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'''カウシャーンビー'''（{{lang-sa|कौशाम्बी}} {{unicode|kauśāmbī}}）は、[[インド]]古代の都市で、[[十六大国]]のひとつ[[ヴァツサ国]]の首都であった。現在の[[ウッタル・プラデーシュ州]]カウシャーンビー県にあたる。 |
'''カウシャーンビー'''（{{lang-sa|कौशाम्बी}} {{unicode|kauśāmbī}}）は、[[インド]]古代の都市で、[[十六大国]]のひとつ[[ヴァツサ国]]の首都であった。現在の[[ウッタル・プラデーシュ州]]カウシャーンビー県にあたる。 |
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カウシャーンビーで発見された最古期の城壁は紀元前7世紀にさかのぼると考えられる。6世紀に[[エフタル]]の{{仮リンク|トラマーナ|en|Toramana}}による侵略によって破壊されたらしい<ref>水谷訳(1999) p.230</ref>。 |
カウシャーンビーで発見された最古期の城壁は紀元前7世紀にさかのぼると考えられる。6世紀に[[エフタル]]の{{仮リンク|トラマーナ|en|Toramana}}による侵略によって破壊されたらしい<ref>水谷訳(1999) p.230</ref>。 |
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[[プラーナ文献]]の一部は、[[クル国]]のジャナメージャヤ（[[アルジュナ]]の玄孫）から4代目の王のときに首都の{{仮リンク|ハスティナープラ|en|Hastinapur}}が[[ガンジス川]]の洪水で被害を受けたためにカウシャーンビーに遷都したとするが、ハスティナープラとカウシャーンビーでは離れすぎている<ref>Pargiter (1922) p.285</ref>。 |
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[[ウダヤナ]]王の時代、カウシャーンビーは交通の要地であり、商業が発達していた。[[パーリ仏典]]によれば、[[祇園精舎]]と同様に、裕福な商人であるゴーシタ、クックタ、パーヴァーリカの3人は[[安居]]のための施設を作って仏陀を招いた<ref name="ghositarama"/>。 |
[[ウダヤナ]]王の時代、カウシャーンビーは交通の要地であり、商業が発達していた。[[パーリ仏典]]によれば、[[祇園精舎]]と同様に、裕福な商人であるゴーシタ、クックタ、パーヴァーリカの3人は[[安居]]のための施設を作って仏陀を招いた<ref name="ghositarama"/>。 |
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== 外部リンク == |
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2024年3月15日 (金) 16:42時点における最新版
カウシャーンビー | |
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都市 | |
 カウシャーンビーで鋳造された紀元前1世紀の銅貨。「Kosabi」の刻文あり（大英博物館） | |
  カウシャーンビー  カウシャーンビー | |
| 座標：北緯25度20分20秒 東経81度23分34秒 / 北緯25.338984度 東経81.392899度座標: 北緯25度20分20秒 東経81度23分34秒 / 北緯25.338984度 東経81.392899度 | |
| 国 |
 インド |
カウシャーンビー（サンスクリット: कौशाम्बी kauśāmbī）は、インド古代の都市で、十六大国のひとつヴァツサ国の首都であった。現在のウッタル・プラデーシュ州カウシャーンビー県にあたる。
パーリ語ではコーサンビー（kosambī）と呼ぶ。ウダヤナ王の時代に仏陀が訪れた、仏教にとって重要な地でもある。
『仏国記』で「拘睒弥」、『大唐西域記』で「憍賞弥」と記すほか、漢字表記は多様である。
位置
[編集]カウシャーンビーの位置については長らく議論があった。玄奘『大唐西域記』にプラヤーガ（今のイラーハーバード）から西南500里の所にあるといい、『大慈恩寺三蔵法師伝』ではプラヤーガから7日かかるとしている[1]。しかし実際にはカウシャーンビーはイラーハーバードの南西70キロメートルほどの、ヤムナー川北岸にあった[2]。玄奘の記述は距離を過大に書いていたことになる。一帯は現在カウシャーンビー県と呼ばれている。
1861年にアレキサンダー・カニンガムは、ヤムナー川の北岸の地をカウシャーンビーと同定した。1940年代から1950年代にかけて、G.R.シャルマの率いるイラーハーバード大学の考古学的調査により、カウシャーンビーの跡から多数の遺物が発見され、この推定の正しさが明らかとなった[2]。
歴史
[編集]カウシャーンビーで発見された最古期の城壁は紀元前7世紀にさかのぼると考えられる。6世紀にエフタルのトラマーナによる侵略によって破壊されたらしい[3]。
プラーナ文献の一部は、クル国のジャナメージャヤ（アルジュナの玄孫）から4代目の王のときに首都のハスティナープラがガンジス川の洪水で被害を受けたためにカウシャーンビーに遷都したとするが、ハスティナープラとカウシャーンビーでは離れすぎている[4]。
ウダヤナ王の時代、カウシャーンビーは交通の要地であり、商業が発達していた。パーリ仏典によれば、祇園精舎と同様に、裕福な商人であるゴーシタ、クックタ、パーヴァーリカの3人は安居のための施設を作って仏陀を招いた[2]。
現在イラーハーバードにあるアショーカ王の石柱は、本来はカウシャーンビーに立てられていたものと伝えられる。碑文にはコーサンビーの大官（マハーマートラ）にあてて、サンガを分裂させる者を罰するという内容が書かれている[5]。
玄奘はカウシャーンビーで、ウダヤナ王が刻んだと伝えられる、栴檀の木を刻んで作った仏像を見ている。またゴーシラ（ゴーシタ）の家の跡があることも伝えている[6]。
脚注
[編集]参考文献
[編集]- Pargiter, F.E. (1922). Ancient Indian Historical Tradition. Oxford University Press
- Salomon, Richard (1998). Indian Epigraphy. Oxford University Press. ISBN 0195099842
- 玄奘 著、水谷真成 訳『大唐西域記』 2巻、平凡社東洋文庫、1999年。ISBN 4582806554。
外部リンク
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