「オッカムのウィリアム」の版間の差分
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{{Infobox philosopher
| region = [[西洋哲学]]
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| color = #B0C4DE
| image = William of Ockham.png
| caption = [[サリー (イングランド)|サリー]]にある教会のステンドグラスに描かれたオッカムのウィリアム
| name = William of Ockham
| birth_date = 1288年頃
| birth_place = {{ENG927}} [[
| death_date = 1347年 or 1348年
| death_place =
| school_tradition = [[フランシスコ
| main_interests = [[形而上学]]
| influences = [[アリストテレス]]
| influenced = [[科学]]
| notable_ideas = [[オッカムの剃刀]]
}}
[[
'''オッカムのウィリアム'''（{{lang-en-short|William of Ockham}}、[[1285年]] - [[1347年]]<ref>かつては1349年に死亡したとされていたが、現在は[[1347年]]没説が有力である。生没年については他に、1288年生まれ説、1300年ごろ生まれ説、1348年没説、1350年没説がある。</ref>）は、[[フランシスコ会]]会士、後期[[スコラ学]]を代表する[[神学者]]、[[哲学者]]。通例'''オッカム'''とのみ言及されるが、これは下記のように姓ではなく出身地で呼んだものである。哲学や科学における節約の原理「[[オッカムの剃刀]]」の提唱者として知られている。
== 経歴 ==
[[1285年]]、[[イングランド]]の[[オッカム|オッカム村]]<ref>Ockham, Occam や Hockham などとも綴る。</ref>に生まれる<ref>サリー（フランソワ・トレモリエール、カトリーヌ・リシ編者、樺山紘一日本語版監修『ラルース 図説 世界史人物百科』Ⅰ 古代ー中世 原書房 2004年 398ページ）</ref>。[[オックスフォード大学]]で学ぶ。30歳を過ぎても命題
このとき[[マイスター・エックハルト]]も異端の容疑で告発され、オッカムはエックハルトと会ったことを書き残している。
オッカムはフランシスコ会総長チェーザナのミカエル
== 信仰と理性 ==
オッカムのウィリアムは「信仰によってのみ人間は神学的真理に到達できる。神の道は理性に開かれていない、というのは神は何物にも縛られずに世界を創造することを選択して、人間の論理や合理性が物事から覆いを取るのに必要な法則に頼ることなくその世界での救済の方法を打ち立てるからである」と信じていた<ref>Dale T. Irvin & Scott W. Sunquist. ''History of World Christian Movement'' Volume I: Earliest Christianity to 1453, p. 434. ISBN
== 哲学的思索 ==
[[File:Guillelmus - Quaestiones in quattuor libros sententiarum - 4417303 Carta 25r.tif|thumb|''Quaestiones in quattuor libros sententiarum'']]
スコラ派において、オッカムは方法と内容の両面において改革を唱道したが、その狙いは簡易化にあった。オッカムは数人の先行する神学者の著作、特に[[ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス]]の著作、の多くを統合した。オッカムはスコトゥスから、神の全能性や恩寵といった概念、認識論や倫理学的意見を受け継いだ。しかし、[[予定説]]、[[受難]]、普遍の理解、「ex parte rei」（つまり、「物の側の」）の特性、節約の原理といった分野では、オッカムはスコトゥスに反する意見を持った。
=== 唯名論 ===
個物を超越した[[普遍]]、[[本質]]、[[形相]]といったものではなく個物のみが存在するものであり、普遍は人間の心が個物を抽象して生み出したものであって心に外在する存在ではないという立場を強く主張したために、[[唯名論]]の開拓者であるオッカムを近代的[[認識論]]の父とみなす者もいる<ref>{{cite book | last = Baird | first = Forrest E. | authorlink = | coauthors = Walter Kaufmann | title = From Plato to Derrida | publisher = Pearson Prentice Hall | year = 2008 | location = Upper Saddle River, New Jersey | pages = | url = | doi = | id = | isbn = 0-13-158591-6 }}</ref>。彼は形而上学的な普遍が実在することを否定して、[[存在論]]の縮小化を唱道した。オッカムは唯名論よりもむしろ[[概念論]]の唱道者とみなされることもある。というのは普遍は名前に過ぎない、つまり存在する実在物ではなくむしろ言葉に過ぎないと唯名論者が考えるのに対して概念論者は、普遍は心的な概念である、つまり名前は概念の名前であると考えるからである。ここで概念は心の中にのみであるが存在するものとみなされている。それゆえに、普遍概念は、人間の外部に存在する実在物ではなく、それ自体を理解することによって生まれ心の内で心がそれを帰するものを「前提」する内的表象としての対象を持つ。つまり、それはさしあたって自身が表す物の場所を持つのである。それは心を反映する行為を表す術語である。このゆえに普遍は単なる言葉でもなければ、[[コンピエーニュのロスケリヌス]]が言うような「セルモー([[ラテン語|羅]]:sermo)」や[[アベラール]]が言う文の中で使われる言葉でもなく、実在物に対応する心的な代替物であり、反映の過程を表す術語である。このため、オッカムは唯名論者とも概念論者とも区別されて「[[記号論]]者」と呼ばれてきた<ref>{{CathEncy | wstitle = William of Ockham | author =William Turner}}</ref>。
=== 存在論的倹約 ===
オッカムが近代科学および近代の知的文化に対してなした一つの重要な貢献として、[[オッカムの剃刀]]と呼ばれるようになる、説明や理論構築の上でのケチの原理がある。[[バートランド・ラッセル]]の解するところでは<ref name="russell">{{cite book
| last = Russell
| first = Bertrand
| title = History of Western Philosophy
| publisher =
| year = 2000
| pages = 462–463
| isbn = 0-415-22854-9 }}</ref>、この格言は、ある仮定された存在がなくても現象を説明できるならば、その存在を仮定する理由がない、つまり、常に原因、要因、変数が可能な限り最小となる説明を選ぶべきだということを言っている。彼はこの原理を存在論的倹約に用いた。この原理によれば必要以上に存在を増やすべきでない―「Entia non sunt multiplicanda sine necessitate」―ということになる。ただし、この著名な原理の定式化は現存するオッカムの著作のどこにも見出されない<ref name="thorburn">{{cite journal |url= http://en.wikisource.org/wiki/The_Myth_of_Occam%27s_Razor | title=The Myth of Occam's Razor| journal=
=== 自然哲学 ===
オッカムは自然哲学に関する膨大な量の著作を書いており、そのなかには[[アリストテレス]]の『[[自然学 (アリストテレス)|自然学]]』の長い注釈書もある。存在論的倹約の原理に従って、アリストテレスの十の[[カテゴリー]]のすべてを使う必要はないとオッカムは述べている。たとえば、数学的存在が「現実」ではないために量のカテゴリーは不必要である。数学は実態や質といった他のカテゴリに適用されなければならず、そのため近代科学のルネサンスを予期する一方でアリストテレスが「メタバシス」を禁止したのを破る。
=== 知識の理論 ===
知識の理論においては、オッカムはスコラ学の種の理論を不必要で経験によって支持されていないとして否定し、普遍([[ラテン語|羅]]:abstractum)の理論のほうを好んだ。これは後期中世[[認識論]]における重要な発展である。さらに彼は直
=== 政治理論 ===
西洋を形作った理論、特に責任の制限された政府という理論を発展させてきた功労者としてもオッカムは徐々に認知されつつある。彼は中世で初めて[[教会]]と[[国家]]の分離という形式を唱道しており、所有権の概念の初期の発展においても重要である。彼の政治思想は「自然な」つまり「世俗的」だとみなされていて、世俗絶対主義の立場に立っている。君主が責任を負うという発想は『Dialogus』(1332年-1348年に書かれた)で支持されており<ref>Cf. the online British Academy edition at http://www.britac.ac.uk/pubs/dialogus/ockdial.html</ref>、[[公会議主義]]運動に大きな影響を与え、[[自由民主主義]]思想の発生を助長した。
=== 論理学 ===
論理学の分野では、オッカムはのちに[[ド・モルガンの法則]]と呼ばれる公式を書き残しており<ref>In his Summa Logicae, part II, sections 32 & 33.</ref>、3値論理、つまり三つの真理値を持つ形式体系について考察したこれは19・20世紀に[[数
== 文学的オッカミズム/唯名論 ==
オッカムとその作品は数人の文学作品や人物、特に[[ジョフリー・チョーサー]]、他に[[ジャン・モリネ]]、詩人のガーウェイン、[[フランソワ・ラブレー]]、[[ジョン・スケルトン]]、[[ノリッ
== 著作 ==
{{wikisource-author|William of Ockham}}
The standard edition of his philosophical and theological works is ''William of Ockham: Opera philosophica et theologica'', Gedeon Gál, et al., eds. 17 vols. St. Bonaventure, N. Y.: The
=== 哲学的著作 ===
* ''[[論理学大全|Summa logicae]]'' (c. 1323), Paris 1448, Bologna 1498, Venice 1508, Oxford 1675.
* ''Quaestiones in octo libros physicorum'' (before 1327), Rome 1637.
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* ''Centilogium theologicum'', Lyons 1495.
=== 神学的著作 ===
* ''Questiones earumque decisiones'', Lyons 1483.
* ''Quodlibeta septem'', Paris 1487, Strasbourg 1491.
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* ''Tractatus de sacramento allans''.
=== 政治学的著作 ===
* ''Opus nonaginta dierum'' (1332), Leuven 1481, Lyons 1495.
* ''Dialogus*'' (begun in 1332) Paris 1476. Lyons 1495.
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== 参考文献 ==
* {{cite book | last = Adams | first = Marilyn
* {{cite book | last = Beckmann | first = Jan | title = Ockham-Bibliographie, 1900–1990 | publisher = F. Meiner Verlag | location = Hamburg | year = 1992 | isbn = 9783787311033 }}
* {{Cite book | publisher = Franciscan Herald Press | isbn = 9780819909183 | last = Freppert | first = Lucan | title = The Basis of Morality According to William Ockham | year = 1988}}
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* {{cite book | last = Spade | first = Paul | title = The Cambridge Companion to Ockham | publisher = Cambridge University Press | location = Cambridge | year = 1999 | isbn = 052158244X }}
* {{Cite book | publisher = Purdue University Press | isbn = 9781557530974 | last = Wood | first = Rega | title = Ockham on the Virtues | year = 1997}}
* {{Cite book|和書|author=オッカム|year=1999|title=オッカム『大論理学』註解1|publisher=[[創文社]]|isbn=4423171104}}
* {{Cite book|和書|author=オッカム|year=2000|title=オッカム『大論理学』註解2|publisher=[[創文社]]|isbn=4423171201}}
* {{Cite book|和書|author=オッカム|year=2001|title=オッカム『大論理学』註解3|publisher=[[創文社]]|isbn=4423171309}}
* {{Cite book|和書|author=オッカム|year=2005|title=オッカム『大論理学』註解
* {{Cite book|和書|author=オッカム|year=2003|title=オッカム『大論理学』註解5|publisher=[[創文社]]|isbn= 4423171376}}
* オッカム『スコトゥス個体化の理論への批判』ラテン語対訳版 [[知泉書館]]
* オッカム『七巻本自由討論集』註解 Ⅰ～Ⅲ [[知泉書館]]
* オッカム「命題集第一巻註解（オルディナティオ）」「アリストテレス命題論註解」「未来の偶然事に関する神の予定と予知についての論考」「任意討論集」『中世哲学原典集成 18 後期スコラ学』[[平凡社]]、1998年9月、ISBN 978-4-582-73428-7
== 外部リンク ==
{{Commonscat|William of Ockham}}
* {{IEP|ockham|オッカムのウィリアム}}
* {{SEP|ockham|オッカムのウィリアム}}
{{Normdaten}}
{{デフォルトソート:おつかむのういりあむ}}
[[Category:14世紀の数学者|850000]] <!-- 「世紀別と国別の数学者」と重複しますが、元の生年付きの「〇〇年の数学者」のカテゴリは残しておくこと。 -->
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[[Category:1347年没]]
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