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「打根」の版間の差分

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'''打根'''(うちね)は、長さ45センチから60センチぐらいの[[矢]]の形をした[[武器]]である。先端には[[手槍]]の[[矛]]先のようなものが付き、根元には矢[[羽]]と紐が付いている。[[戦国時代]]は主に[[弓兵]]が矢が尽きたときや、[[白兵戦]]になったときに使用した。また、諸[[大名]]が[[参勤交代]]や旅行にのときに、非常時に対する備えとして[[駕籠]](かご)の中に置いていた。
'''打根'''(うちね)は、長さ45センチから60センチぐらいの[[矢]]の形をした[[武器]]である。先端には手槍の[[矛]]先のようなものが付き、根元には矢[[羽]]と紐が付いている。[[戦国時代]]は主に弓兵が矢が尽きたときや、[[白兵戦]]になったときに使用した。また、諸[[大名]]が[[参勤交代]]のときに、非常時に対する備えとして[[駕籠]](かご)の中に置いていた。


== 概説 ==
== 概説 ==
「弓ひき」・「弓とり」とも呼ばれた[[武士]]が心得る武術の中で最高のものとされていた[[弓]]は、戦乱時の主用武器として、平時においても[[魔]]を鎮める神聖な[[神器]]として警護用に使われたが、矢が尽きたり弦が切れたときに用をなさなくなる欠点を抱えている。また、合戦で白兵戦となれば、弓が使えないこともあった。そこで、弓兵が矢を[[槍]]の代わりにして戦う発想から発展していったのが、打根術(うちねじゅつ)である。敵との間合いに応じて、投げれば[[手裏剣]]のようにも、振り回せば[[分銅鎖]]のようにも、手槍としても[[小刀]]としても、変幻自在に使用できる臨機応変の武器へと発達していった。
「弓ひき」・「弓とり」とも呼ばれた[[武士]]が心得る武術の中で最高のものとされていた[[弓]]は、戦乱時の主用武器として、平時においても[[魔]]を鎮める神聖な[[神器]]として警護用に使われたが、矢が尽きたり弦が切れたときに用をなさなくなる欠点を抱えている。また、合戦で白兵戦となれば、弓が使えないこともあった。そこで、弓兵が矢を[[槍]]の代わりにして戦う発想から発展していったのが、打根術(うちねじゅつ)である。敵との間合いに応じて、投げれば[[手裏剣]]のようにも、振り回せば[[分銅鎖]]のようにも、手槍としても[[小刀]]としても、変幻自在に使用できる臨機応変の武器へと発達していった。


30センチぐらいの、[[投擲]]に特化した小型のものは、『打矢』と呼ばれ、[[振り杖]]のように筒に入れて振って飛ばしたり、手裏剣のように投げて使用する。
[[投擲]]に特化した長さ30センチぐらいの小型のものは、『打矢』と呼ばれ、[[振り杖]]のように筒の中に入れて振って飛ばしたり、手裏剣のように投げて使用する。


打根を投擲武器として使用した場合には、打矢と同じように羽が付いていて安定して飛行するため、手裏剣に比べて容易に相手に刺さる。また、打矢や手裏剣よりも重量があるため、比較すると威力が高い。回収用の紐が付いている点も、使い捨て武器の手裏剣とは大きく異なる。弓に紐でくくり付けると、長い槍として使うことが可能になり、これは『[[はず槍]]』と呼ばれた。
打根を投擲武器として使用した場合には、打矢と同じように羽が付いていて安定して飛行するため、手裏剣に比べて容易に相手に刺さる。また、打矢や手裏剣よりも重量があるため、比較すると威力が高い。回収用の紐が付いている点も、使い捨て武器の手裏剣とは大きく異なる。弓に紐でくくり付けると、長い槍として使うことが可能になり、これは『[[はず槍]]』と呼ばれた。


打根は一見しても用途が分らず飾りの置物のようにも見えるため、どこにでもそっと忍ばせておくことができる利点がある。[[慶長]]の頃の記録であるが、諸大名が参勤交代や旅行で駕籠を用いるときに、非常時に対する備えとして、打根を駕籠の片隅に立てて乗ったとわれている。維新後は打根を用いる者はいなくなったが、摂津系同門会などが現代までその技を継承している。
打根は一見しても用途が分らず飾りの置物のようにも見えるため、どこにでもそっと忍ばせておくことができる利点がある。[[慶長]]の頃の記録であるが、諸大名が参勤交代や旅行で駕籠を用いるときに、非常時に対する備えとして、打根を駕籠の片隅に立てて乗ったとわれている。[[維新]]後は打根を用いる者はほとんどいなくなったが、摂津系同門会などが現代までその技を継承している。


== 参考文献 ==
== 参考文献 ==

2009年2月10日 (火) 21:24時点における版

打根(うちね)は、長さ45センチから60センチぐらいのの形をした武器である。先端には手槍の先のようなものが付き、根元には矢と紐が付いている。戦国時代は主に弓兵が矢が尽きたときや、白兵戦になったときに使用した。また、諸大名参勤交代のときに、非常時に対する備えとして駕籠(かご)の中に置いていた。

概説

「弓ひき」・「弓とり」とも呼ばれた武士が心得る武術の中で最高のものとされていたは、戦乱時の主用武器として、平時においてもを鎮める神聖な神器として警護用に使われたが、矢が尽きたり弦が切れたときに用をなさなくなる欠点を抱えている。また、合戦で白兵戦となれば、弓が使えないこともあった。そこで、弓兵が矢をの代わりにして戦う発想から発展していったのが、打根術(うちねじゅつ)である。敵との間合いに応じて、投げれば手裏剣のようにも、振り回せば分銅鎖のようにも、手槍としても小刀としても、変幻自在に使用できる臨機応変の武器へと発達していった。

投擲に特化した長さ30センチぐらいの小型のものは、『打矢』と呼ばれ、振り杖のように筒の中に入れて振って飛ばしたり、手裏剣のように投げて使用する。

打根を投擲武器として使用した場合には、打矢と同じように羽が付いていて安定して飛行するため、手裏剣に比べて容易に相手に刺さる。また、打矢や手裏剣よりも重量があるため、比較すると威力が高い。回収用の紐が付いている点も、使い捨て武器の手裏剣とは大きく異なる。弓に紐でくくり付けると、長い槍として使うことが可能になり、これは『はず槍』と呼ばれた。

打根は一見しても用途が分らず飾りの置物のようにも見えるため、どこにでもそっと忍ばせておくことができる利点がある。慶長の頃の記録であるが、諸大名が参勤交代や旅行で駕籠を用いるときに、非常時に対する備えとして、打根を駕籠の片隅に立てて乗ったといわれている。維新後は打根を用いる者はほとんどいなくなったが、摂津系同門会などが現代までその技を継承している。

参考文献

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