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'''蓮悟'''(れんご、[[応仁]]2年([[1468年]])- [[天文 (元号)|天文]]12年[[7月16日 (旧暦)|7月16日]]([[1543年]][[8月16日]])は、[[室町時代]]中期から[[戦国時代 (日本)|戦国時代]]にかけての[[浄土真宗]]の[[僧]]である。[[本泉寺]]住持。[[本願寺]]第8世[[法主]][[蓮如]]の7男。母は[[伊勢貞房]]の娘[[蓮祐]]。妻は次兄[[蓮乗]]の娘。子に[[実教]]。養子に[[実悟]]。幼名は光寿丸、諱は兼縁。
'''蓮悟'''(れんご、[[応仁]]2年([[1468年]])- [[天文 (元号)|天文]]12年[[7月16日 (旧暦)|7月16日]]([[1543年]][[8月16日]])は、[[室町時代]]中期から[[戦国時代 (日本)|戦国時代]]にかけての[[浄土真宗]]の[[僧]]。[[本泉寺]]住持。[[本願寺]]第8世[[法主]][[蓮如]]の7男。母は[[伊勢貞房]]の娘[[蓮祐]]。妻は次兄[[蓮乗]]の娘。子に[[実教]]。養子に[[実悟]]。幼名は光寿丸、諱は兼縁。


== 略歴 ==
== 略歴 ==
[[応仁]]2年([[1468年]])、[[本願寺]]第8世[[法主]]・[[蓮如]]の7男として誕生。
少時代に次兄の元に養子に出されたと見られ、次兄と共に[[加賀国|加賀]]・[[越中国|越中]]を転々とした。[[加賀一向一揆]]が一揆側の勝利に終わり、加賀国内が一応の安定を見た[[文明 (日本)|文明]]14年([[1483年]])に父の名代として加賀を訪れた長兄[[順如]]の手によって[[得度]]した。養父となった次兄・蓮乗は[[北陸地方|北陸]]の門徒のまとめ役になる事を期待されていたが、病気がちであ、蓮悟の得度の際にあわせて本泉寺を継承している。やて蓮悟は三兄の[[蓮綱]]、四兄の[[蓮誓]]と共に北陸門徒のまとめ役となる。


くして次兄・[[蓮乗]]の元に養子に出されたと見られ、共に[[加賀国|加賀]]・[[越中国|越中]]を転々とした。[[加賀一向一揆]]が一揆側の勝利に終わり、加賀国内が一応の安定を見た[[文明 (日本)|文明]]14年([[1483年]])に父の名代として加賀を訪れた長兄[[順如]]の手によって[[得度]]した。本泉寺を継承した養父・蓮乗は病気がちであったため、蓮悟が三兄の[[蓮綱]]、四兄の[[蓮誓]]と共に北陸門徒のまとめ役となる。
[[長享]]元年([[1487年]])、本泉寺を[[河北郡]]若松荘(現在の[[石川県]][[金沢市]])に移転した。翌年に[[守護]][[富樫政親]]が倒された長享の一揆には直接の関与の明証は無いものの、その後の加賀の支配蓮悟と蓮綱主導の「両御山」体制に移されている事から、何らかの繋がりがあっとされている実は蓮誓も協力する事になっていたが、越中門徒の指導にも当たり、2人の補佐役にとどまっていた)。


[[長享]]元年([[1487年]])、本泉寺を[[河北郡]]若松荘(現在の[[石川県]][[金沢市]])に移転した。翌長享2([[1488年]])長享の一揆が起こり加賀[[守護]][[富樫政親]]が倒されると、その後の加賀の支配蓮悟と蓮綱主導の「両御山」体制に移された(蓮誓も協力する事になっていたが、越中門徒の指導にも当たり、2人の補佐役にとどまった)。
やがて異母弟の実悟(後に加賀を「百姓の持ちたる国」と呼んだ事で知られる)を養子に迎えが、[[永正]]2年([[1505年]])に[[河内国|河内]]門徒が実悟の同母兄[[実賢]]を法主に擁立しようとする陰謀([[享禄・天文の乱#河内国錯乱|大坂一乱]]が発覚し更に同5年([[1508年]])に実子の実教が生まれるとこれを疎んじた。やがて、生母が一向一揆と敵対する[[畠山氏]]出身であるという理由で実悟は末寺の住職に移された。以後も蓮悟の実悟への仕打ち続き、永正16年([[1519年]])に本願寺「一門一家制」を導入した際に実悟は蓮如の子という最上級の「連枝」になる可能性もったにも関わ、蓮悟の意見で最下級の「一家」に編入されている。


しばらくし異母弟の[[実悟]]を養子に迎えが、[[永正]]2年([[1505年]])に[[河内国|河内]]門徒が実悟の同母兄[[実賢]]を法主に擁立する陰謀の発覚([[享禄・天文の乱#河内国錯乱|大坂一乱]])、同5年([[1508年]])に実子の実教が生まれたため、次第に実悟を疎んじるようになった。やがて蓮悟による仕打ちが始まり、生母が一向一揆と敵対する[[畠山氏]]出身という理由で実悟は末寺の住職に移された。更には永正16年([[1519年]])に本願寺「一門一家制」を導入すると、実悟は蓮如の子という血筋でありながら、蓮悟の意見によって最上級の「連枝」はなく最下級の「一家」に編入されている。
に蓮悟らによって進められた[[越前国|越前]][[朝倉氏]]攻め失敗([[九頭竜川の戦い]])の煽りを受けて越前を追放された[[本覚寺 (小松市)|本覚寺]]住持[[蓮恵]]が蓮悟に対して越前追放を受けた責任を追及しようとしたところ、逆に法主で五兄[[実如]]に蓮恵の[[破門]]を進言して最終的に屈服させるなど、末寺や門徒に対し厳し態度を取事が多く、恨みを買う事が多かったといわれる。


また末寺や門徒対しても厳しい態度を取る事が多かった。蓮悟らによって進められた[[越前国|越前]][[朝倉氏]]攻め失敗([[九頭竜川の戦い]])の煽りを受けて越前を追放された[[本覚寺 (小松市)|本覚寺]]住持[[蓮恵]]が蓮悟に対して責任を追及した、逆に本願寺法主である五兄[[実如]]に蓮恵の[[破門]]を進言して最終的に屈服させている。そのため各所から恨みを買う事が多かったといわれる。
ところが、本願寺の法主が[[証如]]の代に入ると証如とその後見である[[蓮淳]](蓮如の6男証如の外祖父)は法主による一門統制を強める政策を採り、その遂行のために蓮淳の婿で加賀の末寺の1つ[[超勝寺]](元は越前にあり前述の本泉寺と共に追放されていた)の住持であった[[実顕]]が代官に任じられて「両御山」体制を否認する命令を加賀各地に出。これに対して蓮悟や[[蓮慶]](蓮綱の嫡子)、[[顕誓]](蓮誓の嫡子)蓮如・実如が定めた一門衆の指導への服従を定めた規則に反するとして超勝寺討伐のための一揆を起こした。ところが、この報を受けた蓮淳は逆に法主の代理である実顕を討つ事は本願寺法主に対する反逆であるとして[[畿内]]・[[東海地方|東海]]の門徒に超勝寺救援の命令を発したのである。これを知った加賀門徒は動揺して分裂、[[享禄]]4年([[1531年]])蓮悟は[[能登国|能登]]に逃れた([[享禄・天文の乱#享禄の錯乱|大小一揆]])


ところが、法主が[[証如]]の代に入ると証如と後見である[[蓮淳]](蓮如の6男証如の外祖父)は法主による一門統制を強める政策を決定。その遂行のために蓮淳の婿で加賀の末寺の1つ[[超勝寺]]の住持[[実顕]]が代官に任じられて「両御山」体制を否認する命令を加賀各地に出した。これに対して蓮悟や[[蓮慶]](蓮綱の嫡子)、[[顕誓]](蓮誓の嫡子)が反発し、先の法主である蓮如・実如が定めた一門衆の指導への服従を定めた規則に反するとして超勝寺討伐のための一揆を起こした。
蓮淳は証如の名において蓮悟とその家族を破門し、更に反逆者として門徒が彼らを処刑する事を許した(一説には蓮淳は蓮悟の同母兄でありながら、宗門内での出世が弟より遅れていた事を深く恨んでいたとも言われる)。命令は忠実に実行され、翌享禄5年[[1月26日 (旧暦)|1月26日]]([[1532年]])には潜伏先の越前で蓮悟最愛の嫡男・実教が[[毒殺]]された。蓮悟は辛うじて[[自治都市]]である[[和泉国|和泉]][[堺市|堺]]に逃げ込む事が出来た。証如や蓮淳も堺に手を出す事は憚られたために蓮悟は辛うじて生き延びられた。だが、破門は解かれる事はなく、堺で零落したまま76歳の生涯を閉じた。

しかし、蓮淳は現法主の代理である実顕を討つ事は本願寺法主に対する反逆であるとして[[畿内]]・[[東海地方|東海]]の門徒に超勝寺救援の命令を発布。これを知った加賀門徒は動揺して分裂し、[[享禄]]4年([[1531年]])に蓮悟は[[能登国|能登]]に逃れた([[享禄・天文の乱#享禄の錯乱|大小一揆]])。蓮淳は仕方なく証如の名において蓮悟とその家族を破門し、反逆者として門徒が彼らを処刑する事を許した。命令は実行され、翌享禄5年[[1月26日 (旧暦)|1月26日]]([[1532年]])には潜伏先の越前で蓮悟嫡男・実教が[[毒#利用|毒殺]]された。蓮悟は[[自治都市]]である[[和泉国|和泉]][[堺市|堺]]に逃げ込んだために辛うじて生き延びた。

[[天文 (元号)|天文]]12年([[1543年]])、破門は解かれる事はなく、堺で零落したまま76歳で死去。


== 関連項目 ==
== 関連項目 ==
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*[http://www.afc.ryukoku.ac.jp/kicho/html/0033S/00330011.html 龍谷大学図書館所蔵『本願寺系図』(Vol.1/1, img.11/26)]
*[http://www.afc.ryukoku.ac.jp/kicho/html/0033S/00330011.html 龍谷大学図書館所蔵『本願寺系図』(Vol.1/1, img.11/26)]


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蓮悟(れんご、応仁2年(1468年)- 天文12年7月16日1543年8月16日)は、室町時代中期から戦国時代にかけての浄土真宗本泉寺住持。本願寺第8世法主蓮如の7男。母は伊勢貞房の娘蓮祐。妻は次兄蓮乗の娘。子に実教。養子に実悟。幼名は光寿丸、諱は兼縁。

略歴

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応仁2年(1468年)、本願寺第8世法主蓮如の7男として誕生。

幼くして次兄・蓮乗の元に養子に出されたと見られ、共に加賀越中を転々とした。加賀一向一揆が一揆側の勝利に終わり、加賀国内が一応の安定を見た文明14年(1483年)に父の名代として加賀を訪れた長兄・順如の手によって得度した。本泉寺を継承した養父・蓮乗は病気がちであったため、蓮悟が三兄の蓮綱、四兄の蓮誓と共に北陸門徒のまとめ役となる。

長享元年(1487年)、本泉寺を河北郡若松荘(現在の石川県金沢市)に移転した。翌長享2年(1488年)に長享の一揆が起こり加賀守護富樫政親が倒されると、その後の加賀の支配は蓮悟と蓮綱主導の「両御山」体制に移された(蓮誓も協力する事になっていたが、越中門徒の指導にも当たり、2人の補佐役にとどまった)。

しばらくして、異母弟の実悟を養子に迎えたが、永正2年(1505年)に河内門徒が実悟の同母兄・実賢を法主に擁立する陰謀の発覚(大坂一乱)や、同5年(1508年)には実子の実教が生まれたため、次第に実悟を疎んじるようになった。やがて蓮悟による仕打ちが始まり、生母が一向一揆と敵対する畠山氏出身という理由で実悟は末寺の住職に移された。更には永正16年(1519年)に本願寺が「一門一家制」を導入すると、実悟は蓮如の子という血筋でありながら、蓮悟の意見によって最上級の「連枝」ではなく最下級の「一家」に編入されている。

また末寺や門徒に対しても厳しい態度を取る事が多かった。蓮悟らによって進められた越前朝倉氏攻め失敗(九頭竜川の戦い)の煽りを受けて越前を追放された本覚寺住持・蓮恵が、蓮悟に対して責任を追及したが、逆に本願寺法主である五兄・実如に蓮恵の破門を進言して最終的に屈服させている。そのため、各所から恨みを買う事が多かったといわれる。

ところが、法主が証如の代に入ると、証如と後見である蓮淳(蓮如の6男、証如の外祖父)は法主による一門統制を強める政策を決定。その遂行のために蓮淳の婿で加賀の末寺の1つ超勝寺の住持・実顕が代官に任じられて「両御山」体制を否認する命令を加賀各地に出した。これに対して蓮悟や蓮慶(蓮綱の嫡子)、顕誓(蓮誓の嫡子)が反発し、先の法主である蓮如・実如が定めた一門衆の指導への服従を定めた規則に反するとして超勝寺討伐のための一揆を起こした。

しかし、蓮淳は現法主の代理である実顕を討つ事は本願寺法主に対する反逆であるとして畿内東海の門徒に超勝寺救援の命令を発布。これを知った加賀門徒は動揺して分裂し、享禄4年(1531年)に蓮悟は能登に逃れた(大小一揆)。蓮淳は仕方なく証如の名において蓮悟とその家族を破門し、反逆者として門徒が彼らを処刑する事を許した。命令は実行され、翌享禄5年1月26日1532年)には潜伏先の越前で蓮悟嫡男・実教が毒殺された。蓮悟は自治都市である和泉に逃げ込んだために辛うじて生き延びた。

天文12年(1543年)、破門は解かれる事はなく、堺で零落したまま76歳で死去。

関連項目

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外部リンク

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