« Taṇhā » : différence entre les versions

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Le terme sanskrit '''tṛṣṇā''' (Palî: ''taṇhā''; Chinois: ''tān'' 贪; Japonais: ''ton'' 貪) signifie ''soif'', ''avidité'', sécheresse, faim pour, excitation. Ses deux synonymes sont '''rāga''' et '''lobha'''. Il s'agit de la fièvre de la convoitise insatiable, par opposition à la paix de l’esprit (''upekhāupekkhā, santi''). La soif est précisément le désir de posséder encore et encore. ''Taṇhā'' recouvre les désirs brûlants (concupiscence, convoitise), « mais également le prurit spéculatif de l’insatiable mental qui fomente les apories métaphysiques »<ref>Chenet, Le Bouddhisme, p. 24</ref>. La soif s'empare de l'objet, l'assume et s'y attache. Lui succède donc l'appropriation (''upādāna''). La soif est associée à la complaisance (''nandī''), à l'attachement (''rāga'') et à l'habitude récurrente (''upasevanā'')<ref>S.N. 111.53</ref>. Cette soif est soif de plaisir, d'existence, d'inexistence, mais également soif à l'égard des mondes de la forme, du sans forme (les extases), ainsi que le désir de l'arrêt (''nirodha'') du devenir.
 
Voici l'origine de ''taṇhā''<ref>S.N. II 1.96</ref> : en raison des organes sensoriels se produit un contact entre le sens et l'objet et de ce contact dépend une impression (''vedanā'') agréable ou désagréable. Parce que ce contact est contaminé d'ignorance, la sensation engendre la soif.
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