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'''Dukkha''' (pāli ; [[sanskrit]] : ''duḥkha'') est un concept central du [[bouddhisme]], composant des [[Quatre nobles vérités]]<ref>''The Princeton dictionary of buddhism'' par Robart E. Buswell Jr et Donald S; Lopez Jr aux éditions Princeton University Press, {{ISBN|0691157863}}, pages 270 et 271.</ref>. Le terme n'a pas d'équivalent exact en français mais peut être traduit par {{Citation|souffrance<ref name="Huet">{{Source Huet}}.</ref>}}, {{Citation|malaise<ref name="mingyour2010">{{Ouvrage |langue=fr |auteur1=[[Yongey Mingyour Rinpotché]] |titre=Bonheur de la sagesse |sous-titre=Accepter le changement et trouver la liberté |éditeur=Fayard |collection=Les liens qui libèrent |lieu= |année=2010 |volume= |tome= |pages totales=346 |passage=57–67 |isbn=978-2-253-13169-4 |lire en ligne= |consulté le= }}</ref>}}, {{Citation|insatisfaction<ref name="mingyour2010" />}}, ou {{Citation|més-existence<ref name="lavis2018">{{Ouvrage |langue=fr |auteur1=Alexis Lavis |titre=La conscience à l’épreuve de l’éveil |sous-titre=Lecture, commentaire et traduction du ''[[Bodhicaryāvatāra]]'' de [[Śāntideva]] |lieu=Paris |éditeur=[[Éditions du Cerf|Les Éditions du Cerf]] |collection=Sagesses d’Asie |année=2018 |pages totales=546 |isbn=978-2-204-12762-2}}</ref>}}, {{Citation|mal-être<ref name="lavis2018" />}}.
 
Les trois premières vérités expliquent ce qu'est dukkha, son origine (la soif, ''[[taṇhā]]'') et la possibilité de le faire cesser (''[[nirodha]]'') ; la quatrième noble vérité donne le chemin vers la [[nirvana (monde indien)|libération]] ([[noble sentier octuple]]). Le [[Gautama Bouddha|Bouddha]] a déclaré que la raison majeure qui retient les êtres dans le [[samsara]] et les empêche de devenir éveillés est qu’ils ne comprennent pas pleinement dukkha (''[[Dīgha Nikāya]]'', 16, 2, 1).
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=== Sankhara dukkha ===
Cet aspect est celui du conditionnement ([[sankhāra]] ou [[sankhata]] en [[pali]]) : toute chose est conditionnée et conditionnera à son tour (c'est la [[coproduction conditionnée]]). Sur cette souffrance plus subtile reposent les autres souffrances. Même les états heureux, résultant du plaisir des sens, et même les états de conscience altérés résultant de la méditation [[dhyāna]], relèvent de dukkha (ce qui montre l'inadéquation du seul terme de « souffrance » pour traduire « dukkha »).
 
Dans le ''Rahogata Sutta'' ([[Samyutta Nikaya]], SN 36.11), un moine soulève une contradiction possible entre l'affirmation que les cinq agrégats sont dukkha et la triple distinction portant sur les sensations ([[vedanā]]) : agréables, désagréables et neutres. Le Bouddha justifie alors par l'impermanence et le conditionnement des phénomènes son affirmation que « tout ce qui est de l'ordre de la sensation est de l'ordre de la souffrance ».
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=== Lien externe ===
* [http://www.centrebouddhisteparis.org/Bouddhisme/Texture-realite/sortes-souffrance.html Commentaire sur la souffrance], par [[Sangharakshita]].
* Album traitant du sujet des [[Quatre nobles vérités]] par le groupe [https://www.youtube.com/watch?v=jM92pCnmZVA Dukkha].
 
== Références ==
Ce document provient de « https://fr.wikipedia.org/wiki/Dukkha ».