「タラート・パシャ暗殺事件」の版間の差分

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| 画像 = Trial of Talat Pasha.jpg
| 脚注 = 公判中の法廷(1921年6月)
| 場所 = {{DEU1919}},[[File:Flagge Preußen - Provinz Brandenburg.svg|25px]] [[:en:Province of Brandenburg|ブランデンブルク州]]<br/>[[ベルリン]],{{仮リンク|ベルリン=シャルロッテンブルク|en|Charlottenburg|label=ャルロッテンブルク}}
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===ジェノサイドに関する他の証言===
裁判所は、暗殺とその直後の目撃者である警察官と検視官、そしてテフリリアンの2人の女主人から話を聞いた後、ベルリンでテフリリアンと交流のあったアルメニア人に証言を求めた。これらの証人はアルメニア人虐殺に関する情報を提供した。レボン・エフティアンは法廷で、ジェノサイドの間、彼の家族はエルズルムにいて、両親は殺されたが、他の親戚はなんとか逃げ延びたと語った。テフリアンの通訳ザカリアンツもその日のうちに証言し、1890年代の[[ハミディイェ]]虐殺で父、母、祖父、兄弟、叔父を失ったと述べた。ベルリンのアルメニア人タバコ職人であるテルジバシアン氏は、ジェノサイドの際にエルズルムにいた友人や親戚はすべて殺されたと証言した{{sfn|Ihrig|2016|pp=240–241}}。
 
====クリスティーン・テルジバシアンの証言====
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裁判の報道はその後1ヵ月にわたって広まり、[[1933年]]に[[ナチ党の権力掌握|ナチスが政権を掌握する]]まで、テフリリアンの功績は政治的な議論の場で取り上げられ続けた{{sfn|Ihrig|2016|pp=271–272}}。裁判の後、ドイツの新聞は、政治的なスペクトルを超えて、大量虐殺の現実を受け入れた{{sfn|Ihrig|2016|p=293}}。ほとんどの新聞がレプシウスとテフリリアンの証言を大々的に引用した{{sfn|Ihrig|2016|p=265}}。無罪判決に対するドイツの反応はさまざまで、アルメニア人や普遍的[[人権]]に同情的な人々の間ではおおむね好意的であった{{sfnm|1a1=Ihrig|1y=2016|1p=264|2a1=Kieser|2y=2018|2p=408}}。平和主義雑誌『{{仮リンク|ディ・ヴェルトビューネ|en|Die Weltbühne}}』に寄稿したジャーナリストの[[エーミール・ルートヴィヒ]]は、「国家社会が国際秩序の保護者として組織されたときにのみ、いかなるアルメニア人殺人者も処罰されずに残ることはないだろう。なぜなら、いかなるトルコのパシャも、国民を砂漠に送る権利はないからだ。」{{sfnm|1a1=Ihrig|1y=2016|1p=268|2a1=Kieser|2y=2018|2p=408}}裁判の数ヵ月後、ウェグナーはその全記録を出版した。彼は序文で、テフリリアンの「民族のために自らを犠牲にする英雄的な覚悟」を賞賛し、これを机上で大量虐殺を命令するのに必要な勇気の欠如と対比させた{{sfnm|1a1=Garibian|1y=2018|1p=221|2a1=Gruner|2y=2012|2p=11}}。
 
反アルメニア的な傾向のあるナショナリスト側の意見では、反アルメニア的な記事を多く掲載し{{sfn|Ihrig|2016|pp=272–273, 293}}、判決を「司法スキャンダル」と呼んだフマンの『ドイツ・オールゲマイネ・ツァイトゥング』に続き{{sfn|Hofmann|2016|p=95}}、多くの新聞がジェノサイドの否定から正当化に転じた。民族主義的な新聞によって広く受け入れられた大量絶滅を正当化する論拠{{sfn|Ihrig|2016|p=356}}は、{{仮リンク|[[アルメノイド|en|Armenoid race|label=アルメニア人の想定される人種的特徴}}]]に基づいており、{{仮リンク|人種的反ユダヤ主義|en|Racial antisemitism}}の理論と容易に結びついた{{sfn|Ihrig|2016|pp=293–294}}。[[1926年]]、[[国民社会主義ドイツ労働者党|ナチス]]の思想家[[アルフレート・ローゼンベルク]]は、テフリリアンの無罪判決を歓迎したのは「ユダヤ人新聞」だけだと主張した{{sfn|Ihrig|2016|p=296}}。彼はまた、「アルメニア人は、ドイツに対するユダヤ人と同様に、トルコ人に対するスパイ活動を主導した。」と主張し、タラートの彼らに対する行動を正当化した{{sfn|Hofmann|2020|p=86}}。
===オスマン帝国===
タラートの暗殺後、アンカラの新聞は彼を偉大な革命家、改革者として賞賛し、トルコの民族主義者たちはドイツ領事に、彼は「彼らの希望であり偶像」であり続けたと語った{{sfn|Hosfeld|2005|p=10}}。{{仮リンク|イェニ・ギュン|tr|Yeni Gün}}は「我々の偉大な愛国者は祖国のために死んだ。タラートはトルコが生んだ最も偉大な人物であり続けるだろう。」と述べた{{sfn|Bogosian|2015|p=202}}。コンスタンティノープルでは、彼の死に対する反応は様々であった。一部の者はタラートに敬意を表した{{sfn|Kieser|2018|p=406}}が、リベラルな日刊紙『{{仮リンク|アレムダール|tr|Alemdar (gazete)}}』は、タラートは自分のコインで返済され、「彼の死は彼の行いの償いである」とコメントした{{sfn|Hosfeld|2005|p=11}}。『{{仮リンク|ハキミエト・イ・ミリエ|en|Hakimiyet-i Milliye}}』は、テフリリアンはイギリスが彼を送ったと自白したと主張した<ref>{{cite news |last1=Sarıhan |first1=Zeki |title=Talat Paşa'nın katli: Türkiye basınında nasıl karşılandı? |url=https://www.indyturk.com/node/146526/t%C3%BCrkiyeden-sesler/talat-pa%C5%9Fa%E2%80%99n%C4%B1n-katli-t%C3%BCrkiye-bas%C4%B1n%C4%B1nda-nas%C4%B1l-kar%C5%9F%C4%B1land%C4%B1 |access-date=28 March 2021 |work=Independent Türkçe |date=15 March 2020 |language=tr |archive-date=30 April 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210430134543/https://www.indyturk.com/node/146526/t%C3%BCrkiyeden-sesler/talat-pa%C5%9Fa%E2%80%99n%C4%B1n-katli-t%C3%BCrkiye-bas%C4%B1n%C4%B1nda-nas%C4%B1l-kar%C5%9F%C4%B1land%C4%B1 |url-status=live }}</ref>。多くの記事は、タラートの貧しい始まりから権力の高みへの道のりを強調し、彼の反アルメニア政策を擁護した{{sfn|Kieser|2018|p=406}}。イスタンブールの新聞『イェニ・シャーク』は1921年にタラートの回想録を連載した{{sfn|Adak|2007|p=166}}。コンスタンティノープルで発行された彼の新聞で、アルメニア人社会主義者{{仮リンク|ディクラン・ザヴェン|hy|Զավեն Տիգրան}}は、「自国の真の利益を認識しているトルコ人は、この元大臣を優秀な政治家に数えないだろう」と期待を表明した{{sfn|Kieser|2018|pp=407, 426}}。[[1922年]]、[[アンカラ政府]]はタラートの有罪判決を取り消し{{sfn|Petrossian|2020|pp=99–100}}、その2年後、アルメニア人虐殺の中心的加害者であるタラートとシャキルの家族に年金を与える法律を可決した。タラートの家族は、{{仮リンク|トルコにおけるアルメニア人財産の没収|en|Confiscation of Armenian properties in Turkey|label=没収されたアルメニア人の財産}}から得られる他の補償金も受け取った{{sfn|Dadrian|Akçam|2011|p=105}}。