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Le '''Kelaniya Raja Maha Vihara''' ou '''temple Kelaniya''' est un  [[temple bouddhiste]] situé dans le quartier de Kelaniya (Sinhalese: කැලණිය Tamil: களனிப்) de la ville de [[Colombo]], [[Sri Lanka]]. Le [[Vénérable (catholicisme)|Vénérable]] [[Professeur]] [[:en:Kollupitiye_Mahinda_Sangharakkhitha_Thera| Kollupitiye Mahinda Sangharakkhitha Thera]] est le chef sortant (chef prêtre) du "Kelaniya Raja Maha Vihara" , il est aussi chef de la faculté [[bouddhiste]] et [[pali]] de l'Université.
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== Histoire ==
== Histoire ==
Kelaniya (''Kalyani'') est mentionné dans [[Ramayana]] et dans la Mahawansa (chronique bouddhiste) à la suite du fait que le [[Bouddha Gautama]] ({{-s-|V}}) a visité l'endroit, après quoi le [[dagoba]] du temple a été construit. <ref> [[Wilhelm Geiger]] (Tr), '' Le Mahavansa, ou la Grande Chronique de Ceylan '', Oxford, OUP, 1920. [http://lakdiva.org/culavamsa/vol_0.html] </ref>
Kelaniya (''Kalyani'') est mentionné dans [[Ramayana]] et dans la Mahāvamsa (chronique bouddhiste) du fait que le [[Bouddha Gautama]] ({{-s-|V}}) a visité l'endroit, après quoi le [[dagoba]] du temple a été construit. <ref> [[Wilhelm Geiger]] (Tr), '' Le Mahāvamsa, ou la Grande Chronique du Ceylan '', Oxford, OUP, 1920. [http://lakdiva.org/culavamsa/vol_0.html] </ref>Kelaniya était en outre, la capitale du roi provincial Kelani Tissa ({{-s|I|}}), dont la fille, Viharamahādevī était la mère du roi [[Dutugamunu]], considéré comme le plus illustre des {{unité|185 rois}} qui régnèrent au Sri Lanka du {{-sp-|V|au|I|}}.
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== Importance culturelle ==
== Importance culturelle ==
Les [[Bouddhistes]] Sri-lankais sont persuadés que le temple a été sanctifié lors de la troisième et dernière visite du [[Siddhartha Gautama]] au Sri Lanka, huit ans après avoir gagné son illumination. Son histoire remonterait donc à 500 ans avant notre ère. Le [[Mahavamsa]] rapporte que le [[Stupa]] original de Kelaniya a consacré un trône sur lequel le [[Bouddha]] s'est assis et a prêché afin de réprimer une querelle entre deux [[Nāga]], chefs de deux factions en guerre: Chulodara (littéralement "le petit ventre") et Mahodara (littéralement "le grand -bellonné "). Ils se disputaient pour un trône incrusté de joyaux. Ils se convertirent au bouddhisme après que Bouddha leur ait montré la futilité de leur querelle, et offrirent ensemble le trône au Bouddha. Il est admis que le [[Stupa]] aujourd'hui visible dans le temple a été construit avec le trône et constitue une relique.
Les [[Bouddhistes]] Sri-lankais sont persuadés que le temple a été sanctifié lors de la troisième et dernière visite du [[Siddhartha Gautama]] au Sri Lanka, huit ans après avoir atteint son illumination. Son histoire remonterait donc à 500 ans avant notre ère. Le [[Mahāvamsa]] rapporte que le [[Stupa]] originel de Kelaniya a consacré un trône sur lequel le [[Bouddha]] s'est assis et a prêché afin d'apaiser une querelle entre deux [[Nāga]], chefs de deux factions en guerre: chulodara (littéralement "le petit ventre") et Mahodara (littéralement "le grand-bellonné "). Ils se disputaient pour un trône incrusté de joyaux et ils se convertirent au bouddhisme et offrirent ensemble le trône au Bouddha après que ce dernier leur ait montré la futilité de leur querelle. Il est admis que le [[Stupa]] aujourd'hui visible dans le temple a été construit avec le trône et constitue une relique.


Le temple a prospéré pendant l'ère [[Kotte]] mais une grande partie de ses terres a été confisquée sous la dominance de l'[[Empire portugais]]. Avec la reconquête hollandaise, il y eut une larges redistributions des terres, c'est ainsi que sous le patronage du roi Kirthi Sri Rajasingha, le temple fut reconstruit. Il a été rénové dans la première moitié du {{s|XX|e}} avec l'aide de Helena Wijewardana[http://www.metta.lk/temples/kelaniya/index.html].
Le temple a prospéré pendant l'ère [[Kotte]] mais une grande partie de ses terres a été confisquée sous la dominance de l'[[Empire portugais]]. Avec la reconquête hollandaise, il y eut une larges redistributions des terres, c'est ainsi que sous le patronage du roi Kirthi Sri Rajasingha, le temple fut reconstruit. Il a été rénové dans la première moitié du {{s|XX|e}} avec l'aide de Helena Wijewardana[http://www.metta.lk/temples/kelaniya/index.html].


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[[Image: Kelaniya AS2.JPG |thumb|250px|right|Sculpture du temple de Kelaniya.]


== Festival ==
== Festival ==
Le temple est également célèbre pour les statues en pierre de 18 pieds du [[Siddhartha Gautama]] [[Bodhisattva]] [[Avalokitesvara]] allongé ainsi que pour les peintures de l'artiste indigène Solias Mendis qui dépeignent des événements importants dans la vie du [[Bouddha]], dans l'histoire du bouddhisme au Sri Lanka, aussi des incidents de la [[Jataka]] contes.
Le temple est également célèbre en raison des statues en pierre de 18 pieds du [[Siddhartha Gautama]], [[Bodhisattva]] [[Avalokitesvara]] allongé ainsi que pour les peintures de l'artiste indigène Solias Mendis qui dépeignent des événements importants de la vie du [[Bouddha]], de l'histoire du bouddhisme au Sri Lanka, ainsi que des contes de la [[Jataka]].
Des milliers de pèlerins bouddhistes viennent voir de chaque année le spectacle bouddhiste de Kelaniya, communément appelé Duruthu Maha Perahera de Kelaniya au mois de janvier.
Des milliers de pèlerins bouddhistes viennent voir chaque année le spectacle bouddhiste de Kelaniya, communément appelé Duruthu Mahā Perahera de Kelaniya au mois de janvier.


== Galerie ==
== Galerie ==

Version du 29 juin 2018 à 21:41

Kelaniya Rāja Mahā Vihāra
Kelaniya Rāja Mahā Vihārāya
Localisation
Coordonnées
Carte

Le Kelaniya Rāja Mahā Vihāra ou temple Kelaniya est un temple bouddhiste situé dans le quartier de Kelaniya (Sinhalese: කැලණිය Tamil: களனிப்) de la ville de Colombo, au Sri Lanka. Le Vénérable Professeur Kollupitiye Mahinda Sangharakkhitha Thera est le patriarche (chef prêtre) du "Kelaniya Rāja Mahā Vihāra" , il est aussi directeur de la faculté bouddhiste et pali de l'Université de Kelaniya.

Histoire

Kelaniya (Kalyani) est mentionné dans Ramayana et dans la Mahāvamsa (chronique bouddhiste) du fait que le Bouddha Gautama (Ve siècle av. J.-C.) a visité l'endroit, après quoi le dagoba du temple a été construit. [1]Kelaniya était en outre, la capitale du roi provincial Kelani Tissa (Ier siècle av. J.-C.), dont la fille, Viharamahādevī était la mère du roi Dutugamunu, considéré comme le plus illustre des 185 rois qui régnèrent au Sri Lanka du Ve au Ier siècle av. J.-C..

Importance culturelle

Les Bouddhistes Sri-lankais sont persuadés que le temple a été sanctifié lors de la troisième et dernière visite du Siddhartha Gautama au Sri Lanka, huit ans après avoir atteint son illumination. Son histoire remonterait donc à 500 ans avant notre ère. Le Mahāvamsa rapporte que le Stupa originel de Kelaniya a consacré un trône sur lequel le Bouddha s'est assis et a prêché afin d'apaiser une querelle entre deux Nāga, chefs de deux factions en guerre: chulodara (littéralement "le petit ventre") et Mahodara (littéralement "le grand-bellonné "). Ils se disputaient pour un trône incrusté de joyaux et ils se convertirent au bouddhisme et offrirent ensemble le trône au Bouddha après que ce dernier leur ait montré la futilité de leur querelle. Il est admis que le Stupa aujourd'hui visible dans le temple a été construit avec le trône et constitue une relique.

Le temple a prospéré pendant l'ère Kotte mais une grande partie de ses terres a été confisquée sous la dominance de l'Empire portugais. Avec la reconquête hollandaise, il y eut une larges redistributions des terres, c'est ainsi que sous le patronage du roi Kirthi Sri Rajasingha, le temple fut reconstruit. Il a été rénové dans la première moitié du XXe siècle avec l'aide de Helena Wijewardana[2].

[[Image: Kelaniya AS2.JPG |thumb|250px|right|Sculpture du temple de Kelaniya.]

Festival

Le temple est également célèbre en raison des statues en pierre de 18 pieds du Siddhartha Gautama, Bodhisattva Avalokitesvara allongé ainsi que pour les peintures de l'artiste indigène Solias Mendis qui dépeignent des événements importants de la vie du Bouddha, de l'histoire du bouddhisme au Sri Lanka, ainsi que des contes de la Jataka. Des milliers de pèlerins bouddhistes viennent voir chaque année le spectacle bouddhiste de Kelaniya, communément appelé Duruthu Mahā Perahera de Kelaniya au mois de janvier.

Galerie

Références

  1. Wilhelm Geiger (Tr), Le Mahāvamsa, ou la Grande Chronique du Ceylan , Oxford, OUP, 1920. [1]

Liens externes

Voir aussi

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