protestations des habitants de [[Kota Tinggi]]<ref>{{Lien web|langue=Anglais|titre=Surau in Kota Tinggi resort demolished|url=http://www.thestar.com.my/News/Nation/2013/08/28/surau-kota-tinggi-demolished/|site=|périodique=|date=28 août 2013|consulté le=}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=Anglais|titre=Surau kontroversi diroboh(Malay)|url=http://www.kosmo.com.my/kosmo/content.asp?y=2013&dt=0829&pub=Kosmo&sec=Negara&pg=ne_01.htm#ixzz2dJsAleEv/|site=|périodique=|date=28 Août 2013|consulté le=|brisé le = 2024-02-25}}</ref>. À l'époque, [[Syed Ahmad Salim]], le propriétaire du centre de villégiature a expliqué qu'il avait permis au groupe de bouddhistes d'utiliser le surau pour une séance de [[méditation]] car il ne savait pas que c'était une infraction<ref>{{Lien web|langue=Anglais|titre=One year after surau controversy, normalcy returns to Johor resort|url=http://www.themalaysianinsider.com/malaysia/article/one-year-after-surau-controversy-normalcy-returns-to-johor-resort/|site=|périodique=|date=24 octobre 2014|consulté le=}}</ref>.
 
== Répartition des Bouddhistes ==
Selon le recensement de 2010, {{nombre|5620483|personnes}}, soit 19,8 % de la population, s'identifient comme bouddhistes. La plupart des Malaisiens chinois suivent une combinaison de [[bouddhisme]], de [[taoïsme]], de [[confucianisme]] et de [[culte]] des ancêtres mais, lorsqu'on leur demande de préciser leur religion, ils s'identifieront comme [[Bouddhisme|bouddhistes]]. En conséquence, 83,6 % de tous les [[Chinois de Malaisie|Chinois malais]] s'auto-identifiant comme bouddhistes. (Renseignements recueillis dans le cadre du recensement d'après la réponse du répondant et ne faisant référence à aucun document officiel.)
 
=== Par genre et par groupe ethnique ===
Ligne 29 :
|+
! rowspan="3" |Genre
! rowspan="3" |Population Bouddhistebouddhiste totale en 2010
! colspan="5" |Citoyens Malaisiensmalaisiens Bouddhistesbouddhistes
! rowspan="3" |Bouddhistes Non-Malaisiens
|-
Ligne 36 :
! colspan="3" |Bouddhistes Non-Bumiputera
|-
!Bouddhistes Malaismalais
!Autre Bouddhistesbouddhistes Bumiputera
!Bouddhistes Chinoischinois
!Bouddhistes Indiensindiens
!Autres Bouddhistesbouddhistes
|-
|À l'échelle nationale
|5, 620, 483
|0
|33, 663
|5, 341, 687
|32, 441
|51, 274
|161, 418
|-
|Homme
|2, 903, 709
|0
|16, 611
|2, 759, 151
|16, 888
|25, 429
|91, 630
|-
|Femme
|2, 716, 774
|0
|17, 052
|2, 588, 536
|15, 553
|25, 845
|69, 788
|}
 
=== Par étatsÉtats ===
{| class="wikitable sortable"
!État
!Population Bouddhistebouddhiste totale
en 2010
!% de la population par étatÉtat
|-
|[[Johor]]
|989, 316
|29.,5 %
|-
|[[Kedah]]
|275, 632
|14.,2 %
|-
|[[Kelantan]]
|57, 792
|3.,8 %
|-
|[[Melaka (État)|Melaka]]
|198, 669
|24.,2 %
|-
|[[Negeri Sembilan]]
|216, 325
|21.,2 %
|-
|[[Pahang]]
|215, 815
|14.,4 %
|-
|[[Penang]]
|556, 293
|35.,6 %
|-
|[[Perak]]
|597, 870
|25.,4 %
|-
|[[Perlis]]
|22, 980
|9.,9 %
|-
|[[Selangor]]
|1, 330, 989
|24.,4 %
|-
|[[Terengganu]]
|25, 653
|2.,5 %
|-
|[[Sarawak]]
|332, 883
|13.5%
|-
|[[Sabah]]
|194, 428
|6.,1 %
|-
|F. T. [[Kuala Lumpur]]
|597, 770
|35.,7 %
|-
|F. T. [[Territoire fédéral de Labuan|Labuan]]
|7, 795
|9.,0 %
|-
|F. T. [[Putrajaya]]
|273
|0.,4 %
|}
 
Ligne 154 :
 
== À voir aussi ==
 
* [[Vallée de Bujang]], ancienne civilisation Bouddhiste/ Hindouiste basée à Kedah
* {{Lien|langue=en|trad=Malaysian_Vajrayana|fr=Malaisie Vajrayana|texte=Malaisie Vajrayana}}
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== Bibliographie ==
* {{ouvrage|nom1=LeeOuvrage|prénom1=Raymond L. M.|nom2nom1=AckermanLee|prénom2=Susan Ellen|nom2=Ackerman|titre="In Search of Nirvana", in : Sacred Tensions : Modernity and Religious Transformation in Malaysia|url=|année=1997|éditeur=University of South Carolina Press|année=1997|pages totales=172|passage=57-88|isbn=978-1-57003-167-0|passagelire en ligne=57-88https://books.google.com/books?id=vTMDbZ7qLNgC&printsec=frontcover}}
 
* {{ouvrage|nom1=Lee|prénom1=Raymond L. M.|nom2=Ackerman|prénom2=Susan Ellen|titre="In Search of Nirvana", in: Sacred Tensions: Modernity and Religious Transformation in Malaysia|url=|année=1997|éditeur=University of South Carolina Press|isbn=978-1-57003-167-0|passage=57-88}}
 
== Liens externes ==
 
* [http://www.ybam.org.my/v2/en/ Young Buddhist Association Of Malaysia]
* [http://www.sgm.org.my/ Soka Gakkai Malaysia]
 
{{Palette|Bouddhisme en Asie}}
{{Portail|bouddhisme|Malaisie}}