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足澤一成（あしざわ　いっせい、1966ー）かずなり、とも。日本のインド文学研究者、インド古典文学理論専攻^[1]、Ph.D.　印度学宗教学会所属。

人物・経歴　

1966年生まれ^[1]。1988 東北大学文学部印度学仏教史学、1990 東北大学研究科印度学仏教史学、2000 プネー大学(University of Pune)^[1] 外国語学研究科サンスクリット文学理論。専攻は、インド古典文学理論。Ph.D.　外務省専門調査員^[1]（在ムンバイ-日本国総領事館勤務）2000年。独立行政法人国際交流基金嘱託職員、別府南無の会幹事。インド文学についての論述あり^[2]^[3]。

脚注

^ ^a ^b ^c ^d 「聖者たちのインド」島岩＋坂田貞二・編春秋社　2000/10 収容 p70
^ 「サンスクリット戯曲は娯楽か」-インド文学理論の示す道. 印度学宗教学会論集 (32), 154-140, 2005
^ 「インド文学としての俳句」-サンスクリット文学理論で俳句評論は可能か?. 印度学宗教学会論集 (33), 114-99, 2006

参考文献　

「聖者たちのインド」島岩＋坂田貞二・編春秋社　2000/10 収容 p70「ラジニーシ教団」教団の形成・外部社会との対立・対立の回避　ISBN:9784393135020
Figures of Speech in Mallinātha's Commentary on Meghadūta. 東海仏教 49, 28-11, 2004-03
「サンスクリット戯曲は娯楽か」-インド文学理論の示す道. 印度学宗教学会論集 (32), 154-140, 2005
「インド文学としての俳句」-サンスクリット文学理論で俳句評論は可能か?. 印度学宗教学会論集 (33), 114-99, 2006

[聖者たちのインド-1] 「聖者たちのインド」島岩＋坂田貞二・編春秋社　2000/10 収容 p70

[2] 「サンスクリット戯曲は娯楽か」-インド文学理論の示す道. 印度学宗教学会論集 (32), 154-140, 2005

[3] 「インド文学としての俳句」-サンスクリット文学理論で俳句評論は可能か?. 印度学宗教学会論集 (33), 114-99, 2006

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 == 人物・経歴　==
-年生まれ{{R|聖者たちのインド}}。1988 東北大学文学部印度学仏教史学、1990 東北大学研究科 印度学仏教史学、2000 プネー大学(University of Pune){{R|聖者たちのインド}} 外国語学研究科 サンスクリット文学理論。専攻は、インド古典文学理論。Ph.D.　外務省専門調査員{{R|聖者たちのインド}}（在ムンバイ-日本国総領事館勤務）2000年。 独立行政法人 国際交流基金 嘱託職員、別府南無の会幹事。インド文学についての論述あり<ref>「サンスクリット戯曲は娯楽か」-インド文学理論の示す道. 印度学宗教学会 論集 (32), 154-140, 2005</ref><ref>「インド文学としての俳句」-サンスクリット文学理論で俳句評論は可能か?. 印度学宗教学会 論集 (33), 114-99, 2006</ref>。
+年生まれ{{R|聖者たちのインド}}。1988 [[東北大学文学部]]印度学仏教史学、1990 東北大学研究科 印度学仏教史学、2000 プネー大学(University of Pune){{R|聖者たちのインド}} 外国語学研究科 サンスクリット文学理論。専攻は、インド古典文学理論。Ph.D.　外務省専門調査員{{R|聖者たちのインド}}（在ムンバイ-日本国[[総領事館]]勤務）2000年。 独立行政法人 [[国際交流基金]] 嘱託職員、別府南無の会幹事。インド文学についての論述あり<ref>「サンスクリット戯曲は娯楽か」-インド文学理論の示す道. 印度学宗教学会 論集 (32), 154-140, 2005</ref><ref>「インド文学としての俳句」-サンスクリット文学理論で俳句評論は可能か?. 印度学宗教学会 論集 (33), 114-99, 2006</ref>。
 == 脚注==
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 == 参考文献　==
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-*「聖者たちのインド」島岩＋坂田貞二・編 春秋社　2000/10 収容 p70「ラジニーシ教団」教団の形成・外部社会との対立・対立の回避　ISBN:9784393135020
+*「聖者たちのインド」島岩＋坂田貞二・編 [[春秋社]]　2000/10 収容 p70「ラジニーシ教団」教団の形成・外部社会との対立・対立の回避　ISBN:9784393135020
 *Figures of Speech in Mallinātha's Commentary on Meghadūta. 東海仏教 49, 28-11, 2004-03
 *「サンスクリット戯曲は娯楽か」-インド文学理論の示す道. 印度学宗教学会 論集 (32), 154-140, 2005
-*「インド文学としての俳句」-サンスクリット文学理論で俳句評論は可能か?. 印度学宗教学会 論集 (33), 114-99, 2006
+*「[[インド文学]]としての[[俳句]]」-[[サンスクリット]]文学理論で俳句評論は可能か?. 印度学宗教学会 論集 (33), 114-99, 2006
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