* Refusrefus de clamer une [[profession de foi]] (soit parce que ces personnes estiment n'avoir pas assez d'informations pour adopter une religion particulière, ou bien par scepticisme ou encore par la réfutation de l'existence d'un ou plusieurs dieux). ;
* Attitudeattitude d'[[Indifférence religieuse|indifférence]] ou plus rarement d'[[Antithéisme|hostilité]] envers la notion de religion. Politiquement, elle se traduit par le laïcisme, et socialement, par une recherche de spiritualité sans rapport avec une quelconque [[liturgie]]. ;
* Oppositionopposition aux règles, croyances et rites des religions institutionnelles. Il s'agit moins d'une volonté d'élimination que de réforme libérale, voire de remplacement par une religion universelle, dans le cas des théistes philosophes<ref>Ce dernier courant se distingue dans le sens où il ne manifeste pas spécialement d'[[Antireligion|hostilité envers le principe de culte organisé]].</ref>.
Le fait que certaines personnes soient catégorisées en tant qu'irreligieusesirréligieuses ne veut pas nécessairement dire qu'elles sont dépourvues de [[spiritualité]], et ne croient pas au [[surnaturel]] ou en un [[dieu]]. En effet, de telles personnes peuvent être [[hérétique]]s, [[déisme|déistes]], [[monisme|monistes]], croyants non-pratiquants (personnes qui possèdent certaines croyances spirituelles tirées de leur culture religieuse, mais qui refusent de s'identifier comme membre de la religion correspondante). Le concept est très hétérogène, puisqu'il englobe à la fois ceux qui nient le principe même de religion institutionnelle, et ceux qui sont plutôt en désaccord avec la forme et le fonctionnement de l'institution officielle en vigueur.
