「饕餮」の版間の差分
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{{中華圏の事物 |
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|タイトル=饕餮 |
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|画像の説明={{読み仮名|饕餮文|とうてつもん}} |
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|英文=Taotie |
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|ピン音=tāotiè |
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|カタカナ= |
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|ひらがな=とうてつ |
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'''饕餮'''（とうてつ、{{ピン音|tāotiè}}）とは、[[中国神話]]の[[怪物]]。 |
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== 概要 == |
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| ⚫ | [[殷]]代から[[周]]代にかけて[[青銅器]]や[[玉器]]の修飾に部分的に用いられる |
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| ⚫ | 体は[[ウシ|牛]]か[[ヒツジ|羊]]で、曲がった[[角]]、[[トラ|虎]]の[[牙]]、[[ヒト|人]]の[[爪]]、人の[[顔]]などを持つ。饕餮の「饕」は[[財産]]を貪る、「餮」は[[食物]]を貪るの意である<ref>{{Cite book|和書|author1=鎌田正|authorlink1=鎌田正|author2=米山寅太郎||origdate=1994-4-1|date=1999-4-1|edition=六版|title=新版 漢語林|page=1213|publisher=大修館書店|isbn=4469031070}}</ref>。何でも食べる[[猛獣]]、という印象から転じて、[[魔]]を喰らう、という考えが生まれ、後代には[[魔除け]]の意味を持つようになった。 |
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[[渾沌]] |
{{読み仮名|[[渾沌|渾敦]]|こんとん}}、{{読み仮名|[[窮奇]]|きゅうき}}、{{読み仮名|[[檮杌]]|とうごつ}}とともに「[[四凶]]」の一つとされる。[[東方朔]]の『神異経』には「西南方有人焉、身多毛、頭上戴豕。貪如狼惡、好自積財、而不食人穀。強者奪老弱者、畏群而擊單。名曰饕餮。《春秋》言饕餮者、縉雲氏之不才子也。一名貪惏、一名強奪、一名凌弱。此國之人皆如此也」という記述がある。 |
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饕餮文を[[蚩尤]]を表しているとする文献があることや、同じ[[神農|炎帝]]の子孫とされていることから本来饕餮は蚩尤と同一の存在だったのではないかと考えられている<ref>[[袁珂]]『中国神話・伝説大事典』[[大修館書店]]1999年、515,516頁。</ref>。また、『[[山海経]]』に登場する'''狍鴞'''（ほうきょう）という獣も饕餮と同一とされる<ref>『中国神話・伝説大事典』617頁。</ref>。 |
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== 歴史 == |
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| ⚫ | [[殷]]代から[[周]]代にかけて{{読み仮名|'''饕餮文'''|とうてつもん}}と呼ばれる模様が[[青銅器]]や[[玉器]]の修飾に部分的に用いられる。この頃の王は神の意思を人間に伝える者として君臨していた。その地位を広く知らしめ、神を畏敬させることで民を従わせる為に、祭事の道具であるこのような器具に饕餮文を入れたものとされる。[[良渚文化]]の玉琮には、饕餮文のすぐ下に王の顔が彫られたものも出土している。ただし、これらの装飾が当初から饕餮と呼ばれる存在の描写であったという証拠は何もなく、後世に饕餮文と呼ばれているだけである。そのため、[[中国考古学]]の専門家である[[林巳奈夫]]はこれを「獣面紋」と呼んでいる<ref>{{Cite |和書 |author=[[林巳奈夫]] |title=神と獣の紋様学 ― 中国古代の神がみ |year=2004 |date=2004年7月1日 |publisher=[[吉川弘文館]] |page=5 |isbn=4-642-07930-0}}</ref>。 |
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== 出典 == |
== 出典 == |
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== 関連項目 == |
== 関連項目 == |
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* [[中国の妖怪一覧]] |
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*[[中国の青銅器]] |
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*[[鼎]] |
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*[[三苗]] |
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*[[三苗人]] |
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*[[宣和博古図録]] |
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*[[グレートウォール (映画)]] - 古代中国が舞台。万里の長城を防衛拠点とし、侵略者である'''饕餮'''との戦いを描く。 |
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{{東アジアの伝説の生物}} |
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| 饕餮 | |
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| 各種表記 | |
| 拼音： | tāotiè |
| 日本語読み： | とうてつ |
| 英文： | Taotie |
概要
[編集]体は牛か羊で、曲がった角、虎の牙、人の爪、人の顔などを持つ。饕餮の「饕」は財産を貪る、「餮」は食物を貪るの意である[1]。何でも食べる猛獣、という印象から転じて、魔を喰らう、という考えが生まれ、後代には魔除けの意味を持つようになった。
饕餮文を蚩尤を表しているとする文献があることや、同じ炎帝の子孫とされていることから本来饕餮は蚩尤と同一の存在だったのではないかと考えられている[2]。また、『山海経』に登場する狍鴞（ほうきょう）という獣も饕餮と同一とされる[3]。
歴史
[編集]殷代から周代にかけて
明代には、竜の子である「竜生九子」の一つで、その五番目に当たるとされた。飲食を好むという。
出典
[編集]- ^ 鎌田正、米山寅太郎『新版 漢語林』（六版）大修館書店、1999年4月1日（原著1994-4-1）、1213頁。ISBN 4469031070。
- ^ 袁珂『中国神話・伝説大事典』大修館書店1999年、515,516頁。
- ^ 『中国神話・伝説大事典』617頁。
- ^ 林巳奈夫『神と獣の紋様学 ― 中国古代の神がみ』吉川弘文館、2004年7月1日、5頁。ISBN 4-642-07930-0。