「御神酒徳利」の版間の差分

一つは、３3代目桂三木助と６6代目三遊亭圓生が、大阪から来た五代目金原亭馬生に教わった型で通り[[旅籠]]の通い番頭が主人公で、神奈川の宿からさらに大阪まで行くなが長いはなし噺である。元来サゲがなかったので、三木助は「かかあ大明神のおかげだ」、圓生は「そろばん占いで成功したので、生活も桁違いになった」とそれぞれ自分でつけていた。もう一つの型は明治時代に三代目柳家小さんが持ってきた別名「占い八百屋」で八百屋が主人公になっていて、神奈川の宿で逃げ出して「今度は先生が紛失した」とサゲる。[[三遊亭圓生_(6代目)|6代目三遊亭圓生]]は、[[1973年|昭和48年]]に宮中の「春秋の間」でこの噺を御前口演した。なお『占い八百屋』という別題で、もう一つのストーリーが存在するが、これは[[柳家小さん_(3代目)|3代目柳家小さん]]が上方で教わり、東京の柳派で広めた型である。

[[日本橋馬喰町|馬喰町]]に刈豆屋という[[旅籠]]があった。[[12月|師走]]十三日は年に一度の大掃除。ご先祖さま様が[[徳川氏|徳川家]]よりいただいた家宝の御神酒徳利を盗られでもしたらたいへん大変だと、かよ通い番頭の善六がとりあえず[[甕|水瓶]]のなか中に沈めておいた。ここまでは上出来だったが、なんと善六はそのことをすっかり忘れてしまった。さあ刈豆屋では「大事な御神酒徳利がなくなった」と大騒ぎ。家へ帰った善六は水瓶のなか中へ入れておいたことを思い出したが、いま今さら「自分が忘れておりました」とはいい出しにくい。そこで、女房の入れ知恵もあって、そろばん占いで徳利の行方ありかを占うということにした。適当にそろばん玉をはじいて台所をウロウロ、とどのつまり水瓶のなか中の御神酒徳利を見つけ出すという企みがまんまと図に当たり、主人をはじ始め、みんな大喜びで祝宴がはじまった。

たまたまその日に泊まっていたのが、大阪の[[鴻池善右衛門]]の支配人。その支配人が善六に「是非大阪までいってほしい」と頼み込む。それというのも、「鴻池の娘が床について、どんな名医に診せても癒らない。そこでなんとか善六に占ってもらいたい」というのである。断わりたくても断われなくなった善六は、嫌々支配人と大阪に向かう。ところが神奈川宿の新羽屋という鴻池の定宿に泊まったところ、その宿の主人に密書入りの財布を盗んだ嫌疑が掛かり、取り込みの最中だった。鴻池の支配人や宿の[[お上|女将]]に泣きつかれた善六が、占いで下手人を見つけることになってしまう。もとより善六に占えるわけがなく、「ここは逃げ出すにかぎ限る」と夜逃げの支度をしていると宿の[[女中]]がしのんで訪ねてくる。「病気の親に仕送りしたさに前借りを申し入れましたが断わられてしまい、悪いこととは知りながらつい財布に手を出してしまいました」と泣きながら白状する女中から財布の隠し場所を聞き出した善六は、「これぞ天の助け」と大喜び。さっそく宿の庭のお[[稲荷神|稲荷]]さんのせいに祟りと称した善六が財布のありかを占い出すので、見ている一同はただただ驚くばかりであった。嫌疑の晴れた宿の主人からも礼金を貰い、こっそりと件の女中を呼んで「親孝行の為ためとはいえ、もう妙な了見を起こしちゃいけないよ」これで親に薬を買っておやりとお金を渡してやる。

支配人はすっかり善六を信用し鴻池の屋敷へ連れていったが、困ったのは善六。苦しいとき時の神頼み、「どうぞお助けください」と断食に水[[垢離]]をはじ始めたところ、神奈川宿は新羽屋の稲荷が夢枕に立った。「お前が稲荷の祟りのせいにしたため『あの稲荷には効力がある』と評判になり、おかげで[[正一位]]に出世した。そのお礼として娘の病気のことを教えてやろう。この屋敷の[[乾]]の隅の四十二本目の柱の下に埋もれている[[観音菩薩|観音像]]を掘り出してあが崇めよ、娘の病気は全快間違いなし」とのこと。すぐに善六がそのことを鴻池に伝え、稲荷の告げたとおりにすると不思議にも娘の病気が癒ったので、鴻池では米蔵を開いて施しをしたという。また善六は莫大な礼金をもらい、馬喰町に立派な旅籠を建ててそこの主人におさまった。生活がケタ違いに良よくなったわけである。「もちろんケタ違いになるわけで、そろばん占いでございますから」

*[[桂三木助 (3代目)|3代目桂三木助]]は、江戸に帰ってきた善六が女房の前で土産話をし、女房「これも新羽屋稲荷大[[明神]]のお陰だね」善六「なあに、嬶大明神のお陰」、でとサゲていた。