Spiralisme
Le spiralisme est un courant littéraire qui a émergé en Haïti dans les années 1960 qui a été particulièrement actif dans les années 1970 et 1980,s’inspirant de la théorie scientifique et du concept philosophique de la spirale. C'est un mouvement littéraire qui est caractérisé par son approche innovante et expérimentale de l'écriture, qui remet en question les conventions littéraires traditionnelles. Il a été introduit par le romancier haïtien René Philoctète, dans son roman intitulé Le Peuple des terres mêlées et publié en 1982[1].
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Dénomination
modifierFrank Étienne a choisi le terme spiralisme, dérivé du mot spirale, qui symbolise l'idée d'un retour cyclique, d'une continuité et d'un développement permanent. L'œuvre spirale caractérise l'anxiété universelle dans sa hantise générale. Le mouvement se démarque par sa volonté de rompre avec les normes littéraires traditionnelles et de proposer une nouvelle approche de l'écriture[1].
Il s’agit d’une invention qui ne plagie rien d'autre que la vie, la spirale en mouvement. Ce mouvement littéraire inédit, sans manifeste ni règles à suivre, repose sur une forme nouvelle, une forme sans définition fixée par avance[2].
Enjeux
modifierLe spiralisme est, à cause des circonstances politiques, une expression locale d'une résistance par l'esthétique. C'est une rébellion contre toute tentative d'enfermement, une folie revendiquée quand la dégradation des conditions de prise de parole prend le nom de normalité. En même temps, le spiralisme dépasse le mouvement insulaire, puisqu'il participe aux questions universelles, à savoir comment peut-on raconter adéquatement la violence subie.
Les principaux problème fondamentaux sont : essayer de capter une réalité, transmettre cette réalité, tout en gardant les lignes de force, de manière à ce que ce réel transmis sur le plan littéraire ne soit pas une chose figée, une chose morte. C'est là le miracle de l'art : essayer de capter le réel sans le tuer. Capter : c'est saisir, c'est immobiliser. Il s'agit d'appréhender sans étouffer.
L'œuvre spirale est constamment en mouvement. C'est ce qui explique en partie cette suite de ruptures dans le développement du texte. D'ailleurs, il n'est nullement nécessaire de construire l'œuvre à partir d'un sujet précis. Écrire devient dès lors une véritable aventure, celle d'un récit multipolaire où chaque mot, jouant le rôle de déclic, est susceptible de se transformer en noyau prêt à se désagréger pour donner naissance à d'autres entités verbales. En ce sens, la spirale est fondamentalement une œuvre ouverte, jamais achevée. La spirale est une tentative de saisir le réel dans la diversité de ses aspects.
En effet, le spiralisme traduit une révolution dans la forme d’écriture traditionnelle. Elle n’accepte pas de plagiat, c’est un renouveau dans la littérature moderne.
Objectifs
modifierLes objectifs du mouvement spiraliste étaient de dénoncer le régime dictatorial, de critiquer les inégalités sociales et économiques, et de promouvoir le changement social. Les écrivains et artistes spiralistes utilisaient souvent des éléments surréalistes, symboliques et allégoriques pour exprimer leurs idées et leurs émotions, et ils s'efforçaient de capturer l'essence de la réalité haïtienne tout en la transcendant.
Le spiralisme vise une esthétique littéraire spécifique et sa valeur est mesurée explicitement dans la pratique littéraire. Mais sans aucune sorte de manifeste. Et ce n'est pas un hasard si les trois fondateurs et producteurs du spiralisme, qui sont Philoctète, Frank Étienne et Fignole, soient restés sur l'île d'Haïti malgré la dictature des Duvalier et qu'en conséquence, ils aient subi un tel isolement[3].
Certains écrivains majeurs associés au mouvement spiraliste incluent René Philoctète, Jean-Claude Fignolé, Frank Étienne et Joël Des Rosiers. Leurs œuvres ont été marquées par une approche novatrice de la narration, un langage poétique et souvent provocateur, ainsi qu'une préoccupation profonde pour l'histoire et l'identité haïtiennes.
Selon Frank Étienne : la spirale représente un genre nouveau qui permet de traduire les palpitations du monde moderne.
L'écriture spiraliste se présente comme étant une chance de démocratiser la littérature. Pour nous, il ne s'agit guère d'inventer, ni de créer (l'écrivain ne peut pas se substituer à Dieu), mais d'agencer librement des éléments du langage en vue de la constitution du texte. Dans une telle perspective, ce procédé s'avère largement démocratique.
Parmi les auteurs les plus importants du mouvement spiraliste, on retrouve des noms tels que René Philoctète, Frank Étienne, Jean-Claude Fignolé, Lyonel Trouillot et bien d'autres. Leurs œuvres ont souvent été marquées par un fort engagement social, une critique de l'oppression et une quête d'identité nationale.
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Franketienne
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Joël Des Rosiers
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Lyonel Trouillot
Traits
modifier- Les principaux traits du spiralisme incluent: Expérimentation linguistique: Les écrivains spiralistes explorent et jouent avec la langue, utilisant des néologismes, des jeux de mots, et des expressions populaires haïtiennes pour créer un langage riche et vivant.
- Engagement social: Les œuvres spiralistes abordent souvent des thèmes sociaux et politiques, tels que la pauvreté, l'injustice et la condition du peuple haïtien. Les écrivains cherchent à dénoncer les problèmes de la société haïtienne et à exprimer leur engagement envers le changement.
- Mélange des genres: Les écrivains du Spiralisme ne se limitent pas à un seul genre littéraire. Ils explorent les possibilités de la prose, de la poésie, du théâtre et de la narration pour exprimer leurs idées et leurs émotions.
- Recherche esthétique: Le mouvement accorde une grande importance à la recherche de nouvelles formes esthétiques et à l'expérimentation littéraire. L'objectif est de créer des œuvres originales et novatrices.
Qu'il s'agisse de poésie, de roman, de théâtre ou d'autres formes d'écriture, la littérature haïtienne a toujours été un moyen important pour les Haïtiens d'exprimer leur histoire, leur culture et leurs aspirations. Elle a également joué un rôle essentiel dans la préservation et la transmission de l'identité haïtienne à travers les générations, dans le développement de la littérature haïtienne contemporaine en offrant une voix nouvelle et originale aux écrivains haïtiens, tout en contribuant à l'enrichissement du patrimoine littéraire de la nation. Il continue d'influencer et d'inspirer de nombreux auteurs haïtiens et étrangers à ce jour.
Le mouvement spiraliste mérite d’être connu par tous. Ce billet ne saurait cerner tous les aspects du spiraliste voire de cerner tous les fondateurs de ce mouvement. Je vous invite à approfondir vos connaissances sur ce mouvement et de lire les œuvres publiés par ces auteurs[4].
Références
modifier- « Le spiralisme de Frankétienne », sur www.potomitan.info (consulté le )
- Marie-Édith Lenoble, « Frankétienne, maître du Chaos », TRANS-. Revue de littérature générale et comparée, no 6, (ISSN 1778-3887, DOI 10.4000/trans.257, lire en ligne, consulté le )
- Natascha Ueckmann, « IL N'EST VRAIE PAROLE EN CARAIBE QUE LA SCHIZOPHRENIE:AUTOUR DU SPIRALISME » [<<PDF>>] (consulté le )
- « Haïti- Littérature : le Spiralisme - Lire pour transformer - Lire pour transformer », sur zacharie.mondoblog.org (consulté le )