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「獺祭魚」の版間の差分

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'''獺祭魚'''(だっさいぎょ)、'''獺魚を祭る'''(たつうおをまつる)とは、[[カワウソ]](獺)が、捕らえた魚を供物に並べ先祖を祭る様を指す。カワウソは捕らえた魚を川岸に並べる習性があり、これを[[祭儀]]になぞらえた。'''おそまつ''''''うそまつり'''もいう<ref name="asahi">[https://kotobank.jp/word/%E7%8D%BA%E7%A5%AD-666771 獺祭] - コトバンク(朝日新聞)。</ref>
'''獺祭魚'''(だっさいぎょ)、'''獺魚を祭る'''(たつうおをまつる)とは、[[カワウソ]](獺)が、捕らえた魚を供物に並べ先祖を祭る様を指す。カワウソは捕らえた魚を川岸に並べる習性があり、これを[[祭儀]]になぞらえた。転じて多くの書物を調べ、引用する人の様を指す。<!--<ref>「祭」の意味は祭壇に供物を並べ、先祖・神霊を儀式でまつるこを言</ref>-->


また、[[七十二候]]の一つ([[雨水]]初候)で、立春末候の魚上氷の後、雨水次候の鴻雁来の前にあたる。
また、晩唐の政治家、詩人である[[李商隠]]は作中に豊富な典故を引いたが、その詩作の際に多くの参考書を周囲に並べるように置いた。上記の比喩から、自ら'''獺祭魚'''・'''獺祭'''と号したた多くの書物を調べ、引用する人の様を指す<ref name="asahi"/>


出典は、[[礼記]]月令孟春の条の「東風凍を解き、蟄虫は始めて振く。魚冰に上り、獺魚を祭り、鴻雁来る」春になって[[カワウソ]]が漁をはじめ魚を捕らえることを言った。<!--カワウソは捕らえた魚を川岸に並べる習性があり、これが先祖を祭る供物のように見えたことから「魚を祭り」とされた。-->
現代の[[俗語]]「ダッサイ」のニュアンスは、'''おそまつり'''、'''うそまつり'''や李商隠の故事から転じたとみられる。


晩唐の政治家、詩人である[[李商隠]]は作中に豊富な典故を引いたが、その詩作の際に多くの参考書を周囲に並べるように置いた。上記の比喩から、自ら'''獺祭魚'''・'''獺祭'''と号した。まそれ以降の様を指して用いられるようになった
一方、[[七十二候]]の一つ([[雨水]]初候)で、立春末候の魚上氷の後、雨水次候の鴻雁来の前にあたる。この出典は、[[礼記]]月令孟春の条の「東風凍を解き、蟄虫は始めて振く。魚冰に上り、獺魚を祭り、鴻雁来る」にあり、春になって[[カワウソ]]が漁をはじめ魚を捕らえる頃のことを言った。


[[正岡子規]]は自らを獺祭書屋主人と称したため、子規の命日である[[9月19日]]を獺祭忌と呼ぶこともある。
[[正岡子規]]は自らを獺祭書屋主人と称した子規の命日である[[9月19日]]を獺祭忌と呼ぶこともある。
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2018年3月27日 (火) 16:59時点における版

獺祭魚(だっさいぎょ)、獺魚を祭る(たつうおをまつる)とは、カワウソ(獺)が、捕らえた魚を供物に並べ先祖を祭る様を指す。カワウソは捕らえた魚を川岸に並べる習性があり、これを祭儀になぞらえた。転じて多くの書物を調べ、引用する人の様を指す。

また、七十二候の一つ(雨水初候)で、立春末候の魚上氷の後、雨水次候の鴻雁来の前にあたる。

出典は、礼記月令孟春の条の「東風凍を解き、蟄虫は始めて振く。魚冰に上り、獺魚を祭り、鴻雁来る」。春になってカワウソが漁をはじめ魚を捕らえることを言った。

晩唐の政治家、詩人である李商隠は作中に豊富な典故を引いたが、その詩作の際に多くの参考書を周囲に並べるように置いた。上記の比喩から、自ら獺祭魚獺祭と号した。またそれ以降、その様を指して用いられるようになった。

正岡子規は自らを獺祭書屋主人と称した。子規の命日である9月19日を獺祭忌と呼ぶこともある。