「獺祭魚」の版間の差分
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'''獺祭魚'''(だっさいぎょ)、'''獺魚を祭る'''(たつうおをまつる)とは、[[カワウソ]](獺)が、捕らえた魚を供物に並べ先祖を祭る様を指す。カワウソは捕らえた魚を川岸に並べる習性があり、これを[[祭儀]]になぞらえた。 |
'''獺祭魚'''(だっさいぎょ)、'''獺魚を祭る'''(たつうおをまつる)とは、[[カワウソ]](獺)が、捕らえた魚を供物に並べ先祖を祭る様を指す。カワウソは捕らえた魚を川岸に並べる習性があり、これを[[祭儀]]になぞらえた。'''おそまつり'''、'''うそまつり'''ともいう<ref name="asahi">[https://kotobank.jp/word/%E7%8D%BA%E7%A5%AD-666771 獺祭] - コトバンク(朝日新聞)。</ref>。 |
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また、[[七十二候]]の一つ([[雨水]]初候)で、立春末候の魚上氷の後、雨水次候の鴻雁来の前にあたる。 |
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現代の[[俗語]]「ダッサイ」のニュアンスは、'''おそまつり'''、'''うそまつり'''や李商隠の故事から転じたとみられる。 |
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[[正岡子規]]は自らを獺祭書屋主人と称した |
[[正岡子規]]は自らを獺祭書屋主人と称したため、子規の命日である[[9月19日]]を獺祭忌と呼ぶこともある。 |
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2018年3月26日 (月) 14:48時点における版
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獺祭魚(だっさいぎょ)、獺魚を祭る(たつうおをまつる)とは、カワウソ(獺)が、捕らえた魚を供物に並べ先祖を祭る様を指す。カワウソは捕らえた魚を川岸に並べる習性があり、これを祭儀になぞらえた。おそまつり、うそまつりともいう[1]。
また、晩唐の政治家、詩人である李商隠は作中に豊富な典故を引いたが、その詩作の際に多くの参考書を周囲に並べるように置いた。上記の比喩から、自ら獺祭魚・獺祭と号したため、多くの書物を調べ、引用する人の様を指す[1]。
現代の俗語「ダッサイ」のニュアンスは、おそまつり、うそまつりや李商隠の故事から転じたとみられる。
一方、七十二候の一つ(雨水初候)で、立春末候の魚上氷の後、雨水次候の鴻雁来の前にあたる。この出典は、礼記月令孟春の条の「東風凍を解き、蟄虫は始めて振く。魚冰に上り、獺魚を祭り、鴻雁来る」にあり、春になってカワウソが漁をはじめ魚を捕らえる頃のことを言った。
正岡子規は自らを獺祭書屋主人と称したため、子規の命日である9月19日を獺祭忌と呼ぶこともある。