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「榊原鍵吉」の版間の差分

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'''榊原 鍵吉'''(さかきばら けんきち、[[文政]]13年[[11月5日 (旧暦)|11月5日]]([[1830年]][[12月19日]]) - [[明治]]27年([[1894年]])[[9月11日]])は、[[江戸幕府]][[幕臣]]であり[[幕末]]から[[明治]]にかけての[[剣術]]家。[[遊撃隊 (幕府軍)|遊撃隊]]頭取。[[諱]]は友善(ともよし)。
'''榊原 鍵吉'''(さかきばら けんきち、[[文政]]13年[[11月5日 (旧暦)|11月5日]]([[1830年]][[12月19日]]) - [[明治]]27年([[1894年]])[[9月11日]])は、[[江戸幕府]][[幕臣]]であり[[幕末]]から[[明治]]にかけての[[剣術]]家。[[遊撃隊 (幕府軍)|遊撃隊]]頭取。[[諱]]は友善(ともよし)。


[[男谷信友]]から[[直心影流剣術|直心影流]]男谷派剣術を継承した。[[明治維新]]後に[[撃剣興行]]を主宰して剣術家を救済したことや、明治20年([[1887年]])の[[天覧試合|天覧]][[試し斬り|兜割]]などで知られ、「最後の[[侍]]」と呼ばれる。
[[男谷信友]]から[[直心影流剣術|直心影流]]男谷派剣術を継承した。[[明治維新]]後に[[撃剣興行]]を主宰して剣術家を救済したことや、明治20年([[1887年]])の[[天覧試合|天覧]][[試し斬り|兜割]]などで知られ、「最後の剣客」と呼ばれる。


== 生涯 ==
== 生涯 ==
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[[天保]]13年([[1842年]])、13歳のときに直心影流剣術・[[男谷信友]]の[[道場]]に入門する。当時、男谷道場は広尾から近い狸穴にあった。しかし、同年に母が死去し、父・益太郎は[[下谷]]根岸に移ったために狸穴は遠く不便となった。その上、鍵吉は亡き母に代わって家の雑務や兄弟の面倒を見る必要があった。見かねた男谷は、[[玄武館]]・[[士学館]]・[[練兵館]]など名のある道場の方が近くて便利だと移籍を促した。しかし鍵吉は、いったん入門した以上は他に移る気はないと言って通い続けた。
[[天保]]13年([[1842年]])、13歳のときに直心影流剣術・[[男谷信友]]の[[道場]]に入門する。当時、男谷道場は広尾から近い狸穴にあった。しかし、同年に母が死去し、父・益太郎は[[下谷]]根岸に移ったために狸穴は遠く不便となった。その上、鍵吉は亡き母に代わって家の雑務や兄弟の面倒を見る必要があった。見かねた男谷は、[[玄武館]]・[[士学館]]・[[練兵館]]など名のある道場の方が近くて便利だと移籍を促した。しかし鍵吉は、いったん入門した以上は他に移る気はないと言って通い続けた。


鍵吉はめきめき上達したが、家が貧乏なため、進級しても[[切紙]]や[[目録]]など、費用のかかる免状を求めたことがなかった。[[嘉永]]2年([[1849年]])、男谷は事情を察し、男谷の方で用意を整えてやり、鍵吉に[[免許|免許皆伝]]を与えた。
鍵吉はめきめき上達したが、家が貧乏なため、進級しても[[切紙]]や[[目録]]など、費用のかかる免状を求めたことがなかった。[[嘉永]]2年([[1849年]])、男谷は事情を察し、男谷の方で用意を整えてやり、鍵吉に[[免許皆伝]]を与えた。


=== 講武所時代 ===
=== 講武所時代 ===
[[安政]]3年([[1856年]])3月、男谷の推薦によって[[講武所]]の[[剣術]]教授方となる。後に[[師範]]役に昇進。
[[安政]]3年([[1856年]])3月、男谷の推薦によって[[講武所]]の[[剣術]]教授方となる。後に師範役に昇進。


安政7年([[1860年]])2月、講武所が[[神田小川町]]に移転した際、2月3日の開場式に[[征夷大将軍|将軍]]・[[徳川家茂]]、[[大老]]・[[井伊直弼]]ら幕閣が臨席して模範試合が開かれた。鍵吉は[[槍術]]の[[高橋泥舟]](謙三郎)と試合した。すでに高橋は[[井戸金平]]と対戦して、相手の得意技である[[足技|足絡み]]で勝ち、席を湧かせていた。鍵吉は高橋に勝って、満座の喝采を浴びた。これを家茂が気に入り、鍵吉は将軍の個人教授を務めるようになる。
安政7年([[1860年]])2月、講武所が[[神田小川町]]に移転した際、2月3日の開場式に[[征夷大将軍|将軍]]・[[徳川家茂]]、[[大老]]・[[井伊直弼]]ら幕閣が臨席して模範試合が開かれた。鍵吉は[[槍術]]の[[高橋泥舟]](謙三郎)と試合した。すでに高橋は[[井戸金平]]と対戦して、相手の得意技である[[足技|足絡み]]で勝ち、席を湧かせていた。鍵吉は高橋に勝って、満座の喝采を浴びた。これを家茂が気に入り、鍵吉は将軍の個人教授を務めるようになる。
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=== 維新前後 ===
=== 維新前後 ===
慶応4年([[1868年]])、[[上野戦争]]のとき、鍵吉は[[彰義隊]]には加盟しなかったが、輪王寺宮公現入道親王(後の[[北白川宮能久親王]])の[[ボディーガード|護衛]]を務め、土佐[[藩士]]数名を斬り倒して、山下の[[風呂|湯屋]]・越前屋佐兵衛と二人で交互に宮を背負って[[三河島]]まで脱出。その後何食わぬ顔で車坂の道場に戻っている。
慶応4年([[1868年]])、[[上野戦争]]のとき、鍵吉は[[彰義隊]]には加盟しなかったが、輪王寺宮公現入道親王(後の[[北白川宮能久親王]])の[[護衛]]を務め、土佐藩士数名を斬り倒して、山下の[[湯屋]]・越前屋佐兵衛と二人で交互に宮を背負って[[三河島]]まで脱出。その後何食わぬ顔で車坂の道場に戻っている。


明治維新後、[[徳川家達]]に従って[[駿府]]に移るが、明治3年([[1870年]])に再び[[東京]]に戻る。明治政府から[[刑部省]]大警部として出仕するよう内命があったが、鍵吉は自身は[[幕臣]]であるしてこれを受けず、代わりに弟の[[大沢鉄三郎]]を推挙した。
明治維新後、[[徳川家達]]に従って[[駿府]]に移るが、明治3年([[1870年]])に再び[[東京]]に戻る。明治政府から[[刑部省]]大警部として出仕するよう内命があったが、鍵吉は自身は[[幕臣]]であるとの思いからこれを受けず、代わりに弟の[[大沢鉄三郎]]を推挙した。


=== 撃剣興行など ===
=== 撃剣興行など ===
明治5年([[1872年]])、[[士分]]以上の[[帯刀]]が禁じられたことで、道場経営が立ちゆかなくなり、[[日本の警察|警察]][[武術]]教授らも不要として職がなくなる。鍵吉は、これら武芸者の救済策として、明治6年([[1873年]])に「撃剣会」を組織、[[浅草]]見附外の左衛門河岸で[[見世物小屋|見世物興行]]する。これが撃剣興行の始まりで、東京で40数カ所、地方にも及んだ。
明治5年([[1872年]])、[[士分]]以上の[[帯刀]]が禁じられたことで、道場経営が立ちゆかなくなり、警察の武術教授らも不要として職がなくなる。鍵吉は、これら武芸者の救済策として、明治6年([[1873年]])に「[[撃剣興行|撃剣会]]」を組織、[[浅草]]見附外の左衛門河岸で[[見世物小屋|見世物興行]]する。これが撃剣興行の始まりで、東京で40数カ所、地方にも及んだ。


=== 「最後の剣客」として ===
=== 「最後の剣客」として ===
明治9年([[1876年]])、[[廃刀令]]が出ると、[[日本刀|刀]]の代わりに「倭杖」(やまとづえ)と称する、[[帯]]に掛けるための[[鉤]]が付いた[[木刀]](政府に遠慮して[[杖]](つえ)と称していた)と、[[脇差]]代わりの「頑固扇」と称する[[]]製の[[扇]]を考案し、身に着けた。
明治9年([[1876年]])、[[廃刀令]]が出ると、[[日本刀|刀]]の代わりに「倭杖」(やまとづえ)と称する、[[帯]]に掛けるための[[鉤]]が付いた[[木刀]](政府に遠慮して[[杖]](つえ)と称していた)と、[[脇差]]代わりの「頑固扇」と称する木製の[[扇]]を考案し、身に着けた。


明治11年([[1878年]])、[[明治天皇]]が[[上野]]に[[行幸]]し、[[天覧試合]]が挙行された。鍵吉は主宰として[[審判員]]を務めた。
明治11年([[1878年]])、[[明治天皇]]が[[上野]]に[[行幸]]し、[[天覧試合]]が挙行された。鍵吉は主宰として審判を務めた。


明治12年([[1879年]])、[[警視庁 (内務省)|警視庁]]に撃剣[[師範|世話掛]]が創設されると、鍵吉は審査員として採用者を選抜した。
明治12年([[1879年]])、[[警視庁 (内務省)|警視庁]]に[[警視流|撃剣世話掛]]が創設されると、鍵吉は審査員として採用者を選抜した。


明治20年([[1887年]])[[11月11日]]、明治天皇が[[伏見宮]]邸を訪れた際、[[試し斬り|兜割]]試合が催された。出場者は警視庁撃剣世話掛の[[逸見宗助]]と、同じく[[上田馬之助]]、そして鍵吉であった。逸見、上田は兜を斬れなかったが、鍵吉は名刀「[[同田貫]]」を用いて明珍作の[[兜]]を三[[寸]]五[[分 (数)|分]](11.5cm)斬り割った。
明治20年([[1887年]])[[11月11日]]、明治天皇が[[伏見宮]]邸を訪れた際、[[試し斬り|兜割]]試合が催された。出場者は警視庁撃剣世話掛の[[逸見宗助]]と、同じく[[上田馬之助]]、そして鍵吉であった。逸見、上田は兜を斬れなかったが、鍵吉は名刀「[[同田貫]]」を用いて明珍作の[[兜]]を三[[寸]]五[[分 (数)|分]](11.5cm)斬り割った。
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== 人物 ==
== 人物 ==
* 今日では、鍵吉のことを「撃剣興行によって剣術の命脈を保った功労者」と見る向き多いが、当時は「(神聖な)剣術を見世物にしている」という批判も少なくなかった。
* 今日では、鍵吉のことを「撃剣興行によって剣術の命脈を保った功労者」と見る向き多いが、当時は「剣術を見世物にして冒涜している」という批判も少なくなかった。
* [[稽古]]で長さ六[[尺]]、重さ三[[貫]]の振り[[]]を2000回も振ったといわれ、[[腕]]周りは55[[センチメートル|cm]]あったという。
* 稽古で長さ六[[尺]]、重さ三[[貫]]の振り棒を2000回も振ったといわれ、[[腕]]周りは55cmあったという。
* 晩年まで[[講談|講釈]]席や[[居酒屋]]を経営したが上手くいかず、車坂道場で後進を指導し、著名人が招かれた[[園遊会]]などで度々[[演武]]を行った。
* 晩年まで[[講談|講釈]]席や[[居酒屋]]を経営したが上手くいかず、車坂道場で後進を指導し、著名人が招かれた[[園遊会]]などで度々[[演武]]を行った。
* 鍵吉は死ぬまで[[髷]]を解かず、道場も閉じなかった。車坂の道場には、[[イギリス|英国]][[領事館]][[書記]]の[[トーマス・マクラチ]]、[[フェンシング]]の名手でもあった[[ハインリッヒ・シーボルト]]、[[ドイツ人]]の[[東京大学|東京帝国大学]][[講師]][[エルヴィン・フォン・ベルツ|ベルツ]]、[[フランス人]]ウイラレー及びキール(共に[[陸軍戸山学校]]西洋剣術教師)ら外国人も訪れ、鍵吉の指導を受けた。
* 鍵吉は死ぬまで[[髷]]を解かず、道場も閉じなかった。車坂の道場には、[[イギリス|英国]][[領事館]][[書記]]の[[トーマス・マクラチ]]、[[フェンシング]]の名手でもあった[[ハインリッヒ・シーボルト]]、[[ドイツ人]]の[[東京大学|東京帝国大学]]講師[[エルヴィン・フォン・ベルツ|ベルツ]]、[[フランス人]]ウイラレー及びキール(共に[[陸軍戸山学校]]西洋剣術教師)ら外国人も訪れ、鍵吉の指導を受けた。


== 参考書籍 ==
== 参考文献 ==
*[[子母沢寛]]『遺臣伝』([[中公文庫]] [[2006年]])
*[[子母沢寛]]『遺臣伝』([[中公文庫]] [[2006年]])
*『日本剣豪100選』([[綿谷雪]]著、[[秋田書店]])
*『日本剣豪100選』([[綿谷雪]]著、[[秋田書店]])
*『寛政譜以降旗本家百科事典』([[小川恭一]]編 [[東洋書林]] [[1997年]])
*『寛政譜以降旗本家百科事典』([[小川恭一]]編 [[東洋書林]] [[1997年]])

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2012年5月6日 (日) 12:58時点における版

河鍋暁斎画『暁斎楽画 第二号 榊原健吉山中遊行之図』。妖怪たちの脅しにも動じない鍵吉の豪胆さを描いた画。

榊原 鍵吉(さかきばら けんきち、文政13年11月5日1830年12月19日) - 明治27年(1894年9月11日)は、江戸幕府幕臣であり幕末から明治にかけての剣術家。遊撃隊頭取。は友善(ともよし)。

男谷信友から直心影流男谷派剣術を継承した。明治維新後に撃剣興行を主宰して剣術家を救済したことや、明治20年(1887年)の天覧兜割などで知られ、「最後の剣客」と呼ばれる。

生涯

文政13年(1830年)、江戸麻布の広尾生まれ。父は御家人・榊原益太郎友直。5人兄弟の長男であった。

直心影流免許皆伝へ

天保13年(1842年)、13歳のときに直心影流剣術・男谷信友道場に入門する。当時、男谷道場は広尾から近い狸穴にあった。しかし、同年に母が死去し、父・益太郎は下谷根岸に移ったために狸穴は遠く不便となった。その上、鍵吉は亡き母に代わって家の雑務や兄弟の面倒を見る必要があった。見かねた男谷は、玄武館士学館練兵館など名のある道場の方が近くて便利だと移籍を促した。しかし鍵吉は、いったん入門した以上は他に移る気はないと言って通い続けた。

鍵吉はめきめき上達したが、家が貧乏なため、進級しても切紙目録など、費用のかかる免状を求めたことがなかった。嘉永2年(1849年)、男谷は事情を察し、男谷の方で用意を整えてやり、鍵吉に免許皆伝を与えた。

講武所時代

安政3年(1856年)3月、男谷の推薦によって講武所剣術教授方となる。後に師範役に昇進。

安政7年(1860年)2月、講武所が神田小川町に移転した際、2月3日の開場式に将軍徳川家茂大老井伊直弼ら幕閣が臨席して模範試合が開かれた。鍵吉は槍術高橋泥舟(謙三郎)と試合した。すでに高橋は井戸金平と対戦して、相手の得意技である足絡みで勝ち、席を湧かせていた。鍵吉は高橋に勝って、満座の喝采を浴びた。これを家茂が気に入り、鍵吉は将軍の個人教授を務めるようになる。

文久3年(1863年)、将軍上洛に際し、随行する。二条城内で新規お召し抱えの天野将曹将監とも)と試合して勝つ。天野は男谷派の同門だが、新規お召し抱えの意地もあって「参った」と言わず、それならばと鍵吉は激烈な諸手突きを食らわせ天野をひっくり返したという。また、京都四条河原土佐藩浪人3人を斬ったともいう。

慶応2年(1866年)7月、家茂が大坂城で死去すると、江戸に戻る。11月に講武所が陸軍所と改称、組織替えになると、職を辞して下谷車坂に道場を開いた。

維新前後

慶応4年(1868年)、上野戦争のとき、鍵吉は彰義隊には加盟しなかったが、輪王寺宮公現入道親王(後の北白川宮能久親王)の護衛を務め、土佐藩士数名を斬り倒して、山下の湯屋・越前屋佐兵衛と二人で交互に宮を背負って三河島まで脱出。その後何食わぬ顔で車坂の道場に戻っている。

明治維新後、徳川家達に従って駿府に移るが、明治3年(1870年)に再び東京に戻る。明治政府から刑部省大警部として出仕するよう内命があったが、鍵吉は、自身は幕臣であるとの思いからこれを受けず、代わりに弟の大沢鉄三郎を推挙した。

撃剣興行など

明治5年(1872年)、士分以上の帯刀が禁じられたことで、道場経営が立ちゆかなくなり、警察の武術教授らも不要として職がなくなる。鍵吉は、これら武芸者の救済策として、明治6年(1873年)に「撃剣会」を組織、浅草見附外の左衛門河岸で見世物興行する。これが撃剣興行の始まりで、東京で40数カ所、地方にも及んだ。

「最後の剣客」として

明治9年(1876年)、廃刀令が出ると、の代わりに「倭杖」(やまとづえ)と称する、に掛けるためのが付いた木刀(政府に遠慮して(つえ)と称していた)と、脇差代わりの「頑固扇」と称する木製のを考案し、身に着けた。

明治11年(1878年)、明治天皇上野行幸し、天覧試合が挙行された。鍵吉は主宰として審判を務めた。

明治12年(1879年)、警視庁撃剣世話掛が創設されると、鍵吉は審査員として採用者を選抜した。

明治20年(1887年11月11日、明治天皇が伏見宮邸を訪れた際、兜割試合が催された。出場者は警視庁撃剣世話掛の逸見宗助と、同じく上田馬之助、そして鍵吉であった。逸見、上田は兜を斬れなかったが、鍵吉は名刀「同田貫」を用いて明珍作のを三(11.5cm)斬り割った。

明治27年(1894年元旦山田次朗吉に直心影流の免許皆伝を授け、同流第15代と道場を譲る。9月11日脚気衝心により死去。享年65。四谷西応寺に葬られた。法名は義光院杖山倭翁居士。

人物

参考文献