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'''Posseq''' ({{En hébreu|פוסק}}, {{IPA2|po·ˈseq}}, pl. '''Posqim''', פוסקים) est le terme de la ''[[Halakha]]'' (loi juive) désignant « un décideur, un décisionnaire »<ref>{{Ouvrage|auteur=Simon Schwarzfuchs|titre=Rachi de Troyes|url=https://www.google.fr/books/edition/Rachi_de_Troyes/_CW6CwAAQBAJ?hl=fr&gbpv=1&dq=%22Posseq%22&pg=PT62&printsec=frontcover|année=2016|éditeur=Albin Michel|isbn=9782226384423}}</ref>, un érudit possédant l'autorité pour rendre un arrêt de loi ('''''psaq din''''' ou '''''psaq halakha''''') dans un cas qui n'a pas encore été jugé ou sur lequel il n'est pas possible de se prononcer en se basant sur les autorités antérieures.


Les ''pisqei din'' sont généralement consignés dans la littérature des ''[[Responsa (judaïsme)|responsa]]'' ({{lang|he|ספרי שאלות ותשובות}}).
'''Posseq''' ([[hébreu]] פוסק, {{IPA2|po·ˈseq}}, pl. '''Posqim''', פוסקים) est le terme de [[Halakha|''Halakha'' (Loi juive)]] pour un « décideur, » un érudit possédant l'autorité pour rendre un arrêt de loi ('''''psaq din''''' ou '''''psaq halakha''''') dans un cas qui n'a pas encore été jugé ou sur lequel il n'est pas possible de se prononcer en se basant sur les autorités antérieures.

Les ''pisqei din'' sont généralement consignés dans la littérature des ''[[responsa]]'' (ספרי שאלות ותשובות).


== Le processus de ''psiqa'' ==
== Le processus de ''psiqa'' ==
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# une étude initiale des ''souguiyot'' talmudiques appropriées, avec leurs commentaires, principalement ceux de [[Rachi]] et des [[Tossafistes]], établis au Moyen Âge ;
# une étude initiale des ''souguiyot'' talmudiques appropriées, avec leurs commentaires, principalement ceux de [[Rachi]] et des [[Tossafistes]], établis au Moyen Âge ;
# un suivi de l'évolution de ces ''souguiyot'' chez les autorités médiévales (les ''[[Rishonim]]''), en particulier [[Moïse Maïmonide]], le [[Asher ben Yehiel|Rosh]], le ''[[Arbaa Tourim|Tour]]'' et le ''[[Choulhan Aroukh]]'' ;
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# enfin, une analyse consciencieuse des œuvres des ''[[Aharonim]]'' (autorités de l'an 1500 jusqu'à nos jours), discutant de la ''Halakha'', telle que comsignée dans le ''Choulhan Aroukh''.
# enfin, une analyse consciencieuse des œuvres des ''[[Aharonim]]'' (autorités de l'an 1500 jusqu'à nos jours), discutant de la ''Halakha'', telle que consignée dans le ''Choulhan Aroukh''.


Le ''psaq din'' doit être une application de ces principes et tenir compte des précédents légaux contenus dans les ''[[responsa]]''.
Le ''psaq din'' doit être une application de ces principes et tenir compte des précédents légaux contenus dans les ''[[Responsa (judaïsme)|responsa]]''.


== Notes et références ==
[[Catégorie:Rabbin]]
{{Références}}
[[Catégorie:Lois et rituels juifs]]


== Articles connexes ==
[[en:Posek]]
* [[Shlomo Zalman Auerbach]]
[[fi:Posek]]
* [[Moshe Feinstein]]
[[he:פוסק]]
* [[Chaim Kanievsky]]
[[it:Posek]]
[[nl:Posek]]
* [[Menashe Klein]]
[[pl:Posek]]
* [[Ephraim Oshry]]
* [[Simcha Zelig Reguer]]
[[sv:Posek]]
* [[Moshe Sternbuch]]
[[yi:פוסק]]
* [[Eliezer Waldenberg]]
* [[Yechiel Yaakov Weinberg]]
* [[Yitzchok Yaakov Weiss]]
* [[Shmuel Wosner]]
* [[Ovadia Yosef]]

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{{Portail|judaïsme|droit}}

[[Catégorie:Rabbin]]
[[Catégorie:Loi ou rituel du judaïsme]]

Dernière version du 26 juin 2024 à 02:14

Posseq (en hébreu : פוסק, API : /po·ˈseq/, pl. Posqim, פוסקים) est le terme de la Halakha (loi juive) désignant « un décideur, un décisionnaire »[1], un érudit possédant l'autorité pour rendre un arrêt de loi (psaq din ou psaq halakha) dans un cas qui n'a pas encore été jugé ou sur lequel il n'est pas possible de se prononcer en se basant sur les autorités antérieures.

Les pisqei din sont généralement consignés dans la littérature des responsa (ספרי שאלות ותשובות).

Le processus de psiqa

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Un posseq émettant un psaq din doit se baser sur une analyse minutieuse des principes légaux sous-jacents, ainsi qu'une étude attentive de la façon d'appliquer ces principes, en conformité avec les décisions antérieures. Un posseq qui devrait rendre un arrêt actuellement doit donc être versé dans la littérature rabbinique et expert en Talmud.

L'analyse des principes légaux comprend :

  1. une étude initiale des souguiyot talmudiques appropriées, avec leurs commentaires, principalement ceux de Rachi et des Tossafistes, établis au Moyen Âge ;
  2. un suivi de l'évolution de ces souguiyot chez les autorités médiévales (les Rishonim), en particulier Moïse Maïmonide, le Rosh, le Tour et le Choulhan Aroukh ;
  3. enfin, une analyse consciencieuse des œuvres des Aharonim (autorités de l'an 1500 jusqu'à nos jours), discutant de la Halakha, telle que consignée dans le Choulhan Aroukh.

Le psaq din doit être une application de ces principes et tenir compte des précédents légaux contenus dans les responsa.

Notes et références

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  1. Simon Schwarzfuchs, Rachi de Troyes, Albin Michel, (ISBN 9782226384423, lire en ligne)

Articles connexes

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