Дин (религия): различия между версиями

[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎top: шаблон должен стоять только в перечисленных в нём статьях, removed: {{Ислам}}
 
(не показано 17 промежуточных версий 7 участников)
Строка 1:
[[Файл:Дин (религия) - 1.jpgsvg|thumb|265px240px|Арабское написание слова «дин»]]
'''Дин''' ({{ar5lang-fa|دين|религия}} [дӣн] — букв. «вера», «религия») — многозначный исламский (раннее - [[персидский язык|персидский]] - [[даэна|«даэна»]]) термин, которым обозначают «суд», «воздаяние», «[[иман|веру]]», «смирение», «[[таква|богобоязненность]]», «[[таухид|единобожие]]», «почитание» и другие понятия. На русский язык чаще всего переводится в значении религии, которая может быть истинной (''дин аль-хакк'') и ложной (''дин аль-батиль''). Согласно исламской догматике, истинной религией является только ислам, а все остальные верования являются ложными{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
{{Ислам}}
'''Дин''' {{ar5|دين|религия}} — многозначный исламский термин, которым обозначают «суд», «воздаяние», «[[иман|веру]]», «смирение», «[[таква|богобоязненность]]», «[[таухид|единобожие]]», «почитание» и другие понятия. На русский язык чаще всего переводится в значении религии, которая может быть истинной (''дин аль-хакк'') и ложной (''дин аль-батиль''). Согласно исламской догматике, истинной религией является только ислам, а все остальные верования являются ложными{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
 
В [[Коран]]е этот термин употребляется свыше 100 раз в разных значениях. В суре [[Аль-Бакара]] выражение ''йаум ад-дин'' означает «день Суда»<ref>{{Коран|1|4}}</ref>, в суре [[Аз-Зумар]] — «религию», «веру» отдельного человека<ref>{{Коран|39|2}}</ref> и религию как систему ритуальной практики<ref>{{Коран|6|161}}, {{Коран|3|73}}</ref> . Термин дин прилагается как к исламу<ref>{{Коран|3|19}}</ref>, так и к [[Язычество|язычеству]]<ref>{{Коран|109|3}}</ref>, [[иудаизм]]у или [[Христианство|христианству]]<ref>{{Коран|3|73}}</ref>.
Строка 8 ⟶ 7 :
 
== Различия между течениями ==
Из всех трёх аспектов дина [[Ханафитский мазхаб|ханафиты]] подчеркивалиподчёркивали значение веры (иман), [[ашариты]] — важность соблюдения религиозных предписаний (исдамислам), [[Ханбалитский мазхаб|ханбалиты]] — значение «подлинной традиции» — [[Коран]]а и [[Сунна|сунны]]. Некоторые ханбалиты отмечали, что дин есть [[таклид]] («традиция», «предание»), другие подчеркивали значение «намерения» ([[ният]]) человека. Последние были близки с [[Суфизм|суфийскими]] авторитетами, выделявшими психологические аспекты веры. Суфии усматривали в дине три последовательные стадии:
# [[шариат]] (иман) — точное следование заветам Корана и сунны;
# [[тарикат]] (ислам) — духовное самосовершенствование и самонаблюдение;
Строка 15 ⟶ 14 :
[[Али аль-Джурджани]] (1339—1413) сопоставил понятие дин, милла и [[мазхаб]]. Он считал, что дин — это закон, которому следует подчиняться, милла — закон, который объединяет людей, а [[мазхаб]] — закон, которому стремятся следовать люди{{sfn|Ислам: ЭС|1991}}.
 
В более широком смысле дин (духовное) противопоставлялась понятию [[дунья]] (материальное). Диалектика этих понятий, область действия каждого из них, степень их связи и противопоставления всегда составляли важный элемент религиозной и социальной полемики. Так, египетский богослов [[Рида, Мухаммад Рашид|М. Р. Рида]] (1865—1935) относил социальную сферу к дину. «[[Братья-мусульмане]]» включали в понятие ислама и дин и даула («[[Исламское государство (концепция)|государство]]», «сфера политики»). Сторонники секуляризации считают понятия дин и ислам идентичными. В некоторых арабских именах (например, Салах ад-Дин, Фахр ад-Дин), а также в исламской литературе слово [[ад-Дин]] часто употребляется как синоним термина ислам{{sfn|Ислам: ЭС|1991}}.
 
== Примечания ==
{{примечания|220em}}
 
== Литература ==
* {{ИЭС1991|Е. Р.|Дин|70|ref=Ислам: ЭС}}
* {{ВТ-ИЭС+2007|251|Дин}}
* {{ЭИ/2||Dīn|brillonlinedoi=di-n-COM_0168}}
 
{{ВС}}
{{Дин}}