「埴輪 踊る人々」の版間の差分

| caption = 向かって右が「小」（高56.5 cm）、左が「大」（高63.9 cm）

| city = [[東京都]][[台東区]][[上野公園 (台東区)|上野公園]]

'''埴輪 踊る人々'''（はにわ おどるひとびと）は、俗に'''踊る埴輪'''（おどるはにわ）とも呼ばれ[[東京国立博物館]]が所蔵する、[[踊り|踊る]]ような姿をした大小2体の人物[[形象埴輪]]。所蔵者俗に'''踊る埴輪'''（おどるは[[東京国立博物館]]でにわ）とも呼ばれ、[[重要文化財]]等の指定はされていないが、強い[[デフォルメ]]と独特の顔の表情が印象的で、一般に[[古墳時代]]の[[埴輪]]の中でもよく知られた存在である。しかし、近年の[[考古学]]界では、踊りる姿ではなく[[手綱]]でを持ち[[馬]]を引く「'''馬飼'''」（うまかい、）」（'''馬子''':まご・'''馬曳''':うまひき）を表した像とする説が有力視されている。

東京国立博物館における正式な展示資料名は『'''埴輪 踊る人々'''』である<ref name=tnmgallery>{{Cite web|和書|url=https://www.tnm.jp/modules/r_collection/index.php?controller=dtl&colid=J21428X|title=埴輪 踊る人々（名品ギャラリー）|work=東京国立博物館|accessdate=2020-04-03}}</ref>。[[#後藤守一による分類|後述]]する考古学者の[[後藤守一]]による最初の呼称は『'''踊る男女'''』であるだが（[[#「踊る埴輪」説の提唱|後述]]）、一般的には『'''踊る埴輪'''』がよく定着している。

===来歴・特徴===

==研究史=特徴===

後藤は、1931年（昭和6年）発表の論文「埴輪の意義」にて、埴輪に表現される服飾や装備品、所作から分類を行い、個々の埴輪の表す職掌的性格について分析した。そこで[[群馬県]][[伊勢崎市]][[赤堀茶臼の上武士（剛志）天神山古墳]]出土の「琴を弾く男子」と「太鼓を叩く男子」の存在から[[音楽]]を奏でる一群を見出だし、それに対応する歌舞を舞う人物の例として[[野原古墳群]]出土の2体を挙げて『踊る男女』とした{{efn2|ただし、後藤は同論文発表後に発行した出版物上では「踊る人々」の名称で2体を紹介し、「男女何れかは不明」と述べて性別を明確にすることは控えている{{Sfn|後藤|1942|p=12|ps= - 10コマ目}}。}}{{Sfn|塚田|2007|p=3}}。この他にも「[[巫女]]」や「[[鷹匠]]」など、職掌を冠する分類、名称の設定を行った。また、これらの人物・動物・器財を表した形象埴輪群に対し、死んで古墳に葬られる[[首長]]（[[豪族]]）を送る葬儀、葬列を表すものではないかとして、形象埴輪のもつ具体的な意義・解釈にも初めて言及した{{Sfn|後藤|1931|pp=26-50}}。

後藤による「踊る男女（埴輪）」をはじめとする各種埴輪の分類名称は、以後の学界の埴輪研究に大きな影響を与え、[[水野正好]]が1971年（昭和46年）に発表した、人物埴輪およびその配列（埴輪群像）の持つ意味について検討した「埴輪芸能論」などにも継承された{{Sfn|水野|1971|pp=255-278}}。

=== 「馬飼埴輪」説の登場 ===

例えば「踊る埴輪」の場合、後藤は片腕をあげる所作について、他の楽器を演奏する埴輪の例とを照らし合わせて「踊る」と見なしたのであるが、これは個々の埴輪がもつ一部の特徴的な所作や服装などに注目して推定されたものに過ぎず、果たして本当に踊っているのか、あるいは、「踊り」であるとする具体的な根拠は何か、が示されていない、と言う意見である{{Sfn|塚田|1996|pp=1-41}}{{Sfn|塚田|2007|pp=10-11}}。

この問題に対し、[[大正大学]]教授の塚田良道は<ref>{{Cite web|和書|url=https://www.tais.ac.jp/chinavi/result/no-0100/|title=教員プロフィール・塚田良道|work=大正大学|accessdate=2022-01-19}}</ref>、従来の人物埴輪研究では、[[考古学]]において基礎的な研究方法である[[型式学的研究法]]による検討が不足しているにも関かかわらず、後藤以来の埴輪分類・名称設定がほとんど無批判に継承されてきたことを指摘した上で、人物埴輪の所作・服装・装備について形式（型式）学的手法での類型化を行った。その結果「踊る埴輪」の特徴的な属性である「片腕をあげる」「腰帯に鎌を装備する」「半身立像である」「頭の両側に振り分けた髪型をもつ」などの諸要素が、片腕をあげて[[手綱]]を持ち、馬を引く姿を表した「馬飼（うまかい、馬子・馬曳）」の埴輪と広く共通することを見出だしから、「踊る埴輪」も馬飼とみるのが妥当であると指摘の見解を示した。また複数古墳の埴輪群像の配置パターンを分析し、かつて後藤が「踊り（歌舞）」を想定する根拠の1つとした「琴を弾く（楽奏）埴輪」が、群像の中心的存在である座像主体の配置内にあり、より外側に配置される片腕をあげる埴輪（馬飼）とは違う配置形式にあるとして後藤の論理に疑問を示し{{Sfn|塚田|2007|pp=50-58}}{{Sfn|塚田|2007|p=167}}、形式学的には「踊る」所作として類型化できる一群は見出だせないとした{{Sfn|塚田|1996|pp=1-41}}{{Sfn|塚田|2007|pp=156-159}}{{Sfn|塚田|2007|pp=185-190}}。加えて、埴輪では女性を示すために[[乳房]]を表現することが多いが、「踊る埴輪」の大きい方にはそれがなく、塚田は2体とも男性の馬曳（馬飼）と考えてよいと述べ{{Sfn|宮代|2006|p=22}}、当該の埴輪を「踊っている」とみるのは「かなり恣意的な解釈」ではないかと批判している{{Sfn|宮代|2006|p=22}}。

なお片腕をあげ、鎌を装備するなどする人物埴輪の一群が「馬飼」であろうことは、このタイプ形式の埴輪が、埼玉県[[行田市]][[酒巻古墳群]]の例{{Sfn|藤川|1988|pp=80-84}}{{Sfn|大澤|1991|pp=175-183}}や[[群馬県]][[前橋市]]内堀遺跡群（内堀4号墳）の例{{Sfn|前橋市埋蔵文化財発掘調査団|1998|pp=49-50}}、また、[[千葉県]][[芝山古墳群]]（姫塚古墳）の例{{Sfn|禰冝田|2008|pp=26-27}}などのような、樹立当時の原位置を保って遺存していた事例において、馬形埴輪の斜め前に立ち、掲げた片腕がちょうど馬形埴輪の前にくる位置で出土していることから確認されている。

おどけたような顔の表情と素朴な表現が特徴の「踊る埴輪」は、埴輪の概説書に掲載されることが多く{{Sfn|水口|2015|p=58}}、またその親しみやすさから学界だけでなく一般社会や日本国外でも広く認知されるようになりった<ref name=odoru/>、。今日では埴輪と言うとこの2体のイメージが想起されることが多く、同じく東京国立博物館が所蔵する『[[埴輪 挂甲武人]]』（[[国宝]]）などと並んで埴輪の代表的存在となっている。

{{Reflist|23}}

*{{Cite journal|和書|lastauthor=後藤|first=守一|authorlink=後藤守一|year=1931|date=1931-01|title=埴輪の意義|ncid=BA54001667|journal=考古学雑誌|volume=21|issue=1|pages=26-50|publisher=考古学会|ref=harv{{SfnRef|後藤|1931}} }}

*{{Cite book|和書|lastauthor=水野|first=正好|authorlink=水野正好後藤守一|title=古代の日本（第2巻・風土と生活）|chapter=埴輪芸能論|publisher=[[角川書店アルス (出版社)|アルス]]|year=19711942|date=19711942-03-25|ncidurl=BN01878672{{国立国会図書館デジタルコレクション|1041321}}|ref=harv{{SfnRef|後藤|1942}} }}

*{{Cite book|和書|lastauthor=三木野間清六|firstauthorlink=文雄野間清六|title=原色日本の美術（第1巻・原始美術）|chapter=埴輪 踊る男女|edition=12版|page=160美|publisher=[[小学館]]聚楽社|year=19761942|date=19761942-1011-05|ncidurl=BN01944609{{国立国会図書館デジタルコレクション|1123655}}|ref=harv{{SfnRef|野間|1942}} }}

*{{Cite book|和書|lastauthor=藤川水野正好|firstauthorlink=智之水野正好|title=酒巻古墳群代の日本（昭和61年度～昭和62年度発掘調査報告書第2巻・風土と生活）|chapter=酒巻14号墳の『馬曳き』人物埴輪の検討芸能論|publisher=行田市教育委員会|pages=80-84[[角川書店]]|year=19881971|date=19881971-03-31|ncid=BN04439373BN01878672|ref=harv{{SfnRef|水野|1971}} }}

*{{Cite bookjournal|和書|lastauthor=若狭|first=徹|authorlink=若狭徹禰冝田佳男|title=もっと知りたいはにわの世界-古代社会からのメッセージ-|chapter=賢問愚問 解説コラムーナー 「踊る埴輪は踊らな」につい?て|journal=歴史と地理No.612 日本史の研究220|pages=23-27|publisher=[[東京美術山川出版社]]|year=20092008|date=20092008-0403-2520|isbnissn=978480870854213435957|naid=BA9004404040015966781|ref=harv{{SfnRef|禰冝田|2008}} }}

*{{YouTube|SPby_G3hvGo|【はにわの館】踊る　はにわをつくろう！ 行田市産業・文化・スポーツいきいき財団}} - 「埴輪 踊る人々（小）」に倣った埴輪を制製作する様子を紹介する。

[[Category:古墳時代埴輪|おとるひとひと]]