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| 英語名=Xuanzang
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'''玄奘'''(げんじょう、[[602年]] - [[664年]][[3月7日]])は、[[唐|唐代]]の[[中国]]の[[訳経僧]]。玄奘は[[戒名]]であり、俗名は{{読み仮名|'''陳褘'''|
[[629年]]に[[シルクロード]]陸路で[[インド]]に向かい、[[ナーランダ僧院]]などへ巡礼や仏教研究を行って[[645年]]に経典657部や仏像などを持って帰還。以後、翻訳作業で従来の誤りを正し、[[法相宗]]の開祖となった。また、インドへの旅を地誌『'''[[大唐西域記]]'''』として著した。
== 生涯 ==
=== 仏教への帰依 ===
陳褘は、[[隋]]朝の[[仁寿 (隋)|仁寿]]2年([[602年]])、[[洛陽市|洛陽]]にほど近い[[豫州|洛州]]緱氏県<ref name=
[[陳 (姓)|陳氏]]は、[[後漢]]の[[陳寔]]<ref name=
8歳の時、『[[孝経]]』を父から習っていた陳褘は、「曾子避席」のくだりを聞いて、「[[曾子]]ですら席を避けたのなら、私も座っていられません」と言い、襟を正して起立した状態で教えを受けた。この逸話により、陳褘の神童ぶりが評判となった<ref name=
10歳<ref name=
[[武徳]]元年([[618年]])、[[隋]]が衰え、洛陽の情勢が不安定になると、17歳の玄奘は兄と[[長安]]の荘厳寺<ref name=
武徳5年([[622年]])、21歳の玄奘は成都で[[波羅提木叉|具足戒]]を受けた<ref name=
=== 西域の旅 ===
玄奘は、[[仏典]]の研究には原典に拠るべきであると考え、また、[[仏跡]]の巡礼を志し、[[貞観 (唐)|貞観]]3年([[629年]])、隋王朝に変わって新しく成立した唐王朝に出国の許可を求めた。しかし、当時は唐王朝が成立して間もない時期で、国内の情勢が不安定だった事情から出国の許可が下りなかったため、玄奘は国禁を犯して密かに出国し、役人の監視を逃れながら[[河西回廊]]を経て[[高昌]]に至った。
高昌王である[[麹文泰|麴文泰]]は、熱心な仏教徒であったため、当初は高昌国の国師として留めおこうとしたが、玄奘のインドへの強い思いを知り、金銭と人員の両面で援助し、通過予定の国王に対しての保護・援助を求める高昌王名の文書を持たせた。玄奘は西域の商人らに混じって[[シルクロード#
[[File:Nalanda University ruins.JPG|thumb|right|ナーランダ僧院]]
[[ナーランダ
こうして学問を修めた後、[[シルクロード#
太宗が玄奘の密出国を咎めなかった別の理由として、玄奘が西域で学んできた情報を[[政治]]に利用したい太宗の思惑があったとする見方もある。事実、玄奘は帰国後、太宗の側近となって国政に参加するよう求められたが、彼は国外から持ち帰った経典の翻訳を第一の使命と考えていたため太宗の要請を断り、太宗もこれを了承した。その代わりに太宗は、西域で見聞した諸々の情報を詳細にまとめて提出することを玄奘に命じており、これに応ずる形で後に編纂された報告書が『[[大唐西域記]]』である。
=== 帰国後 ===
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== 訳経 ==
{{出典の明記|date=2012年7月|section=1}}
玄奘自身は亡くなるまでに国外から持ち帰った経典全体の約3分の1までしか翻訳を進めることができなかったが、それでも彼が生前に完成させた経典の翻訳の数は、経典群の中核とされる『[[大般若波羅蜜多経|大般若経]]』16部600巻(漢字にして約480万字)を含め76部1347巻<ref>『開元録』大正55巻552頁『貞元録』大正55巻852頁。もちろん他経録などの異説もある(『仏書解説大辞典』14巻146頁)</ref>(漢字にして約1100万字)に及ぶ。玄奘は[[サンスクリット|サンスクリット語]]の経典を[[中国語]]に翻訳する際、中国語に相応しい訳語を新たに選び直しており、それ以前の[[鳩摩羅什]]らの漢訳仏典を{{読み仮名|'''旧訳'''| くやく }}、それ以後の漢訳仏典を{{読み仮名|'''新訳'''| しんやく }}と呼ぶ。
『[[般若心経]]』も玄奘が翻訳したものとされているが、この中で使われている[[観音菩薩|観自在菩薩]]は、[[鳩摩羅什]]による旧訳では『[[法華経|観音経]]』の趣意を意訳した[[観音菩薩|観世音菩薩]]となっている。訳文の簡潔さ、流麗さでは旧訳が勝るといわれているが、[[サンスクリット|サンスクリット語]]「{{IAST|Avalokiteśvara}}(アヴァローキテーシュヴァラ)」は「自由に見ることができる」という意味なので、観自在菩薩の方が訳語として正確であり、また玄奘自身も旧訳を批判している。
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[[日中戦争]]当時の、[[1942年]]([[昭和]]17年)に、[[南京市]]の中華門外にある雨花台で、旧日本軍が玄奘の墓を発見した。それは、縦61cm横79cm高さ58cmの石槨で、中には縦49cm横49cm高さ31cmの石棺が納められていた。石棺の内部には、[[北宋]]代の[[1027年]]([[天聖]]5年)と[[明]]の[[1386年]]([[洪武]]19年)の葬誌が彫られていた。石棺内に納められていたのは、頭骨であり、その他に多数の副葬品も見つかった。
この玄奘の霊骨の扱いには関しては、{{要出典範囲|date=2021年11月|日中で応酬を経た後、分骨することで決着を見た}}。中国側は、[[北京市|北平]]の[[法源寺 (北京市)|法源寺]]内・大遍覚堂に安置された。その他、各地にも分骨され、南京の[[霊谷寺]]や[[成都市|成都]]の浄慈寺など、数ヶ寺に安置される他、[[南京博物院]]にも置かれている。
日本へ渡った遺骨は、当初[[全日本仏教会|日本仏教連合会]]があった[[増上寺]]に安置されたが、[[第二次世界大戦]]中で空襲の拡大から、一時的に[[三学院]]([[埼玉県]][[蕨市]])<ref group="注釈">当時の日本仏教連合会の倉持秀峰副会長の自坊。中国での慰霊法要に参列し、遺骨を日本へ持ち帰っている。</ref>に移され、後に[[慈恩寺 (さいたま市)|慈恩寺]]([[さいたま市]][[岩槻区]])に疎開させた。戦後正式に慈恩寺に奉安され、[[1953年]](昭和28年)5月には「玄奘塔」が落慶した。[[1955年]](昭和30年)には[[台湾]]・[[玄奘寺]]、[[1981年]](昭和56年)には[[薬師寺]]([[奈良市]])の「玄奘三蔵院」へ分骨されている。
ただ、南京で発見されたものが頭骨だけであったため、他の骨は散逸したとも、そもそも興教寺から持ち去られたのは頭骨だけであるともされるが、詳細は不明である。
また、[[1957年]]には[[中華人民共和国]]の[[周恩来]][[国務院総理|総理]]によるインドの[[ジャワハルラール・ネルー]][[インドの首相|首相]]への提案で[[ナーランダ
== 著作・伝記 ==
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=== 大慈恩寺三蔵法師伝 ===
慧立と彦悰により伝記が編まれ、玄奘の死から24年後にあたる[[垂拱]]4年3月15日([[688年]])に『大慈恩寺三蔵法師伝』全10巻が完成した。略称は『慈恩伝』
[[大正新脩大蔵経]]では、『大唐大慈恩寺三藏法師傳』としてNo.2053に収録されている(T50_220c)。また、[[興福寺]]と[[法隆寺]]の所蔵する[[院政|院政期]]の写本は共に国の[[重要文化財]]である。
====日本語訳====
*慧立、彦悰『玄奘三蔵 : 大唐大慈恩寺三蔵法師伝』、長澤和俊訳、光風社出版, 1985、光風社選書, 1988.10
*『玄奘三蔵 西域・インド紀行』、[[長澤和俊]]訳、[[講談社学術文庫]], 1998 - 前半部のみを改訳
=== 続高僧伝 ===
{{Main|続高僧伝}}
『続高僧伝』は、[[道宣]]の編纂した中国僧の伝記集。ただし、『続高僧伝』が完成した[[645年]]は玄奘の帰国直後であるのに対し、玄奘の項には[[664年]]の死までが記されている。
== 派生したフィクション作品 ==
* 中国映画『三蔵法師・玄奘の旅路』(2016年)
=== 西遊記 ===
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== 脚注 ==
{{脚注ヘルプ}}
=== 注釈 ===
{{Notelist}}
=== 出典 ===
{{Reflist}}
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{{Portal 仏教}}
* [[三蔵法師]]
* [[ナーランダ
* [[瑜伽行唯識学派]]
* [[成唯識論]]
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{{commons&cat|Xuanzang|Xuanzang}}
* [http://sanzouhousi.com/ 三蔵法師~苦難の西域への旅]
* [
* [https://www.youtube.com/playlist?list=PLmwYOQLkF8YgbfZR6Qf4UwzUC3vScyeis 佐々木閑「仏教再発見の旅」(動画)] - 第36~57回で玄奘三蔵法師の西域の旅を解説。
* [http://www.jionji.com/ 慈恩寺 板東三十三観音札所] - 「三蔵法師」の項目に遺骨の発見から玄奘塔に奉安されるまでの経緯が記載されている。
{{Buddhism2}}
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{{DEFAULTSORT:けんしようさんそう}}
[[Category:玄奘
[[Category:7世紀中国の翻訳家]]
[[Category:7世紀中国の僧]]
[[Category:法相宗]]
[[Category:唐代の人物]]
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