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'''Bethsaïde''' est une ancienne ville de [[Galilée (région)|Galilée]]. Elle est située sur le versant nord-est du [[lac de Tibériade]], non loin de l'endroit où le [[Jourdain]] s'y jette.
'''Bethsaïde''' (de l'hébreu {{Langue|he|texte=בית צידה}} ''beth-tsaida'', « maison de la pêcherie » ou « maison de l'approvisionnement »)<ref>{{ouvrage|auteur=[[Xavier Léon-Dufour]]|titre=Dictionnaire du Nouveau Testament|éditeur=Seuil|date=1975|passage=145}}.</ref> est une ancienne ville de [[Galilée (région)|Galilée]]. Elle est située sur la rive nord-est du [[lac de Tibériade]], non loin de l'endroit où le [[Jourdain]] s'y jette.


== Histoire ==
== Histoire ==
En [[30]], [[Hérode Philippe II|Hérode Philippe {{II}}]], qui gouverne la région depuis l'an [[-4]] à la suite de la mort de son père [[Hérode Ier le Grand|Hérode {{Ier}} le Grand]], décide d'y bâtir une grande ville, en plus de ''Césarée de Philippe'' qu'il a créé en agrandissant la ville de [[Baniyas (Golan)|Banias]] ([[Plateau du Golan (géographie)|Golan]]) plus au nord. Il accorde le statut de [[polis]] à la ville, la fortifie et change son nom en ''Julias'' en l'honneur de [[Livie]], la femme de l'empereur [[Auguste]] morte en [[29]]. À l'époque le niveau du [[lac de Tibériade]] se situe {{unité|25|mètres}} au-dessus du niveau actuel et Bethsaïde/Julias est donc construite au bord du lac. C'était un petit bourg de pêcheurs non loin du débouché du [[Jourdain]]<ref name="Blanchetière222">{{Ouvrage|prénom1=François|nom1=Blanchetière|lien auteur1=François Blanchetière|titre=Enquête sur les racines juives du mouvement chrétien|éditeur=Cerf|lien éditeur=Éditions du Cerf|année=2001|isbn=978-2-204-06215-2}}, {{p.}}222.</ref>.
En [[30]], [[Hérode Philippe II|Hérode Philippe {{II}}]], qui gouverne la région depuis l'an [[-4]] à la suite de la mort de son père [[Hérode Ier le Grand|Hérode {{Ier}} le Grand]], décide d'y bâtir une grande ville, en plus de ''Césarée de Philippe'' qu'il a créé en agrandissant la ville de [[Baniyas (Golan)|Banias]] ([[Plateau du Golan (géographie)|Golan]]) plus au nord. Il accorde le statut de [[polis]] à la ville, la fortifie et change son nom en ''Julias'' en l'honneur de [[Livie]], la femme de l'empereur [[Auguste]] morte en [[29]]. À l'époque le niveau du [[lac de Tibériade]] se situe {{unité|25|mètres}} au-dessus du niveau actuel et Bethsaïde/Julias est donc construite au bord du lac. C'était un petit bourg de pêcheurs non loin du débouché du [[Jourdain]]<ref name="Blanchetière222">{{Ouvrage|prénom1=François|nom1=Blanchetière|lien auteur1=François Blanchetière|titre=Enquête sur les racines juives du mouvement chrétien|éditeur=[[Éditions du Cerf|Cerf]]|année=2001|pages totales=587|isbn=978-2-204-06215-2}}, {{p.}}222.</ref>.


[[Hérode Philippe II]] habite la ville une fois achevée, y meurt et y est enterré. La ville est détruite pendant la [[Grande révolte juive]].
[[Hérode Philippe II]] habite la ville une fois achevée, y meurt et y est enterré. La ville est détruite pendant la [[Grande révolte juive]].


Elle est à nouveau détruite dans l'[[Antiquité]] par un tremblement de terre et une inondation<ref name="Blanchetière222"/>. Pendant le Moyen Âge, les villages des alentours réutilisent les pierres des ruines pour la construction de leurs maisons.
Elle est à nouveau détruite dans l'[[Antiquité]] par un tremblement de terre et une inondation<ref name="Blanchetière222"/>. Pendant le [[Moyen Âge]], les villages des alentours réutilisent les pierres des ruines pour la construction de leurs maisons.


== Archéologie ==
== Archéologie ==
Le débat sur la localisation de Bethsaïde oppose deux sites qui présentent des signes d'occupation romaine au premier siècle : Et-Tell (colline située à plus de {{Unité|2 km}} de la rive du lac) et Al-Araj plus proche du rivage<ref>{{Ouvrage |langue=en |auteur1=Judith M. Lieu, Martinus C. de Boer |titre=The Oxford Handbook of Johannine Studies |passage=111|éditeur=OUP Oxford |date=2018}}</ref>.

=== Et-Tell ===
Des ruines de la ville, il reste un [[Tell (archéologie)|tell]] de {{unité|400|m}} de long sur {{unité|200|m}} de large situé à {{unité|25|m}} au-dessus du niveau du [[lac de Tibériade]], soit {{unité|166|m}} sous le niveau de la mer.
Des ruines de la ville, il reste un [[Tell (archéologie)|tell]] de {{unité|400|m}} de long sur {{unité|200|m}} de large situé à {{unité|25|m}} au-dessus du niveau du [[lac de Tibériade]], soit {{unité|166|m}} sous le niveau de la mer.


Les premières fouilles archéologiques ont eu lieu en [[1987]] et se sont poursuivies en [[1988]] et [[1989]]. Elles ont mis au jour les restes d'une occupation datant du [[Histoire de la Palestine#Âge du bronze ancien (-3300 à -2200)|Bronze ancien]], de [[-2900|2900]] à 2200 avant notre ère. À l'[[Histoire de la Palestine#Âge du fer : Les premiers états ethniques|âge du Fer]], il existait une ville appartenant, semble-t-il, au royaume de [[Geshur]]. Un grand bâtiment de cette période a notamment été découvert. De l'[[époque romaine]], on a trouvé un bâtiment public et un bâtiment privé qui couvrent une surface de {{unité|400|m|2}} avec une cour et de nombreuses pièces autour. Ces vestiges datent du règne d'[[Hérode Philippe II]].
Les premières fouilles archéologiques ont eu lieu en [[1987]] et se sont poursuivies en [[1988]] et [[1989]].
Elles ont mis au jour les restes d'une occupation datant du [[Histoire de la Palestine#Âge du bronze ancien (-3300 à -2200)|Bronze ancien]], de [[-2900]] à -2200. À l'[[Histoire de la Palestine#Âge du fer : Les premiers états ethniques|âge du Fer]], il existait une ville appartenant, semble-t-il, au royaume de [[Geshur]]. Un grand bâtiment de cette période a notamment été découvert. De l'[[époque romaine]], on a trouvé un bâtiment public et un bâtiment privé qui couvrent une surface de {{unité|400|m|2}} avec une cour et de nombreuses pièces autour. Ces vestiges datent du règne d'[[Hérode Philippe II]].


Dans la ville, on a trouvé des instruments de pêche qui témoignent que les ressources économiques de la ville reposaient principalement sur la pêche dans le lac de Tibériade. On a découvert également deux monnaies d'argent datées de [[-143]], des monnaies de bronze du règne d'[[Alexandre Jannée]] et une monnaie du règne d'[[Hérode Philippe II]].
Dans la ville, on a trouvé des instruments de pêche qui témoignent que les ressources économiques de la ville reposaient principalement sur la pêche dans le lac de Tibériade. On a découvert également deux monnaies d'argent datées de [[-143|143]] {{av JC}}, des monnaies de bronze du règne d'[[Alexandre Jannée]] et une monnaie du règne d'[[Hérode Philippe II]].


Une nouvelle saison de fouilles a eu lieu en [[2009]] sous la direction du professeur Rami Erev. Elle s'est concentrée sur deux vestiges importants : la porte de la ville des {{-sp|X|e|-|VIII|e}}, qui est l'une des plus grandes et des plus complètes de la région, et un quartier d'habitation des époques hellénistiques et romaines. En 2017, deux nouvelles campagnes de fouilles archéologiques menées par des archéologues israéliens et américains ont vraisemblablement permis de découvrir le site de l'ancienne ville romaine de [[Julias]], construite sur les ruines de Bethsaïde, et où vivaient [[Pierre (apôtre)|Pierre]] et son frère [[André (apôtre)|André]], leurs voisins Jacques et Jean, fils de Zébédée, tous quatre pêcheurs sur le lac, ainsi que [[Philippe (apôtre)|Philippe]] et son ami Barthélémy (ou Nathanaël), soit six des douze [[apôtres]] de [[Jésus]]<ref>[http://www.lefigaro.fr/culture/2017/08/07/03004-20170807ARTFIG00214-israel-le-village-de-l-apotre-pierre-peut-etre-decouvert.php ''Le Figaro'', 7 août 2017.]</ref>.
Une nouvelle saison de fouilles a eu lieu en [[2009]] sous la direction du professeur Rami Erev. Elle s'est concentrée sur deux vestiges importants : la porte de la ville des {{-sp|X|e|-|VIII|e}}, qui est l'une des plus grandes et des plus complètes de la région, et un quartier d'habitation des époques hellénistiques et romaines. En 2017, deux nouvelles campagnes de fouilles archéologiques menées par des archéologues israéliens et américains ont vraisemblablement permis de découvrir le site de l'ancienne ville romaine de [[Julias]], construite sur les ruines de Bethsaïde.

=== Al-Araj ===
En 2018, un bloc de basalte sculpté de trois cavités, est mis au jour. Selon l'archéologue Mordechai Aviam, il pourrait correspondre au reliquaire des apôtres André, Philippe et Pierre<ref>{{Lien web|titre=Le reliquaire des apôtres André, Philippe et Pierre aurait été retrouvé à Bethsaïde|url=https://www.lefigaro.fr/culture/2018/08/03/03004-20180803ARTFIG00142-le-reliquaire-des-apotres-andre-philippe-et-pierre-aurait-ete-retrouve-a-bethsaide.php|auteur=Baptiste Savignac|site=[[lefigaro.fr]] |date=3 août 2018}}</ref>. Le site a aussi révélé des thermes romains et une basilique byzantine, ainsi que la sculpture d'une lionne datant probablement du {{IVe siècle}}. Mais selon certains, cette ville aurait pu prendre la place de la première à la suite de sa destruction par le séisme mentionné ci-dessus.


== Bethsaïde dans le Nouveau Testament ==
== Bethsaïde dans le Nouveau Testament ==
Bethsaïde est connue dans le [[Nouveau Testament]] comme une ville de résidence des [[apôtres]] [[Pierre (apôtre)|Pierre]] et de son frère [[André (apôtre)|André]], ainsi que [[Jean (apôtre)|Jean]] et son frère [[Jacques de Zébédée|Jacques le Majeur]]. [[Nathanaël]] et l'[[apôtres|apôtre]] [[Philippe (apôtre)|Philippe]] sont de Bethsaïde d'après l'[[évangile selon Jean|évangile attribué à Jean]]. Selon les [[évangiles synoptiques]], Pierre disposait peut-être d'une autre résidence à [[Capharnaüm]], de l'autre côté du [[Jourdain]], où se trouvait ce que les Évangiles appellent "la maison" où Jésus revient périodiquement entre deux voyages de mission. Quelle que soit la date retenue pour la [[crucifixion]] de Jésus, Bethsaïde est alors la capitale de la [[tétrarchie]] de [[Philippe le Tétrarque|Philippe]].
Bethsaïde est connue dans le [[Nouveau Testament]] comme une ville de résidence des [[apôtres]] [[Pierre (apôtre)|Pierre]] et de son frère [[André (apôtre)|André]], ainsi que [[Jean (apôtre)|Jean]] et son frère [[Jacques de Zébédée|Jacques le Majeur]]. L'[[apôtres|apôtre]] [[Philippe (apôtre)|Philippe]] et le disciple de Jean au côté d'André, dont le nom n'est pas mentionné, semblent tous être de Bethsaïde d'après l'[[évangile selon Jean|évangile attribué à Jean]]. Selon les [[évangiles synoptiques]], Pierre disposait peut-être d'une autre résidence à [[Capharnaüm]], de l'autre côté du [[Jourdain]], où se trouvait ce que les Évangiles appellent "la maison" où Jésus revient périodiquement entre deux voyages de mission. Quelle que soit la date retenue pour la [[crucifixion]] de Jésus, Bethsaïde est alors la capitale de la [[tétrarchie]] de [[Philippe le Tétrarque|Philippe]].


[[Pierre (apôtre)|Pierre]], [[André (apôtre)|André]], [[Jean (apôtre)|Jean]] et [[Jacques de Zébédée|Jacques le Majeur]] y étaient [[pêcheur]]s sur le [[lac de Tibériade]] jusqu'à leur rencontre avec [[Jésus de Nazareth]] qui leur demande de tout abandonner pour venir [[évangéliser]] l'[[humanité]] avec lui.
[[Pierre (apôtre)|Pierre]], [[André (apôtre)|André]], [[Jean (apôtre)|Jean]] et [[Jacques de Zébédée|Jacques le Majeur]] y étaient [[pêcheur]]s sur le [[lac de Tibériade]] jusqu'à leur rencontre avec [[Jésus de Nazareth]] qui leur demande de tout abandonner pour venir [[évangéliser]] l'[[humanité]] avec lui.


Selon les [[évangiles]], [[Jésus de Nazareth]], considéré comme le Messie, aurait marché sur les eaux du [[lac de Tibériade]] près de Bethsaïde. D'après Mc 8:23ss Jésus y guérit un [[Aveugle de Bethsaïde|aveugle]] en lui [[Imposition des mains|imposant les mains]].
Selon les [[évangiles]], [[Jésus de Nazareth]], considéré comme le Messie, aurait marché sur les eaux du [[lac de Tibériade]] près de Bethsaïde. D'après l'évangile de Marc (Mc 8:23ss), Jésus y guérit un [[Aveugle de Bethsaïde|aveugle]] en lui mettant de la salive sur les yeux puis en lui [[Imposition des mains|imposant les mains]], une première et une seconde fois.

Bethsaïde et [[Chorazeïn|Corozaïn]] sont les deux villes "maudites" par Jésus dans l'[[Évangile selon Luc]], chap. X<ref>D’après la Bible du [[Augustin Crampon|Chanoine Crampon]] (1905).</ref>, verset 13, qui dit :

Malheur à toi, [[Chorazeïn|Corozaïn]] ! Malheur à toi, Bethsaïde ! Car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, avaient été faits dans [[Tyr]] et [[Sidon]], il y a longtemps qu'elles auraient fait pénitence, assises avec le sac et la cendre.


== Notes et références ==
== Notes et références ==
{{Références}}
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== Liens externes ==
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=== Liens externes ===
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Bethsaïde
Julias
Image illustrative de l’article Bethsaïde
Localisation
Pays Drapeau d’Israël Israël
Coordonnées 32° 54′ 36″ nord, 35° 37′ 52″ est
Géolocalisation sur la carte : Israël
(Voir situation sur carte : Israël)
Bethsaïde
Bethsaïde
Géolocalisation sur la carte : district nord
(Voir situation sur carte : district nord)
Bethsaïde
Bethsaïde
Géolocalisation sur la carte : plateau du Golan
(Voir situation sur carte : plateau du Golan)
Bethsaïde
Bethsaïde

Bethsaïde (de l'hébreu בית צידה beth-tsaida, « maison de la pêcherie » ou « maison de l'approvisionnement »)[1] est une ancienne ville de Galilée. Elle est située sur la rive nord-est du lac de Tibériade, non loin de l'endroit où le Jourdain s'y jette.

En 30, Hérode Philippe II, qui gouverne la région depuis l'an -4 à la suite de la mort de son père Hérode Ier le Grand, décide d'y bâtir une grande ville, en plus de Césarée de Philippe qu'il a créé en agrandissant la ville de Banias (Golan) plus au nord. Il accorde le statut de polis à la ville, la fortifie et change son nom en Julias en l'honneur de Livie, la femme de l'empereur Auguste morte en 29. À l'époque le niveau du lac de Tibériade se situe 25 mètres au-dessus du niveau actuel et Bethsaïde/Julias est donc construite au bord du lac. C'était un petit bourg de pêcheurs non loin du débouché du Jourdain[2].

Hérode Philippe II habite la ville une fois achevée, y meurt et y est enterré. La ville est détruite pendant la Grande révolte juive.

Elle est à nouveau détruite dans l'Antiquité par un tremblement de terre et une inondation[2]. Pendant le Moyen Âge, les villages des alentours réutilisent les pierres des ruines pour la construction de leurs maisons.

Archéologie

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Le débat sur la localisation de Bethsaïde oppose deux sites qui présentent des signes d'occupation romaine au premier siècle : Et-Tell (colline située à plus de 2 km de la rive du lac) et Al-Araj plus proche du rivage[3].

Des ruines de la ville, il reste un tell de 400 m de long sur 200 m de large situé à 25 m au-dessus du niveau du lac de Tibériade, soit 166 m sous le niveau de la mer.

Les premières fouilles archéologiques ont eu lieu en 1987 et se sont poursuivies en 1988 et 1989. Elles ont mis au jour les restes d'une occupation datant du Bronze ancien, de 2900 à 2200 avant notre ère. À l'âge du Fer, il existait une ville appartenant, semble-t-il, au royaume de Geshur. Un grand bâtiment de cette période a notamment été découvert. De l'époque romaine, on a trouvé un bâtiment public et un bâtiment privé qui couvrent une surface de 400 m2 avec une cour et de nombreuses pièces autour. Ces vestiges datent du règne d'Hérode Philippe II.

Dans la ville, on a trouvé des instruments de pêche qui témoignent que les ressources économiques de la ville reposaient principalement sur la pêche dans le lac de Tibériade. On a découvert également deux monnaies d'argent datées de 143 av. J.-C., des monnaies de bronze du règne d'Alexandre Jannée et une monnaie du règne d'Hérode Philippe II.

Une nouvelle saison de fouilles a eu lieu en 2009 sous la direction du professeur Rami Erev. Elle s'est concentrée sur deux vestiges importants : la porte de la ville des Xe – VIIIe siècle av. J.-C., qui est l'une des plus grandes et des plus complètes de la région, et un quartier d'habitation des époques hellénistiques et romaines. En 2017, deux nouvelles campagnes de fouilles archéologiques menées par des archéologues israéliens et américains ont vraisemblablement permis de découvrir le site de l'ancienne ville romaine de Julias, construite sur les ruines de Bethsaïde.

En 2018, un bloc de basalte sculpté de trois cavités, est mis au jour. Selon l'archéologue Mordechai Aviam, il pourrait correspondre au reliquaire des apôtres André, Philippe et Pierre[4]. Le site a aussi révélé des thermes romains et une basilique byzantine, ainsi que la sculpture d'une lionne datant probablement du IVe siècle. Mais selon certains, cette ville aurait pu prendre la place de la première à la suite de sa destruction par le séisme mentionné ci-dessus.

Bethsaïde dans le Nouveau Testament

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Bethsaïde est connue dans le Nouveau Testament comme une ville de résidence des apôtres Pierre et de son frère André, ainsi que Jean et son frère Jacques le Majeur. L'apôtre Philippe et le disciple de Jean au côté d'André, dont le nom n'est pas mentionné, semblent tous être de Bethsaïde d'après l'évangile attribué à Jean. Selon les évangiles synoptiques, Pierre disposait peut-être d'une autre résidence à Capharnaüm, de l'autre côté du Jourdain, où se trouvait ce que les Évangiles appellent "la maison" où Jésus revient périodiquement entre deux voyages de mission. Quelle que soit la date retenue pour la crucifixion de Jésus, Bethsaïde est alors la capitale de la tétrarchie de Philippe.

Pierre, André, Jean et Jacques le Majeur y étaient pêcheurs sur le lac de Tibériade jusqu'à leur rencontre avec Jésus de Nazareth qui leur demande de tout abandonner pour venir évangéliser l'humanité avec lui.

Selon les évangiles, Jésus de Nazareth, considéré comme le Messie, aurait marché sur les eaux du lac de Tibériade près de Bethsaïde. D'après l'évangile de Marc (Mc 8:23ss), Jésus y guérit un aveugle en lui mettant de la salive sur les yeux puis en lui imposant les mains, une première et une seconde fois.

Bethsaïde et Corozaïn sont les deux villes "maudites" par Jésus dans l'Évangile selon Luc, chap. X[5], verset 13, qui dit :

Malheur à toi, Corozaïn ! Malheur à toi, Bethsaïde ! Car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, avaient été faits dans Tyr et Sidon, il y a longtemps qu'elles auraient fait pénitence, assises avec le sac et la cendre.

Notes et références

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  1. Xavier Léon-Dufour, Dictionnaire du Nouveau Testament, Seuil, , p. 145.
  2. a et b François Blanchetière, Enquête sur les racines juives du mouvement chrétien, Cerf, , 587 p. (ISBN 978-2-204-06215-2), p. 222.
  3. (en) Judith M. Lieu, Martinus C. de Boer, The Oxford Handbook of Johannine Studies, OUP Oxford, , p. 111
  4. Baptiste Savignac, « Le reliquaire des apôtres André, Philippe et Pierre aurait été retrouvé à Bethsaïde », sur lefigaro.fr,
  5. D’après la Bible du Chanoine Crampon (1905).

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Articles connexes

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Liens externes

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