Biharis
Les Biharis est le nom donné aux habitants de l'État indien du Bihar. Ils peuvent être séparés en trois grands groupes ethnolinguistiques indo-aryens : les Bhojpuris, les Maithils et Magahis[2]. Ils sont également divisés en plusieurs groupes de castes héréditaires[3].
Bihar, Inde |
104 099 452 (2011)[1] … |
---|
Langues |
Bhodjpouri Maïthili Magahi |
---|---|
Religions |
Hindouisme Islam (minorité) |
Ethnies liées | Peuples indo-aryens |
On trouve des biharis dans toute l'Inde et dans les pays voisins du Népal, du Pakistan et du Bangladesh. Pendant la partition de l'Inde en 1947, de nombreux Bihari musulmans ont émigré au Bengale oriental (plus tard au Pakistan oriental, puis au Bangladesh ou au Pakistan)[4],[5]. Les Bihari sont également bien représentés dans l'ethnie muhadjire du Pakistan (anciennement le Pakistan occidental) à cause de la Partition[6],[7].
Histoire
modifierLe Bihar est l'un des plus anciens endroits habités dans le monde avec une histoire remontant à l'âge néolithique[8]. Depuis lors, les Biharis ont longtemps été impliqués dans certains des événements les plus importants de l'histoire de l'Asie du Sud. Ils étaient les fondateurs de beaucoup de grands empires basés hors de Magadha comprenant l'empire Maurya et l'empire Gupta[9]. Ces deux empires avaient leur capitale à Pataliputra (Patna moderne)[10].
Deux des religions principales de l'Inde ont également leurs origines dans Bihar. Gautama Bouddha qui était le fondateur du bouddhisme, a réalisé l'illumination à Bodh Gaya, au Bihar. Mahāvīra, le fondateur du jaïnisme, est né à Vaisali dans le nord du Bihar[11].
Tradition martiale
modifierBeaucoup d'universitaires comprenant Dirk Kolff et Walter Hauser ont noté que le Bihar a une histoire d'activisme armé parmi sa paysannerie[12]. Pendant des siècles, les soldats Purbiya du Bihar occidental ont longtemps servi comme soldats dans les armées des rois dans les régions occidentales de l'Inde. Des sources moghols indiquent également que de nombreux soldats paysans ont été recrutés dans les parties septentrionales du Bihar (Tirhut)[13]. Cet héritage martial s'est poursuivi jusqu'à la fin du XXe siècle avec la formation d'armées privées ou senas qui ont été formées pour maintenir les intérêts de castes spécifiques[12].
Servan-Schreiber a décrit cette tradition martiale comme suit[14] :
« Pour tout voyageur sur les routes du Bihar, une image incontournable lui vient à l'esprit. Celle d'un paysan qui garde toujours son bâton de bois ou son lathi à portée de main, en aucun cas hors de sa portée. Les Biharis, qui constituent une race martiale en Inde semblable aux Sikhs ou aux Pathans, conformément au rôle conçu par l'administration coloniale britannique, étaient un filon mère pour Monghol et les recruteurs de l'armée anglaise. Leur esprit combatif indépendant, qui leur a valu une réputation de robustesse, s'est manifesté tout au long de leur histoire. »
Habillement
modifierLa tenue traditionnelle du peuple Bihari comprend l'angarkha (en) (une forme modifiée du jama fluide)[15] ou le kurta (remplaçant l'ancienne tenue du dhoti et du chapkan qui est une robe fixée à droite) pour les hommes et le sari pour les femmes[16]. Dans la vie de tous les jours, les femmes portent un sari ou un salwar kameez[17]. Le sari est porté dans le style traditionnel « Seedha Aanchal ». Néanmoins, les chemises et pantalons occidentaux sont de plus en plus populaires parmi la population masculine, tant rurale qu'urbaine[18]. Et le salwar kameez pour les femmes du Bihar urbain. Les bijoux tels que les bagues pour hommes et les bracelets pour femmes sont populaires. Cependant, il existe quelques bijoux traditionnels Bihari comme le « Chhara », l'« Hansuli », le « Kamarbandh », etc.[19].
Langue et littérature
modifierL'hindi est la langue officielle de l'État[20]. Le maïthili (61 millions de locuteurs, y compris le dialecte bajjika qui compte 11 millions de locuteurs en Inde)[21] et l'ourdou sont d'autres langues reconnues de l'État[22]. Les langues non reconnues de l'État sont le bhogjpouri (60 millions de locuteurs), l'angika (30 millions de locuteurs) et le magahi (20 millions de locuteurs)[21],[23]. Le bhojpuri et le magahi font partie sociolinguistiquement des langues de la ceinture hindie et n'ont donc pas reçu de statut officiel dans l'État. Dans la région urbaine, la plupart des locuteurs éduqués de la langue nomment l'hindi comme leur langue parce que c'est ce qu'ils utilisent dans les contextes formels et estiment que c'est la réponse appropriée en raison de leur ignorance. Les personnes sans instruction et la population rurale de la région considèrent l'hindi comme le nom générique de leur langue[23].
Malgré le grand nombre de locuteurs de langues bihari, elles n'ont pas été constitutionnellement reconnues en Inde, à l'exception du maïthili qui est reconnu dans la huitième annexe de la Constitution de l'Inde. L'hindi est la langue utilisée pour les questions éducatives et officielles au Bihar[24]. Ces langues ont été légalement absorbées sous l'étiquette subordonnée de l'hindi lors du recensement de 1961. Ces politiques étatiques et nationales créent des conditions propices à la mise en danger des langues[25]. Le premier succès de la propagation de l'hindi s'est produit dans le Bihar en 1881, lorsque l'hindi a remplacé l'ourdou comme seule langue officielle de la province. Dans cette lutte entre l'hindi et l'ourdou, les revendications potentielles des trois grandes langues maternelles de la région - le bhojpuri, le maithili et le magahi - ont été ignorées. Après l'indépendance, l'hindi a de nouveau reçu le statut officiel unique en vertu de la loi de 1950 sur les langues officielles du Bihar[26]. L'ourdou est devenu la deuxième langue officielle de l'État indivisé du Bihar le . Bihar a également produit plusieurs écrivains ourdous éminents comprenant Sulaiman Nadvi, Manazir Ahsan Gilani, Abdul Qavi Desnavi, Paigham Afaqui, Jabir Husain, Sohail Azimabadi, Hussain Ul Haque (en), Dr Shamim Hashimi, Wahab Ashrafi, etc.[27],[28].
Le Bihar a produit un certain nombre d'écrivains de l'hindi, y compris Raja Radhika Raman Singh, Shiva Pujan Sahay, Divakar Prasad Vidyarthy, Ramdhari Singh Dinkar, Rambriksh Benipuri, Phanishwar Nath, Gopal Singh Nepali et Baba Nagarjun. Rahul Sankrityayan, le grand écrivain et érudit bouddhiste, est né dans l'État d'Uttar Pradesh mais a passé sa vie dans le pays de seigneur Bouddha, c'est-à-dire le Bihar. Hrishikesh Sulabh et Neeraj Singh (d'Ara) sont les écrivains de la nouvelle génération. Ils sont auteurs de nouvelles, dramaturges et critiques de théâtre. Arun Kamal et Aalok Dhanwa sont les poètes connus. Différentes langues régionales ont également produit des poètes et des auteurs éminents. Sharat Chandra Chattopadhyay, qui est parmi les plus grands écrivains en bengali, a résidé pendant quelque temps au Bihar. Upamanyu Chatterjee est également originaire de Patna au Bihar. Devaki Nandan Khatri, qui est devenu célèbre au début du XXe siècle en raison de ses romans tels que Chandrakanta et Chandrakanta Santati, est né à Muzaffarpur, au Bihar. Vidyapati Thakur est le poète le plus célèbre du Maïthili (XIVe et XVe siècles). Satyapal Chandra a écrit de nombreux best-sellers anglais et il est l'un des jeunes écrivains indiens émergents[29].
Castes et groupes ethniques
modifierLa société bihari suit un système de castes très rigide, qui influence la vie quotidienne et la politique[30].
Le Recensement de l'Inde de 2011 a indiqué que les castes répertoriées constituaient 15 % de la population de 10,4 crores du Bihar[31],[32]. Le recensement a identifié 21 des 23 sous-castes dalits comme étant des Mahadalit[33]. La communauté Mahadalit se compose des sous-castes suivantes : Bantar, Bauri, Bhogta, Bhuiya, Chaupal, Dabgar, Dom (Dhangad), Ghasi, Halalkhor, Hari (Mehtar, Bhangi), Kanjar, Kurariar, Lalbegi, Musahar, Nat, Pan (Swasi), Rajwar, Turi, Dhobi, Chamar et Dusadh[34]. La caste Paswan fut initialement omise dans la catégorie Mahadalit, pour la consternation de Ram Vilas Paswan[35],[36]. Les Adivasis (castes et tribus répertoriées (en)) représentaient environ 1,3% de la population de Bihari[37],[38],[39]. Il s'agit notamment des communautés Gond, Santhal et Tharu. Il y a environ 130 castes extrêmement arriérées (EBC) au Bihar[40],[41],[42],[43].
Castes des Biharis[44],[45],[46],[47],[48],[49],[50],[51],[52] | ||
---|---|---|
Caste | Population (%) | Notes |
OBC/EBC | 41% | Yadavs - 17% Kurmis - 4% Kushwaha(Koeri, Maurya, Shakya, Saini, Etc.) - 8% (EBCs - 17%[53],[54],[55],[56],[57] -includes[58],[59],[60], Teli-3.2%) |
Mahadalits*+ Dalits(SCs) | 15%[61],[62] | dont Dusadh- 5%, Musahar- 2,8%. |
Musulmans | 16.9%[63] | comprend les castes Sayyid (Ashrafi), Sheikh Mughal Pathan (Ashrafi), Sayyid, Pathan (Sheikh Mughal) |
Castes supérieures | 21.4% | Quatre castes supérieures - Brahmanes, Bhumihars, Rajputs et Kayasthas. - représentent environ 21,4 % de la population de l'État[64]. |
Adivasis(STs) | 1.3%[65],[66] | |
Autres | 0.4% | Comprend les chrétiens, les sikhs, les jaïns et les bouddhistes. |
Religion
modifierSelon le recensement de 2011, 82,7% de la population du Bihar pratiquait l'hindouisme, tandis que 16,5 % était adepte de l'Islam[67].
Religion | Population |
---|---|
Hindouisme | 82.7 |
Islam | 16.9 |
Autres | 0.4 |
Diaspora bihari
modifierPakistan et Bangladesh
modifierPendant la partition de l'Inde en 1947, de nombreux Biharis se sont installés au Pakistan occidental et au Pakistan oriental, où ils ont été comptés parmi d'autres Muhadjirs et sont toujours au Pakistan actuel. Environ un million de locuteurs de l'ourdou se sont installés dans ce qui était alors le Bengale oriental, près de leur province du Bihar, dans l'est de l'Inde[68].
Lorsque le Pakistan oriental est devenu l'État indépendant du Bangladesch en , 83 000 Biharis (dont 58 000 anciens fonctionnaires et militaires), qui voulaient quitter le pays en tant que locuteurs d'origine ourdou, membres de familles divisées et 25 000 cas difficiles ont été évacués vers le Pakistan[69],[70]. En 1974, 108 000 personnes avaient été transférées au Pakistan (principalement par voie aérienne) ; en 1981, elles étaient environ 163 000. Les Biharis restants du Bengale oriental ont été laissés pour compte et se sont trouvés mal accueillis dans les deux pays[71]. Le Pakistan n'a pas voulu accepter les Biharis restés au Bangladesh nouvellement formé car il se voyait en lutte pour gérer des milliers de réfugiés afghans à l'époque[72], tandis que les Bangladais méprisaient les Biharis ethniques pour avoir soutenu et pris le parti du Pakistan occidental pendant la guerre et pour avoir préféré leur ourdou natal au mouvement de la langue bengali[73].
Avec peu ou pas de négociations légales sur l'offre de la citoyenneté pakistanaise aux Biharis ou d'une voie de retour sûre vers leur Bihar natal en Inde, les Biharis (appelés « Pakistanais échoués » (stranded Pakistanis) par certains politiciens du Bangladesh) sont restés apatrides pendant 33 ans[74]. Le Haut Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés (HCR) ne s'est pas penché sur le sort des Biharis[75]. On estime que 600 000 Biharis vivent dans 66 camps répartis dans 13 régions du Bangladesh, et qu'un nombre égal d'entre eux ont acquis la citoyenneté bangladaise. En 1990, un petit nombre de Biharis a été autorisés à immigrer au Pakistan[76].
Le Pakistan a réitéré qu'en tant qu'État successeur du Pakistan oriental, le Bangladesh devrait accepter les Biharis comme citoyens à part entière. Les responsables politiques et gouvernementaux pakistanais ont refusé d'accepter ces près de 300 000 Pakistanais d'origine bihari bloqués en raison de l'incapacité d'absorber un si grand nombre d'immigrants à l'heure actuelle[77].
En , un tribunal bangladais a décidé que les Biharis qui étaient mineurs en 1971 ou nés après 1971 sont citoyens bangladais et ont le droit de vote[78],[79]. Selon les estimations, 150 000 des 300 000 Biharis vivant au Bangladesh ont droit à la citoyenneté bangladaise[79]. Bien que la décision du tribunal ait explicitement indiqué que les Biharis ont le droit de s'inscrire pour voter aux élections de , la Commission électorale a fermé ses listes en sans les inscrire[80].
Afrique du Sud, Caraïbes, Fidji, Maurice et Myanmar
modifierUn grand nombre de personnes de la province du Bihar de l'Inde britannique ont voyagé dans diverses parties du monde au XIXe siècle pour servir de main-d'œuvre sous contrat dans les plantations de canne à sucre, de cacao, de riz et de caoutchouc dans les Caraïbes, aux îles Fidji, à Maurice, au Myanmar et à Natal, en Afrique du Sud[81].
La majorité des Indo-Mauriciens sont des Biharis Mauriciens[82]. La plupart des premiers ministres mauriciens étaient des Indo-Mauriciens d'origine bihari[83]. La majorité des Indo-Caribéens (en) sont d'origine bihari[84], tandis que les Indo-Fidjiens sont pour la plupart des descendants de la région de l'Awadh en Uttar Pradesh ainsi que du Bihar[85].
Sous-nationalisme du Bihari
modifierSelon le Dr Shaibal Gupta (en), spécialiste des sciences sociales, le passage à tabac d'étudiants du Bihar à Mumbai en a consolidé le sous-nationalisme du Bihari[86].
Références
modifier- (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Biharis » (voir la liste des auteurs).
- « Population of Bihar - StatisticsTimes.com », sur statisticstimes.com (consulté le ).
- Brass 2005, p. 69.
- Gupta 2004, p. 113-114.
- (en) Maureen Lynch et Dawn Calabia, « Stateless Biharis Grasp for a Resolution and Their Rights », sur www.refugeesinternational.org, Refugees International, (version du sur Internet Archive)
- (en) « Home - Stranded Pakistanis, Biharis, Stateless in Bangladesh and Pakistan », sur www.statelesspeopleinbangladesh.net, (version du sur Internet Archive)
- (en) « The Tribune, Chandigarh, India - Editorial », sur www.tribuneindia.com (consulté le ).
- (en) « MAR | Data | Assessment for Biharis in Bangladesh », sur www.cidcm.umd.edu, (version du sur Internet Archive)
- (en) « Directorate of Archaeology - Page 2 », sur yac.bih.nic.in (consulté le ).
- West 2010, p. 117.
- (en) « The Maurya and Gupta Empires », sur Khan Academy (consulté le ).
- Titze-Bruhn 1998, p. 202.
- Walter Hauser, « From Peasant Soldiering to Peasant Activism: Reflections on the Transition of a Martial Tradition in the Flaming Fields of Bihar », Journal of the Economic and Social History of the Orient, vol. 47, no 3, , p. 401–434 (ISSN 0022-4995, lire en ligne, consulté le )
- Jha 2018, p. 22.
- (en-US) Catherine Servan-Schreiber et Jennifer Curtiss Gage, « Indian Epics of the Terai Conquest », Diogenes, vol. 46, no 181, , p. 77–93 (ISSN 0392-1921 et 1467-7695, DOI 10.1177/039219219804618106, lire en ligne, consulté le )
- (en) « Dictionary of the English/Creole of Trinidad & Tobago: On Historical Principles - Lise Winer - Google Books », sur books.google.com, (version du sur Internet Archive)
- O'Malley 2005, p. 51.
- (en-US) Simmi Kamboj, « Traditional Dresses Of Indian States | RitiRiwaz » (consulté le ).
- (en-US) Simmi Kamboj, « Bihar - Culture And Tradition | RitiRiwaz » (consulté le ).
- (en-US) « Jewellery and Jewelled Objects of Bihar – Global InCH- Journal of Intangible Cultural Heritage » (consulté le ).
- (en) « THE BIHAR OFFICIAL LANGUAGE ACT. », [Bihar Act XXXIX of 1950, .
- (en) « Bhojpuri is not the only language in Bihar | Hill Post », sur hillpost.in, (version du sur Internet Archive)
- Benedikter 2009, p. 89.
- Cardona-Jain 2003, p. 500.
- (en) « History of Indian Languages », sur www.diehardindian.com, diehardindian.com, (version du sur Internet Archive)
- Abbi, Gupta et Kidwai 2001, p. 3.
- Brass 2005, p. 183.
- « DR.Shamim Hashimi : Urdu Literature », sur urduliterature.org, (version du sur Internet Archive)
- « Professor Dr. Syed Abdul Wahab Ashrafi, Sahitya Academy Award winner, brought to you by Bihar Anjuman, the largest online group from Bihar or Jharkhand », sur www.biharanjuman.org, (version du sur Internet Archive)
- (en) Madhuri Kumar | TNN | Updated: Jul 6 et 2013, « After 11 novels, Bihar lad set for Bollywood debut | Patna News - Times of India », sur The Times of India (consulté le ).
- (en-GB) « What is India's caste system? », BBC, (lire en ligne, consulté le )
- (en) Utpal Bhaskar, « Foreign diplomats line up for Bihar elections », sur livemint.com, (consulté le ).
- (en) « How Bihar Elections Could Shape India's Future », sur HuffPost India, (consulté le ).
- (en) « Bihar polls: Jitan Ram Manjhi announces alliance with BJP », sur Hindustan Times, (consulté le ).
- (en) « Ram Vilas Paswan-Jitan Ram Manjhi battle for Mahadalit leadership making it tough for BJP in Bihar - IBNLive », sur www.ibnlive.com, (version du sur Internet Archive)
- (en) Shoumojit Banerjee, « Non-inclusion of Paswans in Maha Dalit list angers Paswan », The Hindu, (ISSN 0971-751X, lire en ligne, consulté le )
- (en) « Bihar CM includes Paswan caste in Mahadalit category | Business Standard News », sur www.business-standard.com, (version du sur Internet Archive)
- (en) « Does Bihar know how many tribals live in the State? - The Hindu », sur www.thehindu.com, (version du sur Internet Archive)
- (en) « 27 lakh SC & ST families to benefit from Food Law in Bihar | Business Standard News », sur www.business-standard.com, (version du sur Internet Archive)
- (en) « Bihar assembly elections 2015: Experiments in the caste lab of Bihar | Tehelka - Investigations, Latest News, Politics, Analysis, Blogs, Culture, Photos, Videos, Podcasts », sur www.tehelka.com, (version du sur Internet Archive)
- (en) « Nitish Kumar’s gambit: temple fund, 2 EBCs added to SC/ST list | The Indian Express », sur indianexpress.com, (version du sur Internet Archive)
- (en) « OBC's List », sur www.scbc.bih.nic.in (consulté le ).
- (bn) « Bihar State EBC list. ».
- (en) « Bihar to include five communities in EBC list », The Hindu, (ISSN 0971-751X, lire en ligne, consulté le )
- « Election Commission in a spot: Bihar has 6.01 crore adults, but more than 6.21 crore voters » [archive du ], .
- « How Bihar was won » [archive du ], .
- « Now Lalu wants to do a Maya in Bihar » [archive du ].
- « The caste factor while casting votes in Indian elections » [archive du ], .
- AM Jigeesh, « Caste determines Bihar's electoral arithmetic » [archive du ], sur Business Line.
- « Nitish gives 'Maha Dalit' benefits to Paswan community », The Hindu, (lire en ligne [archive du ])
- « Why did Narendra Modi suddenly turn to caste? » [archive du ], .
- « Bihar poised to return to politics of caste, religion » [archive du ], .
- « Nitish in caste trouble » [archive du ].
- « Nitish Kumar's gambit: temple fund, 2 EBCs added to SC/ST list » [archive du ], .
- « Voice of unity for EBC voters » [archive du ], sur The Telegraph.
- « Bihar elections still remain about slicing and dicing caste, EBCs are the wild card » [archive du ], .
- « Frenemies: BJP's tie-up with Jitan Ram Manjhi could give it edge in Bihar polls » [archive du ], .
- Saubhadra Chatterji, « Bihar voters in dilemma », Business Standard India, (lire en ligne [archive du ])
- « BJP ties up with OBC leader Upendra Kushwaha in Bihar » [archive du ].
- « Jitan Ram Manjhi emerges critical player in poll-bound Bihar » [archive du ], sur The Times of India.
- « BJP may bring in Kushwaha as OBC face » [archive du ].
- « Can RJD-JD(U) stop BJP's rise in Bihar? » [archive du ], sur Live Mint, .
- « Bihar's Mahadalits pick sides in Nitish-Manjhi tussle » [archive du ].
- Vijaita Singh, « Bihar elections among factors in religious data of Census 2011 release », The Hindu, (lire en ligne [archive du ])
- « Is Nitish Kumar working on a new Bihar poll strategy that excludes Laloo and Mulayam? » [archive du ].
- « Bihar brings all Scheduled Castes, Scheduled Tribes' families under National Food Security Act » [archive du ], sur DNA, .
- « Nitish banks on caste calculations, Muslims » [archive du ].
- (en) The Registrar General & Census Commissioner, « Census of India, 2011. », sur censusindia.gov.in, (version du sur Internet Archive)
- (en) Farhat Haq, « Rise of the MQM in Pakistan: Politics of Ethnic Mobilization », Asian Survey, vol. 35, no 11, , p. 990–1004 (ISSN 0004-4687, DOI 10.2307/2645723, lire en ligne, consulté le )
- (en-US) « 250,000 Stranded in Bangladesh : Biharis Long for Pakistan, a Country That Left Them », sur Los Angeles Times, (consulté le ).
- Gosh 2016.
- (en-GB) « Biharis », sur Minority Rights Group (consulté le ).
- (en) « BBC NEWS | World | South Asia | Musharraf wraps up Bangladesh visit », sur news.bbc.co.uk, (version du sur Internet Archive)
- (en-GB) Deutsche Welle (www.dw.com), « The neglected 'Bihari' community in Bangladesh | DW | 14.10.2019 », sur DW.COM (consulté le ).
- (en) « Biharis are TODAY Rohingyas? », sur Myanmar Informer, (consulté le ).
- (en) « Stateless Biharis in Bangladesh: »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?), sur www.globalpolicy.org (consulté le ).
- (en) United Nations High Commissioner for Refugees, « Refworld | Assessment for Biharis in Bangladesh », sur Refworld (consulté le ).
- (en) Dina M. Siddiqi, « LEFT BEHIND BY THE NATION: ‘Stranded Pakistanis’ in Bangladesh. », sites: new series · vol 10 no 1, .
- (en) « Court rules that young Biharis are Bangladesh citizens | Reuters », sur in.reuters.com, (version du sur Internet Archive)
- (en) « BBC NEWS | World | South Asia | Citizenship for Bihari refugees », sur news.bbc.co.uk, (version du sur Internet Archive)
- (en) « Bangladesh fails to register its Urdu-speaking citizens as voters », sur Thaindian News (consulté le ).
- (en-GB) The National Archives, « Indian indentured labourers. », sur The National Archives (consulté le ).
- (en) « Mauritians will be able to track Bihar roots more easily. », sur www.thaindian.com, Thaindian News, (version du sur Internet Archive)
- (en) « The Indian Diaspora », sur pinkpigeonpress.com (version du sur Internet Archive)
- (en) Giridhar Jha New DelhiJanuary 14 et 2013UPDATED: January 14, « Descendants of Bihari migrants trace the roots of their family tree », sur India Today (consulté le ).
- (en) « What Is The Ethnic Composition Of The Population Of Fiji? », sur WorldAtlas (consulté le ).
- (en-US) Author meraapnabihar, « Story of Anti-Bihari sentiment in India », sur meraapnabihar, (consulté le ).
Bibliographie
modifier- (en) Paul R. Brass, Language, Religion and Politics in North India., iUniverse, , 467 p. (ISBN 978-0-595-34394-2, lire en ligne)
- (en) Dipankar Gupta, Caste in Question : Identity Or Hierarchy? : Volume 12 de Contributions to Indian Sociology series, SAGE Publications, , 255 p. (ISBN 978-0-7619-3324-3)
- (en) Barbara A. West, Encyclopedia of the Peoples of Asia and Oceania., Infobase Publishing, , 1025 p. (ISBN 978-1-4381-1913-7, lire en ligne)
- (en) Kurt Titze et Klaus Bruhn, Jainism : A Pictorial Guide to the Religion of Non-violence., Motilal Banarsidass Publications, , 267 p. (ISBN 978-81-208-1534-6, lire en ligne)
- (en) Pankaj Jha, A Political History of Literature : Vidyapati and the Fifteenth Century., Oxford University Press, , 304 p. (ISBN 978-0-19-909535-3, lire en ligne)
- (en) L.S.S. O'Malley, Bihar And Orissa Gazetteers Shahabad., Concept Publishing Company, , 212 p. (ISBN 978-81-7268-122-7)
- (en) Thomas Benedikter, Language policy and linguistic minorities in India : an appraisal of the linguistic rights of minorities in India, Münster, LIT Verlag Münster, , 230 p. (ISBN 978-3-643-10231-7, lire en ligne)
- (en) George Cardona et Danesh Jain, The Indo-Aryan Languages (Routledge Language Family Series)., Routledge; 1re édition, , 1088 p. (ISBN 978-0-415-77294-5)
- (en) Anvita Abbi, R. S. Gupta et Ayesha Kidwa, Linguistic Structure and Language Dynamics in South Asia : Papers from the Proceedings of SALA XVIII Roundtable., Motilal Banarsidass Publications, , 409 p. (ISBN 978-81-208-1765-4, lire en ligne)
- (en) Partha S. Ghosh, Migrants, Refugees and the Stateless in South Asia., SAGE Publications India, - 384 pages, , 384 p. (ISBN 978-93-5150-855-7, lire en ligne)
Lectures complémentaires
modifier- (en) Ram Gopal, Hindu Culture During and After Muslim Rule : Survival and Subsequent Challenges, M.D. Publications Pvt. Ltd., (ISBN 978-81-85880-26-6, lire en ligne)
- (en) Lewis Sydney Steward O'Malley, History of Magadha, Veena Publications, , 274 p. (ISBN 978-81-89224-01-1, lire en ligne)