Дин (религия): различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
MBHbot (обсуждение | вклад) м →top: шаблон должен стоять только в перечисленных в нём статьях, removed: {{Ислам}} |
||
(не показано 25 промежуточных версий 10 участников) | |||
Строка 1:
[[Файл:Дин религия - 1.svg|thumb|240px|Арабское написание слова «дин»]]
'''Дин''' ({{lang-fa|دين}} [дӣн] — букв. «вера», «религия») — многозначный исламский (раннее - [[персидский язык|персидский]] - [[даэна|«даэна»]]) термин, которым обозначают «суд», «воздаяние», «[[иман|веру]]», «смирение», «[[таква|богобоязненность]]», «[[таухид|единобожие]]», «почитание» и другие понятия. На русский язык чаще всего переводится в значении религии, которая может быть истинной (''дин аль-хакк'') и ложной (''дин аль-батиль''). Согласно исламской догматике, истинной религией является только ислам, а все остальные верования являются ложными{{sfn|Али-заде|2007}}.
'''Дин''' {{ar5|دين|религия}} — многозначный исламский термин, «суд», «воздаяние», «религию», «веру» и др. В Коране этот термин употребляется свыше 100 раз в разных значениях. В суре [[Аль-Бакара]] выражение ''йаум ад-дин'' означает «день Суда»<ref>{{Коран|1|4}}</ref>, в суре [[Аз-Зумар]] — «религию», «веру» отдельного человека<ref>{{Коран|39|2}}</ref> и религию как систему ритуальной практики<ref>{{Коран|6|161}}, {{Коран|3|73}}</ref> . Термин дин прилагается как к исламу<ref>{{Коран|3|19}}</ref>, так и к язычеству<ref>{{Коран|109|3}}</ref>, иудаизму или христианству<ref>{{Коран|3|73}}</ref>.▼
▲
Основное кораническое значение термина дин связано прежде всего с важнейшей для Корана идеей обязательности подчинения Аллаху и его беспредельной власти. В средневековой мусульманской теологии кораническое понятие дин имело множество толкований. Эти толкования отражали уже иной уровень религиозного сознания, новые проблемы, вставшие перед обществом и воспринимался обычно как совокупность трех составляющих. В зависимости от позиции школы или направления, набор и понимание этих составляющих менялись. Наиболее широкое распространение получило определение дина, как совокупность веры ([[иман]]), исполнения религиозных предписаний ([[Пять столпов ислама|ислам]]) и совершенствования в искренности веры ([[ихсан]])<ref name="ИЭС1991">{{ИЭС1991|Е. Р.|Дин|70}}</ref>.▼
▲Основное кораническое значение термина дин связано прежде всего с важнейшей для Корана идеей обязательности подчинения Аллаху и его беспредельной власти. В средневековой мусульманской теологии кораническое понятие дин имело множество толкований. Эти толкования отражали уже иной уровень религиозного сознания, новые проблемы, вставшие перед обществом и воспринимался обычно как совокупность трех составляющих. В зависимости от позиции школы или направления, набор и понимание этих составляющих менялись. Наиболее широкое распространение получило определение дина, как совокупность веры ([[иман]]), исполнения религиозных предписаний ([[Пять столпов ислама|ислам]]) и совершенствования в искренности веры ([[ихсан]])
== Различия между течениями ==
Из всех трёх аспектов дина [[Ханафитский мазхаб|ханафиты]]
# [[шариат]] (иман) — точное следование заветам Корана и сунны;
# [[тарикат]] (ислам) — духовное
# [[хакикат]] (ихлас) — достижение истинного знания о Боге или даже соединение с ним
[[Али аль-Джурджани]] (1339—1413) сопоставил понятие дин, милла и [[мазхаб]]. Он считал, что дин — это закон, которому следует подчиняться, милла — закон, который объединяет людей, а [[мазхаб]] — закон, которому стремятся следовать люди
В более широком смысле дин (духовное) противопоставлялась понятию [[дунья]] (материальное). Диалектика этих понятий, область действия каждого из них, степень их связи и противопоставления всегда составляли важный элемент религиозной и социальной полемики. Так, египетский богослов [[Рида, Мухаммад Рашид|М. Р. Рида]] (1865—1935) относил социальную сферу к дину. «[[Братья-мусульмане]]» включали в понятие ислама и дин и даула («[[Исламское государство (концепция)|государство]]», «сфера политики»). Сторонники секуляризации считают понятия дин и ислам идентичными. В некоторых арабских именах (например, Салах ад-Дин, Фахр ад-Дин), а также в исламской литературе слово [[ад-Дин]] часто употребляется как синоним термина ислам
== Примечания ==
{{примечания|
== Литература ==
* {{ИЭС1991|Е. Р.|Дин|70|ref=Ислам: ЭС}}
* {{ВТ-ИЭС|Дин}}
* {{ЭИ/2||Dīn|doi=COM_0168}}
{{ВС}}
{{Дин}}
|