Цюань-жуны: различия между версиями

| Родственны = [[сюньюй]], [[сяньюнь]], [[хунну]], [[дунху]], [[шань-жун]], {{iw|Цян (исторический народ)|[[древние цяны|en|Qiang (historical people)}}цян]]

Название «цюань-жуны» с [[Китайский|китайского]] буквально переводится как «собаки-жуны»<ref name=":5">{{Книга|автор=|заглавие=История Бурятии в 3 т. Т. 1 — Древность и средневековье|ответственный=С. В. Данилов, П. Б. Коновалов|издание=|место=Улан-Удэ|издательство=БНЦ СО РАН|год=2011|страницы=271|страниц=328|isbn=|isbn2=}}</ref>. В переводе «[[Шань хай цзин]]а» цюань-жуны названы собаками-воинами<ref>{{Книга|автор=|год=1993|страниц=324|издательство=Наука|заглавие=Этническая история народов Южной Сибири и Центральной Азии|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=nSWBAAAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=%D0%A6%D1%8E%D0%B0%D0%BD%D1%8C-%D0%B6%D1%83%D0%BD%D1%8B|ответственный=Б. Р. Зориктуев|издание=|место=Новосибирск|страницы=17|isbn=|isbn2=}}</ref>. [[Жуны]] и [[Бэйди|ди]] причиняли немало бедствий жителям древнего [[Китай|Китая]], возможно, поэтому их называли «цюаньжуны», «собачьи жуны», «собачье племя». [[Ван Говэй]] считал, что жуны и ди — это не самоназвания, а китайские наименования для данных племён<ref name=":0">{{Статья|год=2015|issn=1817-6976|выпуск=|страницы=304–327|издание=Археологические Вести|заглавие=Письменные источники о ранней истории сюнну|ссылка=https://elibrary.ru/item.asp?id=25284429|автор=Миняев С. С.|язык=|тип=|месяц=|число=|том=|номер=21|archivedate=2022-05-06|archiveurl=https://web.archive.org/web/20220506201833/https://www.elibrary.ru/item.asp?id=25284429}}</ref>. В названии «собаки-жуны», как полагают другие исследователи, отражены истоки [[монгол]]ьских тотемических родов нохой ([[нохос]]) и шоно ([[чонос]])<ref name=":5" />.

Цюань-жуны также назывались цюаньи или куньи<ref name=":2">{{Cite web|url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/Tom_I/primtext4.htm|title=Исторические записки. Том 1. Комментарии|author=Сыма Цянь|website=|date=|publisher=|accessdate=|archive-date=2018-12-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20181218075628/http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/Tom_I/primtext4.htm|url-status=live}}</ref> (хуньи)<ref>{{Статья|автор=Миняев С. С.|заглавие=Исследование Ван Говэя о ранней истории сюнну|ссылка=|язык=|издание=Академическое востоковедение в России и странах ближнего зарубежья|тип=|год=2015|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=390—394|issn=}}</ref>. Упоминаются в [[Ханьшу|Хань шу]], в [[Бамбуковые анналы|Чжу-шу цзи нянь]] и других древних книгах<ref name=":2" />.

ЦюаньжуныКак предполагает Мэн Вэнь-тун, первые правители наследственного владения [[Цинь (царство)|Цинь]], возникшего в X—IX веках до н. э., были выходцами из племени цюаньжунов<ref name=":12">{{Книга|автор=Крюков М. В., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н.|заглавие=Древние китайцы: проблемы этногенеза|ответственный=|издание=|место=Москва|издательство=Наука|год=1978|страницы=176|страниц=343|isbn=|isbn2=}}</ref>. Цюаньжуны сыграли значительную роль в истории [[Китай|Китая]] периода [[Западная Чжоу (династия)|Западного]] и [[Восточная Чжоу (династия)|Восточного Чжоу]]<ref name=":0" />. Усиленную борьбу против племени цюаньжунов вёл [[Му-ван]], пятый правитель династии [[Чжоу]] (X в. до н. э.). По свидетельству «[[Го юй|Го-юй]]», Му-ван принудил цюаньжунов поднести четыре белых волка и четыре белых оленя, прибегнув к вооруженной силе. В связи с тем что действия Му-вана нарушали установленную систему «пяти повинностей», цюаньжуны в дальнейшем прекратилиперестали являться ко двору Чжоу. При [[Чжао-ван]]е, отце Му-вана, началось ослабление власти дома Чжоу. Этот процесс еще более усилился при Му-ване, чему в значительной степени способствовали войны с цюаньжунами<ref name=":4">{{Книга|автор=Таскин В. С.|заглавие=Материалы по истории сюнну (по китайским источникам)|ответственный=|издание=|место=Москва|издательство=Наука|год=1968|страницы=120—121|страниц=177|isbn=|isbn2=}}</ref>.

А. С. Шабалов в отношении как древних [[жун]]ов, так и собственно цюань-жунов придерживается мнения, что данные народы были [[монгол]]оязычны<ref name=":02">{{Книга|автор=Шабалов А. С.|заглавие=Происхождение уйгуров, ойратов (калмыков) и других телэских племен XVIII в. до н. э. — XIV в. н. э|ответственный=|издание=|место=Иркутск|издательство=Издательство Иркутского государственного технического университета|год=2014|страницы=|страниц=248|isbn=|isbn2=}}</ref>. Согласно [[Н. Я. Бичурин]]у, цюань-жуны — одно из древних монгольских поколений<ref name=":33">{{Книга|автор=Бичурин Н. Я.|год=2019|isbn=978-5-04-188308-9|страниц=405|издательство=Litres|заглавие=Записки о Монголии|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=YdmtDwAAQBAJ&q=%D1%86%D1%8E%D0%B0%D0%BD%D1%8C-%D0%B6%D1%83%D0%BD#v=snippet&q=%D1%86%D1%8E%D0%B0%D0%BD%D1%8C-%D0%B6%D1%83%D0%BD&f=false|ответственный=|издание=|место=|страницы=183—184|isbn2=}}</ref>. Л. Л. Викторова в числе племён и народов, генетически связанных с монголами, упоминает цюань-жунов, [[шань-жун]]ов, [[Северные варвары|бэйди]] и [[дунху]]<ref name=":6">{{Книга|автор=Викторова Л. Л.|заглавие=Монголы: происхождение народа и истоки культуры|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=gyVtAAAAMAAJ&dq=%D0%B6%D1%83%D0%BD%D1%8B+%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BA%D0%B8+%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2&focus=searchwithinvolume&q=%D1%81+%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%B8+(%D1%86%D1%8E%D0%B0%D0%BD%D1%8C-%D0%B6%D1%83%D0%BD%D1%8B,+%D1%88%D0%B0%D0%BD%D1%8C-%D0%B6%D1%83%D0%BD%D1%8B,+%D0%B1%D1%8D%D0%B9%D0%B4%D0%B8,+%D0%B4%D1%83%D0%BD%D1%85%D1%83)|ответственный=|издание=|место=|издательство=Изд-во "Наука"|год=1980|страницы=119|страниц=224|isbn=|isbn2=}}</ref>. Согласно другой точке зрения, в [[Период Сражающихся царств]] цюань-жуны говорили на [[Тибето-бирманские языки|тибето-бирманских языках]]<ref>Keightley,'The Origins of Chinese Civilization', Глава 14</ref>. [[Цяны]], как полагает ряд исследователей, являются потомками цюань-жунов<ref>{{Книга|автор=Lillian Lan-ying Tseng|год=2011|isbn=9780674060692|страниц=446|издательство=Harvard University Press|заглавие=Picturing Heaven in Early China|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=XxYa3W9gqXQC&q=Quanrong+Qiang#v=snippet&q=Quanrong%20Qiang&f=false|ответственный=|издание=|место=|страницы=125|isbn2=}}</ref>.

Согласно [[китайская историография|китайской историографической традиции]], цюань-жуны отождествляются с такими племенами как [[сюньюй]], [[чуньвэй]], [[гуйфан]], [[сяньюнь]], [[жун]], [[шань-жун]], бэйди, [[хунну]]. [[Сыма Цянь]], автор «[[Ши цзи]]», самую раннюю историю таких племён, как сюньюй, шань-жун, сяньюнь связывал с периодом правления [[Три властителя и пять императоров|«Пяти Древних Императоров»]]. Эти племена, по «Ши цзи», существовали уже до времен государей Тана ([[Яо (император)|Тан Яо]]) и Юя ([[Шунь|Юй Шунь]]), т. е. не позднее XXIV в до н. э.<ref name=":04">{{Cite web|url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/Mat_sunnu_1/frametext11.htm|title=Исторические записки. Ши цзи. Глава 110. Повествование о Сюнну|author=Сыма Цянь|website=|date=|publisher=www.vostlit.info|accessdate=2019-07-04|archive-date=2019-07-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20190719173909/http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/Mat_sunnu_1/frametext11.htm|url-status=live}}</ref> [[Н. Я. Бичурин]], в свою очередь, считал, что история монгольских народов началась не позднее XXV в до н. э.<ref name="':3"'>{{Книга|автор=Бичурин Н. Я.|заглавие=Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена|ответственный=|издание=|место=Москва-Ленинград|издательство=Академия наук СССР|год=1950|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref> В дальнейшем, согласно сообщению Сыма Цяня, в XVIII веке до н. э. принц павшего царства [[Ся (династия)|Ся]] по имени Шунь-вэй и его подданные ушли в северные степи, встретились там с племенами сюньюй и со временем смешались с ними, приняв кочевой образ жизни<ref name=":1">{{Cite web|url=https://cyberleninka.ru/article/v/proishozhdenie-hunnu-v-svete-dannyh-arheologii-antropologii-i-analiza-pismennyh-istochnikov-1|title=Происхождение хунну в свете данных археологии, антропологии и анализа письменных источников|author=Бембеев Е. В., Команджаев А. Н|website=|date=|publisher=cyberleninka.ru|accessdate=2018-12-05}}</ref>.

По мнению Сыма Чжэня, племена, которые в эпоху правления Тана (Тан Яо) и Юя (Юй Шунь)<ref>{{Cite web|url=https://www.rulit.me/books/syunnu-predki-gunnov-sozdateli-pervoj-stepnoj-imperii-read-366935-2.html#read_n_1|title=Сюнну, предки гуннов, создатели первой степной империи|author=|website=|date=|publisher=www.rulit.me|accessdate=2018-12-23|archive-date=2018-12-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20181223211441/https://www.rulit.me/books/syunnu-predki-gunnov-sozdateli-pervoj-stepnoj-imperii-read-366935-2.html#read_n_1|url-status=live}}</ref> назывались шаньжун или сюньюй; в эпоху Ся стали именоваться чуньвэй (шуньвэй), в эпоху [[Шан-Инь]] — гуйфан, в эпоху [[Чжоу (династия)|Чжоу]] — яньюн (сяньюнь), а к эпохе [[Империя Хань|Хань]] стали известны под общим именем сюнну (хунну)<ref name=":022">{{Cite web|url=https://unotices.com/book.php?id=156923&page=28|title=Исторические записки. Том 1|author=Сыма Цянь|website=|date=|publisher=unotices.com|accessdate=2018-12-16|url-status=dead}}</ref>. Жунов и ди (бэйди) шанцы и чжоусцы называли общим именем жунди, а также гуйфан, хуньи, цюаньи, цюаньжун, сюньюй, сяньюн<ref name=":73">{{Книга|автор=Фань Вэнь-лань|заглавие=Древняя история Китая|ссылка=https://books.google.ru/books?id=Lpv6AgAAQBAJ&pg=PA102&lpg=PA102&dq=%D1%85%D1%83%D0%BD%D1%8C%D0%B8+%D1%86%D1%8E%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D0%B6%D1%83%D0%BD&source=bl&ots=duPbBVE5xi&sig=curc97vOK6-JJlfbUYL51ZzIlo8&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwjI45vhgqbfAhXIEiwKHUDcCvIQ6AEwB3oECAkQAQ#v=onepage&q=%D1%85%D1%83%D0%BD%D1%8C%D0%B8%20%D1%86%D1%8E%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D0%B6%D1%83%D0%BD&f=false|ответственный=|издание=|место=|издательство=Рипол Классик|год=2013|страницы=|страниц=300|isbn=9785458243278|isbn2=}}</ref>, шань-жун<ref name=":02" />. После периода [[Период Сражающихся царств|Чжаньго]] их также называли [[Пять варваров|ху]] и сюнну (хунну)<ref name=":73" />. Научное обоснование отождествления вышеперечисленных племён дано в трудах [[Ван Го-вэй|Ван Го-вэя]]<ref>''Ван Го-вэй'', Гуаньтан цзилинь (Собрание сочинений Ван Го-вэя), т. 1-2, Шанхай, 1930.</ref><ref name=":10">{{Книга|автор=Таскин В. С.|заглавие=Материалы по истории сюнну (по китайским источникам)|ответственный=Думан Л.И|издание=|место=Москва|издательство=Наука|год=1968|страницы=10|страниц=177|isbn=|isbn2=}}</ref>. Согласно Н. Я. Бичурину, хуньюй, хяньюнь и хунну — три разные названия одному и тому же народу, известному ныне под названием монголов<ref name="':32">{{Книга|автор=Бичурин3' Н. Я.|заглавие=Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена|ответственный=|издание=|место=Москва-Ленинград|издательство=Академия наук СССР|год=1950|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>.