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[[Image:Totentanz-Wondreb.jpg|thumb|right|図1、ドイツの都市Wondrebにある聖堂の上天井に描かれた死の舞踏]]
[[Image:Totentanz-Wondreb.jpg|thumb|right|ドイツの都市Wondrebにある聖堂の上天井に描かれた死の舞踏]]
'''死の舞踏'''(しのぶとう)とは、[[中世]]末期の[[14世紀]]から[[15世紀]]の[[ヨーロッパ]]で流布した[[寓話]]、およびそれをもとにした一連の[[絵画]]や[[彫刻]]の様式である。''La Danse Macabre''([[フランス語]])''Dance of death''([[英語]])、 ''La Danza Macabra'' ([[イタリア語]])、''Totentanz''([[ドイツ語]])と多数の言語による呼び方が存在する。
'''死の舞踏'''(しのぶとう)とは、[[中世]]末期の[[14世紀]]から[[15世紀]]の[[ヨーロッパ]]で流布した[[寓話]]、およびそれをもとにした一連の[[絵画]]や[[彫刻]]の様式である。''La Danse Macabre''([[フランス語]])''Dance of death''([[英語]])、 ''La Danza Macabra'' ([[イタリア語]])、''Totentanz''([[ドイツ語]])と多数の言語による呼び方が存在する。


==「死の舞踏」成立の背景==
==「死の舞踏」成立の背景==
[[Image:Danse_macabre_by_Michael_Wolgemut.png|thumb|right|{{仮リンク|ミヒャエル・ヴォルゲムート|en|Michael Wolgemut}} 『死の舞踏』1493年、版画]]
死の舞踏は、[[死]]の恐怖を前に人々が半狂乱になって踊り続けるという14世紀の[[フランス]]詩が(14世紀の[[セファルディム|スペイン系ユダヤ人]]の説もある)起源とされており、一連の絵画、[[壁画]]、[[版画]]の共通のテーマとして死の普遍性があげられる。生前は[[王族]]、[[貴族]]、[[僧侶]]、[[農奴]]などの異なる身分に属しそれぞれの人生を生きていても、ある日訪れる死によって、身分や貧富の差なく、無に統合されてしまう、という[[死生観]]である。


死の舞踏は、[[死]]の[[恐怖]]を前に人々が半狂乱になって踊り続けるという14世紀の[[フランス]]詩が(14世紀の[[セファルディム|スペイン系ユダヤ人]]の説もある)起源とされており、一連の絵画、[[壁画]]、[[版画]]の共通のテーマとして死の普遍性があげられる。生前は[[王族]]、[[貴族]]、などの異なる身分に属しそれぞれの人生を生きていても、ある日訪れる死によって、身分や貧富の差なく、無に統合されてしまう、という[[死生観]]である。
死の舞踏の絵画では、主に[[擬人化]]された「死」が、様々な職業に属する踊る人影の行列を、墓場まで導く風景が描かれている。行列は、[[皇帝]]、[[君主]]、[[教皇]]、[[修道士]]、若者、美少女などで構成され、すべて[[骸骨]]の姿で描かれるのが代表的な例である。生前の姿はかろうじて服装、杖等の持ち物、髪型などで判断できるが、これらの要素が含まれず、完全に個人性を取り払われた単なる骸骨の姿をとることもある。また、図2のように一部肉が残っている骸骨とともに、その腐敗を促す[[蛆|ウジ虫]]が描かれることもある。
[[Image:Holbein-death.png|right|frame|図2、ハンス・ホルバインにより描かれた死の舞踏の版画]]


死の舞踏の絵画では、主に[[擬人化]]された「死」が、様々な職業に属する踊る人影の行列を、墓場まで導く風景が描かれている。行列は、[[教皇]]、[[皇帝]]、[[君主]]、子供、作業員で構成され、すべて[[骸骨]]の姿で描かれるのが代表的な例である。生前の姿はかろうじて服装、杖等の持ち物、髪型などで判断できるが、これらの要素が含まれず、完全に個人性を取り払われた単なる骸骨の姿をとることもある。また、一部肉が残っている骸骨とともに、その腐敗を促す[[蛆|ウジ虫]]が描かれることもある。
一連の「死の舞踏」絵画の背景には、[[1347年]]から[[1350年]]にかけてヨーロッパ全土を襲い、当時の三割の人口(地域によっては五割とも言われる)が罹患して命を落とした、[[ペスト]](黒死病)のもたらした衝撃をあげる説が多い。[[ワクチン]]等の有効な治療策もなく、皮膚が黒く変色し多くの人が前触れもなく倒れていく様は、いかに人の命がもろく、現世での身分、軍役での勲章などが死の前に無力なものであるかを、当時の人々にまざまざと見せつけることとなった。

一連の「死の舞踏」絵画の背景には、[[ペスト]](黒死病)のもたらした衝撃をあげる説が多い。[[1347年]]から[[1350年]]にかけて[[ミラノ]]や[[ポーランド]]といった少数の地域を除くヨーロッパ全土で流行し、当時の3割の人口(地域によっては5割とも言われる)が罹患して命を落とした。[[ワクチン]]等の有効な治療策もなく、高熱と下痢を発症し、最期には皮膚が黒く変色し多くの人が命を落としていく様は、いかに人の命がもろく、現世での身分、軍役での勲章などが死の前に無力なものであるかを、当時の人々にまざまざと見せつけることとなった。


当時は[[百年戦争]]の最中でもあり、戦役・[[ペスト]]による死者が後を絶たないため、[[葬儀]]や[[埋葬]]も追いつかず、いかなる[[祈り|祈祷]]も人々の心を慰めることはできなかった。やり場のない悲しみや怒りはペスト=[[ユダヤ人]]陰謀説に転化され、ユダヤ人虐殺が行われた。教会では生き残って集まった人々に対して「[[メメント・モリ]](死を想え)」の説教が行われ、早かれ遅かれいずれ訪れる死に備えるように説かれた。しかし、死への恐怖と生への執着に取り憑かれた人々は、祈祷の最中、墓地での埋葬中、または広場などで自然発生的に半狂乱になって倒れるまで踊り続け、この[[集団ヒステリー]]の様相は「死の舞踏」と呼ばれるようになった。芸術家たちがこの「死の舞踏」を絵画にするまで、およそ一世紀の時が必要であったことは、当時がいかに混乱の只中にあったのかを示しているといえる。
当時は[[百年戦争]]の最中でもあり、戦役・[[ペスト]]による死者が後を絶たないため、[[葬儀]]や[[埋葬]]も追いつかず、いかなる[[祈り|祈祷]]も人々の心を慰めることはできなかった。やり場のない悲しみや怒りはペスト=[[ユダヤ人]]陰謀説に転化され、ユダヤ人虐殺が行われた。教会では生き残って集まった人々に対して「[[メメント・モリ]](死を想え)」の説教が行われ、早かれ遅かれいずれ訪れる死に備えるように説かれた。しかし、死への恐怖と生への執着に取り憑かれた人々は、祈祷の最中、墓地での埋葬中、または広場などで自然発生的に半狂乱になって倒れるまで踊り続け、この[[集団ヒステリー]]の様相は「死の舞踏」と呼ばれるようになった。芸術家たちがこの「死の舞踏」を絵画にするまで、およそ一世紀の時が必要であったことは、当時がいかに混乱の只中にあったのかを示しているといえる。


== 死の舞踏の絵画史 ==
== 死の舞踏の絵画史 ==
[[Image:Totentanz.gif|right|frame|図3、ハンス・ホルバイン作の版画。身分の高い男の許に死の擬人化である骸骨が訪れている]]
[[Image:Totentanz.gif|thumb|right|[[ハンス・ホルバイン]]作の版画。身分の高い男の許に死の擬人化である骸骨が訪れている]]
最初期の死の舞踏絵画としては、[[パリ]]のサン・イノサン教会内の墓地の壁に描かれた[[フレスコ画]]をあげる研究者が多い(1424年から1425年、現在はすでに撤去されている)。また、[[バーゼル]]の[[コンラート・ヴィッツ]]、[[リューベック]]の[[バーント・ノトケ]](1463年)、ドイツの[[ハンス・ホルバイン]]による[[木版画]]などもよく知られている。特にハンス・ホルバインによる一連の「死の舞踏」に関する木版画は、1524年に下絵が完成した後、印刷業者内で版権が争われるほどの人気だった。1538年に、版権を取得した[[リヨン]]の印刷業者から41枚の図版でセットで発売されたホルバインの版画は、好評を博し何度も版を重ねた。


最初期の死の舞踏絵画としては、[[パリ]]のサン・ティノサン教会内の墓地の壁に描かれた[[フレスコ画]]をあげる研究者が多い([[1424年]]から[[1425年]]、現在はすでに撤去されている)。また、[[バーゼル]]の[[コンラート・ヴィッツ]]、[[リューベック]]の[[バーント・ノトケ]]([[1463年]])<ref>{{Cite book|和書 |year = 2017 |title = 地球の歩き方 2017〜18 バルトの国々 |publisher = ダイヤモンド・ビッグ社 |page = 64 |isbn = 978-4-478-06042-1}}</ref>、ドイツの[[ハンス・ホルバイン]]による[[木版画]]などもよく知られている。特にハンス・ホルバインによる一連の「死の舞踏」に関する木版画は、1524年に下絵が完成した後、印刷業者内で版権が争われるほどの人気だった。[[1538年]]に、版権を取得した[[リヨン]]の印刷業者から41枚の図版でセットで発売されたホルバインの版画は、好評を博し何度も版を重ねた。
また、イタリア地方では[[ペトラルカ]]の歌集『凱旋』(''I Trionfi''、14世紀後半)の影響を受け、踊る骸骨ではなく、鎌などを振りかざした典型的な死神の図像が描かれるのが特徴的である。累々と続く死体の列の上を進む戦車上で死神が誇らしげに鎌を振りかざしている絵や、人々が集まる酒場に突然鎌を持った死神がやって来る絵などもある。これらは「死の舞踏」に対して'''「死の凱旋」'''、または'''「死の勝利」'''と呼ばれるが、広義の意味では一連の「死の舞踏」に含まれることが多い。


また、イタリア地方では[[ペトラルカ]]の歌集『凱旋』(''I Trionfi''、[[14世紀]]後半)の影響を受け、踊る骸骨ではなく、鎌などを振りかざした典型的な死神の図像が描かれるのが特徴的である。累々と続く死体の列の上を進む戦車上で死神が誇らしげに鎌を振りかざしている絵や、人々が集まる酒場に突然鎌を持った死神がやって来る絵などもある。これらは「死の舞踏」に対して'''「死の凱旋」'''、または'''「死の勝利」'''と呼ばれるが、広義の意味では一連の「死の舞踏」に含まれることが多い。
美術史研究者や[[歴史家]]などの間では、死の舞踏の[[図像学]](イコノグラフィー)的解析が試みられており、一連の絵画から当時の人々の[[心性史|心性]]や死生観、ならびにキリスト教信仰の変遷の分析が現在も行われている。日本では2000年に[[国立西洋美術館]]で行われた企画展「死の舞踏 ― 中世末期から現代まで」が開かれ注目された。


美術史研究者や[[歴史家]]などの間では、死の舞踏の[[図像学]](イコノグラフィー)的解析が試みられており、一連の絵画から当時の人々の[[心性史|心性]]や死生観、ならびにキリスト教信仰の変遷の分析が現在も行われている。日本では[[2000年]]に[[国立西洋美術館]]で行われた企画展「死の舞踏 ― 中世末期から現代まで」が開かれ注目された。

== ギャラリー ==
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File:Trionfo e Danza della Morte 004.jpg
File:Bern Münster Totentanzfenster detail2.jpg
</gallery>

== 脚注 ==
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== 参考文献 ==
== 参考文献 ==
{{参照方法|date=2017年3月|section=1}}
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{{Refbegin}}
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* [[フィリップ・アリエス]]著、福井憲彦訳『図説死の文化史 ひとはどのように死を生きたか』、日本エディタースクール出版部、1990年。 ISBN 4-88888-162-6
* [[フィリップ・アリエス]]著、福井憲彦訳『図説死の文化史 ひとはどのように死を生きたか』、日本エディタースクール出版部、1990年。 ISBN 4-88888-162-6
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== 関連項目 ==
== 関連項目 ==
* [[死の舞踏 (サン=サーンス)]] ''Danse Macabre''
* [[死の舞踏 (サン=サーンス)]] ''Danse Macabre''
* [[死の舞踏 (リスト)]] ''Totentanz''
* [[死の舞踏 (リスト)]] ''Totentanz''
* [[死の勝利 (美術)]]
* [[ジョヴァンニ・ボッカッチョ|ボッカチョ]] 『[[デカメロン]]』
* [[生と死の論争]]
* [[メメント・モリ]]
* [[ヴァニタス]]
* [[ヴァニタス]]
* [[生と死の論争]]
* [[ジョヴァンニ・ボッカッチョ|ボッカチョ]] 『[[デカメロン]]』
* [[死の歌と踊り]]
* [[小池寿子]]
* [[小池寿子]]
* [[死神 (タロット)]]
* [[スケルトン (怪物)]]


== 外部リンク ==
== 外部リンク ==
{{Commons category|Danse Macabre|死の舞踏}}
* [http://fantastic.library.cornell.edu/dance.php A collection of historical images of the Danse Macabre] at Cornell's ''The Fantastic in Art and Fiction''
* [http://www.dodedans.com/Eholbein-simulachres.htm Holbein's Totentanz]
* [https://books.google.com/books?id=Suc5AAAAMAAJ ''Les simulachres & historiees faces de la mort: commonly called "The dance of death''''] - 1869 photographic reproduction of original by Holbein Society with woodcuts, plus English translations and a biography of Holbein.
* [https://openaccess.leidenuniv.nl/handle/1887/13873] Sophie Oosterwijk (2009), '"Fro Paris to Inglond"? The danse macabre in text and image in late-medieval England', Doctoral thesis Leiden University available online.
* [http://www.semecky.com/fotky/index.php?dcol=5 Images of Danse Macabre (2001)] Conceptual performance by Antonia Svobodová and Mirek Vodrážka in Čajovna Pod Stromem Čajovým in Prague 22 May 2001'.
* {{citation|url=http://hdl.loc.gov/loc.rbc/rosenwald.0406 |title=Chorea ab eximio Macabro / versibus Alemanicis edita et a Petro Desrey ... nuper emendata |author=Pierre Desrey|authorlink=Pierre Desrey|via=[http://www.loc.gov/rr/rarebook/ Rare Book and Special Collections Division] at the [[Library of Congress]]}}
* [http://hdl.loc.gov/loc.rbc/rosenwald.0406 Dance of Death, Chorea, ab eximio Macabro versibus Alemanicis edita et a Petro Desrey ... nuper emendata.] Paris, Gui Marchand, for Geoffroy de Marnef, 15 Oct. (Id. Oct.) 1490. From the [http://www.loc.gov/rr/rarebook/ Rare Book and Special Collections Division] at the [[Library of Congress]]
* [http://www.capitalcollections.org.uk/index.php?a=ViewItem&i=29064&WINID=1456489922521 An introduction to the Dance of Death], Art & Design Library, [[Central Library, Edinburgh]]
* [http://www.kinjo-u.ac.jp/kibunken/pdf/8/5.pdf 金城学院大学キリスト教文化研究所紀要 バーセルと死の文化]
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* [http://www.indierom.com/dengei/rensai/rasen/rasen14.htm 【ウエブ電藝】 > review. > 螺旋展我録(慧厳)]
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* [http://www.image.pe.ca/index/woodcut/holbien.html Hans Holbein, the younger -The Dance of Death(英語)]
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* [http://www.geocities.com/ppollefeys/dance.htm La danse macabre(英語とフランス語)]
* {{Wayback|url=http://www.geocities.com/ppollefeys/dance.htm |title=La danse macabre(英語とフランス語) |date=20030407045009}}
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[[Category:死を題材とした絵画]]
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[[pt:Danse Macabre]]
[[ru:Пляска смерти]]
[[simple:Danse Macabre]]
[[sl:Mrtvaški ples (Hrastovlje)]]

2022年6月18日 (土) 17:34時点における最新版

ドイツの都市Wondrebにある聖堂の上天井に描かれた死の舞踏

死の舞踏(しのぶとう)とは、中世末期の14世紀から15世紀ヨーロッパで流布した寓話、およびそれをもとにした一連の絵画彫刻の様式である。La Danse Macabreフランス語Dance of death英語)、 La Danza Macabraイタリア語)、Totentanzドイツ語)と多数の言語による呼び方が存在する。

「死の舞踏」成立の背景

[編集]
ミヒャエル・ヴォルゲムート 『死の舞踏』1493年、版画

死の舞踏は、恐怖を前に人々が半狂乱になって踊り続けるという14世紀のフランス詩が(14世紀のスペイン系ユダヤ人の説もある)起源とされており、一連の絵画、壁画版画の共通のテーマとして死の普遍性があげられる。生前は王族貴族、などの異なる身分に属しそれぞれの人生を生きていても、ある日訪れる死によって、身分や貧富の差なく、無に統合されてしまう、という死生観である。

死の舞踏の絵画では、主に擬人化された「死」が、様々な職業に属する踊る人影の行列を、墓場まで導く風景が描かれている。行列は、教皇皇帝君主、子供、作業員で構成され、すべて骸骨の姿で描かれるのが代表的な例である。生前の姿はかろうじて服装、杖等の持ち物、髪型などで判断できるが、これらの要素が含まれず、完全に個人性を取り払われた単なる骸骨の姿をとることもある。また、一部肉が残っている骸骨とともに、その腐敗を促すウジ虫が描かれることもある。

一連の「死の舞踏」絵画の背景には、ペスト(黒死病)のもたらした衝撃をあげる説が多い。1347年から1350年にかけてミラノポーランドといった少数の地域を除くヨーロッパ全土で流行し、当時の3割の人口(地域によっては5割とも言われる)が罹患して命を落とした。ワクチン等の有効な治療策もなく、高熱と下痢を発症し、最期には皮膚が黒く変色し多くの人が命を落としていく様は、いかに人の命がもろく、現世での身分、軍役での勲章などが死の前に無力なものであるかを、当時の人々にまざまざと見せつけることとなった。

当時は百年戦争の最中でもあり、戦役・ペストによる死者が後を絶たないため、葬儀埋葬も追いつかず、いかなる祈祷も人々の心を慰めることはできなかった。やり場のない悲しみや怒りはペスト=ユダヤ人陰謀説に転化され、ユダヤ人虐殺が行われた。教会では生き残って集まった人々に対して「メメント・モリ(死を想え)」の説教が行われ、早かれ遅かれいずれ訪れる死に備えるように説かれた。しかし、死への恐怖と生への執着に取り憑かれた人々は、祈祷の最中、墓地での埋葬中、または広場などで自然発生的に半狂乱になって倒れるまで踊り続け、この集団ヒステリーの様相は「死の舞踏」と呼ばれるようになった。芸術家たちがこの「死の舞踏」を絵画にするまで、およそ一世紀の時が必要であったことは、当時がいかに混乱の只中にあったのかを示しているといえる。

死の舞踏の絵画史

[編集]
ハンス・ホルバイン作の版画。身分の高い男性の許に死の擬人化である骸骨が訪れている

最初期の死の舞踏絵画としては、パリのサン・ティノサン教会内の墓地の壁に描かれたフレスコ画をあげる研究者が多い(1424年から1425年、現在はすでに撤去されている)。また、バーゼルコンラート・ヴィッツリューベックバーント・ノトケ1463年[1]、ドイツのハンス・ホルバインによる木版画などもよく知られている。特にハンス・ホルバインによる一連の「死の舞踏」に関する木版画は、1524年に下絵が完成した後、印刷業者内で版権が争われるほどの人気だった。1538年に、版権を取得したリヨンの印刷業者から41枚の図版でセットで発売されたホルバインの版画は、好評を博し何度も版を重ねた。

また、イタリア地方ではペトラルカの歌集『凱旋』(I Trionfi14世紀後半)の影響を受け、踊る骸骨ではなく、鎌などを振りかざした典型的な死神の図像が描かれるのが特徴的である。累々と続く死体の列の上を進む戦車上で死神が誇らしげに鎌を振りかざしている絵や、人々が集まる酒場に突然鎌を持った死神がやって来る絵などもある。これらは「死の舞踏」に対して「死の凱旋」、または「死の勝利」と呼ばれるが、広義の意味では一連の「死の舞踏」に含まれることが多い。

美術史研究者や歴史家などの間では、死の舞踏の図像学(イコノグラフィー)的解析が試みられており、一連の絵画から当時の人々の心性や死生観、ならびにキリスト教信仰の変遷の分析が現在も行われている。日本では2000年国立西洋美術館で行われた企画展「死の舞踏 ― 中世末期から現代まで」が開かれ注目された。

ギャラリー

[編集]

脚注

[編集]
  1. ^ 『地球の歩き方 2017〜18 バルトの国々』ダイヤモンド・ビッグ社、2017年、64頁。ISBN 978-4-478-06042-1 

参考文献

[編集]
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  • Rolf Paul Dreier (2010) Der Totentanz - ein Motiv der kirchlichen Kunst als Projektionsfläche für profane Botschaften (1425–1650), Leiden, ISBN 978-90-90-25111-0 with CD-ROM: Verzeichnis der Totentänze
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  • Meinolf Schumacher (2001), "Ein Kranz für den Tanz und ein Strich durch die Rechnung. Zu Oswald von Wolkenstein 'Ich spür ain tier' (Kl 6)", Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur, vol. 123 (2001), pp. 253–273.
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  • [2] Sophie Oosterwijk (2006), '"Muoz ich tanzen und kan nit gân?" Death and the infant in the medieval Danse Macabre', Word & Image, 22:2, 146-64.
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  • [3] Sophie Oosterwijk (2008), '"For no man mai fro dethes stroke fle". Death and Danse Macabre iconography in memorial art', Church Monuments, 23, 62-87, 166-68
  • [4] Sophie Oosterwijk and Stefanie Knoell (2011), Mixed Metaphors. The Danse Macabre in Medieval and Early Modern Europe. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-1-4438-2900-7.
  • Marek Żukow-Karczewski (1989), Taniec śmierci (Dance macabre), Życie Literackie ("Literary Life" - literary review magazine), 43, 4.

関連項目

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外部リンク

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