[[Fichier:JohnFrumCrossTanna1967.jpg|vignette|Une croix de cérémonie de [[John Frum]] sur l'île de Tanna, Nouvelles Hébrides (maintenant Vanuatu), 1967.]]
Le '''culte du cargo''' est un ensemble de [[rite|rites]] qui apparaissent à la fin du {{s-|XIX|e}} et dans la première moitié du {{s-|XX|e}} chez les [[Peuple autochtone|aborigènes]], notamment en réaction à la [[Mélanésiecolonisation]] (de [[OcéanieMélanésie]]), en réaction à la ([[colonisationOcéanie]]). Il consiste à imiter les [[opérateur radio|opérateurs radios]] américains et japonais commandant du ravitaillement (distribués par [[Avion de transport|avion-cargo]]) et plus généralement la [[technologie]] et la culture occidentale (moyens de transports, défilés militaire, habillement, etc.), en espérant déboucher sur les mêmes effets, selon ce qu'on a qualifié de croyances « [[Millénarisme|millénaristes]] »<ref>''Britannica'', entrées « ''cargo cult'' » et « ''messiah'' »</ref>{{,}}<ref name="rev">Voir aussi la critique du livre ''Road Belong Cargo'' de Peter Lawrence, [http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0003-9659_1966_num_22_1_2607_t1_0198_0000_2# Persée], 1966</ref>. En effet, les indigènes ignorent l'existence et les modalités de production occidentale ; dès lors, ils attribuent l'abondance et la sophistication des biens apportés par cargo à une faveur divine<ref name=rev/>. Le culte a pris naissance en [[Mélanésie]]. Quasiment toute la Mélanésie, des [[îles Fidji]] à la [[Papouasie-Nouvelle-Guinée]] l'adopta simultanément (à l'exception de la [[Nouvelle-Calédonie]]) mais ce culte ne connaîtra une longévité exceptionnelle qu'à [[Tanna (île)|Tanna]].
