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'''御神酒徳利'''（おみきどっくり、おみきどくり）は[[古典落語]]の演目。元は[[上方落語]]。別名に'''占い八百屋'''（うらないやおや）{{sfn|東大落語会|1969|pp=106-107|loc=『御神酒徳利』}}。現在に知られているものは、[[三遊亭圓生 (6代目)|六代目三遊亭圓生]]が大阪から来た[[金原亭馬生 (5代目)|五代目金原亭馬生]]に習ったものであり、当初はサゲはなかった{{sfn|東大落語会|1969|pp=106-107|loc=『御神酒徳利』}}。また、別口で[[柳家小さん (3代目)|三代目柳屋小さん]]も上方から「占い八百屋」の題で移入しており、こちらは大阪にたどり着く前に噺が終わってしまう{{sfn|東大落語会|1969|pp=106-107|loc=『御神酒徳利』}}。
{{出典の明記|date=2016年9月21日 (水) 08:42 (UTC)}}
'''御神酒徳利'''（おみきどっくり）は、[[落語]]の演目の一つ。[[中華人民共和国|中国]]、[[トルコ]]などにも類似の[[民話]]があるという。[[上方落語]]の演目で、東京には[[金原亭馬生 (5代目)|5代目金原亭馬生（俗称、オモチャ屋の馬生または赤馬生）]]が上方で教わり[[三遊亭圓生_(6代目)|6代目三遊亭圓生]]へ伝えた。[[三遊亭圓生_(6代目)|6代目三遊亭圓生]]は、[[1973年|昭和48年]]に宮中の「春秋の間」でこの噺を御前口演した。なお『占い八百屋』という別題で、もう一つのストーリーが存在するが、これは[[柳家小さん_(3代目)|3代目柳家小さん]]が上方で教わり、東京の柳派で広めた型である。
 
六代目圓生は昭和48年（1973年）の宮中の「春秋の間」でこの噺を御前口演した。
ほとんど演じられることはないが、近年[[桂文珍]]がネタを再構築して演じている。
 
== あらすじ ==
[[日本橋馬喰町]]の刈豆屋という旅籠には先祖が徳川家より拝領したという御神酒徳利を家宝として大事にしていた。
 
[[日本橋馬喰町|馬喰町]]に刈豆屋という[[旅籠]]があった。[[12月|る年の師走]]の十三日は、年に一度の大掃除のこと。ご先祖さまが徳川家より通いただいた番頭の善六は家宝の御神酒徳利が無造作に出されていることを見つけ、盗られでもしたらたいへんては大変だと、かよい番頭台所の善六がとりあえず[[甕|水瓶]]のなか中に沈め隠す。やがて徳利がなくなっておいた。るここまでは上出来だったとを主人が知り、店は大騒ぎになんとるが、善六はその自分が隠したことをすっかり忘れてしまっていた。さあ刈豆屋では「大事な御神酒徳利がなくな家に戻った」と大騒ぎ。家へ帰った善六は水瓶のなかへ入れておいたことをろで思い出したすが、いま今さら「自分が忘れてお名乗りました」とはいい出しにくい。そこで妻に相談すると、女房妻の入れ知恵も父は易者であってたことから嘘の占いで見つけたことにすればいいと助言する。善六は刈豆屋に戻ると、生涯に三度だけできるという触れ込みで、そろばんを使った占いで徳利の行方を占うというこ見つけ出すと主人にした言う。善六が適当にそろばん玉を弾きながら徳利はじいて台所をウロウロ、とどのつまり水瓶のなか中にあると宣言すると、その御神酒通りに徳利をが見つけ出すという企みがまんまと図かったために当たり、主人をはじめ、みんな大喜びで祝宴がはじまったする。
 
この日、刈豆屋には大坂の大商人である[[鴻池善右衛門]]の支配人が泊まっていた。鴻池の主の娘は原因不明の病で床に臥せっており、どんな名医に診せても原因がわからず、神仏や占いを頼ろうとしていた。善六の占いの話を聞いた支配人は善六に三十両の大金を提示し、一緒に大坂に来て欲しいと頼む。善六は断ろうとするが結局支配人と大坂に向かうことになる。
たまたまその日に泊まっていたのが、大阪の[[鴻池善右衛門]]の支配人。その支配人が善六に「是非大阪までいってほしい」と頼み込む。それというのも、「鴻池の娘が床について、どんな名医に診せても癒らない。そこでなんとか善六に占ってもらいたい」というのである。断わりたくても断われなくなった善六は、嫌々支配人と大阪に向かう。ところが神奈川宿の新羽屋という鴻池の定宿に泊まったところ、その宿の主人に密書入りの財布を盗んだ嫌疑が掛かり、取り込みの最中だった。鴻池の支配人や宿の[[お上|女将]]に泣きつかれた善六が、占いで下手人を見つけることになってしまう。もとより善六に占えるわけがなく、「ここは逃げ出すにかぎる」と夜逃げの支度をしていると宿の[[女中]]がしのんでくる。「病気の親に仕送りしたさに前借りを申し入れましたが断わられてしまい、悪いこととは知りながらつい財布に手を出してしまいました」と泣きながら白状する女中から財布の隠し場所を聞き出した善六は、「これぞ天の助け」と大喜び。さっそく宿の庭のお[[稲荷神|稲荷]]さんのせいにした善六が財布のありかを占い出すので、見ている一同はただただ驚くばかりであった。嫌疑の晴れた宿の主人からも礼金を貰い、こっそりと件の女中を呼んで「親孝行の為とはいえ、もう妙な了見を起こしちゃいけないよ」これで親に薬を買っておやりとお金を渡してやる。
 
道中、[[神奈川宿]]の新羽屋（にっぱや）という鴻池の定宿に泊まったところ宿の中が慌ただしい。理由を尋ねると、数日前に泊まった薩摩武士が持っていた金七十五両と幕府への密書が入った巾着が盗まれる事件が起き、店の使用人が疑われ、主人の源兵衛は奉行所でお取り調べを受けているという。支配人が善六をすばらしい占い師として紹介したために善六は巾着のありかを占わなければならなくなる。困った善六は静かに占いたいので一人にしてくれと離れに籠もり、機を見て逃げ出そうとするが、そこに宿の女中が忍んで来る。彼女は病気の親に仕送りするために魔が差して巾着を盗んでしまったのだが、善六の占いの才能を聞いて観念したのだった。善六は巾着の隠し場所を聞き出すと、占いによって隠し場所がわかった、巾着は壊れたまま放置されている裏庭の稲荷の社に隠されていると店の者に告げる。その言葉通りに巾着が見つかり、新羽屋は善六に三十両の礼金を支払う。善六は出立の際にこっそり女中を呼ぶと、親孝行に使いなさいと五両を渡す。
支配人はすっかり善六を信用し鴻池の屋敷へ連れていったが、困ったのは善六。苦しいときの神頼み、「どうぞお助けください」と断食に水[[垢離]]をはじめたところ、神奈川宿は新羽屋の稲荷が夢枕に立った。「お前が稲荷のせいにしたため『あの稲荷には効力がある』と評判になり、おかげで[[正一位]]に出世した。そのお礼として娘の病気のことを教えてやろう。この屋敷の[[乾]]の隅の四十二本目の柱の下に埋もれている[[観音菩薩|観音像]]を掘り出してあがめよ、娘の病気は全快間違いなし」とのこと。すぐに善六がそのことを鴻池に伝え、稲荷の告げたとおりにすると不思議にも娘の病気が癒ったので、鴻池では米蔵を開いて施しをしたという。また善六は莫大な礼金をもらい、馬喰町に立派な旅籠を建ててそこの主人におさまった。生活がケタ違いに良くなったわけである。「もちろんケタ違いになるわけで、そろばん占いでございますから」
 
大坂・鴻池に到着すると、支配人は刈豆屋のみならず新羽屋のことも主人や店の者に話したため、善六に期待が集まる。困った善六は時間を稼ぐために断食と水垢離を始める。すると満願の夜の夢枕に新羽屋の稲荷が現れ、お前の占いのおかげで社が再建され、再び崇め奉られて正一位にまで出世したと感謝し、屋敷の下に埋められている観音像を掘り出して崇めれば娘の病気は治ると告げる。翌日、善六が占いの結果としてそのことを告げるとその通り観音像がみつかり、娘の病もすぐに癒える。鴻池の主人は善六に感謝して莫大な礼金を払い、これを元手に善六は喰町に立派な旅籠を開いた。「生活はもちろんケタ違いになるわけで。そろばん占いでございますから」。
== 備考 ==▼
 
*御神酒徳利は、2個で1対であることから「仲が良い」という意味もある。
=== サゲのバリエーション ===
*[[桂三木助 (3代目)|3代目桂三木助]]は、江戸に帰ってきた善六が女房の前で土産話をし、女房「これも新羽屋稲荷大[[明神]]のお陰だね」善六「なあに、嬶大明神のお陰」、でサゲていた。
上記のサゲは六代目三遊亭圓生によるものである。圓生と同じく五代目馬生から教わった三代目桂三木助は、最後、善六が女房と会話し、彼女が「これも新羽屋稲荷大明神のお陰だね」と言ったことに対して、「なあに、かかあ大明神のお陰だ」と返すものであった{{sfn|東大落語会|1969|pp=106-107|loc=『御神酒徳利』}}。
 
== 占い八百屋 ==
'''占い八百屋'''（占い八百屋）は古典落語の演目。三代目小さん経由で江戸落語に移されたものであり、御神酒徳利とほぼ噺の筋は同じだが、主人公が八百屋であること、小田原宿（神奈川宿）で終わりとなっている。
 
=== あらすじ ===
とある八百屋がある商家の御用聞きのため台所の勝手口を訪れると、その店の女中に邪険に扱われた。腹が立つ中で台所をひょいっと眺めると、店の家宝という御神酒徳利が無造作に置かれている。店の者がいないため、八百屋は腹いせにこの徳利を水瓶の中に隠してしまう。その後、店では家宝の徳利が無くなったと大騒ぎのところを、何食わぬ顔で八百屋が訪れる。そろばん占いと称して、そろばんを適当に弾き、水瓶の中にあると宣言する。徳利が見つかると主人は喜び、八百屋を「そろばん占いで紛失物を探し出す先生」と持ち上げる。
 
この後、御神酒徳利と同様に偶然居合わせた鴻池の支配人に頼まれしぶしぶ大阪に向かうこととなる。道中、小田原宿で泊まった際、宿の者に捜し物を頼まれ、切羽詰まり夜逃げする。
 
最後に「今度は先生が紛失いたしました」とオチる。
 
▲== 備考脚注 ==
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=== 注釈 ===
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=== 出典 ===
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== 参考文献 ==
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* {{Citation | 和書
| author = 東大落語会
| author-link =
| year = 1969
| title = 落語事典 増補
| publisher = 青蛙房
| edition = 改訂版 (1994)
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| ncid = BN13922410
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{{落語の演目 (舞台別)}}
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[[Category:古典落語の演目]]
[[Category:占いを題材とした作品]]
[[Category:宿泊施設を舞台とした作品]]
[[Category:東京都中央区を舞台とした作品]]
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