« Pieds-rouges » : différence entre les versions
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De nombreux militants [[Anticolonialisme|anticolonialistes]], [[Trotskisme|trotskistes]] ou [[Communisme|communistes]] ou chrétiens de gauche, ont vu dans la [[Révolution Algérienne|révolution algérienne]] une [[révolution socialiste]]. |
De nombreux militants [[Anticolonialisme|anticolonialistes]], [[Trotskisme|trotskistes]] ou [[Communisme|communistes]] ou chrétiens ou juifs de gauche, ont vu dans la [[Révolution Algérienne|révolution algérienne]] une [[révolution socialiste]]. Cependant, un des facteurs impensés par les pieds-rouges tient en une conception occidentale de la nation algérienne. Le code algérien de la nationalité faisait de l'islam et du patriarcat musulman le principe de l'identité algérienne. Ce code n'avait rien à voir ni avec la [[Lumières (philosophie)|philosophie des lumières]], ni avec la démocratie occidentale, et encore moins avec l'[[Internationalisme (marxisme)|internationalisme]] révolutionnaire{{sfn|Simon|2010|p=79 à 105}}{{,}}<ref>{{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Jean|nom1=Sévillia|titre=Les vérités cachées de la Guerre d'Algérie|éditeur=[[Librairie Arthème Fayard|Fayard]]|date=2018-10-24|pages totales=416|isbn=978-2-213-67426-1|lire en ligne=https://books.google.ch/books?id=mLpwDwAAQBAJ|consulté le=2019-08-19}}</ref>. |
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La révolution algérienne a fait l’objet |
La révolution algérienne a fait l’objet de deux discours. Le premier était destiné à l'international, aux forces de progrès. Il présentait la lutte pour l’indépendance comme une lutte contre le colonialisme, pour le socialisme, la [[réforme agraire]], la libération de la femme et les libertés démocratiques. Ces principes étaient défendus par les pieds-rouges qui se sont battus pour eux. Le second discours, celui-là intérieur à l’Algérie et au monde arabe, était celui du [[djihad]]. La guerre d’Algérie visait à libérer la terre d'islam des infidèles<ref>{{Ouvrage|auteur1=Achour M.|auteur2=Hennebelle G.|auteur3=Saadi, N.|titre=Algériens-Français, bientôt finis les enfantillages ?|sous-titre=Algériens, si vous saviez...|éditeur=Éditions Corlet|année=2003|pages totales=303|passage=74-93|isbn=978-2-84706-032-4|lire en ligne=https://books.google.ch/books?id=uMUiAQAAIAAJ|consulté le=2019-08-19}}</ref>. |
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Le terme pied-rouge désigne aussi les Russes ou russophones des ex-républiques soviétiques hors de la [[RSFSR]] et dont une large partie a migré vers la [[Russie]] après la chute de l’[[URSS]] en 1991. |
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== Bibliographie == |
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* Catherine |
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== Articles connexes == |
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Le terme « pied-rouge » désigne de façon générale un Français, militant de gauche ou d'extrême gauche, qui est resté ou s'est rendu en Algérie après son indépendance pour œuvrer à la reconstruction et au développement du pays en dehors du cadre de la coopération[1]. Il est formé par analogie avec le terme « pied-noir » et par amalgame avec les idées communistes de certains des pieds-rouges[2]. Néanmoins, l'appellation désigne un ensemble assez hétéroclite de personnes, communistes, trotskistes, militants humanitaires, professionnels de santé, etc[2].
De nombreux militants anticolonialistes, trotskistes ou communistes ou chrétiens ou juifs de gauche, ont vu dans la révolution algérienne une révolution socialiste. Cependant, un des facteurs impensés par les pieds-rouges tient en une conception occidentale de la nation algérienne. Le code algérien de la nationalité faisait de l'islam et du patriarcat musulman le principe de l'identité algérienne. Ce code n'avait rien à voir ni avec la philosophie des lumières, ni avec la démocratie occidentale, et encore moins avec l'internationalisme révolutionnaire[3],[4].
La révolution algérienne a fait l’objet de deux discours. Le premier était destiné à l'international, aux forces de progrès. Il présentait la lutte pour l’indépendance comme une lutte contre le colonialisme, pour le socialisme, la réforme agraire, la libération de la femme et les libertés démocratiques. Ces principes étaient défendus par les pieds-rouges qui se sont battus pour eux. Le second discours, celui-là intérieur à l’Algérie et au monde arabe, était celui du djihad. La guerre d’Algérie visait à libérer la terre d'islam des infidèles[5].
Notes et références
[modifier | modifier le code]- Juliette Minces, L'Algérie de la Révolution : 1963-1964, Paris, Éditions L'Harmattan, , 231 p. (ISBN 2-7384-0044-2, lire en ligne), p. 15
- Sylvie Thénault, « Les pieds-rouges, “gogos” de l'indépendance de l'Algérie ? », La Revue internationale des livres et des idées, numéro 14, novembre-décembre 2009, pages 40-42.
- Simon 2010, p. 79 à 105.
- Jean Sévillia, Les vérités cachées de la Guerre d'Algérie, Fayard, , 416 p. (ISBN 978-2-213-67426-1, lire en ligne)
- Achour M., Hennebelle G. et Saadi, N., Algériens-Français, bientôt finis les enfantillages ? : Algériens, si vous saviez..., Éditions Corlet, , 303 p. (ISBN 978-2-84706-032-4, lire en ligne), p. 74-93
Bibliographie
[modifier | modifier le code]- Catherine Simon, Algérie, les années pieds-rouges : Des rêves de l'indépendance au désenchantement (1962 - 1969), La Découverte, , 340 p. (ISBN 978-2-7071-5985-4, lire en ligne)
