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[[Image:Xiyou2.PNG|thumb|西遊原旨の挿絵より。文字通りの豚の姿が原作のイメージ]] |
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[[en:Zhu Bajie]] [[zh:猪八戒]] |
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{{中華圏の事物 |
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|タイトル= 猪八戒 |
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|画像種別= |
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|画像= [[File:猪八戒吃西瓜.jpg|200px]] |
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|画像の説明= [[剪紙]][[アニメーション]]『猪八戒吃西瓜』<br />([[1958年]]制作)の一場面 |
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|英文= |
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|簡体字= 猪八戒 |
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|繁体字= 豬八戒 |
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|ピン音= Zhū Bājiè |
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|通用 = |
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|注音符号= ㄓㄨㄅㄚㄐㄧㄝˋ |
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|ラテン字= Chu<sup>1</sup> Pa<sup>1</sup>-chieh<sup>4</sup> |
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|広東語ピン音= Zyu<sup>1</sup> Baat<sup>3</sup> Gaai<sup>3</sup> |
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|広東語= |
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|上海語= |
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|閩南語白話字= Tu Pat-kài |
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|台湾語= |
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|カタカナ= ヂュ バージェ |
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|ひらがな= ちょ はっかい}} |
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'''猪 八戒'''(ちょ はっかい、{{Lang-zh | t=豬八戒| s=猪八戒| hp=Zhū Bājiè||w =Chu Pa Chieh |j =zyu¹ baat{{sup|3}} gaai{{sup|3}} | first=t}}、{{Lang-th|ตือโป๊ยก่าย}}、{{Lang-vi|Trư Bát Giới}})は、[[中国]]の[[四大奇書]][[小説]]『[[西遊記]]』に登場する主要登場[[キャラクター]]の一人である妖仙。[[台湾]]などでは{{読み仮名|{{lang|zh-hant|'''豬哥神'''}}|{{ピン音|Zhū gē shēn}}}}という神として崇拝されている<ref>[http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=12018&Keyword=%E7%A5%96%E5%B8%AB%E7%88%BA 豬哥神(豬八戒) - 台灣大百科全書]</ref>。<!--{{記事名の制約|title={{lang|zh-hant|豬八戒}}}}現状でも問題ないと考えられるのでコメントアウト--> |
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== 概要 == |
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'''猪八戒'''(ちょ・はっかい、Zhu Bajie)は、小説「[[西遊記]]」の主人公の一人。<br> |
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中国語では家猪は[[ブタ]]、野猪が[[イノシシ]]を意味し、単に「猪」といえば通常はブタのことをさす。[[元 (王朝)|元代]]の西遊記とみられる逸話をもつ朝鮮の『朴通事諺解』([[1677年]])では、「猪」と近似した発音の「朱」を名字としていたが、[[明]]代に[[皇帝]]の姓が「朱」であったため、[[避諱]]により元の意の通り「猪」を用い、猪八戒となった。 |
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天界・[[天の川]]で天蓬元帥を預かる身。それ以前は摩利支天の配下、御車将軍であったともいわれる。 |
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元々は、[[北極紫微大帝]]の配下で天界で[[天の川]]を管理し水軍を指揮する{{読み仮名|'''天蓬元帥'''|てんぽうげんすい}}だった。西遊記よりも古い[[雑劇|西遊雑劇]]などの設定では[[摩利支天]]の配下・御車将軍であったともされる。女癖の悪さで知られ、[[蟠桃会]]の折に酔った勢いで{{読み仮名|[[嫦娥]]|じょうが}}に強引に言い寄った為、鎚で2000回打たれる刑罰をうけ、さらに天界を追われて地上に落とされた。 |
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たいへん女癖が悪く、酔った勢いで広寒宮の嫦娥に手を出したため天界を追われた。人間に生まれ変わるはずが、誤って豚の胎内に入り、黒豚の大妖となる。 |
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地上では真っ当に生きようと人間に生まれ変わるはずが、誤って雌豚の胎内に入り、黒豚の[[妖怪]]となってしまった。雌豚の腹を噛み破って生まれ、群れの他の豚も打ち殺して、福陵山で人食い妖怪となる。その後、武芸をたしなむことを見初められ、福陵山雲桟洞の女妖怪であった{{読み仮名|'''卯二姐'''|マオアールジェ}}に婿として迎えられるが、一年余りで妻とは死別し、彼女の財産を使い果たすと、また人を喰らうようになった。 |
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その後、福陵山雲桟洞の卯二姐に婿入りするも死別し、人を喰らうようになっていた。ある日、[[天竺]]に[[経典]]を取りに行く人物を探していた[[観音菩薩]]と出会い、慈悲を乞うと、「猪悟能」という名と戒律を与えられた。 |
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ある日、[[天竺]]に[[経典]]を取りに行く人物を探していた[[観音菩薩]]と恵岸に出会い、菩薩と知らずに最初は襲撃するが、知って慈悲を乞う。菩薩は{{読み仮名|'''猪悟能'''|ちょごのう}}という名を与えて、取経者の弟子となるように諭した。それで改心して人食いを止め、自らの意志で{{読み仮名|斎|とき}}を守って{{読み仮名|五葷|ごくん}}{{読み仮名|三厭|さんえん}}<ref>通例では反対だが、「五葷三厭」は原作の通りの順。平凡社版の脚注によると、五葷は五辛とも言い、[[ニンニク]]や[[ニラ]]のような辛い野菜をさす。三厭は忌んで食べないものの意で、雁には夫婦の倫があり、{{読み仮名|狗|イヌ}} には{{読み仮名|扈主|こしゅ}} の誼(=主に従うの意味)あり、烏魚(=[[ボラ]]のこと)は忠敬の心あり、として鴨肉、犬肉、ボラの3つの肉をさす。</ref>(八戒<ref>ここでは仏教の[[八斎戒]]の意味ではなく、前述の8つの食べていけない食物をさす。</ref>)を断つ決心をして、精進料理だけの食生活をして待っていた。 |
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それから、烏斯蔵国で高翠蘭に婿入りし、好き放題やっていたところで、観音菩薩の約束どおり訪れた[[玄奘三蔵]]に弟子入りし、[[孫悟空]]、[[沙悟浄]]らと共に天竺まで経典を求めて旅をした。 |
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しかし待ちくたびれて人里におりていき、{{読み仮名|'''猪剛鬣'''|ちょごうりょう}}と名乗って、{{読み仮名|[[烏斯蔵]]|うしぞう}}国高老荘の商家に強引に婿入りし、高太公の末娘の'''高翠蘭'''を娶る。ただし娘に危害は加えておらず、大変な大飯喰らいだが、酒や{{読み仮名|葷|なまぐさ}}は食さずに精進を貫き、家業にも励んで財産をなしていたという。ところが、化け物を婿にとったというのでは世間への体裁が悪いという、高太公が[[玄奘三蔵]]に頼んで、[[孫悟空]]に退治させることになった。悟空と戦うが、相手が観音菩薩の予告した取経者の一行だと知ると降参し、ねぐらの雲桟洞を焼き払って、三蔵に弟子入りした。 |
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==一般的なイメージ== |
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*太鼓腹に豚の顔 |
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*女好き |
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*食欲旺盛 |
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*9本の歯のついた「馬鍬」をもつ |
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三蔵は、五葷三厭を食べないでいたことに感心し、念願が叶ったので物忌をもう止め普通に食べたいという猪悟能をおしとどめて、'''猪八戒'''という別名を与え、以後も戒めは守り続けるように諭した。彼はこれを嬉々として受け入れる。以後、[[孫悟空]]、[[沙悟浄]]らと共に天竺まで経典を求めて旅をする。 |
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==名前の遍歴== |
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*天蓬元帥(天帝の任命) |
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*猪悟能(観音菩薩の命名) |
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*猪剛鬣(婿養子の際の自称) |
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*猪八戒(玄奘三蔵の命名) |
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*浄壇使者(釈迦如来の命名) |
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原作においては、敬虔な[[仏教徒]]ないし[[僧]]として描かれ、煩悩と戦いながらも飲酒(ただし般若湯と憚って飲むシーンはある)・生臭食・[[女犯]](前述の通り婿入りしたことはある)を犯すことは無く、僧としての義務である[[八斎戒]]も守っていた。三蔵一行のなかでコミカルな役回りが多く、明るく単純な性格に描写され、悟空によくからかわれる。豚そのものの醜い姿で、頭髪はない。 |
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==よく知られるエピソード== |
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西域より帰還の後、未来世に浄壇使者(じょうだんししゃ)となることを釈迦如来より約束される。三蔵法師は旃檀功徳仏、孫悟空は闘戦勝仏、沙悟浄は金身[[阿羅漢|羅漢]]であり、3人は仏や聖者なのに自分だけ「使者」である事に猪八戒は不平を漏らすが、釈迦如来曰く、法事の祭壇を清める(つまり供物の残りを好きなだけ食べられる)役という事で、猪八戒の大食に配慮しての事であった。 |
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== 一般的なイメージ == |
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日本で初めて猪八戒をブタであると正しく訳したのは、新聞記者・随筆家の[[弓館小鰐]]である。[[東京日日新聞]]に連載され、[[1931年]]に改造社から刊行された弓館訳『西遊記』の中で使われた。それ以前の『通俗西遊記』([[1858年]])などにおいては、イノシシであると訳されていた。ただしその『通俗西遊記』の挿絵は、中国の書物を真似て、毛のない豚の姿で描かれているので、違いはすでに認識されていた可能性はある。 |
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前述のように原作や中国では豚そのものの醜い姿で、八戒のイメージは豚のイメージと被る。しかも時代が経るに従って[[えびす]]のように恰幅の良い腹の出た姿になり、[[神像]]となっていった。日本で人間化された姿で描写されることがあるのとはかなりイメージが異なる。また作中での役回りは道化役であり、八戒が失敗したり愚かだったりするのは、物語の構成上必要なものである。 |
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* 太鼓腹に長い鼻のある豚の顔 |
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* 怪力 |
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* 好色 |
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* 食欲旺盛 |
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* 楽天的 |
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* 欲が深い |
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* 怠け者 |
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* [[馬鹿|愚か]] |
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* 武器は釘鈀(ていは)。9本の歯を持つ、熊手を思わせる[[馬鍬]]風の[[農具]]で、[[太上老君]]の作。材質は神氷鉄。元帥昇進の祝いに天帝から下された物。重量は[[経蔵 (建築)|経蔵]]1つ分の経典と同じ、5040[[斤]]<ref>これは沙悟浄の“降魔の宝杖”も同じ</ref>(約3トン)。ほとんど振るわれることはないが、本気で使うと火炎旋風を巻き起こすという。 |
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* 孫悟空同様に雲に乗って空を飛べる<ref>速度は孫悟空より遅いが、孫悟空は天上天下で最強の神仙であるので、当然といえば当然</ref> |
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日本ではネガティブに見られることもある上記の性質であるが、その自由奔放で人間くさい性格から、中国では孫悟空以上の人気を誇り<ref>[[2006年]][[1月7日]]放送の[[SmaSTATION!!|SmaSTATION-5]]より{{要高次出典|date=2016-12-09}}</ref>、[[タンキー]]によく降ろされる神仙でもある。また、中国では「猪八戒吃人参果(猪八戒が人参果(架空の不老長寿の果実)を食べる)」(猪八戒は人参果の味が分からないので、物の価値や有難みを理解しないこと、[[日本]]の「猫に小判」「豚に真珠」と同義)など、猪八戒を題材とする[[諺]]も生まれた。 |
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==八戒が倒した妖怪== |
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[[File:天篷元帥(tian peng yuan shuai).jpeg|thumb|180px|天蓬元帥]] |
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西遊記を元本とする物語では悟空一人で格闘、殺陣を担当し残りの三人はコメディーリリーフとなる話も多いが原作では八戒も何人かの敵妖怪と対峙し討ち取っている。以下はその妖怪たちである。 |
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*虎先鋒 |
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*狐阿七大王 |
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*蠍の精 |
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*万聖公主 |
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*十八公ら木の精 |
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*美后 |
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*南山大王 |
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*辟暑大王 |
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*辟塵大王 |
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== 名前の遍歴 == |
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* 天蓬元帥(天帝の任命職名) |
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* 猪悟能(観音菩薩が名づけた法名) |
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* 猪剛鬣(婿養子の際の自称) |
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* 猪八戒(玄奘三蔵による[[通称]]) |
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* 浄壇使者(釈迦如来の任命 仏に捧げられたお供え物の始末を一手に引き受ける、即ち自分で食べてしまってもよい) |
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== 脚注 == |
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{{脚注ヘルプ}} |
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{{Reflist|2}} |
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== 関連項目 == |
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{{Commonscat|Zhu Bajie}} |
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* [[西遊記の成立史]] |
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* [[八斎戒]] |
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* [[梅山豚]] - モデルになったとされる中国の[[太湖豚]]系の原種豚の品種名。 |
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{{西遊記}} |
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{{DEFAULTSORT:ちよはつかい}} |
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[[Category:西遊記]] |
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[[Category:架空のブタ]] |
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[[Category:架空の僧]] |
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[[Category:フィクションの妖怪]] |
2023年12月3日 (日) 12:59時点における最新版
猪八戒 | |
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各種表記 | |
繁体字: | 豬八戒 |
簡体字: | 猪八戒 |
拼音: | Zhū Bājiè |
注音符号: | ㄓㄨㄅㄚㄐㄧㄝˋ |
ラテン字: | Chu1 Pa1-chieh4 |
発音: | ヂュ バージェ |
広東語拼音: | Zyu1 Baat3 Gaai3 |
閩南語白話字: | Tu Pat-kài |
日本語読み: | ちょ はっかい |
猪 八戒(ちょ はっかい、繁体字: 豬八戒; 簡体字: 猪八戒; 拼音: Zhū Bājiè; ウェード式: Chu Pa Chieh; 粤拼: zyu¹ baat3 gaai3、タイ語: ตือโป๊ยก่าย、ベトナム語: Trư Bát Giới)は、中国の四大奇書小説『西遊記』に登場する主要登場キャラクターの一人である妖仙。台湾などでは
概要
[編集]中国語では家猪はブタ、野猪がイノシシを意味し、単に「猪」といえば通常はブタのことをさす。元代の西遊記とみられる逸話をもつ朝鮮の『朴通事諺解』(1677年)では、「猪」と近似した発音の「朱」を名字としていたが、明代に皇帝の姓が「朱」であったため、避諱により元の意の通り「猪」を用い、猪八戒となった。
元々は、北極紫微大帝の配下で天界で天の川を管理し水軍を指揮する
地上では真っ当に生きようと人間に生まれ変わるはずが、誤って雌豚の胎内に入り、黒豚の妖怪となってしまった。雌豚の腹を噛み破って生まれ、群れの他の豚も打ち殺して、福陵山で人食い妖怪となる。その後、武芸をたしなむことを見初められ、福陵山雲桟洞の女妖怪であった
ある日、天竺に経典を取りに行く人物を探していた観音菩薩と恵岸に出会い、菩薩と知らずに最初は襲撃するが、知って慈悲を乞う。菩薩は
しかし待ちくたびれて人里におりていき、
三蔵は、五葷三厭を食べないでいたことに感心し、念願が叶ったので物忌をもう止め普通に食べたいという猪悟能をおしとどめて、猪八戒という別名を与え、以後も戒めは守り続けるように諭した。彼はこれを嬉々として受け入れる。以後、孫悟空、沙悟浄らと共に天竺まで経典を求めて旅をする。
原作においては、敬虔な仏教徒ないし僧として描かれ、煩悩と戦いながらも飲酒(ただし般若湯と憚って飲むシーンはある)・生臭食・女犯(前述の通り婿入りしたことはある)を犯すことは無く、僧としての義務である八斎戒も守っていた。三蔵一行のなかでコミカルな役回りが多く、明るく単純な性格に描写され、悟空によくからかわれる。豚そのものの醜い姿で、頭髪はない。
西域より帰還の後、未来世に浄壇使者(じょうだんししゃ)となることを釈迦如来より約束される。三蔵法師は旃檀功徳仏、孫悟空は闘戦勝仏、沙悟浄は金身羅漢であり、3人は仏や聖者なのに自分だけ「使者」である事に猪八戒は不平を漏らすが、釈迦如来曰く、法事の祭壇を清める(つまり供物の残りを好きなだけ食べられる)役という事で、猪八戒の大食に配慮しての事であった。
一般的なイメージ
[編集]日本で初めて猪八戒をブタであると正しく訳したのは、新聞記者・随筆家の弓館小鰐である。東京日日新聞に連載され、1931年に改造社から刊行された弓館訳『西遊記』の中で使われた。それ以前の『通俗西遊記』(1858年)などにおいては、イノシシであると訳されていた。ただしその『通俗西遊記』の挿絵は、中国の書物を真似て、毛のない豚の姿で描かれているので、違いはすでに認識されていた可能性はある。
前述のように原作や中国では豚そのものの醜い姿で、八戒のイメージは豚のイメージと被る。しかも時代が経るに従ってえびすのように恰幅の良い腹の出た姿になり、神像となっていった。日本で人間化された姿で描写されることがあるのとはかなりイメージが異なる。また作中での役回りは道化役であり、八戒が失敗したり愚かだったりするのは、物語の構成上必要なものである。
- 太鼓腹に長い鼻のある豚の顔
- 怪力
- 好色
- 食欲旺盛
- 楽天的
- 欲が深い
- 怠け者
- 愚か
- 武器は釘鈀(ていは)。9本の歯を持つ、熊手を思わせる馬鍬風の農具で、太上老君の作。材質は神氷鉄。元帥昇進の祝いに天帝から下された物。重量は経蔵1つ分の経典と同じ、5040斤[4](約3トン)。ほとんど振るわれることはないが、本気で使うと火炎旋風を巻き起こすという。
- 孫悟空同様に雲に乗って空を飛べる[5]
日本ではネガティブに見られることもある上記の性質であるが、その自由奔放で人間くさい性格から、中国では孫悟空以上の人気を誇り[6]、タンキーによく降ろされる神仙でもある。また、中国では「猪八戒吃人参果(猪八戒が人参果(架空の不老長寿の果実)を食べる)」(猪八戒は人参果の味が分からないので、物の価値や有難みを理解しないこと、日本の「猫に小判」「豚に真珠」と同義)など、猪八戒を題材とする諺も生まれた。
八戒が倒した妖怪
[編集]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/%E5%A4%A9%E7%AF%B7%E5%85%83%E5%B8%A5%28tian_peng_yuan_shuai%29.jpeg/180px-%E5%A4%A9%E7%AF%B7%E5%85%83%E5%B8%A5%28tian_peng_yuan_shuai%29.jpeg)
西遊記を元本とする物語では悟空一人で格闘、殺陣を担当し残りの三人はコメディーリリーフとなる話も多いが原作では八戒も何人かの敵妖怪と対峙し討ち取っている。以下はその妖怪たちである。
- 虎先鋒
- 狐阿七大王
- 蠍の精
- 万聖公主
- 十八公ら木の精
- 美后
- 南山大王
- 辟暑大王
- 辟塵大王
名前の遍歴
[編集]- 天蓬元帥(天帝の任命職名)
- 猪悟能(観音菩薩が名づけた法名)
- 猪剛鬣(婿養子の際の自称)
- 猪八戒(玄奘三蔵による通称)
- 浄壇使者(釈迦如来の任命 仏に捧げられたお供え物の始末を一手に引き受ける、即ち自分で食べてしまってもよい)
脚注
[編集]- ^ 豬哥神(豬八戒) - 台灣大百科全書
- ^ 通例では反対だが、「五葷三厭」は原作の通りの順。平凡社版の脚注によると、五葷は五辛とも言い、ニンニクやニラのような辛い野菜をさす。三厭は忌んで食べないものの意で、雁には夫婦の倫があり、
狗 () には扈主 () の誼(=主に従うの意味)あり、烏魚(=ボラのこと)は忠敬の心あり、として鴨肉、犬肉、ボラの3つの肉をさす。 - ^ ここでは仏教の八斎戒の意味ではなく、前述の8つの食べていけない食物をさす。
- ^ これは沙悟浄の“降魔の宝杖”も同じ
- ^ 速度は孫悟空より遅いが、孫悟空は天上天下で最強の神仙であるので、当然といえば当然
- ^ 2006年1月7日放送のSmaSTATION-5より[信頼性要検証]