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Terecô: diferenças entre revisões

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'''Terecô''' é a denominação de uma das [[religiões afro-brasileiras]] da cidades de [[Codó]] no [[Maranhão]] e [[Teresina]] no [[Piauí]]. Também é chamado de '''Encantaria de Barba Soeira''', '''Tambor da Mata''' ou simplesmente '''Mata'''.
'''Terecô''' é a denominação de uma das [[religiões afro-brasileiras]] da cidades de [[Codó]] no [[Maranhão]] e [[Teresina]] no [[Piauí]]. Também é chamado de '''Encantaria de Maria Bárbara Soeira''', '''Tambor da Mata''' ou simplesmente '''Mata'''.


Embora alguns de seus elementos identificados como jejes e nagôs, o Terecô possui sua identidade mais atrelada à cultura banto (Angola e Cambinda), tendo como língua ritual é o português. Encontra-se integrado ao [[Tambor de Mina]] e à [[Umbanda]], absorvendo os elementos da [[Encantaria]] ("encantados da linha da mata").<ref name=":0">{{Citar web|url=http://www.museuafro.ufma.br/site/index.php/o-tereco-no-maranhao-por-marcio-vasconcelos/|titulo=O Terecô no Maranhão por Márcio Vasconcelos {{!}} Museu Afro Digital – UFMA|acessodata=2018-12-17|obra=www.museuafro.ufma.br}}</ref>
Embora alguns de seus elementos identificados como jejes e nagôs, o Terecô possui sua identidade mais atrelada à cultura banto (Angola e Cambinda), tendo como língua ritual é o português. Encontra-se integrado ao [[Tambor de Mina]] e à [[Umbanda]], absorvendo os elementos da [[Encantaria]] ("encantados da linha da mata").<ref name=":0">{{Citar web|url=http://www.museuafro.ufma.br/site/index.php/o-tereco-no-maranhao-por-marcio-vasconcelos/|titulo=O Terecô no Maranhão por Márcio Vasconcelos {{!}} Museu Afro Digital – UFMA|acessodata=2018-12-17|obra=www.museuafro.ufma.br}}</ref>

Revisão das 11h38min de 24 de fevereiro de 2019

Terecô é a denominação de uma das religiões afro-brasileiras da cidades de Codó no Maranhão e Teresina no Piauí. Também é chamado de Encantaria de Maria Bárbara Soeira, Tambor da Mata ou simplesmente Mata.

Embora alguns de seus elementos identificados como jejes e nagôs, o Terecô possui sua identidade mais atrelada à cultura banto (Angola e Cambinda), tendo como língua ritual é o português. Encontra-se integrado ao Tambor de Mina e à Umbanda, absorvendo os elementos da Encantaria ("encantados da linha da mata").[1]

A origem do termo poderia ser banta, derivando a de “intelêkô” e teria o mesmo significado que Candomblé. Já se acreditou que poderia ter se originado da imitação do som dos tambores da Mata [1]

O Terecô teria se originado de práticas religiosas de antigos escravizados que viviam nas fazendas de algodão de Codó e em suas redondezas, nas matas de coco (babaçu), na bacia do rio Itapecuru, ate o início da prática na zona urbana às margens da Lagoa do Pajeleiro, nas primeiras década do século XX.[1]

Os sacerdotes desempenham funções de rezadores e curandeiros, tipificados de origem indígena, cultuam cablocos,e integram elementos de tradição religiosas africanas.

Muitos terecozeiros ficaram famosos por trabalhos de magia, inclusive tendo políticos como clientes, como pai-de-santo Bita do Barão. Estima-se que Codó tenha cerca de 300 terreiros de Terecô e Umbanda, o que lhe rendeu a fama nacional de capital da magia. [1][2]

O terreiro é o espaço (privado) aberto em frente ou ao lado da casa, destinado a realização de danças ao ar livre, em oposição a rua e salão. Algumas das entidades são a Seu Légua Boji, Pedro Angassu, Rei Cacamador, Tói Averequête, Tói Jagorobossú, Nochê Sobô Babadi, Tói Zomadônu, Seu João da Mata, e Colimaneiro de Amaceda. Embora no Terecô sejam cultuados voduns africanos jeje-nagô do Tambor de Mina da capital, os transes ocorrem principalmente com “voduns da Mata”.

Referências

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  1. a b c d «O Terecô no Maranhão por Márcio Vasconcelos | Museu Afro Digital – UFMA». www.museuafro.ufma.br. Consultado em 17 de dezembro de 2018 
  2. «Codó, no Maranhão, é a terra dos pais de santo». O Globo. 6 de abril de 2013. Consultado em 17 de dezembro de 2018